Logik und Apriori zwischen Wahrnehmung und Erkenntnis: eine Studie zum Frühwerk Mou Zongsans (1909–1995)
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT* XI
*EIN ENDLOS WEITES MEER*:
EINLEITENDE BEMERKUNGEN ZU MOUS LOGIKBEGRIFF* 1
1 MOU ZONGSAN - ZU WERK UND PERSON *
5
2 GRUNDFRAGEN DER VORLIEGENDEN STUDIE * 12
3 DER AUFBAU DERVORLIEGENDEN STUDIE * 15
4 ZIELE UND GRENZEN DER VORLIEGENDEN UNTERSUCHUNG * 18
TEIL I: MOUS BESCHAEFTIGUNG MIT DER LOGIK: KONTEXTE UND TEXTE
1 MOU ZONGSANS WEG ZUR LOGIK * 23
1.1 DIE ZEIT VOR MOU: PHILOSOPHIE UND WISSENSCHAFT UND DIE ANFAENGE
DES NEUKONFUZIANISMUS IN DEN SPAETEN ZWANZIGER, FRUEHEN
DREISSIGER JAHREN * 23
1.2 *FORMALES* FRUEHWERK UND *PRAKTISCHES* SPAETWERK? -
MOUS EIGENE EINSCHAETZUNG SEINER FRUEHEN ARBEITEN * 26
1.3 CHINA UND DIE NATURWISSENSCHAFT: MOU ZONGSANS FRUEHES INTERESSE
AN DER KOSMOLOGIE UND DER GEDANKE DER EIGENGESETZLICHKEIT
DER LOGIK * 30
1.4 DIE ABLEHNUNG DER MATERIALISTISCHEN DIALEKTIKER
UND DIE RICHTIGSTELLUNG DER DIALEKTIK AUS DER PERSPEKTIVE
DER EIGENGESETZLICHKEIT DER LOGIK * 38
2 MOUS SCHRIFTEN IN IHREN KONTEXTEN * 48
2.1 SPUREN ZEITGENOESSISCHER CHINESISCHER DENKER
IN MOUS FRUEHWERK * 48
2.2 MOUS PUBLIKATIONEN ZU DEN BEREICHEN LOGIK UND ERKENNTNISLEHRE
(BIS ZUR
KRITIK DES ERKENNENDEN BEWUSSTSEINS 1956/7) * 64
2.2.1 ZUSAMMENFASSUNG* 76
2.2.2 KONTEXTE DER PHILOSOPHISCHEN REZEPTION * 78
2.2.3 SPRACHLICHE HUERDEN * 86
2.3 MOU ZONGSANS VERHAELTNIS ZUR CHINESISCHEN TRADITION * 94
2.4 MOUS ANSCHLUESSE AN TRADITIONELLES SCHRIFTTUM: PHILOSOPHISCHE
ARGUMENTATION UND GEISTESGESCHICHTLICHE AUTHENTIZITAET * 102
TEIL II: DIE MATERIALE VERMITTELTHEIT DER LOGIK: VON DER KAUSALEN
WAHRNEHMUNG ZU MOUS LOGISCHEM APRIORI
1 PROZESS UND DEUTUNG: SYMBOL, GEGENSTAND, UND MOUS WEG
ZUM APRIORI
* 111
1.1 ZU WHITEHEADS SYMBOLISMUS * 113
1.2 MOUS ANVERWANDLUNG VON WHITEHEADS SYMBOLISMUS IM ZEICHEN
DER YZ/YNG-GELEHRSAMKEIT * 115
1.3 VOM *ZEITLOSEM GEGENSTAND* ZUR *KLASSENBILDUNG* : MOUS ADAPTION
VON WHITEHEADS EMPIRISTISCHER AUFFASSUNG
DER KLASSENBILDUNG * 119
1.4 *ZEITLOSE GEGENSTAENDE* UND *QUALIA* :
DIE TRANSZENDENTALPHILOSOPHISCHE UMDEUTUNG
DES WHITEHEADSCHEN SYMBOLISMUS * 123
1.5 SYMBOL UND KATEGORISIERUNG
-----
129
1.6 EINE ERSTE ZUSAMMENFASSUNG * 130
1.7 BUDDHISMUSBEZUEGE IN MOUS UEBERSETZUNGSTERMINOLOGIE * 131
1.8 DER FORMALLOGISCHE HINTERGRUND: EXTENSION UND INTENSION UND DAS
PROBLEM DER IDENTITAET * 135
1.9 VOM SYMBOL ZUM URTEIL (I): MOUS DEUTUNG VON INTENSION UND
EXTENSION UNTER DEM EINFLUSS DER BUDDHISTISCHEN LOGIK
(NORM DER LOGIK 1941) * 141
1.10 VOM SYMBOL ZUM URTEIL (II): MOU UEBER DAS VERHAELTNIS VON GEHALT
(INTENSION) UND GEGENSTAND (EXTENSION) BEI KUIJI * 146
1.11 ZUSAMMENFASSUNG DES ERSTEN KAPITELS * 151
2 APRIORIZITAET UND DIALEKTIK
* 153
2.1 DIE NEGATION ALS APRIORISCHER BEGRIFF UND IHR URSPRUNG IN DER
DIALEKTIK
DES DENKENS * 154
2.2 DICHOTOMIE, DIALEKTIK UND DENKGESETZE * 158
2.2.1 DAS IDENTITAETSGESETZ * 159
2.2.2 DAS GESETZ DES AUSGESCHLOSSENEN WIDERSPRUCHS * 161
2.2.3 DAS GESETZ DES AUSGESCHLOSSENEN MITTELGLIEDS
-----
164
2.2.4 DIE WEITERE ENTWICKLUNG DES BEGRIFFS DER DENKGESETZE * 166
2.3
2.3.1
2.3.2
2.3.3
2.3.4
3
3.1
3.2
3.3
3.4
3.4.1
3.4.2
3.4.3
3.5
3.5.1
3.5.2
3.6
3.6.1
3.6.2
3.7
3.7.1
3.7.2
DIE ENTWICKLUNG DES BEGRIFFES DES APRIORISCHEN
BEI MOU ZONGSAN * 172
DER BEGRIFF DES APRIORISCHEN IN DEN FRUEHEN AUFSAETZEN * 172
DER BEGRIFF DES APRIORISCHEN IN *DIE KAUSALE THEORIE DER
WAHRNEHMUNG UND DIE THEORIE DER MOEGLICHKEIT VON ERKENNTNIS
A PRIORI* (1937) * 176
DIE LOGIK ALS DIE A PRIORI KONSTITUTIVE NORMATIVITAET (FOECHING AE E )
DER DENKGESETZE * 188
VON DER TRANSZENDENTALEN FUNKTION DER VERNUNFT IN DER
NORM DER
LOGIK ZUM LOGISCHEN ICH IN DER KRITIK DES ERKENNENDEN
BEWUSSTSEINS * 193
DER TRANSZENDENTALE UND APRIORISCHE CHARAKTER DER LOGIK* 200
DIE LOGIK LIEGT IM DENKEN, NICHT IM SEIN * 200
VERNUNFTGESETZE UND LOGISCHE NOTWENDIGKEIT * 202
LOGISCHE SAETZE SIND PROPORTIONALE FUNKTIONEN,
NICHT PROPOSITIONEN * 206
DIE LOGISCHE BEDEUTUNG * 209
DIE WAHRHEITSWERTE WAHR UND FALSCH SIND DIE VORAUSSETZUNG
DER WAHRSCHEINLICHKEITSLEHRE, NICHT DEREN SPEZIALFALL * 211
DIE LOGIK IST NICHT GLEICHZUSETZEN MIT DEN FORMALISMEN
ZU IHREM AUSDRUCK * 212
LOGIK IST NICHT GLEICH SYNTAX * 214
DIE SELBSTAENDIGKEIT DER LOGIK * 215
DIE LOGIK ALS *REGULIERUNG* (ZE KI) DES STROMS KOGNITIVEN ERLEBENS
(YISHI SHENGHUOE H M ^ AE )
-----
215
DIE ZIRKULARITAET DER LOGIK * 217
DIE FORMALE DEDUKTION DER LOGISCHEN BEGRIFFE * 218
DIE WAHRHEITSWERTSYSTEME: MOU ZONGSANS AUSSAGENLOGIK * 218
EXKURSE
-----
219
DAS QUALITATIV-QUANTITATIVE SYSTEM DER
NORM DER LOGIK: MOUS
PRAEDIKATENLOGIK * 223
VERALLGEMEINERUNG UND EXTENSIONALITAET * 223
UNIVERSALE UND PARTIKULAERE AUSSAGE, EXTENSIONALISIERUNG UND
EXISTENZ
-----
224
ZUSAMMENFASSUNG VON KAPITEL 3 * 227
3.8
TEIL III: LOGIK UND ONTOLOGIE
EINLEITUNG* 233
1 DER STATUS DER EXISTENZ IN DER LOGIK * 234
1.1 DIE DISKUSSION DER FRAGE DER EXISTENZ IN DEN BEIDEN FASSUNGEN VON
*DIE BEDEUTUNG DER FRAGE NACH DER EXISTENZ DES SUBJEKTS* VON 1936
UND 1941
-----
234
1.2 RUSSELL (1919) ZU DEN UNIVERSALEN UND PARTIKULAEREN AUSSAGEN DER
KLASSISCHEN LOGIK UND ZUM BEGRIFF DER EXISTENZ UND DIE FOLGEN FUER DIE
INTERPRETATION DES URTEILSQUADRATS * 235
1.3 WLOU ZONGSAN ZUM STATUS DER *EXISTENZ* IN DER LOGIK * 240
1.3.1 IDEALE UND REALE EXISTENZ
-----
242
1.4 ZUR FRAGE DES VERHAELTNISSES ZWISCHEN BEJAHENDER UNIVERSALER
UND VERNEINENDER PARTIKULAERER AUSSAGE UND DESSEN BEGRUENDBARKEIT
MITHILFE DES *EXISTENZPRINZIPS* * 255
1.4.1 FUER EINE ERKLAERUNG DER DIREKTEN SCHLUESSE SIND DIE PRINZIPIEN DER
QUANTITAET UND QUALITAET HINREICHEND * 255
1.4.2 DAS WIDERSPRUCHSVERHAELTNIS ZWISCHEN UNIVERSALER UND PARTIKULAERER
AUSSAGE KONTRAERER QUALITAET IST NUR AUFGRUND DES
EXTENSIONALITAETSPRINZIPS MOEGLICH * 258
1.4.3 WARUM DAS EXISTENZPRINZIP DEN WIDERSPRUCH ZWISCHEN A UND 0
NICHT BEGRUENDEN KANN: AUSFUEHRLICHE DARSTELLUNG * 261
1.5 ZUR KATEGORIZITAET ODER HYPOTHETIZITAET UNIVERSALER AUSSAGEN * 263
1.5.1 DIE FRAGE NACH DEM KATEGORISCHEN ODER HYPOTHETISCHEN CHARAKTER
VON SAETZEN IST NICHT GEGENSTAND DER LOGIK * 264
1.6 GENERALISIERTE SAETZE UND DIE KLASSISCHEN SATZTYPEN
(A, E, I, 0 )
-----
266
1.6.1 DIE VERHAELTNISSE DER GENERALISIERTEN SAETZE ENTSPRECHEN NICHT
DEN RELATIONEN DER ARISTOTELISCHEN SATZTYPEN * 267
1.6.2 ZUM VERHAELTNIS VON NEGATION UND FALSCHHEIT * 271
2 DIE ENTWICKLUNG VON MOUS BESCHAEFTIGUNG
MIT DEN DIREKTEN SCHLUESSEN * 272
2.1 DIREKTE SCHLUESSE UND INKONSISTENZ: DAS PROBLEM JIN YUELINS * 272
2.1.1 JIN YUELINS BEISPIEL * 273
2.1.2 JIN YUELINS LOESUNGSANSATZ * 274
2.1.3 MOUS VORSCHLAG IN *LOGIK UND DIALEKTISCHE LOGIK* (1934) * 276
2.2 MOUS AUFSATZ UEBER DIE DIREKTEN SCHLUESSE VON 1936 * 280
2.2.1 ABGRENZUNGEN: LOGIK UND ONTOLOGIE * 280
2.2.2 DICHOTOMIE UND RUECKFUEHRUNG DER DIREKTEN SCHLUESSE
AUF DIE *BINNENSTRUKTUR* DES URTEILS * 282
2.2.3 DER ZUSAMMENHANG VON QUANTIFIZIERUNG UND DISTRIBUIERTHEIT
VON SUBJEKT UND PRAEDIKAT * 286
2.2.4 MOUS EROERTERUNG DES ZUSAMMENHANGS VON UNIVERSALEN UND
PARTIKULAEREN SAETZEN KONTRAERER QUALITAET * 290
2.3 DIE ANALYSE DER DIREKTEN SCHLUESSE IN *DIE BEDEUTUNG DER FRAGE
NACH DER EXISTENZ DES SUBJEKTS* (1936) * 308
2.3.1 DAS VERHAELTNIS DER UNIVERSALEN SAETZE ENTGEGENGESETZTER
QUALITAET * 309
2.3.2 ZUM VERHAELTNIS DER ENTGEGENGESETZTEN PARTIKULAEREN SAETZE * 315
2.3.3 DAS VERHAELTNIS VON SAETZEN ENTGEGENGESETZTER QUANTITAET UND
QUALITAET * 317
2.3.4 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DEN SUBALTERNEN SAETZEN * 318
2.3.5 NEUERUNGEN IN DER REDIGIERTEN VERSION VON *DIE BEDEUTUNG DER FRAGE
DER EXISTENZ DES SUBJEKTS* (NORM DER LOGIK, 1941) * 322
2.4 DIE ARISTOTELISCHEN SATZTYPEN UND DIREKTEN SCHLUESSE
IN DER
NORM DER LOGIK (1941) * 323
2.4.1 DIE THEORIE DER DIREKTEN SCHLUESSE NACH DER
NORM DER LOGIK IM LICHTE
VON JIN YUELINS PROBLEM * 323
2.4.2 DER KATALOG DER DIREKTEN SCHLUESSE * 326
2.4.3 DAS PROBLEM: DER NICHTDEFINITE SUBJEKTTERM * 327
2.4.4 UNZULAESSIGE SCHLUESSE: INVERSION UND VOLLE INVERSION * 328
2.4.5 DAS PRINZIP DER DISTRIBUIERTHEIT ALS BEURTEILUNGSKRITERIUM
FUER DIE KORREKTHEIT DIREKTER SCHLUESSE * 338
2.4.6 DIE LOESUNG VON JIN YUELINS PROBLEM: DER SCHLUSS AUS KONSISTENTEN
PRAEMISSEN AUF DAMIT INKONSISTENTE KONKLUSIONEN IST UNGUELTIG * 339
TEIL IV: AUSBLICK UND ABSCHLIESSENDE BETRACHTUNGEN
1 LOGIK UND MORALPHILOSOPHIE * 345
1.1 SPUREN VON MOUS LOGISCHEM FRUEHWERK
IN SEINEM *REIFEN WERK* * 345
1.2 SPONTANEITAET DES BEGRIFFES UND VERMOEGEN DES GESETZES:
ANALOGIE VON DENKGESETZ UND MORALGESETZ? * 348
2
ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN * 355
BIBLIOGRAPHIE
-----
361
1 WERKE VON MOU ZONGSAN * 361
2 WEITERE LITERATUR * 363
3 BUDDHISTISCHE PRIMAERQUELLEN * 369
SACH- UND BEGRIFFSVERZEICHNIS * 371
PERSONENVERZEICHNIS * 406
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