Der eine Gott und die anderen Götter: eine historische und systematische Einführung in Religionstheologien der Ökumene
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt
[2018]
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I
NHALT
1. E
IN L E IT U N G
.
17
1.1 DER GANG DER UNTERSUCHUNG
. 17
1.2 BEGRIFFSGESCHICHTE VON DER NATUERLICHEN THEOLOGIE ZUR
THEOLOGIE DER RELIGION(EN)
. 23
1.2.1 VON DER NATUERLICHEN THEOLOGIE ZUR NATUERLICHEN
RELIGION. 23
1.2.2 NATHAN SOEDERBLOM: VON DER NATUERLICHEN THEOLOGIE
ZUR ALLGEMEINEN RELIGIONSGESCHICHTE
. 25
1.2.3 PAUL ALTHAUS: UR-OFFENBARUNG UND THEOLOGIE
DER RELIGIONSGESCHICHTE
.
26
1.2.4 FRIEDRICH BRUNSTAED: VON DER NATUERLICHEN THEOLOGIE
ZUR ALLGEMEINEN
OFFENBARUNG. 28
1.2.5 HENDRIK KRAEMER: VON DER RELIGIONSPHILOSOPHIE ZUR THEOLOGIE
DER
RELIGION(EN).
29
1.2.6 PAUL TILLICH: GRUNDOFFENBARUNG, UNIVERSALE OFFENBARUNG
UND THEOLOGIE DER
RELIGIONSGESCHICHTE. 31
1.2.7 ERNST BENZ: VON DER RELIGIONSGESCHICHTE ZUR THEOLOGIE
DER RELIGIONSGESCHICHTE
.
34
1.2.8 DIE ETABLIERUNG DER THEOLOGIE DER RELIGIONEN SEIT DEN 1960ER
JAHREN.
36
1.3 TRENDS DER RELIGIONSTHEOLOGISCHEN MODELLE DES AUSGEHENDEN
20.
JHS.
40
2. D
ER
BIBLISCHE
G
OTTESGLAUBE
UND
ANDERE
R
ELIGIONEN
:
D
IE
G
OETTER
UND
DER
EINE
G
OTT
. 47
2.1
EINLEITUNG.
47
2.2 DIE BIBEL: SOTERIOLOGIE UND
KOSMOLOGIE. 48
2.3 DIE HEBRAEISCHE BIBEL: JAHWE UND DIE ANDEREN GOETTER
.
49
2.4 DEUTERONOMIST UND DEUTERO-JESAJA: DER MONOTHEISMUS . 54
2.5 DAS NEUE TESTAMENT: DER BEGINN DES TRINITARISCHEN
M
ONOTHEISMUS.
56
2.6 DIE KOSMOLOGISCHE ERWEITERUNG DER SOTERIOIOGIE UND DER
BEGINN DES H EIDENCHRISTENTUM S
.
57
2.7 DIE MISSIONS- UND RELIGIONSTHEOLOGIE DES P A U LU S
.
59
3. R
ELIGIONSTHEOLOGIEN
IN
DER
A
LTEN
K
I R C H E
. 67
3.1 EINLEITUNG: DIE APOLOGETIK
. 67
3.2 JUSTIN DER MAERTYRER: DIE GOETTER UND DER LOGOS SP ERM A TIKO S
_
68
3.2.1 LEBEN UND WIRKEN JU STIN
S. 68
3.2.2 DIE ERSTE APOLOGIE
.
68
3.2.3 DIE ZWEITE
APOLOGIE.
73
3.3 CLEMENS VON ALEXANDRIEN: PHILOSOPHIE ALS PROPAIDEIA DES
CHRISTLICHEN GLAUBENS
.
75
3.3.1 LEBEN UND WIRKEN DES CLEMENS VON ALEXANDRIEN
. 75
3.3.2 PROTREPTIKOS (ERMAHNUNG AN DIE HEIDEN)
.
76
3.3.3 STROMATA BZW. STROMATEIS
(TEPPICHE). 80
3.4
ZWISCHENERGEBNIS.
88
3.5 AUGUSTINUS VON HIPPO: VERA RELIGIO UND CHRISTIANA RELIGIO
.
90
3.5.1 LEBEN UND WIRKEN DES AUGUSTINUS
.
90
3.5.2 DE VERA RELIGIONE (UEBER DIE WAHRE RELIGIO )
.
92
3.5.2.1 DIE VERA RELIGIO UND DIE PHILOSOPHIE
.
92
3.5.2.2 DIE KATHOLISCHE KIRCHE ALS VERA RELIGIO UND KRITIK AN ANDEREN
RELIGIOESEN
GRUPPEN.
94
3.5.2.3 DIE VERA RELIGIO ALS GEWISSER WEG ZUM H E IL
.
96
3.5.3 AUGUSTINS RETRACTATIONES (UEBERPRUEFUNGEN) ZU DE VERA RELIGIONE. .
. 98
3.6 K ONKLUSION
.
101
4. T
HOMAS
VON
A
QUIN
:
C
O G N ITIO
N A T U R A L IS
UND
C OG NJTIO
GRATIAE.103
4.1 THOMAS VON AQUINS LEBEN UND WIRKEN
.
103
4.2 SUMMA CONTRA GENTILES (DIE SUMME GEGEN DIE H EIDEN)
.
104
4.3 SUMMA THEOLOGICA (DIE THEOLOGISCHE SUMME)
.
115
4.4 KONKLUSIONEN
5. R
AM O N
L
ULL
: V
OM
CONCORDARE
U N TE R SC H IED LIC H ER
G
LA U B EN SFO R M EN
.127
5.1 EINFUEHRUNG: CONQUISTA UND
RECONQUISTA
.
127
5.2 RAMON LULLS LEBEN UND W IRK E N
.
128
5.3 LIBER DE GENTILIS ET TRIBUS SAPIENTIBUS (DAS BUCH VOM HEIDEN
UND DEN DREI
WEISEN).
132
5.4 WORT UND SCHWERT - MISSION UND KREUZZUG
.
147
5.5 KONKLUSIONEN
.
150
6. N
IKOLAUS
VON
K
UES
:
U
NA
RELIGIO
IN
RITUUM
VARIETATE
155
6.1 LEBEN UND WIRKEN DES L U S A N U S
.
155
6.2 EXKURS ZU RELIGIO UND RELIGION
.
157
6.3 DE PACEFIDEI (VOM FRIEDEN DES GLAUBENS)
.
158
6.4 CRIBRATIO ALKORANI (SICHTUNG DES K ORANS)
.
176
6.5 KONKLUSIONEN
.
186
7. D
IE
R
ELIG IO N STH EO LO G IEN
M
A R T IN
L
U TH ER S
UND
DER
L
U T H E R ISC H EN
O
R T H O D O X IE
.189
7.1 MARTIN LUTHER: GESETZ UND EVANGELIUM
.
189
7.1.1 LUTHERS LEBEN UND WIRKEN
.
189
7.1.2 FRUEHE EXEGETISCHE AEUSSERUNGEN: DIE NATUERLICHE KENNTNIS GOTTES 190
7.1.3 FRUEHE RELIGIONSPOLITISCHE AEUSSERUNGEN: DIE TUERKEN ALS ZUCHTRUTE
G
OTTES.
194
7.1.4 LUTHERS SCHRIFTEN UEBER DIE TUERKEN VON 1529/30
.196
7.1.4.1 DAS TRAKTAT VOM KRIEGE WIDER DIE TUERKEN
(1529).196
7.1.4.2 DIE
HEERPREDIGT WIDER DEN TUERKEN
(1529).200
7.1.4.3 LUTHERS VORWORT ZUM LIBELLUS DE RITU ET MORIBUS TURCORUM (1530)
. .201
7.1.5 LUTHERS SCHRIFTEN UEBER TUERKEN UND KORAN VON 1541 BIS 1543
.
203
7.1.5.1 DIE VERMAHNUNG ZUM GEBET WIDER DEN TUERKEN (1541)
.
203
7.1.5.2 DIE UEBERSETZUNG DER CONFUTAUEO ALCORANI VON RICOLDUS DE MONTE
CRUCIS (1542) UND DIE VEROEFFENTLICHUNG DER LATEINISCHEN
KORAN-UEBERSETZUNG
(1543).
205
7.1.6
KONKLUSION.
208
7.2 DIE LUTHERISCHE ORTHODOXIE: DIE RESTITUTION DER THEOLOGIA
N A TU RA
LIS.
210
7.2.1
EINFUEHRUNG.210
7.2.2 JOHANN FRIEDRICH KOENIGS LEBEN UND W IRKEN
.
212
7.2.3 THEOLOGIA POSITIVA ACROAMATICA (1664)
.213
7.2.4 DIE NOTITIA DEI NATURALIS IN DER LUTHERISCHEN ORTHODOXIE
.
219
7.2.5 KONKLUSIONEN
.221
8
. P. F
RANCISCO
DE
X
AVIER
8.1.
UND
ANDERE
M
ISSIONARE
IN
J
A PA N
: V
ON
DER
NATUERLICHEN
K
ENNTNIS
G
OTTES
WEIT
ENTFERNT
.
225
8.1 E
INFUEHRUNG.225
8.2 IGNATIUS VON LOYOLA UND DIE GRUENDUNG DER SOCIETAS JE S U
.
226
8.3 FRANCISCO DE XAVIERS LEBEN UND WIRKEN
.
228
8.4 INTERKULTURELLE KOMMUNIKATION
.
231
8.5 INTERRELIGIOESE KOMMUNIKATION: DIE RELIGIONSGESPRAECHE
.
236
8.6 XAVIERS
RELIGIONSTHEOLOGIE.241
8.7 DIE RELIGIONSTHEOLOGIEN ANDERER JESUITEN-M ISSIONARE
.
243
8.8 GESCHICHTLICHE FOLGEN DER RELIGIONSTHEOLOGIE DER JESUITEN
_
248
9. P. M
ATTEO
R
ICCI
S.J.
IN
C
H IN A
: D
ER
H
ERR
DES
H
IM M ELS
( T
IA N Z H V
)
.
253
9.1 E INFUEHRUNG
.
253
9.2 MATTEO RIEDS LEBEN UND WIRKEN
.
254
9.3 INTERKULTURELLE KOMMUNIKATION
.
260
9.4 INTERRELIGIOESE KOMMUNIKATION: DIE RELIGIONSGESPRAECHE
.
264
9.5 DIE MISSION UND DIE DREI LEHREN (SANJIAO): BUDDHISMUS,
DAOISMUS UND KONFUZIANISM US
.
268
9.6 HISTORISCHE UND GEOGRAPHISCHE LEGITIMIERUNGSVERSUCHE: AUF
DER SUCHE NACH DER PRAEZEDENZ DES CHRISTENTUMS IN C H IN A
_
271
9.7 RIEDS RELIGIONSTHEOLOGIE NACH DEM TIANZHU SHIYI (DIE WAHRE
BEDEUTUNG DES HERRN DES
HIMMELS).274
9.8 DER RITENSTREIT: EINE RELIGIONSTHEOLOGIE BEREITET DEM
CHRISTENTUM IN CHINA EIN ENDE
.
280
9.9 SCHLUSS: FRANCISCO DE XAVIER VS. MATTEO R ICCI
.
284
10. B
ARTHOLOMAEUS
Z
IEGENBALG
IN
S
UEDINDIEN
: D
IE
G
OETTER
UND DER EINIGE GOTT
.
287
10.1 ZIEGENBALGS LEBEN UND W
IRKEN.287
10.2 INTERKULTURELLE KOMMUNIKATION
. 295
10.3 INTERRELIGIOESE KOMMUNIKATION: DIE RELIGIONSGESPRAECHE
.
298
10.4 STUDIUM DER TAMILISCHEN SCHRIFTEN UND DIE DEUTSCHEN WERKE
ZUR RELIGION DER SUEDINDISCHEN HINDUS
.300
10.5 GLOBALE SICHT DER KIRCHEN- UND RELIGIONSGESCHICHTE: DIE
RELIGIO CHRISTIANA UND ALLER WELT
RELIGIONEN.305
10.6 ZIEGENBALGS RELIGIONSTHEOLOGISCHER ANSATZ: DER EINIGE GOTT 312
10.7 KONKLUSIONEN
.
325
11. C
ARL
H
EINZ
R
ATSCHOW
: D
IE
K
ONVENIENZ
AUF
DEN
EINEN
G
OTT
.327
11.1 LEBEN UND WIRKEN CARL HEINZ RATSCHOWS
.
327
11.2 THEOLOGIE, RELIGIONSWISSENSCHAFT UND RELIGIONSPHILOSOPHIE . .328
11.3 DIE RELIGION IN DEN RELIGIONEN
.
331
11.4 THEOLOGIE DER RELIGIONEN
.
331
11.4.1 FRUEHE ANSAETZE DER RELIGIONSTHEOLOGIE VON 1947 BIS 1967
.
331
11.4.2 RELIGIONSTHEOLOGISCHE ANSAETZE ZWISCHEN 1972 UND 1985
.
335
11.4.3 RELIGIONSTHEOLOGISCHE ANSAETZE VON 1987 UND 1988
.341
11.5 RELIGIONSTHEOLOGIE IN PRAXIS: DER INTERRELIGIOESE D IALOG
.
348
11.6 SCHLUSS: DER EINE GOTT
. 355
12.
MUTOE K
AZUO
: D
IE
INVERTIERTE
K
ORRESPONDENZ
.
357
12.1 EINFUEHRUNG 357
12.2 MUTOE KAZUOS LEBEN UND W IRKEN
.
357
12.3 DIE HERMENEUTISCHE PRAEMISSE DER RELIGIONSTHEOLOGIE: DIE
KOMMUNIKATIVE WECHSELSEITIGKEIT VON CHRISTENTUM UND
RELIGIONEN
.
360
12.4 INHALTLICHE RELIGIONSTHEOLOGISCHE VERHAELTNISBESTIMMUNGEN . . . 364
12.4.1 RELIGIONISMUS UND THEOLOGISMUS
.
364
12.4.2 KIERKEGAARDS RELIGIOSITAET A UND RELIGIOSITAET B
.
366
12.4.3 ALLGEMEINE UND BESONDERE OFFENBARUNG SOWIE NATUERLICHE
THEOLOGIE UND
OFFENBARUNGS-THEOLOGIE.368
12.4.4 PNEUMATOLOGISCHER UND TRINITARISCHER A NSATZ
.
370
12.5 FORMALE RELIGIONSTHEOLOGISCHE VERHAELTNISBESTIMMUNGEN:
DIALEKTIK, PARADOXIE, ZWISCHEN UND ESCHATOLOGIE
.
373
12.6 RELIGIONSTHEOLOGIE IN PRAXIS: DER DIALOG ZWISCHEN ICH
UND
DU.
375
12.7 K
ONKLUSION.
376
13.
S
Y STEM A TISC H E
K
O N K L U SIO N E N
: E
N T W U R F
E IN E R
ZEITGENOESSISCHEN RELIGIONSTHEOLOGIE
.
379
13.1 DIE BEIDEN SAEULEN DER RELIGIONSTHEOLOGIEN: SOTERIOLOGIE UND
KOSMOLOGIE.
380
13.2 TRINITAETSTHEOLOGISCH BEGRUENDETE RELIGIONSTHEOLOGIEN
.
386
13.3 RELIGIONSTHEOLOGIEN UND AEQUIVALENTE IN ANDEREN RELIGIONEN . 387
13.4 DER INTERRELIGIOESE DIALOG UND DIE WECHSELWIRKUNG MIT DER
RELIGIONSTHEOLOGIE
.
391
13.5 DIE NOTWENDIGKEIT DES STUDIUMS ANDERER R ELIGIONEN
.
394
13.6 INTERKULTURELLE KOMMUNIKATION ALS BASIS FUER INTERRELIGIOESE
KOMMUNIKATION
.396
13.7 INTERKULTURELLE UND INTERRELIGIOESE KOMMUNIKATION ERLERNEN . . . 398
13.8 DIE RUECKWIRKUNG INTERRELIGIOESER KOMMUNIKATION:
EINE NEUE AXIOMATIK?
.
402
13.9 KOLLIDIERENDE, EXKLUSIVE ODER NEGIERTE W AHRHEITSANSPRUECHE. . . 405
13.10 RECHTFERTIGUNG DER HEIDEN ALS HEIDEN UND EINE NATUERLICHE
SOTERIOLOGIE?.
408
13.11 DER EINE GOTT UND DIE ANDEREN GOETTER
.
413
13.12 ANERKENNUNG UND KRITIK ANDERER RELIGIONEN
.
416
13.13 VERSUCH EINER ZEITGENOESSISCHEN DEFINITION
VON
RELIGIONSTHEOLOGIE.418
13.14 FRIEDE ALS ZIEL DER RELIGIONSTHEOLOGIEN UND DER INTERRELIGIOESEN
KOMMUNIKATION
.
421
B
IB L IO G R A P H IE
.429
ABKUERZUNGEN
.
429
INDICES.447
BIBELSTELLEN.
447
P E RS O N E N
.451
BEGRIFFE
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Beschreibung