Verfügbarkeit: Netzwerke aus Inszenierung und Öffentlichkeit - Protest, Kunst und Theater auf YouTube

Netzwerke aus Inszenierung und Öffentlichkeit - Protest, Kunst und Theater auf YouTube:

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Cseke, Iris (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	München epodium 2018
Schriftenreihe:	Intervisionen Band 13
Schlagworte:	Protest Öffentlichkeit Theater YouTube Inszenierung Internet Medien Netzwerk Theaterwissenschaft Video Youtube Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	469 Seiten Illustrationen, Diagramme 21 cm x 14 cm
ISBN:	9783940388667 3940388661

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adam_text	INHALT VORWORT......................................................................................... 13 1 . EINLEITUNG: YOUTUBE ALS FORSCHUNGSTHEMA 15 1.1 AUF DEN SPUREN VON VIDEOWELTEN 15 1.2 BESONDERE HERAUSFORDERUNGEN UND FORSCHUNGSFRAGEN 18 1.3 THEORETISCHER RAHMEN UND ANALYSEMETHODEN 22 1.4 AUSWAHL DER VIDEOBEISPIELE UND AUFBAU DER STUDIE 27 1.5 ZWOELF JAHRE YOUTUBE: DER FORSCHUNGSSTAND 30 2 . INSZENIERUNGEN ALS AKTEURSNETZWERKE 41 2.1 INSZENIERUNGEN VON PROTEST, KUNST UND THEATER 41 2.1.1 THEATERINSZENIERUNG UND (KUNST-)PERFORMANCE. ................. 41 2.1.2 PROTESTINSZENIERUNG ALS SELBSTINSZENIERUNG ........................46 2.2 YOUTUBE ALS AKTEUR DER INSZENIERUNG 50 2.2.1 AKTEUR/INNEN IM VIDEONETZWERK: DIE YOUTUBE-NUTZER/INNEN. ......................................................50 2.2.2 VERTEILTE AUTORSCHAFT UND PARTIZIPATIVE KUENSTLERISCHE PRODUKTION. .........................................................54 2.2.3 DAS VIDEONETZWERK ALS AKTEUR: BRUNO LATOURS AKTEUR-NETZWERK-THEORIE. ........................................................ 57 2.3 YOUTUBES UNTERSCHIEDLICHE ROLLEN IN DEN INSZENIERUNGEN 64 2.3.1 DAS MEDIUM. ...............................................................................64 2.3.2 DAS DISPLAY UND DAS DISPOSITIV. .......................................... 68 2.3.3 DAS ARCHIV DER VIDEOBILDER.................................................. 72 2.4 ZWISCHENFAZIT I: YOUTUBE ALS AKTEUR - INSZENIERUNGEN ALS NETZWERKE 75 3. YOUTUBE ALS AKTEUR DER OEFFENTLICHKEIT 77 3.1 OEFFENTLICHKEIT ALS THEORIEKONZEPT UND ANALYSEKATEGORIE 78 3.11 JUERGEN HABERMAS BEGRIFF DER OEFFENTLICHKEIT ALS KOMMUNIKATIONSRAUM 78 3.12 GEGENOEFFENTLICHKEITEN 80 3.1 3 POLITISCHE OEFFENTLICHKEIT IM SPANNUNGSFELD ZWISCHEN SYSTEMTHEORIE UND EMPIRISCHEN AKTEURSZENTRIERTEN ANSAETZEN 84 3.2 STRUKTURWANDEL DER OEFFENTLICHKEIT 2 .0 : NETZWERKOEFFENTLICHKEITEN DURCH DAS INTERNET 87 3.2.1 POLITISCHE OEFFENTLICHKEIT IM INTERNET DER 1990ER JAHRE: EUPHORIE UND KRITIK 88 3.2.2 YOUTUBE UND SEINE NUTZER/INNEN ALS OEFFENTLICHKEITSAKTEUR/INNEN 92 3.3 DISKURSE IN DER YOUTUBE-OEFFENTLICHKEIT ALS TEIL DER NETZWERKOEFFENTLICHKEIT 96 3.3.1 DISKURSEBENEN UND DISKURSFORMEN IN DER YOUTUBE-OEFFENTLICHKEIT 96 3.3.2 DISKURSE ZWISCHEN KUNST UND PROTEST: YOUTUBE-VIDEOS ALS KNOTENPUNKTE POLITISCHER GEGENOEFFENTLICHKEIT UND MEDIALER SELBSTINSZENIERUNG 101 3.3.3 YOUTUBE ALS AKTEUR DER KUNST- UND THEATEROEFFENTLICHKEIT 106 3.3.4 RAHMENBEDINGUNGEN FUER DIE ANALYSE DER YOUTUBE- OEFFENTLICHKEIT: DISKURSORDNUNGEN DURCH YOUTUBE 115 3.4 ZWISCHENFAZIT II: VOM OEFFENTLICHKEITSSYSTEM ZUR NETZWERKOEFFENTLICHKEIT 122 4. YOUTUBE ALS ARCHIV FUER TRANSNATIONALE PROTESTNETZWERKE: GREENPEACE* PROTEST GEGEN NESTLE (2010) 127 4.1 MIMETISCHE SUBVERSION ALS INSZENIERUNGSSTRATEGIE BEI GREENPEACE 128 4.2 GREENPEACE UND NESTLE AUF YOUTUBE 133 4.2.1 AKTEUR/INNEN UND DISKURSEBENEN DES PROTESTNETZWERKS 133 4.2.2 GREENPEACE MACHT NESTLE ZUM UNFREIWILLIGEN AKTEUR........................................................... 137 4.2.2.1 GREENPEACE MIMETISCH-SUBVERSIVES PROTESTVIDEO GEGEN NESTLE ......................................... 137 4.2.2.2 NESTLES HANDLUNGSINITIATIVEN ...................................... 143 4.3 VIDEOKOMMENTARE ALS SPIEGEL DES PROTESTVERLAUFS 148 4.3.1 QUANTITATIVE VERTEILUNG DER KOMMENTARINHALTE ................ 149 4.3.2 KOMMENTATOR/INNEN ALS MULTIPLIKATOR/INNEN DES PROTESTES...................................................................... IS I 4.3.3 NESTLES FEHLENDE GLAUBWUERDIGKEIT HAELT AN ....................... 155 4.3.4 DIE KOMMENTATOR/INNEN INTEGRIEREN ANDERE KONTEXTE. ................................................................ 161 4.3.5 DIE KRITIK AM AKTEUR GREENPEACE...................................... 166 4.4 VERTEILTE AUTORSCHAFT IN TRANSNATIONALEN GEGENOEFFENTLICHKEITEN 169 5. DIE YOUTUBE-OEFFENTLICHKEIT ALS SPIEGEL DER UNGARISCHEN GESELLSCHAFT: POLITISCHE SELBSTINSZENIERUNG IM PROTESTVIDEO NEM TETSZIK A RENDSZER (2011) 173 5.1 REGIERUNGSPROTESTE IN UNGARN 2011: AKTEUR/INNEN UND EREIGNISSE 173 5.2 DIE INSZENIERUNGSSTRATEGIE DER PARTIZIPATIVEN PRODUKTION IM MUSIKVIDEO NEM TETSZIK A RENDSZER [DAS SYSTEM GEFAELLT MIR NICHT] 179 5.3 VIDEOKOMMENTARE ALS DISKURS UEBER DIE POLITISCHEN UND GESELLSCHAFTLICHEN VERHAELTNISSE IN UNGARN 185 5.3.1 QUANTITATIVE VERTEILUNG DER VIDEOKOMMENTARE IN VERSCHIEDENEN PHASEN................................................... 186 5.3.2 DIE KRITIK AN DEN PROTESTAKTEUR/INNEN IM VIDEO. .............. 189 5.3.3 DIE KOMMENTATOR/INNEN ALS PROTESTAKTEUR/INNEN: WEITERFUEHRENDE DISKURSE .................................................. 196 5.3.3.1 DIE THEMEN POLITIK UND DIE LEBENSSITUATION IN UNGARN.......................................... 196 5.3.3.2 DIE KRITIK AN ANDEREN KOMMENTATOR/INNEN ALS KRITIK AN DER UNGARISCHEN GESELLSCHAFT ............... 204 5.3.4 DER KOMMENTAR WURDE ENTFERNT - YOUTUBE UND DIE KANALEIGENTUEMER/INNEN GREIFEN IN DEN DISKURS EIN. ........ 209 5.4 DIE PRESSE ALS INTERNATIONALER PROTESTAKTEUR: DIE VIDEOREZEPTION AUSSERHALB DER UNGARISCHEN OEFFENTLICHKEIT 211 6. DIE KOMMENTARE DER YOUTUBE-OEFFENTLICHKEIT ALS AKTEURE IM PROTESTVIDEO DER UNGARISCHEN THEATERSZENE AUF YOUTUBE (2012) 215 6.1 PROTESTE DER UNGARISCHEN THEATEROEFFENTLICHKEIT 215 6.2 EIN KULTURPOLITISCHES AKTEURSNETZWERK: DER VERBAND FREIER DARSTELLENDER KUENSTLER (FESZ) UND DAS MINISTERIUM FUER HUMANRESSOURCEN (EM MI) AUF YOUTUBE 218 6.2.1 AKTEUR/INNEN UND DISKURSEBENEN DES PROTES TNETZWERKS. ............................................................... 218 6.2.2 FACE-TO-FACE MIT AKTEUR/INNEN DER FREIEN THEATERSZENE: INSZENIERUNGSSTRATEGIEN IM ERSTEN PROTESTVIDEO DES FESZ.......................................... 220 6.2.3 DAS MINISTERIUM WEICHT DEM DISKURS AUS: DIE VIDEOANTWORT DES EMMI MIT DEAKTIVIERTER KOMMENTARFUNKTION........................................................... 230 6.2.4 KRITISCHE KOMMENTARE ALS AKTEURE IM ZWEITEN VIDEO DES FESZ.................................................................. 238 6.3 ZWISCHENFAZIT III: PROTESTINSZENIERUNGEN AUF YOUTUBE ALS GEGENOEFFENTLICHKEITEN 246 FARBDIAGRAMME 251 7. YOUTUBE ALS ZUSAETZLICHES DISPLAY: TRANSFORMATION DER KUNSTOEFFENTLICHKEIT DURCH DISTRIBUIERTE PRAESENZ 2 EI 7.1 AI WEIWEIS SUNFLOWER SEEDS IN DER TATE MODERN LONDON (2 0 1 0 /2 0 1 1 ) UND DER KRITISCHE DISKURS AUF YOUTUBE 262 7.1.1 DIE ROLLE DES INTERNETS IM WERK AI WEIWEIS. .................... 262 7.1.2 YOUTUBE ALS DISPLAY FUER PARTIZIPATIVE KUNSTPRODUKTION: DAS VIDEO AI WEIWEI: SUNFLOWER SEEDS .............................. 266 7.1.3 VIDEOKOMMENTARE ZWISCHEN KUNSTREZEPTION UND POLITISCHEM DISKURS. .................................................... 271 7.2 MARINA ABRAMOVICS THE ARTIST IS PRESENT IM MOMA NEW YORK (2010) UND AMIR BARADARANS REINSZENIERUNG THE OTHER ARTIST IS PRESENT AUF YOUTUBE 282 7.2.1 MARINA ABRAMOVICS THE ARTIST IS PRESENT IM MOMA NEW YORK (2010)............................................... 282 7.2.2 AMIR BARADARANS THE OTHER ARTIST IS PRESENT AUF YOUTUBE........................................................................ 285 7.2.3 YOUTUBE ALS DISPLAY FUER PARTIZIPATIVE REZEPTION: VIDEOKOMMENTARE ZU AMIR BARADARANS KUENSTLERISCHER REINSZENIERUNG ......................................... 291 8 . YOUTUBE ALS MEDIALES DISPOSITIV: DIE YOUTUBE- OEFFENTLICHKEIT ALS EINZIGES PUBLIKUM DER TATE LIVE PERFORMANCES (2012 - 2014) 299 8.1 DIE LIVE PERFORMANCES DER TATE MODERN LONDON ALS THEATRALES EREIGNIS AUF YOUTUBE 299 8.1.1 DIE PERFORMER/INNEN IM TATE LIVE PERFORMANCE ROOM 2012 - 2014.................................... .301 8.12 AKTEUR/INNEN UND DISKURSEBENEN DES NETZWERKS TATE LIVE PERFORMANCE ....................................... 303 8.2 DIE DISKURSEBENE DER PERFORMANCES ALS SPIEGEL DER PRODUKTIONS- UND REZEPTIONSBEDINGUNGEN IM DISPOSITIV YOUTUBE 306 8.2.1 WECHSELNDE IDENTITAETEN UND DIE ERWEITERUNG DES BUEHNENRAUMS.............................................................. 306 8.2.2 PARTIZIPATIVE PRODUKTION UND DIE (GESCHEITERTE) FOKUSSIERUNG DER AUFMERKSAMKEIT .................................. 310 8.2.3 TRANSPARENZ DES KUENSTLERISCHEN PRODUKTIONSPROZESSES UND DAS NARRATIV DER (PHYSISCHEN) ABWESENHEIT ......................................... 313 8.3 KOMMENTARE DES ONLINE-PUBLIKUMS ALS AKTEURE DER TATE LIVE PERFORMANCES 320 8.3.1 DIE VIRTUELLEN ZUSCHAUER/INNEN UND IHRE SELBSTREFLEXION IN DEN LIVE-KOMMENTAREN........................ 320 8.3.2 DER DISKURS UM DIE PERFORMANCES UND DEN BEGRIFF DER LIVENESS AUF YOUTUBE ............................ 324 9. YOUTUBE-OEFFENTLICHKEIT JENSEITS VON TEXT UND SPRACHE: ZIRKULAERE REINSZENIERUNGEN IN GOB SQUADS THEATERPERFORMANCE WESTERN SOCIETY (2013) 333 9.1 DAS THEATERKOLLEKTIV GOB SQUAD UND SEINE INTERMEDIALEN REINSZENIERUNGEN AUF DER BUEHNE 334 9.2 EIN GROSSES GANZES GEFUEGE: WESTERN SOCIETY ALS AKTEURSNETZWERK ZWISCHEN THEATER UND YOUTUBE 337 9.2.1 YOUTUBE ALS MEDIUM IM THEATER....................................... 337 9.2.2 DIE ZUSCHAUER/INNEN ALS AKTEUR/INNEN DER THEA TERINSZENIERUNG........................................................... 344 9.2.3 DIE REINSZENIERUNG VON WESTERN SOCIETY IM DISPLAY YOUTUBE ALS NONVERBALER DISKURS IN DER NETZWERKOEFFENTLICHKEIT ................................................ 349 9.3 ZWISCHENFAZIT IV: (RE-)LNSZENIERUNGEN VON KUNST UND THEATER AUF YOUTUBE: DISKURSE ZWISCHEN (KOMMENTAR-)TEXT UND PERFORMANCE 353 10. FAZIT UND AUSBLICK: OPEN THE BLACK BOXESL 357 ABBILDUNGS-, DIAGRAMM- UND TABELLENVERZEICHNIS 375 ABBILDUNGEN 375 FARBDIAGRAMME 377 TABELLEN..........................................................................................................378 QUELLENVERZEICHNIS 379 YOUTUBE-VIDEOS UND -KANAELE 379 AUSSTELL U NGSKATA LOEGE 384 VIDEOAUFZEICHNUNGEN VON INSZENIERUNGEN UND FILME 384 LITERATURVERZEICHNIS 385 QUELLEN AUS DEM INTERNET 420 ANHANG....................................................................................... 445 ANHANGSVERZEICHNIS 445 ABBILDUNGS- UND TABELLENVERZEICHNIS DES ANHANGS 467
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