Estantes oscuros: el mal como estética en el Modernismo y la literatura fantástica en Latinoamérica (siglos XIX y XX)
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Lima
Fondo Editorial del Congreso del Perú
2017
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PRESENTACIÓN 9
Luz Salgado Rubianes
INTRODUCCIÓN 11
Capítulo 1
La pampa y la violencia irresistible:
Estética de la crueldad masculina
en Domingo Faustino Sarmiento y Esteban Echeverría 29
Capítulo 2
Una mano blanca, un lirio y ríos de sangre:
Estética y poética de la crueldad en la narrativa modernista
Capítulo 3
Hagiografía secular americana:
Confrontación entre el espíritu del arte y el de la religiosidad
en los textos literarios latinoamericanos deí XIX 85
Capítulo 4
Mujeres fatales y desviados:
Nuevos deseos al asalto
en el desfiladero de la literatura modernista 123
Capítulo 5
El vórtice del tiempo y la narrativa fantástica
En pos de la disolución del yo y de lo mora
Capítulo 6
A contrapelo: La poética de César Vallejo
al rescate del yo y del nosotros 205
Justantes oscuros, de Enrique Bruce Marticorena, es una reflexión
sobre la representación del mal en las letras latinoamericanas
que va desde la eclosión modernista de los años 1880 hasta las
dos primeras décadas del siglo XX, y halla su continuidad en la
literatura fantástica que discurriría por la década de 1940 con Jorge
Luis Borges. Muchas de las representaciones del mal se sitúan en
las ciudades, donde el flujo de capital, mucho más notorio, estará
atado a cambios en el terreno de lo político y económico, y en el
de los patrones sociales y sexuales. El escritor finisecular se sentirá
irresistiblemente atraído por las marcas dejadas en las metrópolis
por una modernidad parcial pero acelerada, que incluye el apetito
exotista. Más tarde, la literatura fantástica revelará lo precario de
nuestro sentido de la realidad y, por ende, de los parámetros que
encauzan nuestra moralidad colectiva.
Bruce iMarticorena se apoya en la obra de Domingo Faustino
Sarmiento, Esteban Echeverría, Rubén Darío, José Asunción Silva,
Julián del Casal, Clemente Palma, Definirá Agustini, Leopoldo
Lugones y Jorge Luis Borges. Como contrapunto, dedica el último
capítulo a César Vallejo, cuya estética de la solidaridad se distancia
de la estética del mal que enlaza a los escritores anteriores.
El Congreso de la República se siente complacido de sacar a la luz
este aporte sustancial a la narrativa de los tiempos y las letras que
destellan en el fondo de nuestro presente histórico y cultural.
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