Verstehen und Religion im Werk Wilhelm Diltheys: theologische Dimensionen auf kulturphilosophischer Grundlage
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2019]
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur historischen Theologie
188 |
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|---|---|
| adam_text | INHALT
VORWORT
.............................................................................................................
V
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.....................................................................................
XV
I.
EINLEITUNG
..........................................................................................
1
II.
DER
PHILOLOGISCHE
ENTDECKUNGSZUSAMMENHANG
DER
VERSTEHENSPROBLEMATIK
IN
DER
PREISSCHRIFT
.........................................
19
1.
DILTHEYS
SICHT
AUF
DIE
HERMENEUTIK
VOR
SCHLEIERMACHER
.....................
21
A.
DIE
PREISAUFGABE
DER
SCHLEIERMACHERSTIFTUNG
....................................
21
B.
DILTHEYS
THEMATISCHE
AUSWEITUNG
DER
AUFGABENSTELLUNG
DER
PREISAUFGABE
...................................................................................
24
C.
DIE
ENTSTEHUNG
DER
HERMENEUTIK
.....................................................
26
D.
DIE
ENTSCHEIDENDEN
UMFORMUNGSSTATIONEN
......................................
31
I.
DIE
GRAMMATISCH-HISTORISCHE
INTERPRETATION
...............................
32
II.
DIE
PSYCHOLOGISCHE
INTERPRETATION
................................................
37
III.
DIE
ALLGEMEINE
HERMENEUTIK
.......................................................
45
IV.
DIE
UEBERWINDUNG
DES
UNKRITISCHEN
KANONPRINZIPS
...................
51
V.
DIE
AESTHETISCHE
INTERPRETATION
.......................................................
59
VI.
DIE
MORALISCHE
INTERPRETATION
.......................................................
63
2.
DILTHEYS
REKONSTRUKTION
DER
PHILOSOPHISCHEN
GRUNDLAGEN
VON
SCHLEIERMACHERS
HERMENEUTIK
.........................................................
72
A.
DIE
THEORIE
DER
GESCHICHTLICHEN
WELT
.............................................
73
B.
DIE
SPRACHPHILOSOPHIE
.......................................................................
81
C.
DIE
INDIVIDUALITAETSKONZEPTION
............................................................
88
D.
DIE
GRENZEN
DES
SCHLEIERMACHERSCHEN
DENKENS
...............................
95
3.
DILTHEYS
EINSCHAETZUNG
DER
BEGRUENDUNG
DER
HERMENEUTIK
DURCH
SCHLEIERMACHER
...............................................................................
98
A.
DIE
AUFWERTUNG
DER
HERMENEUTIK
ALS
WISSENSCHAFT
........................
98
B.
DIE
BEGRUENDUNG
DER
POLARITAET
VON
SPRACHE
UND
AUTOR
....................
101
C.
DIE
BEDEUTUNG
INDIVIDUELLER
PRODUKTIVITAET
.......................................
103
D.
SCHLEIERMACHERS
MANGELNDE
HISTORISCHE
AUSLEGUNG
..........................
110
XII
INHALT
III.
DAS
VERSTEHENSTHEORETISCHE
MODELL
VON
KULTUR
UND
RELIGION
...
115
1.
DIE
ERKENNTNISPSYCHOLOGISCHE
BASIS
.........................................................
120
A.
DIE
PHAENOMENALITAET
DER
WIRKLICHKEIT
................................................
121
B.
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
SELBST
UND
AUSSENWELT
...............................
131
C.
DIE
KATEGORIALITAET
DER
ERFAHRUNG
.......................................................
140
D.
DER
INTERPRETATIVE
CHARAKTER
ALLER
WIRKLICHKEITSAUFFASSUNG
.............
147
2.
DIE
THEORIE
DES
INTERPERSONALITAETSVERSTEHENS
........................................
153
A.
DIE
IDENTIFIKATION
FREMDER
LEBENSAEUSSERUNGEN
.................................
154
B.
ELEMENTARES
UND
HOEHERES
VERSTEHEN
...................................................
156
C.
FREMDVERSTEHEN
ALS
AUSDRUCKSVERSTEHEN
............................................
165
D.
ERLEBEN
UND
AUSDRUCK
........................................................................
168
3.
DIE
KULTURELLE
DIMENSION
VON
ERLEBEN,
AUSDRUCK
UND
VERSTEHEN
....
179
A.
DIE
BEGRIFFE
VON
KULTUR
UND
GESELLSCHAFT
..........................................
180
B.
INTERPRETATIVE
UND
OBJEKTIVATIONSTHEORETISCHE
ASPEKTE
....................
191
C.
DIE
ANEIGNUNG
DES
,
OBJEKTIVEN
GEISTES
4
............................................
198
D.
DIE
BEDEUTUNGSTHEORETISCHE
VERTIEFUNG
DES
KULTURBEGRIFFS
.............
208
4.
DAS
GESCHICHTSVERSTEHEN
...........................................................................
214
A.
METHODOLOGISCHE
GRUNDLAGEN
DER
GESCHICHTSWISSENSCHAFT
.............
215
I.
DER
KONSTRUKTIVE
CHARAKTER
VON
HISTORIE
...................................
215
II.
VERSTEHEN
UND
ERKLAEREN
VON
GESCHICHTE
.....................................
224
IN.
DIE
ROLLE
DER
BIOGRAPHIE
.............................................................
232
IV.
GRUNDZUEGE
DES
BIOGRAPHISCHEN
VERSTEHENS
.................................
242
B.
DAS
BIOGRAPHISCHE
SELBSTVERSTEHEN
.....................................................
247
I.
BIOGRAPHIE
UND
AUTOBIOGRAPHIE
..................................................
247
II.
DIE
FRAGE
NACH
DER
EINHEIT
DES
EIGENEN
LEBENSVERLAUFS
.............
250
IN.
DIE
VERSTEHENDE
REKONSTRUKTION
DER
EIGENEN
LEBENSGESCHICHTE
256
IV.
DIE
GESCHICHTSWISSENSCHAFTLICHE
BEGRUENDUNGSFUNKTION
DER
AUTOBIOGRAPHIE
........................................................................
264
5.
RELIGION
ALS
FALL
UND
OBJEKT
VON
VERSTEHEN
..........................................
270
A.
DIE
RELIGIOESE
WIRKLICHKEITSDEUTUNG
.....................................................
271
I.
DIE
THEORIE
DES
RELIGIOESEN
BEDUERFNISSES
......................................
271
II.
DAS
RELIGIOESE
VERSTEHEN
IM
ENGEREN
SINN
......................................
276
III.
DIE
GESCHICHTLICH-KULTURELLE
DIMENSION
DER
RELIGION
................
292
IV.
DIE
RATIONALISIERUNG
DER
RELIGION
UND
IHRE
GRENZE
..................
294
B.
DIE
HERMENEUTIK
DER
RELIGIONSGESCHICHTE
........................................
299
I.
DIE
RELIGIONSTYPOLOGISCHE
GRUNDUNTERSCHEIDUNG
.........................
299
II.
DER
PANTHEISTISCH-PANENTHEISTISCHE
TYPUS
....................................
305
INHALT
XIII
III.
DER
TYPUS
PERSONALISTISCHER
FREIHEITSRELIGION
...............................
328
IV.
RELIGIONSPHILOSOPHISCHE
KONSEQUENZEN
.....................................
349
SCHLUSS
.........................................................................................................
355
LITERATURVERZEICHNIS
..................................................................................
367
1.
QUELLEN
.......................................................................................................
367
A.
WILHELM
DILTHEY
...................................................................................
367
B.
ANDERE
AUTOREN
...................................................................................
367
2.
SEKUNDAERLITERATUR
........................................................................................
371
A.
WILHELM
DILTHEY
...................................................................................
371
B.
ALLGEMEIN
..............................................................................................
375
NAMENREGISTER
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SACHREGISTER
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391
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