Saddharmāmṛtam: Festschrift für Jens-Uwe Hartmann zum 65. Geburtstag
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Format: | Buch |
Sprache: | English German |
Veröffentlicht: |
Wien
Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien
2018
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Schriftenreihe: | Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde
93 |
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VORREDE
DER
HERAUSGEBER
.......................................................................
XI
J
ENS
B
RAARVIG
UND
K
AZUNOBU
M
ATSUDA
,
A
NOTE
ON
OUR
SCHOLARLY
FRIENDSHIP
WITH
JENS-UWE
HARTMANN
................................................
XV
TABULA
GRATULATORIA
....................................................................................
XVII
VERZEICHNIS
DER
SCHRIFTEN
VON
JENS-UWE
HARTMANN
..................................
XIX
II
II
XXXIII
S
TEFAN
B
AUMS
,
EIN
NEUES
KHAROSTHI-DOKUMENT
AUS
NIYA
....................
1
J
INKYOUNG
C
HOI
,
A
NOTE
ON
A
SAMYUKTAEGAMA
QUOTATION
IN
THE
VINISCA-
YASAMGRAHANI
FRAGMENTS
FROM
THE
ST.
PETERSBURG
COLLECTION
....
9
C
HRISTINE
C
HOJNACKI
,
TROIS
*
BELLES
*
EN
QUETE
DE
RECONNAISSANCE
:
SURA-
SUNDARI,
UDAYASUNDARI
ET
BHUVANASUNDARI
........................................
17
JIN-IL
C
HUNG
UND
K
LAUS
W
ILLE
,
NEUEDITION
DER EINLEITUNG
DES
SAMGI-
TADHARMAPARYAEYA
.............................................................................
35
S
IGLINDE
D
IETZ
,
EINE
BISHER
UNBEKANNTE
ART
DES
MEMORIERENS
DES
DHARMA?
...........................................................................................
67
F
RANZ
-K
ARL
E
HRHARD
,
PRINTING
A
TREASURE
TEXT:
THE
1556
EDITION
OF
THE
BYA
RUNG
KHA
SHOR
LO
RGYUS
.........................................................
75
S
ILKE
K.
Y
ASMIN
F
ISCHER
,
HINWEISE
AUF
SCHRIFTKULTUR
IM
ALTEN
INDIEN:
IHRE
BILDLICHE
DARSTELLUNG
IN
DER
SERIE
ARNAR
CHITRA
KATHA
..............
95
E
LI
F
RANCO
,
ON
THE
ARISING
OF
PHILOSOPHICAL
THEORIES
FROM
SPIRITUAL
PRACTICE
................................................................................................
113
O
LIVER
F
REIBERGER
,
Z
U
HAUSE
BEIM
SANGHA:
BEZEICHNUNGEN
FUER
NICHT-
ASKETEN
IN
FRUEHEN
PAELITEXTEN
..............................................................
127
T
AKAMICHI
F
UKITA
,
THE
ORIGINAL MEANING
AND
ROLE
OF
AVADAENA
...........
139
H
IROMI
H
ABATA
,
ZUM
WORT
KHELAEPAKA-/KHELAESIKA-/KHETAESAKA-
IN
DER
DEVADATTA-EPISODE
....................................................................
149
VIII
P
AUL
H
ARRISON
,
THE
VAJRADHVAJAPARINAMANA:
AN
EDITION
AND
TRANSLA
TION
OF
THE
TIBETAN
VERSION
............................................................
157
D
AGMAR
H
ELLMANN
-R
AJANAYAGAM
,
PURANAENUERU
174:
DER
KOENIG
MIT
DER
GLOCKE,
ODER:
WOHER
HAT
EIAERA
SEINEN
NAMEN?
......................
177
T
HOMAS
O.
H
OELLMANN
,
ACHT
GEDICHTE
UEBER
DIE
FREUNDSCHAFT
..............
193
H
AIYAN
H
U
-
VON
H
INUEBER
,
WHAT
TO
DO
IF
THE
OWNER
OF
A
MONASTERY
IS
PUT
IN
JAIL?
THE
SAMGHA
*
S
BEGGING
AREA
ACCORDING
TO
EARLY VINAYA
TEXTS
....................................................................................................
201
U
TE
H
UESKEN
,
GENDER
AND
EARLY
BUDDHIST
MONASTICISM
............................
215
P
ETRA
K
IEFFER
-P
UELZ
,
EXTRA-CANONICAL
PARITTAS:
THE
JINAPANJARA,
JAYA-
PANJARA
AND
MAHAEJINAPANJARA
.........................................................
231
K
ONRAD
K
LAUS
,
Z
U
ALT-
UND
MITTELINDOARISCH
EKAEYANA
............................
251
JOWITA
K
RAMER
,
CONCEPTS
OF
THE
SPIRITUAL
PATH
IN
THE
*SUETRAELAMKAERA-
VRTTIBHAESYA
(PART
I):
THE
EIGHTEEN
MANASKAERAS
..............................
269
Z
HEN
L
IU
,
DIE
TIBETISCHE
UEBERSETZUNG
DES
MAITREYAVYAEKARANA
..............
285
P
ETRA
M
AURER
,
THE
MALE
WATER
DRAGON
AND
OTHER
TIBETAN
YEARS
...
311
P
ETER
-A
RNOLD
M
UMM
,
DIE
BEDEUTUNG
VON
YOGA-
IM
RIGVEDA
..............
329
B
HIKKHU
P
AESAEDIKA
,
METHODOLOGY
AND
HERMENEUTICS
REGARDING
THE
KAESYAPAPARIVARTA
................................................................................
345
U
LRIKE
R
OESLER
,
RGYA
GAR
SKAD
DU
*
*
IN
SANSKRIT
*
?
INDIAN
LANGUAGES
AS
REFLECTED
IN
TIBETAN
TRAVEL
ACCOUNTS
..........................................
351
A
NDREA
S
CHLOSSER
,
DIE
SPREU
VOM
WEIZEN
TRENNEN:
EIN
GLEICHNIS
IN
BUDDHISTISCHEN
HANDSCHRIFTEN
AUS
GANDHAERA
UND
ZENTRALASIEN
.
.
.
369
J
OHANNES
S
CHNEIDER
,
NEUE
TEXTZEUGEN
ZUM
TIBETISCHEN
VISESASTAVA
.
.
383
G
REGORY
S
CHOPEN
,
ON
THE
LEGALITY
OF
COPYING
TEXTS:
A
BUDDHIST
DIS
CUSSION
OF
COPYRIGHT
IN
EARLY
MEDIEVAL
INDIA
...............................
399
M
ASANORI
S
HOENO
,
HIERARCHY
OF
BUDDHIST
MONKS
.....................................
411
J
ONATHAN
A.
S
ILK
,
A
PRESENT
FUTURE
FORETOLD:
THE
TEN
DREAMS
OF
KING
KRKIN
IN
PELLIOT
TIBETAIN
977
.................................................................
427
P
ETER
S
KILLING
,
WHO
INVENTED
DEPENDENT
ARISING?
A
SHORT
SUETRA
FROM
THE
NIDAENASAMYUKTA
.......................................................................
441
IX
J
AN
-U
LRICH
S
OBISCH
,
PARACANONICAL
MANUSCRIPT
TRADITIONS
OF
TILOPA
*
S
GANGGAE
MA
MAHAEMUDRAE:
THE
TIBETAN
TEXT
OF
THE
ORAL
TRANSMISSION
OF
CAKRASAMVARA
AND
THE
DAEKINI
..................................................
459
N
IKOLAI
S
OLMSDORF
,
SCRIBBLE
AND
NOTES:
REMARKS
ON
THE
TIBETAN
MARGINALIA
/
INTERLINEAR
NOTES
(
MCHAN
BU)
..........................................
477
R
OLAND
S
TEINER
,
DIE
SCHAUSPIELE
DES
DICHTERS
ASVAGHOSA
...................
489
M
ARTIN
S
TRAUBE
,
MRGAMAETRKAE
(
UDAENAVARGA
4.13)
..................................
501
B
HIKSUN
I
V
IN
I
TAE
,
THE
DHUTAGUNA
PASSAGE
IN
THE
AVATAMSAKA
TRANSLA
TION
BY
PRAJNAE
(AK)
AND
THE
RATNAMEGHASUETRA
............................
511
M
ALGORZATA
W
IELINSKA
-S
OLT
WEDEL
,
ANSPIELUNGEN
AUF
SCHRIFTZEICHEN
IN
DEN
TRADITIONELLEN
SANSKRIT-GRAMMATIKEN
.................................
527
M
ONIKA
Z
IN
,
CINCAE
MAENAVIKAE,
THE
IDENTIFICATION
OF
SOME
PAINTINGS
IN
KIZIL
AND
A
GANDHARA
RELIEF
IN
THE
ASIAN
ART
MUSEUM,
BERLIN
....
541
R
OBERT
Z
YDENBOS
,
A
GHOST
IN
THE
BACKGROUND:
BUDDHISM
IN
SOUTH
INDIA IN
THE
THIRTEENTH
CENTURY
.....................................................
561
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