Franziskus von Assisi:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
wbg Theiss
[2018]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext Rezension |
| Beschreibung: | wbg Theiss ist ein Imprint der WBG |
| Beschreibung: | 368 Seiten Illustrationen 21.7 cm x 14.5 cm |
| ISBN: | 9783806238174 3806238170 |
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39
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45
52
55
62
62
63
74
79
Inhalt
Der Weg zu Franz
1. Kapitel: Bruch
1. Sohn aus gutem Haus
Franz
Assisi
Johannes
2. Wilde Jugend oder frühe Heiligkeit?
3. Unruhe
Bekehrung
Diskrepanzerfahrungen
Gefangenschaft
Ritterschaft
Bei den Leprosen
Fragwürdiger Reichtum
4. Vor die Füße geschmissen: der Bruch mit dem Vater
Adoleszenzkrise
San Damiano
Am Rande der Gesellschaft
Prozess vor dem Bischof
5
Inhalt
86 2. Kapitel: Aufbruch
86 l. „Franz, stelle mein Haus wieder her!“
86 Kirchenrenovierungen
90 Spendensammlung
92 2. Umkehr tut not
92 Nahrungssuche
95 Endlich Klarheit: die Aussendungsrede
100 Buße und Leben unter dem Kreuz
102 3. Die Freunde des Franz: Anfänge der Bruderschaft
102 Erste Anhänger
106 Legenden des Anfangs
108 Formierung der Gemeinschaft
112 Apostolische Wanderschaft
117 Ein Zentrum: Rivotorto
119 Arbeit
122 4. Suche nach Anerkennung
122 Romreise
124 Vor Papst Innozenz
128 Alte oder neue Form?
132 5. Geliebte im Geiste: Klara
132 Frauen unter den Anhängern
134 Eine geistliche Liebe
137 Flucht
141 Schutz
143 3. Kapitel: Sendung
143 1. Friede und Gericht: die doppelbödige Botschaft
143 Die Büßer von Assisi
146 „Friede sei mit euch“
151 Charismatisches Auftreten
6
Inhalt
152
157
159
162
164
167
172
172
174
176
180
187
187
191
199
199
199
207
212
218
218
222
227
230
232
232
236
239
Teufel und Gericht
Predigt: Performativität und Spontaneität
Wertschätzung der Bildung
Predigt durch die Tat
Sympathisanten
Wunder
2. Jubel mit der Schöpfung
Natur als Gegenwelt zur Zivilisation
Die Welt als Spiegel Gottes
Vogelpredigt
Sonnengesang
3. Sehnsucht nach dem Märtyrertod und Bekehrung der Muslime
Eine Orientreise oder mehrere?
Vor dem Sultan
4. Kapitel: Ordnung
1. Eine merkwürdige Allianz: machtvoller Papst
und armseliger Bettler
Innozenz III. und die Macht
Vita apostólica und Ketzerei
Franz und die Priester
2. Das Konzil und sein Prophet
Das Vierte Lateranum
Eucharistie auf dem Konzil und bei Franz
Repräsentationsfrömmigkeit
Ablass
3. Noch ein Vater? Hugolin von Ostia und die Verfassung
des Ordens
Die Regula non bullata: eine Regelsammlung
Hugolin: Beschützer und Verbesserer
Regula bullata
7
Inhalt
242 5. Kapitel: Rückzug
242 1. Die Gefahren der Welt
242 Geld
247 Gegenbild: die Armut
251 Leib
253 Fasten
254 Sexualität
257 2. Kontemplation
257 Gebet
258 Maria
259 Christus
260 Die Weihnachtskrippe
263 Visionär und Mystiker
269 3. Die Brocken hingeschmissen: das Ende der
Ordensleitung
269 Überforderung
271 Kapitelversammlungen
274 Rückzug von der Ordensleitung
280 4. Stigmatisiert: zwischen Wunder und frommem Betrug
280 Eremitendasein
281 Elias von Cortona und die Stigmata
283 Suche nach Belegen
285 Die Seraphenvision
287 Deutungsversuche
291 5. Das Ende
291 Erneute Krankheit
293 Letzte Worte: das Testament
295 Der inszenierte Tod
298 In der Ferne ein Mensch
8
304 Nachwort
304 Anmerkungen
356 Zeittafel
357 Abkürzungen
358 Quellen und Literatur
358 Quellen
360 Literatur
367 Personenregister
NAH
SCHEINT
ER UNS ZU
SEIN,
DER
HL. FRANZISKUS,
DER DIE
SCHOEPFUNG PRIES WIE KEIN ANDERER, NACH DEM SICH DER
GEGEN
WAERTIGE PAPST BENANNT HAT, NAH - UND DOCH AUCH SO FERN, AUS
EINER FREMDEN,
DER
SPIRITUELLEN WELT
DES
HOCHMITTELALTERS
STAMMEND.
DER
IN
EINE WOHLHABENDE
FAMILIE
GEBORENE
GIOVANNI BATTISTA
BERNARDONE, GENANNT FRANZ VON ASSISI
(1181/82-1226),
ENT
SAGT
DEM BESITZ UND FUEHRTE EIN LEBEN
IN
ARMUT,
STETS DARAUF
BEDACHT, GUTES ZU TUN UND IN DER
NACHFOLGE
JESU
ZU LEBEN.
DER
ZUNAECHST ALS SONDERLING
ABGETANE
WURDE ZUM GRUENDER
EINES DER BEDEUTSAMSTEN ORDEN DES MITTELALTERS.
DER
KIRCHENHISTORIKER
VOLKER
LEPPIN NAEHERT SICH FRANZISKUS
AUS NEUER PERSPEKTIVE:
ER
RUECKT
DIE
VERSCHIEDENEN BEZIE-
HUNGSGEFUEGE
IN
DEN VORDERGRUND,
DIE
GEPRAEGT SIND DURCH
KONFLIKTE
MIT DER FAMILIE, DER GESELLSCHAFT UND DER KIRCHE,
ABER
AUCH VON SEINER FAEHIGKEIT,
ANDERE
FUER
SICH
UND SEIN
TUN
ZU
BEGEISTERN. LEPPIN ERSCHAFFT
SO DAS
GROSSARTIGE PORTRAET
EINES FASZINIERENDEN, VON SEINER MISSION UEBERZEUGTEN UND
BEDEUTSAMEN MANNES.
WEDER GELD NOCH KLEIDER
WILL
ICH
VON
DIR,
VON JETZT AN NENNE ICH NUR
NOCH EINEN VATER, DEN IM
HIM
MEL! MIT DIESEN WORTEN
ENTSAGTE
DER AUS EINER WOHLHABENDEN FA
MILIE
STAMMENDE FRANZ VON ASSISI
(1181/82-1226)
DEM BESITZ UND
LEBTE
VON DA AN EIN LEBEN
IN
ARMUT
UND IN DER
NACHFOLGE
JESU.
RITTER,
WANDERPREDIGER, PATRON
DER
ARMEN,
ORDENSGRUENDER, DER
SICH
IMMER IM KONFLIKT MIT KIRCHE
UND GESELLSCHAFT BEFAND: VOLKER
LEPPIN STELLT
DIESE
FASZINIERENDE
PERSON INNERHALB IHRER VERSCHIE
DENEN ROLLEN KENNTNISREICH UND
SPRACHGEWALTIG DAR.
VOLKER
LEPPIN
IST EVANGELISCHER
THEOLOGE
UND LEHRT KIRCHENGE
SCHICHTE AN DER EBERHARD KARLS
UNIVERSITAET TUEBINGEN;
DAVOR
WAR ER
ZEHN
JAHRE
IN
DERSELBEN
FUNKTION
AN
DER
FRIEDRICH-SCHILLER-UNIVER
SITAET
JENA
TAETIG. SEINE FORSCHUNGS
SCHWERPUNKTE SIND DIE SCHOLASTIK
UND
MYSTIK DES SPAETEN
MITTELAL
TERS,
DIE BIOGRAPHIE UND THEOLOGIE
LUTHERS
SOWIE DIE AUFKLAERUNG.
DEUTSCHES
PFARRER
BLATT
2
019
IMPULSE
UND
ANREGUNGEN
VOLKER
LEPPIN
FRANZISKUS
VON
ASSISI
WISSENSCHAFTLICHE
BUCHGESELLSCHAFT
DARMSTADT
2018
ZAHLREICHE
BIOGRAFEN
HABEN
VERSUCHT,
DEN
LEBENSWEG
DES
FRANZ
VON
ASSISI
NACH
ZUZEICHNEN.
ZU
DEN
FRUEHEN
GEHOEREN
U.A.
THOMAS
VON
CELANO
(1228/9
EINE
ERSTE;
1246/7
EINE
ZWEITE),
DAZU
FINDEN
WIR
DIE
SOG.
DREIGEFAEHRTENLEGENDE
(LEO,
RUFIN,
AN
GELUS),
BIOGRAPHIEN
VON
BONAVENTURA
VON
BAGNOREGIO,
JULIAN
VON
SPEYER
UND
JOHANNES
VON
PERUGIA.
DIESE
TEILS
FRUEHEN
QUELLEN
UEBER
DAS
LEBEN
DES
FRANZ
VON
ASSISI
WA
REN
VON
ANDEREN
ABSICHTEN
GEPRAEGT
ALS
JENE,
DIE
HEUTIGE
HISTORIKER
VERFOLGEN
(14).
DER
EVANGELISCHE
KIRCHENHISTORIKER
VOLKER
LEPPIN
NAEHERT
SICH
IN
DER
VORLIEGENDEN
BIO
GRAFIE
VON
EINER
REINEN
CHRONOLOGIE
AB
SCHIED
NEHMEND
AUS
EINER
ANDEREN
PERSPEK
TIVE.
AUS
IHR
ERFAHREN
WIR,
DASS
DIE
BEZIE
HUNGEN
VON
FRANZISKUS
VON
KONFLIKTEN
MIT
FAMILIE,
DER
(STADT-)
GESELLSCHAFT
UND
DER
KIRCHE
EBENSO
GEPRAEGT
SIND
WIE
VON
SEINEN
FAEHIGKEITEN,
MIT
SEINEM
SOZIALEN
UND
GEIST
LICHEN
VERHALTEN
ANDERE
ZU
BEGEISTERN.
IN
FUENF
KAPITELN
TRAEGT
LEPPIN
BEI
DEN
FRUEHEN
BIOGRAPHEN
STUECK
FUER
STUECK
HISTORISCH-KRI
TISCH
FORSCHEND
VERSCHIEDENE
UEBERLIEFE
RUNGSSCHICHTEN
AB.
HINTER
DEN
LEGENDENHAF
TEN
UEBERMALUNGEN
EINES
HEILIGENBILDES
UND
VERSCHIEDENEN
PROJEKTIONEN
WIRD
SCHLIESS
LICH
EIN
MITTELALTERLICHER
MENSCH
SICHTBAR,
DER
TIEF
IN
SEINER
ZEIT
ZU
HAUSE
IST.
LEPPIN
VERSUCHT,
EIN
AUTHENTISCHES
BILD
VON
FRANZ
168
DEUTSCHES
PFARRERBLATT
3/2019
DEUTSCHES
IMPULSE
UND
ANREGUNGEN
PFARRER
BLATT
DARZUSTELLEN,
DAS
EBEN
NICHT
MODERNEM
WUNSCHDENKEN
FOLGT,
DAS
FRANZ
ALS
FRIE
DENSSTIFTER,
NATURSCHUETZER
UND
KIRCHEN-
UND
INSTITUTIONSKRITIKER
SEHEN
MOECHTE.
GEWISS
HAT
ER
IN
SEINEN
NACHGELASSENEN
SCHRIFTEN
HIER
UND
DA
ENTSPRECHENDE
GEDANKEN
VER
LAUTEN
LASSEN.
ABER
AUCH
ALS
KIRCHENKRITIKER
KANN
MAN
IHN
AUFGRUND
DER
VON
LEPPIN
HE
RAUSGEARBEITETEN
STUDIE
NICHT
EINORDNEN
(VGL.
293).
IM
KAPITEL
1
(BRUCH)
STELLT
DER
AUTOR
DIE
LUGENDZEIT
DES
FRANZISKUS
BIS
ZUM
BRUCH
MIT
SEINEM
VATER
UND
DEN
DAMIT
VERBUNDE
NEN
SOZIALEN
FRAGESTELLUNGEN
VOR.
DAS
2.
KA
PITEL
(AUFBRUCH)
LAESST
DEN
LESER
DIE
AU
SSENSEITERPOSITION
ERKENNEN:
EIN
LEBEN
IN
ARMUT
UEBER
DIE
SAMMLUNG
EINER
GEMEIN
SCHAFT
BIS
HIN
ZUR
ANERKENNUNG
DIESER
DURCH
DEN
PAPST.
EINEN
KLEINEN
ABSCHNITT
WIDMET
LEPPIN
DER
GELIEBTEN
IM
GEISTE
KLARA,
DIE
FRANZ
SCHLIESSLICH
IN
EINEM
KLOS
TER
UNTERBRINGT.
DAS
3.
KAPITEL
(SENDUNG)
STELLT
FRANZISKUS
ALS
CHARISMATISCHEN
BUSS
PREDIGER
VOR,
DER
MIT
EINFACHER
SPRACHE
UND
GESTALTUNG
(162,
VGL.
WEIHNACHTSPREDIGT,
260FF)
DIE
MENSCHEN
ERREICHTE.
IM
UNTER
ABSCHNITT
LUBEL
MIT
DER
SCHOEPFUNG
WIRD
ANHAND
DER
VOGELPREDIGT
UND
DEM
SONNEN
GESANG
(EINEM
GOTTESGESANG)
AN
SEINEN
SCHOEPFUNGSGLAUBEN
HERANGEFUEHRT.
IM
FOL
GENDEN
ABSCHNITT
GEHT
LEPPIN
FRANZISKUS
*
BEGEGNUNG
MIT
DEM
SULTAN
AL
KAMIL
WAEH
REND
SEINER
TEILNAHME
AN
EINEM
KREUZZUG
NACH.
DAS
KAPITEL
ORDNUNG
UMFASST
DEN
GESCHICHTLICHEN
WEG
DER
VERSCHIEDENEN
OR
DENSREGELN
BIS
HIN
ZUR
BULLIERTEN
ORDNUNG
IM
LATERANKONZIL.
IM
5.
KAPITEL
(RUECKZUG)
GEHT
DER
AUTOR
DER
RELIGIOSITAET
DES
FRANZIS
KUS,
WIE
SIE
VON
SEINEN
BIOGRAPHEN
VER
STANDEN
WURDE,
NACH.
GEFAHREN
DER
WELT
(GELD
-
ARMUT
-
LEIB
-
FASTEN
-
SEXUALITAET)
WIRD
MIT
WELTFLUCHT,
KONTEMPLATION,
DIE
SICH
IN
ORIENTIERUNG
AN
CHRISTUS
IHREN
AUSDRUCK
FINDET,
BEGEGNET.
IM
LETZTEN
ABSCHNITT,
NACH
EINER
DARSTELLUNG
VOM
RUECKZUG
DES
PRO
TAGONISTEN
AUS
DEM
ORDEN,
VERSUCHT
LEPPIN
IN
STIGMATISIERT:
ZWISCHEN
WUNDER
UND
FROMMEN
BETRUG
DIESE
ZU
DEUTEN
(280-
291).
SO
SEHEN
SIE
AUS,
DIE
FRAGMENTE
EI
NES
LEBENS.
FRAGMENTE
BLEIBEN.
FRAGMENTE
EINES
LEBENS.
ES
BLEIBT
DIE
FERNE
AHNUNG
VON
EINEM
SUCHENDEN,
DER
SEIN
ZIEL
IN
DIE
SER
WELT
NICHT
FINDEN
KONNTE.
UND
DER
SICH
VON
UNS
NICHT
GREIFEN
LASSEN
WILL.
(301
F)
VOLKER
LEPPIN
HAT
MIT
DIESER
BIOGRAPHIE,
DIE
GLEICHWOHL
ERKENNEN
LAESST,
WIE
SCHWIERIG
EIN
SOLCHES
UNTERNEHMEN
IST,
DAS
GROSSARTIGE
PORTRAIT
EINES
FASZINIERENDEN
VON
SEINER
MISSION
UEBERZEUGTEN
MANNES
GESCHAFFEN,
DESSEN
WIRKEN
BIS
HEUTE
NACHWIRKT.
HANS-JOACHIM
RAMM
DEUTSCHES
PFARRERBLATT
3/2019
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