Verfügbarkeit: Zwischen globalem Erinnerungsdiskurs und regionaler Perspektive

Zwischen globalem Erinnerungsdiskurs und regionaler Perspektive: der deutsche Nationalsozialismus in den Debatten arabischer Intellektueller seit dem Ende des Kalten Krieges

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Schellenberg, Frank (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Baden-Baden Ergon Verlag [2018]
Schriftenreihe:	Kultur, Recht und Politik in muslimischen Gesellschaften Band 37
Schlagworte:	Geschichte 1989-2015 Geschichte 1989-2017 Intellektueller Nationalsozialismus Rezeption Arabische Staaten NS-Rezeption arabische Welt Antisemitismus Holocaustleugnung Erinnerung Ideologien
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	392 Seiten
ISBN:	9783956504006

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS I. TEIL: DER NATIONALSOZIALISMUS IN ERINNERUNG UND GESCHICHTSSCHREIBUNG 1 DER NATIONALSOZIALISMUS IM GLOBALEN ERINNERUNGSDISKURS .................. 11 1.1 ENTGRENZUNG UND INSTITUTIONALISIERUNG DER ERINNERUNG...............................................................................12 1.2 GLOBALER ODER WESTLICHER DISKURS? .............................................. 22 1.3 UNIVERSALISIERUNGSFORDERUNGEN UND ANTIZIONISTISCHE POLEMIK...............................................................30 2 FORSCHUNG ZWISCHEN DAEMONISIERUNG UND APOLOGIE ............................. 37 2.1 FORSCHUNGSSTAND ZU DEN ARABISCHEN REAKTIONEN AUF DEN NATIONALSOZIALISMUS ....................................................... 38 2.2 VERHAERTETE FRONTEN........................................................................ 47 3 GEMEINSCHAFTSIDEOLOGIEN UND ANTISEMITISMUS IN DER ARABISCHEN W ELT................................................................................. 53 3.1 ARABISCHER LIBERALISMUS UND AUTORITARISMUS ANGESICHTS DER KRISE DER MODERNE ............................................... 54 3.2 DIE GENESE DES ARABISCHEN ANTISEMITISMUS...............................62 3.2.1 JUEDISCHES LEBEN UNTER ISLAMISCHER HERRSCHAFT........................................................................ 64 3.2.2 KOLONIALISMUS, MODERNISIERUNG UND KRISE......................................................................... 67 3.2.3 DER AUFSTIEG DES ARABISCHEN NATIONALISMUS UND DES ANTIZIONISMUS .......... . .......................................71 3.3 DIE ARABISCHE WELT IM ZWEITEN WELTKRIEG .................................. 77 3.4 IDEOLOGISCHE BRUECHE UND KONTINUITAETEN IN DER ZEIT DES KALTEN KRIEGES ..................................................... 86 3.4.1 UNABHAENGIGKEITSKAEMPFE UND DER AUFSTIEG DES PANARABISMUS............................................................87 3.4.2 NS-VERBRECHER UND ANTISEMITISCHE KLASSIKER IN DER ARABISCHEN W ELT ................................................... 94 3.4.3 DIE ISLAMISTISCHE BEWEGUNG UND DIE ISLAMISIERUNG DES ANTISEMITISMUS ........................... 97 3.4.4 DIE SITUATION DER ARABISCHEN JUDEN IN DER NACHKRIEGSZEIT....................................................103 3.5 QUALITAET UND VIRULENZ DES ZEITGENOESSISCHEN ARABISCHEN ANTISEMITISMUS......................................................... 106 4 DIE ARABISCHE NS-PERZEPTION BIS ZUM ZUSAMMENBRUCH DER SOWJETUNION ................................................................................... 113 4.1 DIE REAKTIONEN DER ARABISCHEN ZEITGENOSSEN HITLERS AUF DEN NATIONALSOZIALISMUS...................................................... 113 4.2 AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM NATIONALSOZIALISMUS IN POLITIK UND M EDIEN ................................................................ 121 4.3 ARABISCHE HISTORIOGRAPHIE DES ZWEITEN WELTKRIEGS .................. 125 4.4 REAKTIONEN AUF DAS LUXEMBURGER ABKOM M EN ........................ 132 5 BEZUGNAHMEN AUF DEN NATIONALSOZIALISMUS SEIT DEM ENDE DES KALTEN KRIEGES........................................................137 5.1 DAS WISSEN UEBER DEN HOLOCAUST IN DER BEVOELKERUNG .............. 139 5.2 HOLOCAUST EDUCATION UND OFFIZIELLE STELLUNGNAHMEN ................. 145 5.3 DIE ARABISCHE REZEPTION GARAUDYS UND WESTLICHER GESCHICHTSREVISIONISTEN.............................................152 5.4 DER EINFLUSS DER HOLOCAUSTLEUGNUNG AUS DEM IRA N ................................................................................159 5.5 REAKTIONEN AUF DIE WEGMARKEN DER INTERNATIONALEN GEDENKKULTUR...................................................163 6 MOTIVE UND PROTAGONISTEN DER JUENGEREN AUSEINANDERSETZUNG ......... 171 6.1 NATIONALISTISCHE VERKLAERUNG UND ANTISEMITISCHER W AHN ................................................................. 172 6.2 LEUGNUNG DES HOLOCAUST ............................................................ 176 6.3 ANTIZIONISTISCHE UND ANTIKOLONIALISTISCHE D EUTUNGEN...................................................................................185 6.4 KRITIK AN INNERGESELLSCHAFTLICHEN MISSSTAENDEN UND REPRESSIVEN REGIMEN........................................................... 191 6.5 WISSENSCHAFTLICHES INTERESSE UND AUFARBEITUNG ARABISCHER NATIONALGESCHICHTEN..................................................197 6.6 STIMMEN DER VERSOEHNUNG ......................................................... 205 II. TEIL: DER NATIONALSOZIALISMUS IN AUSGEWAEHLTEN ARBEITEN ARABISCHER INTELLEKTUELLER 7 SALEH ZAHREDDINS ANTI-ZIONISTISCHE DEUTUNG DES NATIONALSOZIALISMUS........................................................................ 221 7.1 SAELIH ZAHR AL-DIN: BIOGRAPHIE UND W ERK.................................223 7.2 DAS WERK AL-HALFIYA AL-TAERIHIYA LI-MUHAEKAMAT RUEGIH GAERAWDI (1998)...............................................................225 7.3 KOLONIALISTISCHE AMBITIONEN UND ZIONISTISCHE PROVOKATION............................................................229 7.3.1 DIE DARSTELLUNG DER GESCHICHTE DES NATIONALSOZIALISMUS UND SEINER VERBRECHEN ...... 229 7.3.2 DER HOLOCAUST ALS MYTHOS ........................................... 233 7.3.3 DIE DARSTELLUNG DER NATIONALSOZIALISTISCHEN IDEOLOGIE................................234 8 ABDEL WAHHAB AL-MASIRIS ANTI-SAEKULARISTISCHE INTERPRETATION DES NATIONALSOZIALISMUS ............................................... 239 8.1 CABD AL-WAHHAEB AL-MASIRI: BIOGRAPHIE UND WERK ................... 239 8.2 DAS WERK AL-SAHYUENIYA WA-L-NAEZIYA WA-NIHAEYAT AL-TAERIH (1997) ........................................................ 242 8.3 IMMANENTISIERUNG UND ENDLOESUNG ........................................... 245 8.3.1 GESCHICHTE UND IDEOLOGIE DES NATIONALSOZIALISMUS BEI AL-MASIRI...............................249 8.3.2 REDUNDANTE FUNKTIONSGRUPPEN UND DER N 8-ANTISEMITISMUS ................................................ 253 8.3.3 DAS ENDE DER GESCHICHTE UND DIE KRANKE RATIONALITAET DER ENDLOESUNG ..........................259 9 HAZEM SAGHIYAS ANTI-TOTALITARISTISCHE PERSPEKTIVE ............................... 267 9.1 HAEZIM SAGIYA: BIOGRAPHIE UND WERKE ....................................... 268 7 9.2 DIE WERKE QADAEYAE QAETILA (2012) UND QAWMIYUE AL-MASRIQ AL-CARABI (2000) ...................................... 270 9.3 ABSTRAKTION UND ALTERITAET........................................................... 273 9.3.1 DIE DARSTELLUNG DER GESCHICHTE DES NATIONALSOZIALISMUS UND SEINER VERBRECHEN ............... 273 9.3.2 DIE DARSTELLUNG DER NATIONALSOZIALISTISCHEN IDEOLOGIE ................................ 278 10 FRAGESTELLUNGEN UND PARADIGMEN DER ERINNERUNGSDISKURSE ................... 285 10.1 DIE BEDEUTUNG DER ERINNERUNG UND IHRE TRAEGER......................286 10.1.1 ZAHREDDIN: DIE SHOAH ALS ZIONISTISCH-PARTIKULARISTISCHES HEILIGTUM ................ 286 10.1.2 AL-MASIRI: DIE SHOAH ALS IKONE DES WESTLICHEN BEWUSSTSEINS ........................................ 289 10.1.3 SAGHIYA: ERINNERUNG ALS SYMBOL DEMOKRATISCHER WERTE UND LEBENDIGER DISKURSKULTUR.................................................................294 10.2 ZIVILISATION UND BARBAREI............................................................299 10.3 DIE ROLLE DER ARABISCHEN WELT....................................................305 10.4 MOTIVE, BESONDERHEITEN UND GRENZEN DER AUSEINANDERSETZUNG.............................................................311 10.4.1 KONTEXT UND INTENTION................................................312 10.4.2 QUELLEN UND VORBILDER.................................................314 10.4.3 ANTISEMITISMUS.............................................................318 10.4.4 ANSCHLUSSFAEHIGKEIT........................................................321 KONKLUSION...................................................................................................... 325 LITERATURVERZEICHNIS........................................................................................349
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