Simone Weils Konzept der attention: religionsphilosophische und systematisch-theologische Studien
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2018]
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| Schriftenreihe: | Religion in philosophy and theology
97 |
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| Beschreibung: | XI, 324 Seiten 232 cm x 155 cm |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
I Einleitung................................................................ 1
1 Hinfuhrung: Simone Weil und die attention................................. 1
1.1 Von der Person zum Werk................................;......... 1
1.2 Attention als Leitbegriff der Interpretation..................... 3
1.3 Attention - eine erste Annäherung aus religionsphilosophischer und
theologisch-anthropologischer Perspektive............................. 5
2 Forschungsgeschichtliche Verortung....................................... 11
2.1 Rezeptionen Weils im Kontext evangelischer Theologie —
eine Spurensuche..................................................... 11
2.2 Rezeptionen Weils im Kontext der analytischen Religionsphilosophie. . 19
Exkurs: Hermeneutische Zwischenreflexion: ,(Nicht-)Metaphysisch4 —
eine adäquate Deutungskategorie für Weils Religionsphilosophie? .... 31
2.3 Christlicher Platonismus, Mystik und Negative Theologie - oder:
Deutungen Weil’scher Religionsphilosophie von Seiten Katholischer
Theologie............................................................ 33
2.4 Husserl - „c’est que nous nommons ici la philosophie44.
Phänomenologische Perspektiven....................................... 39
3 Perspektive und Konzeption der Arbeit.................................... 43
3.1 Methodisches Vorgehen................................................ 43
Exkurs: Religionsphilosophie und Anthropologie -
zwei Begriffsklärungen............................................... 47
3.2 Aufbau und Gliederung................................................ 53
3.3 Das Anliegen der Arbeit.............................................. 55
II Interpretation der Spätschriften......................................... 59
1 Hinfuhrung............................................................... 59
2 Attention im Spätwerk Simone Weils. Eine erste Annäherung anhand
der Schrift Réflexion sur le bon usage des études scolaires en vue de
I ’amour de Dieu ........................................................ 68
3 Der religionsphilosophische Referenzrahmen. Eine Rekonstruktion.... 81
3.1 Attente ............................................................. 81
3.1.1 Das Warten - ein Signum jüdischer Religionsphilosophie
bei Weil? Oder: Einige Bemerkungen zum WeiTschen
„Anti-Judaismus44............................................... 81
3.1.2 Attente de Dieu................................................ 90
3.2 Désir............................................................... 113
X
Inhaltsverzeichnis
33 Regard............................................................ 132
4 Imagination.......................................................... 146
5 Decreation - oder: ein Grenzgang zwischen Mystik
und Phänomenologie................................................... 168
6 Attention im Spätwerk................................................ 188
6.1 Epoche als Form der Aufmerksamkeitskultur.
Einige Bemerkungen zu Weils Konzept der ,Leere4 [vide]............ 188
6.2 Intensivierte attention.......................................... 197
6.2.1 Gebet als „attention pure“.................................. 197
6.2.2 ,,[D]enk nicht, sondern schau“ -
kontemplative Religionsphilosophie...........................204
6.3 Attention als ,substance d’amour‘ ................................215
III Interpretation ausgewählter Frühschriften........................... 225
1 Hinfuhrung............................................................225
2 Attention im Frühwerk.................................................231
2.1 „Toute la force de Eesprit, c’est Vattention“:
Erste Thesen und Entwürfe..........................................231
2.2 „La simpleperception de la nature est une sorte de danse “ -
Eine erste Brechung der Dichotomie Aktivität-Passivität............237
3 Platonismus als Integral? Über die Möglichkeit einer Zusammenschau
von Früh- und Spätwerk unter dem Gesichtspunkt Weil’scher
Platon-Rezeption...............................................242
4 Zwischen ,Verwurzelung4 und ,Losreißung
Der Mensch als in Spannung gesetztes Wesen............................251
IV Fazit............................................................... 265
1 Weils Religionsphilosophie:
Profilschärfung und kritische Würdigung...............................265
1.1 ,Herausforderung Simone Weil4 - oder doch eher: Provokation?....265
1.2 Radikale Desillusionierung........................................268
1.3 Warten auf das Unverfugbare.......................................274
2 Impulse für die theologische Anthropologie............................286
2.1 „Wir sind Begehren“...............................................286
2.2 „Seule puissance qui soit nötre“. Attention als Thema
theologischer Anthropologie........................................293
Inhaltsverzeichnis
XI
V Literaturverzeichnis................................................... 301
1 Quellen.................................................................301
11 Werke im französischen Original.....................................301
1.1.1 Im Rahmen der Œuvres complètes bereits publizierte Werke .... 301
1.1.2 Bei Gallimard in Paris erschienene Werke......................302
1.1.3 Sonstige Werke................................................303
1.2 Deutschsprachige Übersetzungen.....................................304
1.3 Englischsprachige Übersetzungen....................................305
2 Sekundärliteratur.......................................................305
3 Hilfsmittel ............................................................318
Namenregister.............................................................319
Sachregister..............................................................322
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| spelling | Heinsohn, Nina 1979- Verfasser (DE-588)141128259 aut Simone Weils Konzept der attention religionsphilosophische und systematisch-theologische Studien Nina Heinsohn Tübingen Mohr Siebeck [2018] XI, 324 Seiten 232 cm x 155 cm txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Religion in philosophy and theology 97 Dissertation Universität Hamburg 2016 Für die Veröffentlichung durchgesehen und geringfügig überarbeitet Weil, Simone 1909-1943 (DE-588)118630148 gnd rswk-swf Aufmerksamkeit (DE-588)4068943-8 gnd rswk-swf Religionsphilosophie (DE-588)4049415-9 gnd rswk-swf Systematische Theologie (DE-588)4116674-7 gnd rswk-swf Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 gnd rswk-swf Evangelische Theologie (DE-588)4015875-5 gnd rswk-swf Aufmerksamkeit Warten Anthropologie Jüdische Religionsphilosophie (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Weil, Simone 1909-1943 (DE-588)118630148 p Aufmerksamkeit (DE-588)4068943-8 s Religionsphilosophie (DE-588)4049415-9 s Systematische Theologie (DE-588)4116674-7 s Evangelische Theologie (DE-588)4015875-5 s DE-604 Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 s b DE-604 Mohr Siebeck GmbH & Co. KG (DE-588)10165783-3 pbl Erscheint auch als Online-Ausgabe 10.1628/978-3-16-155416-2 978-3-16-155416-2 Religion in philosophy and theology 97 (DE-604)BV013530443 97 http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=e5c1d0da90b44852a60967f00e7326fa&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm Inhaltstext Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030330775&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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