Psychologie der Rituale und Bräuche: 30 Riten und Gebräuche wissenschaftlich analysiert und erklärt
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| Weitere Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Springer
[2018]
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext http://www.springer.com/ Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XXII, 352 Seiten Illustrationen 24 cm x 16.8 cm, 788 g |
| ISBN: | 9783662562185 3662562189 |
Internformat
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INHALTSVERZEICHNIS
1 E IN LE ITU N G : P S Y C H O LO G IE D E R R ITU A LE U N D B RAE U C
H E . 1
DIETER FREY UND KATJA M AY R
1.1 FUER WEN EIGNET SICH DIESES
BUCH?.
2
1.2 UNTER WELCHEN BLICKWINKELN KANN DAS BUCH GENUTZT
WERDEN?. 2
1.3 ALLGEMEINES UEBER BRAEUCHE UND R ITU A LE
.
3
1.4 FASZINATION R
ITUALE.
5
1.5 FASZINATION
PSYCHOLOGIE.
7
1.6 RITUALE AUS PSYCHOLOGISCHEM
BLICKWINKEL.
8
LITERATUR.
9
1 RITUALE IM JAHRESVERLAUF
2 S ILV E S TE R U N D N E U JA H R
.13
LAURA ANDERS
2.1
EINLEITUNG.
14
2.2 HISTORISCHER
URSPRUNG.
14
2.3
NEUJAHRSVORSAETZE.
15
2.3:1 WIESO FASSEN WIR
NEUJAHRSVORSAETZE?.
15
2.3.2 MOTIVATIONSPSYCHOLOGISCHE ERKLAERUNGSANSAETZE FUER DIE MISSGLUECKTE
ODER ERFOLGREICHE
ZIELREALISIERUNG VON
NEUJAHRSVORSAETZEN.
17
2.4 ABERGLAUBE AN
SILVESTER.
21
2.4.1 ABERGLAEUBISCHE RITUALE - SCHNEE VON
HEUTE?.21
2.4.2 GLUECKSBRINGER - WIRKSAME BEGLEITER FUER
NEUJAHRSVORSAETZE?.22
2.5
FEUERWERK.
22
2.6
FAZIT.
23
LITERATUR.23
3 K A RN E V A L U N D M A S K E N S P IE LE
.
25
M AXIM ILIAN JOSEF PENZKOFER
3.1
EINLEITUNG.
26
3.2 HISTORISCHER URSPRUNG UND ENTWICKLUNG IN DER MODERNEN W E
LT.26
3.3 BEDEUTUNG FUER DIE KINDLICHE ENTWICKLUNG
.
28
3.4 BEDEUTUNG IM ERWACHSENENLEBEN FUER DAS INDIVIDUUM
.
29
3.5 BEDEUTUNG FUER GRUPPEN, VEREINE UND INTERINDIVIDUELLE BEZIEHUNGEN
.
30
3.6
FAZIT.
32
LITERATUR.32
4 V A LE N TIN S TA G
.35
REBECCA FISCHER
4.1
EINLEITUNG.
36
4.2 BRAEUCHE AM
VALENTINSTAG.
36
4.2.1
BESCHREIBUNG.36
4.2.2
ENTSTEHUNG.
37
4.2.3 BESONDERHEITEN IN A SIEN
.
37
4.3 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.
38
4.3.1 POSITIVE EM
OTIONEN.
38
4.3.2 SYM
BOLIK.
39
4.3.3 KONSUM
.
39
4.3.4 KULTURELLE
EINFLUESSE.
41
4.3.5 SOZIALE EXKLUSION UND
ZUGEHOERIGKEITSBEDUERFNIS.
41
4.4
FAZIT.
42
LITERATUR.
43
5 O S TE RN
.
45
A NNA-M ARIA SCHOLZ
5.1
EINLEITUNG.46
5.2 OSTERN ALS CHRISTLICHES
FEST.
46
5.2.1
FASTENZEIT.
46
5.2.2
OSTERFEST.
48
5.2.3 ZEIT NACH DEM
OSTERFEST.
49
5.3 WEITERE
OSTERBRAEUCHE.
49
5.3.1 O
STEREI.
49
5.3.2
OSTERHASE.
49
5.4 PSYCHOLOGISCHE
BEDEUTUNG.
49
5.5 BEDEUTUNGSWANDEL IN DER M O D E RN E
.
51
5.6
FAZIT.
53
LITERATUR.
53
6 S O N N W E N D E U N D S O N N W E N D FE IE R N
.
55
KATJA M AY R
6.1 E
INLEITUNG.
56
6.2 HISTORISCHER UND GEOGRAFISCHER UE B ERB LIC K
.
56
6.2.1 VEREHRUNG DER SONNE IM A LTERTUM
.
56
6.2.2 RITUALE ZUR
SOMMERSONNWENDE.
57
6.2.3 RITUALE ZUR
WINTERSONNWENDE.
59
6.3 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.
60
6.3.1 AUSWIRKUNGEN DER SONNE AUF DEN
MENSCHEN.
60
6.3.2 GLIEDERUNG DES JAHRES DURCH
SONNENZYKLEN.61
6.3.3 FASZINATION
SONNWENDFEIERN.62
6.4 BEDEUTUNG FUER DIE
GESELLSCHAFT.
62
6.4.1 KULTURELLE UND RELIGIOESE
VERBREITUNG.
62
6.4.2 BEDEUTUNG FUER DEN A LLTA G
.
63
6.5
FAZIT.
64
LITERATUR.
64
7 W E IH N A C H TE N
.
67
M ARIETTA HERZOG UND FABIENNE ROPETER
7.1
EINLEITUNG.
68
7.2 ALLGEMEINES ZU W
EIHNACHTEN.
68
7.2.1 URSPRUNG VON W
EIHNACHTEN.
68
7.2.2 WEIHNACHTEN IN ANDEREN
KULTUREN.69
7.3 WEIHNACHTLICHE BRAEUCHE, RITUALE UND DEREN PSYCHOLOGISCHER
HINTERGRUND
.
69
7.3.1 DER
CHRISTBAUM.
69
7.3.2 WEIHNACHTSDEKORATION: STROH, GLAS UND NEUE TRENDS
.
70
7.3.3 LICHT IN DER
WEIHNACHTSZEIT.
71
7.3.4 GESCHENKE IN DER
WEIHNACHTSZEIT.
72
7.3.5 WEIHNACHTEN ALS
FAMILIENFEST.
74
7.4 WEIHNACHTEN IM WANDEL DER ZEIT UND IN DER
ZUKUNFT. 76
7.5
FAZIT.
77
LITERATUR.
77
II RITUALE IM LEBENSZYKLUS
8 R ITU A LE Z U R G E B U R T
.
81
THOMAS HILPERT
8.1
EINLEITUNG.
82
8.2 WARUM MENSCHEN KINDER B EK O M M E N
.
82
8.3 RITUALE ZUR GEBURT IN DEUTSCHLAND UND IN ANDEREN
LAENDERN. 83
8.3.1 RITUALE IN
DEUTSCHLAND.
83
8.3.2 RITUALE IN ANDEREN
LAENDERN.
85
8.4 HERAUSFORDERUNGEN ANGESICHTS DER GEBURT EINES KINDES
.
88
8.4.1 FRUEHKINDLICHE PRAEGUNG VON
KINDERN.
88
8.4.2 ELTERN UND
PARTNERSCHAFT.
88
8.4.3 GESELLSCHAFTLICHE
EBENE.
88
8.5
FAZIT.
89
LITERATUR.
89
9 R ITU A LE IN D E R K IN D H E IT
.
91
BIRTHE PRUESSNER
9.1
EINLEITUNG.
92
9.2 KINDHEIT IM WANDEL DER Z E
IT.
92
9.2.1 GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG.
92
9.2.2 AKTUELLE
SITUATION.
93
9.3 BESCHREIBUNG VERSCHIEDENER
RITUALE.
93
9.3.1
SPIELRITUALE.
94
9.3.2
SPEISERITUALE.
94
9.3.3
EINSCHLAFRITUALE.
95
9.4 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.
96
9.4.1 BEDUERFNIS NACH SICHERHEIT UND
ZUGEHOERIGKEIT.
96
9.4.2 SOZIALISATION DURCH
RITUALE.
97
9.5 KRITISCHE BETRACHTUNG DER KINDHEIT IN ZEITEN DES UM
BRUCHS. 98
9.6
FAZIT.
99
LITERATUR.
99
1 0 R ITU A LE Z U R V O LLJAE H R IG K E IT
.101
STEPHANIE MERK
10.1
EINLEITUNG.102
10.2 KATEGORISIERUNG UND
BESCHREIBUNG.102
10.2.1 RITUALE MIT RELIGIOESEM
URSPRUNG.103
10.2.2 RITUALE MIT KULTURELLEM
URSPRUNG.
103
10.2.3 WICHTIGE GEMEINSAMKEITEN DER
RITUALE.
104
10.2.4 AUSGEWAEHLTE UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEN RITUALEN
.
105
10.3 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.
105
10.3.1 INDIVIDUELLE
PERSPEKTIVE.
105
10.3.2 KOLLEKTIVE
PERSPEKTIVE.107
10.4 KRITISCHE
SICHTWEISE.
108
10.5 PRAKTISCHE
RELEVANZ.
109
10.6
FAZIT.
109
LITERATUR.
109
11 H O C H Z E ITE N
.111
SUSANNA SUCHAN
11.1
EINLEITUNG.
112
11.2 BESCHREIBUNG UND GESCHICHTLICHE ENTW ICKLUNG
.
112
11.2.1 HISTORISCHE
ENTWICKLUNG.
112
11.2.2 MODERNE
HOCHZEITEN.112
11.3 HOCHZEITSRITUALE UND IHRE PSYCHOLOGISCHEN H IN TE RG RUE N D E
.
113
11.3.1 SOZIALE
SYMBOLFUNKTION.
113
11.3.2
EMBODIMENT.114
11.3.3 UEBERGANG ZWISCHEN ZWEI
LEBENSABSCHNITTEN.
114
11.3.4 VERTREIBUNG BOESER
GEISTER.
115
11.3.5 BLICK IN DIE
ZUKUNFT.
115
11.3.6
ROLLENVERTEILUNG.
116
11.3.7 VERMITTLUNG SOZIALER W E RTE
.
116
11.3.8 FESTIGUNG DER
BINDUNG.
117
11.4
FAZIT.
119
LITERATUR.
119
12 R ITU A LE Z U M T O D
.121
ALEJANDRO HERMIDA CARRILLO ET A L
12.1
EINLEITUNG.
122
12.2 INTERPRETATIONEN DES
TODES.122
12.3 PSYCHOLOGISCHE KONZEPTE UND TH E O RIE N
.
123
12.3.1 ANGST VOR DEM TOD UND VORDEM S TERB EN
.
123
12.3.2 MODELL DER FUENF
STERBEPHASEN.123
12.3.3
TERROR-MANAGEMENT-THEORIE.124
12.3.4 PSYCHOLOGISCHE MODELLE
DERTRAUER.
125
12.4 KATEGORISIERUNG UND
BESCHREIBUNG.
126
12.4.1 RITUALE VOR DEM
TOD.126
12.4.2 RITUALE DES
UEBERGANGS.
126
12.4.3 RITUALE NACH DEM T O D
.
127
12.5
FAZIT.
129
LITERATUR.
129
III INDIVIDUELLE RITUALE
13
PILGERN
.133
SUSANNE GRUNDIER
13.1
EINLEITUNG.
134
13.2 ENTSTEHUNG UND
GESCHICHTE.134
13.3 FORMEN DES
PILGERNS.
135
13.3.1 RELIGIOESES
PILGERN.
135
13.3.2 NICHTRELIGIOESES
PILGERN.136
13.3.3 MODERNE
PILGER.
137
13.4 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.137
13.4.1 SYMBOLSPRACHE UND GRUPPENZUGEHOERIGKEIT
.
137
13.4.2 SELBSTERFAHRUNG UND
INTROSPEKTION.
138
13.4.3 KRISEN IM
LEBENSWEG.
139
13.4.4 DISTANZ ZUM A
LLTAG.
139
13.4.5 TRANSZENDENZ UND
NATURERLEBNIS.
140
13.5 BEWERTUNG DES PILGERNS IN HEUTIGER FORM
.
140
13.6
FAZIT.
141
LITERATUR.
141
14
FASTENRITUALE
.143
PAULINE EVA PISCHEL
14.1
EINLEITUNG.
144
14.2 FORMEN DES
FASTENS.
144
14.2.1 RELIGIOESES
FASTEN.
144
14.2.2 THERAPEUTISCHES
FASTEN.
145
14.2.3 PATHOLOGISCHES
FASTEN.146
14.2.4 MODERNE FORMEN DES
VERZICHTS.
146
14.3 PSYCHOLOGISCHE HINTERGRUENDE UND THEORIEN
.146
14.3.1 NEUROBIOLOGISCHE
PSYCHOLOGIE.146
14.3.2 LERN- UND
KONTROLLTHEORIEN.
147
14.3.3
MOTIVATIONSTHEORIEN.148
14.3.4 THEORIEN UEBER DAS
SELBST.148
14.4
FAZIT.
150
LITERATUR.150
15
RAUSCHRITUALE
.153
LAURA M ARIE EINWANGER
15.1
EINLEITUNG.
154
15.2 RAUSCHMITTEL
ALKOHOL.155
15.2.1 ALKOHOLKONSUM ZU DAMALIGER Z E
IT.
155
15.2.2 ALKOHOL UND
RELIGION.
156
15.2.3 HEUTE UEBLICHE
TRINKRITUALE.
156
15.3 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.159
15.3.1 WIE ALKOHOL
BERAUSCHT.
159
15.3.2
GRUPPENKONTEXT.
160
15.3.3 INDIVIDUELLE
EBENE.
161
15.4
FAZIT.
162
LITERATUR.
163
16 G E S U N D H E ITS RITU A LE
.
165
KIMBERLY BREUER
16.1
EINLEITUNG.166
16.2 DEFINITION UND GESCHICHTLICHER HINTERGRUND VON G ESUN DH EIT
.
166
16.2.1
DEFINITION.166
16.2.2 HISTORISCHER K O
NTEXT.
166
16.2.3 GESUNDHEIT ALS
GRUNDBEDUERFNIS.
167
16.3 FORMEN UND
BESCHREIBUNG.
167
16.3.1 RITUALE ZUR WIEDERHERSTELLUNG VON
GESUNDHEIT.
168
16.3.2 RITUALE ZUM ERHALT VON G
ESUNDHEIT.
169
16.4 PSYCHOLOGISCHE PHAENOMENE UND
THEORIEN.
170
16.4.1
PLACEBOEFFEKT.
171
16.4.2
KONTROLLUEBERZEUGUNG.
171
16.4.3
HEURISTIKEN.
172
16.5
FAZIT.173
LITERATUR.
173
17 S C H OE N H E ITS RITU A LE
.175
RICARDA VICTORIA SPOHR
17.1
EINLEITUNG.176
17.2 DEFINITION VON
SCHOENHEIT.
176
17.3 SCHOENHEITSRITUALE IM WANDEL DER Z
EIT.
177
17.3.1 HISTORISCHE
ENTWICKLUNG.
177
17.3.2 MODERNE SCHOENHEITSRITUALE VERSCHIEDENER KULTURKREISE
.
179
17.4 AKTUELLE
SCHOENHEITSRITUALE.179
17.4.1 SCHOENHEITSRITUALE BEI
FRAUEN.
180
17.4.2 SCHOENHEITSRITUALE BEI M
AENNERN.
180
17.4.3 GESCHLECHTSUNABHAENGIGE
SCHOENHEITSRITUALE.
180
17.5 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.
181
17.5.1
MERE-EXPOSURE-EFFEKT.
181
17.5.2 *WAS SCHOEN IST, IST AUCH G U T"
.
182
17.5.3 *WER GESCHMINKT IST, IST AUCH
GUT".182
17.5.4 EVOLUTIONAERE BEDEUTUNG VON
ATTRAKTIVITAET.
183
17.5.5 WIESO STREBEN WIR NACH DEM, WAS WIR NICHT HABEN?
.
183
17.5.6
BEDUERFNISTHEORIEN.
184
17.5.7 SOZIALER
VERGLEICH.
184
17.6 KRITISCHE
BETRACHTUNGSWEISE.
184
17.7
FAZIT.
185
LITERATUR.
185
18 F UE H RE N V O N T A G E B UE C H E R N
.
187
CORINNA HILBERT
18.1
EINLEITUNG.188
18.2 GESCHICHTE, VERBREITUNG UND A N W EN DU NG
.188
18.2.1 HISTORISCHE
ENTWICKLUNG.
188
18.2.2
VERBREITUNG.
189
18.2.3
ANWENDUNGSBEREICHE.190
18.3 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.190
18.3.1 TAGEBUCH ALS
GEDAECHTNISSTUETZE.191
18.3.2 TAGEBUCH ALS ILLUSIONAERER
GEFAEHRTE.
192
18.3.3 TAGEBUCHSCHREIBEN ALS
COPINGSTRATEGIE.
192
18.3.4
GLUECKSTAGEBUECHER.
193
18.3.5 GEFAHREN DER
TAGEBUCHFUEHRUNG.
194
18.4 LEITFADEN FUER EINE KONSTRUKTIVE
TAGEBUCHFUEHRUNG.
195
18.5
FAZIT.
195
LITERATUR.196
19 A B E RG LAE U B IS C H E R IT U A LE
.
199
SARAH ALICIA BOECKER
19.1
EINLEITUNG.200
19.2 LAENDER-, KULTUR- UND ZEITUEBERGREIFENDER
ABERGLAUBE.
200
19.2.1 VERBREITUNG ABERGLAEUBISCHER
RITUALE.
200
19.2.2 ABERGLAUBE IM
ALLTAG.
201
19.3 PSYCHOLOGISCHE H
INTERGRUENDE.202
19.3.1 UNSICHERHEITSVERMEIDUNG ALS GRUNDLEGENDES MOTIV DES ABERGLAUBENS
.
202
19.3.2 ENTSTEHUNG DES ABERGLAUBENS DURCH
KONDITIONIERUNG.203
19.3.3 SPEICHERUNG DES ABERGLAUBENS IM SELEKTIVEN GEDAECHTNIS
.
203
19.3.4 AUFRECHTERHALTUNG DES ABERGLAUBENS ZUR REDUKTION KOGNITIVER
DISSONANZ.204
19.3.5 VERBREITUNG DES ABERGLAUBENS DURCH
URTEILSHEURISTIKEN.204
19.3.6 ENTWICKLUNG DES ABERGLAUBENS ZUR SELBSTERFUELLENDEN PROPHEZEIUNG
.
205
19.4 ABERGLAUBE UND DIE MODERNE ENTZAUBERTE W E
LT. 206
19.5
FAZIT.207
LITERATUR.
208
IV ZWISCHENMENSCHLICHE RITUALE
2 0 P A RTN E RS C H A FTLIC H E R ITU A LE
.213
KATALIN KELLER
20.1
EINLEITUNG.214
20.2 KATEGORISIERUNG UND
BESCHREIBUNG.
214
20.2.1
ALLTAGSRITUALE.
215
20.2.2
FEIERRITUALE.216
20.2.3 RITUALE DES LEBENS- BZW. BEZIEHUNGSZYKLUS
.
216
20.3 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.216
20.3.1 STRUKTUR, VERLAESSLICHKEIT UND
KONTINUITAET.216
20.3.2 GRUPPENZUGEHOERIGKEIT UND SOZIALE IDEN TITAET
.
216
20.3.3 WERTSCHAETZUNG UND AUFMERKSAMKEIT
.
216
20.3.4 KOM M
UNIKATION.217
20.3.5
GEDAECHTNISENTLASTUNG.
217
20.3.6 ABGRENZUNG ZU FRUEHEREN
BEZIEHUNGEN.217
20.3.7 FREMDWAHRNEHMUNG DER
PARTNERSCHAFT.218
20.3.8
MACHTLEGITIMIERUNG.218
20.4 CHANCEN UND
RISIKEN.218
20.5 HISTORISCHE VERAENDERUNG VOR DEM HINTERGRUND DER EMANZIPATION
UND M
ODERNE.219
20.6
FAZIT.220
LITERATUR.
221
21 S C H E N K E N
.223
ELENA ASSMANN
21.1
EINLEITUNG.
224
21.2 URSPRUNG DES
SCHENKENS.
224
21.2.1 RITUALE DER
VERGANGENHEIT.
224
21.2.2 SOZIOBIOLOGISCHE
SICHT.225
21.3 RITUALE DES SCHENKENS IN DER G E G E N W ART
.
225
21.3.1 IN DER DEUTSCHEN K
ULTUR.
225
21.3.2 IN ANDEREN
KULTUREN.225
21.4.1
REZIPROZITAET.
226
21.4.2 BEDUERFNIS NACH
ZUGEHOERIGKEIT.227
21.4.3 LERNEN DURCH
VERSTAERKUNG.
228
21.5 WAS MACHT EIN GUTES GESCHENK AUS?
.
228
21.6
FAZIT.230
LITERATUR.
230
2 2 B RAE U C H E U N D R ITU A LE D E R A N E R K E N N U N G
.233
KATHRIN VERENA RIDDER
22.1
EINLEITUNG.
234
22.2 D E FIN ITIO N
.
234
22.3 KATEGORISIERUNG UND
BESCHREIBUNG.235
22.3.1 ANERKENNUNG DURCH
LEISTUNG.235
22.3.2 ANERKENNUNG DURCH SOZIALEN
STATUS.235
22.3.3 ANERKENNUNG IM
BEZIEHUNGSKONTEXT.237
22.3.4
SELBSTANERKENNUNG.237
22.4 PSYCHOLOGISCHE H IN TERG RUE N
DE.238
22.4.1 EVOLUTIONSPSYCHOLOGISCHER
ANSATZ.
238
22.4.2 SOZIALPSYCHOLOGISCHER A
NSATZ.238
22.4.3 NEUROPSYCHOLOGISCHER
ANSATZ.239
22.5 UEBERMAESSIGES STREBEN NACH ANERKENNUNG - WARUM SISI HEUTE
SELFIES MACHEN W UE RD E
.240
22.6
FAZIT.242
LITERATUR.243
23 R ITU A LE Z U R S C H U LD B E F R E IU N G
.
245
ANNA M ARIA FUHRMANN
23.1
EINLEITUNG.
246
23.2 SCHULD UND
SCHULDGEFUEHLE.246
23.3 KATEGORISIERUNG UND BESCHREIBUNG DER R ITUALE
.
247
23.3.1 FINANZIELLE
KOMPENSATION.
247
23.3.2 PROAKTIVE
KOMPENSATION.
248
23.3.3 SPIRITUELL-RELIGIOESE
KOMPENSATION.
249
23.3.4 SELBSTBESTRAFENDE
KOMPENSATION.250
23.4 PSYCHOLOGISCHE H
INTERGRUENDE.250
23.4.1 THEORIE DER KOGNITIVEN
DISSONANZ.
250
23.4.2
GERECHTE-WELT-GLAUBE.251
23.4.3 STREBEN NACH
SELBSTKONSISTENZ.251
23.4.4 SCHMERZ ZUR
SCHULDBEFREIUNG.252
23.5 VOM UMGANG MIT SCHULD IM ALLTAEGLICHEN L E B E N
.
252
23.5.1 RELEVANZ FUER
ERZIEHUNG.252
23.5.2 RELEVANZ FUER
FUEHRUNG.
252
23.5.3 RELEVANZ FUERTHERAPIE UND
COACHING.
253
23.5.4 RELEVANZ FUER KOLLEKTIVE VERANTWORTUNG UND ZIVILCOURAGE
.
253
23.6
FAZIT.
254
LITERATUR.254
2 4 R ITU A LE IM S P ITZ E N S P O
RT.
257
M ORITZ VALENTIN FISCHER
24.1
EINLEITUNG.258
24.2 RITUALE VON
SPORTLERN.
258
24.2.1 ABERGLAEUBISCHE
RITUALE.
258
24.2.2 MACHT DEMONSTRIERENDE
RITUALE.260
24.2.3
JUBELRITUALE.261
24.2.4 RITUALE DES SOZIALEN
VERGLEICHS.262
24.2.5 MENTALE
VORBEREITUNGSRITUALE.
263
24.3 RITUALE VON
ZUSCHAUERN.263
24.3.1 ALLGEMEINE RITUALE VON
FANS.
263
24.3.2 RELIGIOESE RITUALE VON
FANS.265
24.4
FAZIT.
266
LITERATUR.267
2 5 W E TTB E W E R B S R ITU A LE
.269
TIMO KOCH
25.1
EINLEITUNG.270
25.2 URSPRUENGE VON W ETTB EW ERB
.
270
25.2.1 BIOLOGIE UND
EVOLUTION.
270
25.2.2 W
IRTSCHAFT.270
25.2.3 WETTBEWERB VERSUS
KOOPERATION.271
25.3 PSYCHOLOGISCHE FUNKTION VON WETTBEW ERB
.
272
25.3.1 SOZIALER
VERGLEICH.272
25.3.2
MOTIVATION.273
25.3.3
PERSOENLICHKEITSENTWICKLUNG.
273
25.4 W ETTBEW
ERBSRITUALE.
273
25.4.1
BILDUNGSWESEN.274
25.4.2
GESCHAEFTSWELT.
274
25.4.3 KUNST UND
KULTUR.275
25.4.4 SOZIALE
STELLUNG.
275
25.4.5 P
OLITIK.
275
25.5 PSYCHOLOGISCHE FUNKTION DER R ITU A LE
.276
25.5.1 SCHAFFUNG VON
STRUKTUREN.
276
31
RITUALE IN GANGS UND KRIMINELLEN VEREINIGUNGEN
.333
FILIPPO CANDIDA
31.1
EINLEITUNG
.
334
31.2
DEFINITION, AUFBAU UND STRUKTUR VON KRIMINELLEN VEREINIGUNGEN
.334
31.2.1 BEGRIFFSKLAERUNG UND PSYCHOLOGISCHE PERSPEKTIVE AUF GRUPPEN
.
334
31.2.2 ILLEGALITAET UND VERTRAUEN ALS ZENTRALE KOMPONENTEN KRIMINELLER
ORGANISATIONEN
.
335
31.3
COSA NOSTRA - SIZILIANISCHE MAFIA
.
336
31.3.1 ENTSTEHUNG UND
BESCHREIBUNG.
336
31.3.2 RITEN UND
BRAEUCHE.337
31.4
YAKUZA - JAPANISCHE MAFIA
.338
31.4.1 ENTSTEHUNG UND
BESCHREIBUNG.
338
31.4.2 RITEN UND
BRAEUCHE.339
31.5
TRIADEN
-
CHINESISCHE M A FIA
.340
31.5.1 ENTSTEHUNG UND
BESCHREIBUNG.
340
31.5.2 RITEN UND
BRAEUCHE.340
31.6
ANDERE GANGS UND IHRE RITUALE
.
340
31.7 MACHTSTRUKTUREN IN KRIMINELLEN ORGANISATIONEN
.
.341
31.8
FAZIT
.341
LITERATUR.342
32
NACHWORT: RITUALE ALS CHANCE FUER UNS UND DIE GESELLSCHAFT
. 343
KATJA M AY R UND DIETER FREY
LITERATUR.345
SERVICETEIL
.347
STICHWORTVERZEICHNIS.348 |
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