Verfügbarkeit: Das kulturelle Muster formation de la raison

Das kulturelle Muster formation de la raison: der Beitrag der Idéologues zur Ausbildung moderner Wissenskultur französischer Eliten

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Mäder, Marie-Therese 1985- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Königshausen & Neumann [2022]
Schriftenreihe:	Epistemata. Reihe Literaturwissenschaft Band 898
Schlagworte:	Geschichte 1700-1800 Kultur Wissenschaft Bildungspolitik Grande école Ideologen Aufklärung Frankreich Das kulturelle Muster "formation de la raison" Idéologues französische Wissenskultur der Eliten Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	291 Seiten 24 cm x 16 cm
ISBN:	9783826064456 3826064453

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS 1 EINLEITUNG .......................................................................................... 7 1.1 FORSCHUNGSFRAGEN UND UNTERSUCHUNGSGEGENSTAND ........................ 11 1.2 DIE HEURISTIK KULTURELLER MUSTER .................................................... 13 1.3 KORPUS UND ZUGRIFF AUF DAS MATERIAL ............................................... 16 1.4 FORSCHUNGSFELDER .............................................................................. 20 1.5 ARCHIV-UND QUELLENLAGE .................................................................. 31 2 ENTSTEHUNGSKONTEXT UND ERKENNTNISTHEORETISCHE VERORTUNG ......................................................................................... 41 2.1 DAS PRIMAT DER NATURWISSENSCHAFTEN .............................................. 42 2.2 DER METHODISCHE EINFLUSS DER ANALYSE ........................................... 45 2.3 CONDORCET ALS WEGBEREITER EINER ANALYTISCH-SZIENTIFISCHEN WISSENSKULTUR ................................................................................... 49 2.4 DIE IDEOLOGUES ................................................................................... 53 2.5 DIE DECADE PHILOSOPHIQUE, LITTERAIRE ET POLITIQUE .............................. 62 2.5.1 ERSTES EDITORIAL ................................................................................. 64 2.5.2 ZWEITES EDITORIAL .............................................................................. 82 3 DIE INSTITUTIONALISIERUNG DES KULTURELLEN MUSTERS ...................... 91 3.1 DIE ECOLE NORMALE DE VAN III ........................................................... 91 3.1.1 EIN SEMINAR DER YYERNEUERUNG .......................................................... 93 3.1.2 DIE VORLESUNG ZUR ANALYSE DER ERKENNTNISPROZESSE ...................... 99 3.1.3 DIE DEBATTE ZWISCHEN GARAT UND SAINT-MARTIN ............................ 114 3.1.4 DIE DEBATTE ZWISCHEN GARAT UND LA HARPE .................................. 119 3.2 DAS INSTITUT NATIONAL DES SCIENCES ET DES ARTS ................................... 141 3.2.1 EINE , LEBENDE ENZYKLOPAEDIE .......................................................... 146 3.1.1 DIE KLASSE DER MORALISCHEN UND POLITISCHEN WISSENSCHAFTEN ...... 151 3.1.2 PREISFRAGEN UND DENKSCHRIFTEN ...................................................... 156 3.3 DIE ECOLES CENTRALES .......................................................................... 166 3.3.1 FAECHERKANON ................................................................................... 168 3.3.2 DAS PROGRAMM DER ALLGEMEINEN GRAMMATIK ................................ 171 3.3.3 DAS LEHRBUCH DE RENSEIGNEMENT DANS LES ECOLES CENTRALES ............. 178 4 BRUECHE UND ZAESUREN...................................................................... 191 4.1 DAS VORZEITIGE ENDE DER SZIENTIFISCH GEPRAEGTEN BILDUNGSEINRICHTUNGEN .................................................................... 191 4.1.1 DIE SCHLIESSUNG DER ECOLE NORMALE DE RAN III ............................... 191 4.1.2 DIE ABSCHAFFUNG DER ECOLES CENTRALES............................................. 201 4.1.3 DIE AUFHEBUNG DER ZWEITEN KLASSE DES INSTITUT NATIONAL ............. 216 4.2 DIE RUECKKEHR DER KLASSISCH-HUMANISTISCHEN BILDUNGSTRADITION. ..227 4.2.1 DIE GRUENDUNG DER LYCEES ................................................................ 228 4.2.2 PAEDAGOGISCHE KANONBILDUNG .......................................................... 232 5 KONTINUITAETSLINIEN ........................................................................... 239 5.1 DIE ECOLEPOLYTECHNIQUE ................................................................... 239 5.2 DIE ACADEMIE DES SCIENCES MORALES ET POLITIQUES ............................... 244 5.3 DIE DISSERTATION LITTERAIRE................................................................... 252 5.4 DIE NEUE SORBONNE ........................................................................... 261 6 SCHLUSS ................................................................................................ 267 7 QUELLEN UND LITERATURVERZEICHNIS ................................................. 271 8 DANKSAGUNG ....................................................................................... 291 Inhaltsverzeichnis 1 1.1 1,2 1.3 1.4 1.5 Einleitung........................................................................................... 7 Forschungsfragen und Untersuchungsgegenstand........................ 11 Die Heuristik kultureller Muster.....................................................13 Korpus und Zugriff auf das Material................................................16 Forschungsfelder.............................................................................. 20 Archiv-und Quellenlage...................................................................31 Entstehungskontext und erkenntnistheoretische Verortung.......................................................................................... 41 2.1 Das Primat der Naturwissenschaften.............................................. 42 2.2 Der methodische Einfluss der Analyse........................................... 45 2.3 Condorcet als Wegbereiter einer analytisch-szientifischen Wissenskultur.................................................................................... 49 2.4 Die Idéologues....................................................................................53 2.5 Die Décade philosophique, littéraire et politique.............................. 62 2.5.1 Erstes Editorial..................................................................................64 2.5.2 Zweites Editorial...............................................................................82 շ 3 3.1 3.1.1 3.1.2 3.1.3 3.1.4 3.2 3.2.1 3.1.1 3.1.2 3.3 3.3.1 3.3.2 3.3.3 4 4.1 4.1.1 4.1.2 4.1.3 4.2 4.2.1 4.2.2 Die Institutionalisierung des kulturellen Musters...................... 91 Die Ecole normale de ľan III........................................................... 91 Ein Seminar der ,Erneuerung“.......................................................... 93 Die Vorlesung zur Analyse der Erkenntnisprozesse...................... 99 Die Debatte zwischen Garat und Saint-Martin............................ 114 Die Debatte zwischen Garat und La Harpe.................................. 119 Das Institut national des sciences et des arts................................... 141 Eine Jebende Enzyklopädie“........................................................... 146 Die Klasse der moralischen und politischen Wissenschaften..... 151 Preisfragen und Denkschriften...................................................... 156 Die écoles centrales........................................................................... 166 Fächerkanon.................................................................................... 168 Das Programm der allgemeinen Grammatik................................ 171 Das Lehrbuch De l’enseignement dans les écoles centrales............. 178 Brüche und Zäsuren....................................................................... 191 Das vorzeitige Ende der szientifisch geprägten Bildungseinrichtungen.................................................................... 191 Die Schließung der Ecole normale de ľan III............................... 191 Die Abschaffung der écoles centrales............................................. 201 Die Aufhebung der zweiten Klasse des Institut national............. 216 Die Rückkehr der klassisch-humanistischen Bildungstradition...227 Die Gründung der lycées................................................................ 228 Pädagogische Kanonbildung../....................................................... 232 5 5.1 5.2 5.3 5.4 Kontinuitätslinien ................................................................................ 239 Oie Ecole polytechnique......................................................................... 239 Die Académie des sciences morales et politiques................................. 244 Die dissertation littéraire........................................................................252 Die neue Sorbonne................................................................................ 261 6 Schluss....................................................................................................... 267 7 Quellen- und Literaturverzeichnis.................................................... 271 8 Danksagung............................................................................................. 291 ach dem Ende der Terreur tritt mit den Idéologues in Frankreich eine Gruppe von Wissenschaftlern und Philo sophen in Erscheinung, die sich programmatisch an Condillac orientiert und an der Neugestaltung des Erziehungs- und Wis senschaftssystems mitwirkt. Wichtige Vertreter der Idéologues wie Dominique Joseph Garat, Destutt de Tracy, Joseph Lakanal und Pierre-Jean-Georges Cabanis beteiligen sich u.a. an der Gründung der Ecole normale de Van III und sind am Institut national des sciences et des arts aktiv. Die vorliegende Studie zeichnet die Netzwerke und bildungspolitischen Aktivitäten der Gruppierung nach und zeigt anhand von Vorlesungen, philosophisch-theoretischen Abhandlungen und Bildungsberichten, wie ihre Mitglieder maßgeblich die Herausbildung und Verstetigung einer szientifisch geprägten Wissenskultur prägen, die sich musterhaft in der Maxime former la raison bündelt. Das Szientifische schließt in diesem Zusammenhang Denkoperationen ein, die an die exakten Wissenschaften, ins besondere an die Mathematik und an die Physik gebunden sind, und nachweislich über die Philosophie des sensualistischen Rationalismus in eine für die französischen Eliten konzipierte Bildungspraxis einfließen, wo sie sich nach der Revolution mit nationalem und modeli haftem Anspruch etablieren können.
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