Spór o cielesność: analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Lublin
Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu
2015
Lublin Wydawnictwo KUL 2015 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Sachregister Register // Personenregister Abstract |
| Beschreibung: | 369, [1] Seiten |
| ISBN: | 9788360144824 9788380610620 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV044910049 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20180822 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 180418s2015 |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788360144824 |9 978-83-60144-82-4 | ||
| 020 | |a 9788380610620 |9 978-83-8061-062-0 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1032695610 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV044910049 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 100 | 1 | |a Pańpuch, Zbigniew |d 1968- |e Verfasser |0 (DE-588)1156574137 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Spór o cielesność |b analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem |c Zbigniew Pańpuch |
| 246 | 1 | 3 | |a Między ciałem a organizmem |
| 246 | 1 | 0 | |a Między ciałem a organizmem |
| 264 | 1 | |a Lublin |b Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu |c 2015 | |
| 264 | 1 | |a Lublin |b Wydawnictwo KUL |c 2015 | |
| 300 | |a 369, [1] Seiten | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 546 | |a Inhaltsverzeichnis und Zusammenfassung in englischer Sprache | ||
| 650 | 0 | 7 | |a Thomismus |0 (DE-588)4059924-3 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Philosophische Anthropologie |0 (DE-588)4045798-9 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Körper |0 (DE-588)4031575-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 653 | 0 | |a Antropologia filozoficzna | |
| 653 | 0 | |a Ciało ludzkie (filozofia) | |
| 653 | 0 | |a Organizm (filozofia) | |
| 653 | 0 | |a Tomizm | |
| 653 | 0 | |a Antropologia filozoficzna | |
| 653 | 0 | |a Ciało ludzkie / filozofia | |
| 653 | 0 | |a Tomizm | |
| 653 | 0 | |a Antropologia filozoficzna | |
| 653 | 0 | |a Neotomizm | |
| 689 | 0 | 0 | |a Philosophische Anthropologie |0 (DE-588)4045798-9 |D s |
| 689 | 0 | 1 | |a Körper |0 (DE-588)4031575-7 |D s |
| 689 | 0 | 2 | |a Thomismus |0 (DE-588)4059924-3 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 710 | 2 | |a Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu |4 pbl | |
| 710 | 2 | |a Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. |b Wydawnictwo |4 pbl | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000007&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000008&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000009&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000010&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Sachregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000011&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000012&line_number=0006&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-030303607 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 001.09 |e 22/bsb |g 438 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804178471425933312 |
|---|---|
| adam_text | I
Spis tresci I
Wstep................................................... 5
Rozdziai I
Pojecie organizmu. Historia i podstawowe konteksty wyst^po-
wania.................................................. 27
1. Elementy historii pojecia organizmu.................. 27
2. Aspekty socjologiczno-psychologiczne ................ 34
3. Wybrane wspólczesne rozumienia organizmu w ñlozoñi
przyrody ............................................ 36
4. Wybrane konteksty filozoficzne zwiazane z rozumieniem
ciala i organizmu.................................... 49
Rozdziai II
Kontekst odkrycia - koncepcje tomistów. Propozycja rozróz-
nienia ciala i organizmu............................... 65
1. Kontekst odkrycia rozróznienia mi^dzy ciatem a organiz-
mem.................................................. 65
2. Koncepcje i opinie tomistów w szczegótowych kwestiach
na temat roli ciala w strukturze bytu ludzkiego...... 82
OGÓLNE WYZNACZNIKI KONCEPCJI CZLOWIEKA W FILOZOFII
TOMISTYCZNEJ ........................................ 82
OPINIE WYBRANYCH TOMISTÓW NA TEMAT LUDZKIEJ CIELESNOSCI .. 107
Rozumienia Karola Wojtyly ...................... 110
Uj^cie Pawla Milcarka .......................... 124
Ujecia Krzysztofa A. Wojcieszka ................ 143
Ujecie Mieczyslawa Gogacza ..................... 159
Ujecie Mieczyslawa A. Krapca ................... 166
Ujecie Josepha Gredta .......................... 183
3. Propozycja wprowadzenia poj^cia „organizm” jako kate-
gorii antropologicznej............................. 190
Rozdziai III
Uzasadnienie przez wskazanie na konsekwencje......... 199
1. Rozumienie pocz^tku zycia ludzkiego................ 199
SPIS TRESCI
2. Antropologiczne aspekty koncepcji grzechu pierworod-
nego................................................. 222
3. Rozumienie smierci....................................234
TAJEMNICA SMIERCI A ROZUMIENIE CZtOWIEKA ............ 234
LUDZKA SMIERÓ A ZYCIE OSOBOWE........................ 250
PROBLEM „DUSZY ODDZIELONEj” I JEJ OCZEKIWANIA NA „RZECZY OSTA-
teczne”...............................................268
ANTROPOLOGICZNE ASPEKTY ZMARTWYCHWSTANIA A REINKARNACJA ... 272
MOC SMIERCI A MOC DUSZY ............................. 276
UDUCHOWIENIE CIALA .................................. 284
4. Transplantacje........................................292
Zakoñczenie..............................................319
Summary..................................................343
Indeks osobowy...........................................347
Indeks przedmiotowy..................................... 353
Bibliografía............................................ 355
Contents................................................ 367
/ ; .
; 9. )
Contents
Introduction.............................................. 5
Chapter I
The notion of the organism: its history and the basic con-
texts of its occurrence ................................. 27
1. The notion of the organism—the elements of its history ... 27
2. Its sociological and psychological aspects............ 34
3. Its selected contemporary concepts in the philosophy of
nature ............................................... 36
4. Selected philosophical contexts of the understanding of
the human body and of the organism.................... 49
Chapter II
The context of discovery. The concepts of corporeality by
selected Thomists. A proposal of the distinction between the
body and the organism................................... 65
1. The context of discovery of the distinction between the
body and the organism................................ 65
2. Selected Thomists opinions on the role of the body in the
structure of a human being........................... 82
THE GENERAL DETERMINANTS OF THE UNDERSTANDING OF MAN IN
THOMISTIC PHILOSOPHY ................................ 82
SELECTED THOMISTS’ OPINIONS ON HUMAN CORPOREALIT.... 107
Karol Wojtyta’s opinion......................... 110
Pawel Milcarek’s opinion........................ 124
Krzysztof A. Wojcieszek’s opinion................ 143
Mieczyslaw Gogacz’s opinion..................... 159
Mieczyslaw A. Krapiec’s opinion................. 166
Joseph Gredt’s opinion........................... 183
3. A proposal to introduce the notion of the “organism” as
an anthropological category........................ 190
Chapter III
Justification by the indication of consequences........ 199
1. The understanding of the beginning of human life... 199
367
CONTENTS
2. The anthropological aspects of original sin........... 222
3. The understanding of death............................ 234
THE MYSTERY OF DEATH AND THE CONCEPT OF MAN........... 234
THE HUMAN DEATH AND PERSONAL LIFE..................... 250
THE PROBLEM OF THE ’’SEPARATED SOUL AND ITS WAITING FOR THE
final things”........................................ 268
THE ANTHROPOLOGICAL ASPECTS OF RESURRECTION AND REINCAR-
NATION ............................................... 272
THE POWER OF DEATH AND THE POWER OF SOUL.............. 276
THE SPIRITUALISATION OF THE BODY...................... 284
4. Organ transplants..................................... 292
Conclusion............................................... 319
Summary.................................................. 343
Name index............................................... 347
Subject index............................................ 353
Bibliography............................................. 355
Adamski K., Transhumanizm - miedzy utopia biotechnology
a gnozq, „Roczniki Teologii Moralnej” 59 (2012) nr 4,
s. 105-129.
Allen P. R. S. M., The concept of woman. The Aristotelian
Revolution 750 BC-AD 1250, Montreal-London 1985.
Arystoteles, Etyka nikomachejska, tlum. D. Gromska, w: ten-
ze, Dziela wszystkie, t. 5, Warszawa 1996, s. 77-299.
Arystoteles, Metafizyka (tekst w j^zyku greckim, laciñskim
i polskim), tekst polski oprac. M. A. Kr^piec OP, A. Mary-
niarczyk SDB, na podstawie tlum. T. Zeleznika, t. 1, Lublin
2000; t. 2, Lublin 1996.
Arystoteles, O czgsciach zwierzat, przel. i wst^pem opatrzyl
P. Siwek („Biblioteka Klasyków Filozofii”), Warszawa 1977.
Arystoteles, O duszy, przel. P. Siwek, Warszawa 1988.
Arystoteles, Zoología. Historia Animalium, tlum. P. Siwek
(„Biblioteka Klasyków Filozofii”), Warszawa 1982.
Augustyn sw., Soliloquia, II, 7. tlum. A. Swiderkówna, w: ten-
ze, Dialogi filozoñczne, t. 2, Warszawa 1953.
Baer K. E. von, Reden gehalten in wissenschaftlichen Ver-
sammlungen und kleinere Aufsätze vermischten Inhalts,
St. Petersburg 1864.
Ballauff Th., Die Wissenschaft vom Leben: Vom Altertum bis
zur Romantik, Los Angeles 1954.
Ballauff Th., Organismus, w: Historisches Wörterbuch der
Philosophie, Bd. 6, Basel 1984, kol. 1330-1336.
Bartnik Cz., Misterium czlowieka, Lublin 2004.
Bartnik Cz., Personalizm, wyd. 3 popr. i rozszerz., Lublin 2008.
355
I BIBLIOGRAFIA
Bergson H., Schöpferische Entwicklung, Jena 1912 (Ewolucja
twörcza, tlum. F. Znaniecki, Warszawa 1957).
Bertalanffy L. von, Das biologische Weltbild, Bd. 1, Bern
1949.
Biesaga T., Normana Forda ewolucja pogladöw w kwestii po-
czQtku czlowieka, w: Woköl genezy czlowieka. Studia i roz-
prawy, red. P. S. Mazur, Krakow 2013, s. 122-123.
Blechschmidt E., The Beginning of Human Life („Heidelberg
Science Library”), New York 1977.
Blechschmidt M., Der Leib und das Heil. Zum christlichen
Verständnis der Leiblichkeit in Auseinandersetzung mit R.
Bultmann und K. Rahner, Bern-Frankfurt am Main-New
York 1983.
Borelli G. A., De motu animalium, pars 1-2, Romae 1680-1681.
Boros L., Czy zycie ma sens, „Consilium” (1970) nr 6-10, s.
211.
Boros L., Mysterium mortis. Der Mensch in der letzten Ent-
scheidung, Olten 1964.
Burczyk M., Zagadnienie ewolucji pogladöw sw. Tomasza
z Akwinu dotyczeicych formy cielesnosci, „Roczniki Filozo-
ficzne” 14 (1966) nr 3, s. 53-67.
Carrel A., Czlowiek istota nieznana, przel. R. Swietochowski
(„Biblioteka Wiedzy”, t. 32), Warszawa 1938.
Cialo cielesne, red. K. Konarska, Wroclaw 2011.
Czupiyn B., Kommensuracja, w: Powszechna encyklopedia filo-
zofii, red. A. Maryniarczyk, t. 5, Lublin 2004, s. 738-739.
Dec I., Doswiadczenie bytowej jednosci czlowieka, w: Dusza.
Umysl. Cialo, red. A. Maryniarczyk SDB, K. Stepieh
(„Zadania Wspölczesnej Metaflzyki”, nr 9), Lublin 2007,
s. 487-512.
Die deutsche Thomas Ausgabe, tlum. P. H. M. Christmann
OP, München 1941.
Dlubacz W., Problem Absolutu w filozofii Arystotelesa, Lublin
1992.
Dlubacz W., U zrödel koncepcji Absolutu. Od Homera do Pla-
tona, Lublin 2003.
Domasio A. R., Blad Kartezjusza, Poznan 1999.
Dombrowski M., Witkacego metafizyka cielesnosci, „AVANT” 5
(2014) nr 1, s. 153-171.
356
BIBLIGGRÄFIA
Donceel J., Immediate Animation and Delayed Hominization,
„Theological Studies” 31 (1970), s. 76-105.
Driesch H., Die Maschine und der Organismus, w: Bios.
Abhandlungen zur theoretischen Biologie und ihrer Ge-
schichte, sowie Philosophie der Organischen und Natur-
wissenschaften, Bd. 4, Leipzig 1935.
Driesch H., Philosophie des Organischen, 2. Auf!., Leipzig
1921.
Drwiega M., Cialo czlowieka. Studium z antropologii filozoficz-
nej, Krakow 2002.
Drwiega M., Cielesnosc i zycie, czyli o filozofii Michela
Henry’ego, w: M. Henry, Wcielenie. Filozofia ciala, Krakow
2012, s. 22.
Duma T., Geneza bytu ludzkiego w swietle filozoficznej teorii
stworzenia, w: Spor o poczqtek i koniec zycia ludzkiego,
red. A. Maryniarczyk SDB, A. Gudaniec, Z. Pahpuch
(„Zadania Wspölczesnej Metafizyki”, nr 17), Lublin 2015,
s. 179-200.
Elders L., The Philosophy of Nature of St. Thomas Aquinas:
Nature, the Universe, Man, Frankfurt am Main 1997.
Fechner G. Th., Einige Ideen zur Schöpfungs- und Entwick-
lungsgeschichte der Organismen, Leipzig 1873.
Filipiak M., Biblia o czlowieku. Zarys antropologii biblijnej
Starego Testamentu, Lublin 1979.
Freud Z., Zeitgemässes über Krieg und Tod. Gesammelte
Werke, t. 10, London 1948.
Gilson E., Byti istota, tlum. D. Eska, J. Nowak, wyd. 2, War-
szawa 2006.
Gilson E., History of Christian Philosophy In the Middle Ages,
London 1955.
Gilson E., Tomizm. Wprowadzenie do filozofii sw. Tomasza
zAkwinu, przekl. J. Rybalt, oprac. A., Z. Wieckowscy, przedm.
i apendyksy przel. M. Tazbir, wyd. 2, Warszawa 1998.
Gogacz M., Ciemna noc milosci, Warszawa 1985.
Gogacz M., Czlowiek i jego relacje, Warszawa 1985.
Gogacz M., Elementarz metafizyki, Warszawa 1987, wyd. 3,
Warszawa 1998.
Gogacz M., Filozoüczne ujecie smierci, „Roczniki Filozoficzne”
37-38 (1989-1990) z. 1, s. 223-236.
357
BIBLIOGRAFIA
Gogacz M., Modlitwa i mistyka, Warszawa 1987.
Gogacz M., Woköl problemu osoby, Warszawa 1974
Gondek P., Cel, w: Powszechna encyklopedia ßlozoßi, t. 2, red.
A. Maryniarczyk, t. 2, Lublin 2001, s. 68-69.
Gredt J., Die aristotelisch-thomistische Philosophie, Freiburg
im B. 1935.
Gudaniec A., Paradoks bezinteresownej milosci, Lublin 2015.
Hadot P., Filozoßa Jako cwiczenie duchowe, tlum. P. Domari-
ski, Warszawa 1992.
Haldane J., Lee P., Aquinas on Human Ensoulment, Abortion
and the Value of Life, „Philosophy” vol. 02-03 (2003),
s. 255-278.
Harmann N., Philosophie der Natur, Berlin 1950.
Hegel G. W. F., Enzyklopädie der philosophischen Wissen-
schaften im Grundrisse, Heidelberg 1830.
Heller A. von, Von den empfindlichen und reizbaren Teilen
des menschlichen Körpers, Leipzig 1922.
Hengstenberg H.-E., Der Leib und die letzten Dinge, Regens-
burg 1955.
Hengstenberg H.-E., Philosophische Anthropologie, Stuttgart
1966.
Henry M., Wcielenie. Filozoßa ciala, tlum. M. Frankiewicz,
D. Adamski, Krakow 2012.
Hering H. E., Über das Gedächtnis als eine allgemeine Funk-
tion der organisierten Materie, Leipzig 1905.
Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 5, Basel 1980.
Holub G., Czy bioetyka potrzebuje pojecia natury ludzkiej, w:
Spor o nature ludzk%, red. A. Maryniarczyk SDB, K. St£-
pieh, A. Gudaniec („Zadania Wspölczesnej Metafizyki”,
nr 16), Lublin 2014, s. 497-511.
Jastrzebski A., W obronie integralnosci czlowieka, Warszawa
2011.
Kajta S., Teoria organizmu w ujeciu R. Ingardena, w: Z zagad-
nieh ßlozoßi przyrodoznawstwa i ßlozoßi przyrody, t. 6,
Warszawa 1984.
Kant I., Krytyka wladzy sadzenia, Warszawa 2004.
Kaszowski M., Teologia w pytaniach i odpowiedziach,
http: //www.teologia.pl/m_k/ zag03-13.htm#2).
Katechizm Kosciola Katolickiego, wyd. 2 popr., Poznan 2012.
358
BIBLIOGRAFIA
Kaucha K. C., Miiosc za miiosc. Wiarygodnosc chrzescijah-
stwa wedlug Battisty Mondina, Lublin 2000.
Kelly J. N. M., Poczqtki doktryny chrzescijahskiej, Warszawa
1998.
Klemens Aleksandryjski, Wypowiedzi profetyczne (Eclogae
propheticae), w: S. Lucarz, Grob czy swi^tynia? Problema-
tyka cielesnosci w antropologii Klemensa Aleksandryjskie-
go, Krakow 2007.
Klim G., Man=Body+Soul. Aquinas’s Arithmetic of Human
Nature, w: Thomas Aquinas. Contemporary Philosophical
Perspectives, ed. B. Davies, Oxford 2002, s. 262 [dostepny
takze]: http://faculty.fordham.edu/klima/BODYSOUL.HTM
#fnB20.
Klösak K., Immanencja i transcendencja czlowieka w odnie-
sieniu do przyrody, w: O Bogu i o czlowieku (Problemy ülo-
zoüczne), red. B. Bejze, Warszawa 1968.
Kmiecikowski W., Znaczenie ciala w Stanislawa Ignacego Wit-
kiewicza koncepcji istnienia, w: Osoba i cialo, red. K. Sta-
chewicz, Poznan 2008.
Kopania J., Etyczny wymiar cielesnosci, Krakow 2002.
Kopania J., Kartezjusz, w: Powszechna encyklopedia filozofii,
t. 5, s. 523-527.
Kosiewicz J., Mysl wczesnochrzescijahska i katolicka wobec
ciala, Warszawa 1998.
Kowal K., Dawstwo narzqdöw jako wyznacznik ewolucji
naszego stosunku do cielesnosci i smierci. Pröba refleksji
socjologicznej, w: Cialo. Zdrowie i choroba, red. M. Broch-
wicz, A. Tylikowska, Lublin 2011, s. 201-216.
Kowalczyk S., Cialo czlowieka w refleksji filozoficznej, Lublin
2009.
Kowalewska L, http://drugieserce.jaw.pl/spotkania/Ppl_cudze
-serce-w-piersi.
Krajewski K., Osoba-cialo-plec, „Ethos” 21 (2008) nr 4 (84),
s. 35—46.
Krasnod^bski M., Dusza i cialo. Zagadnienie zjednoczenia du-
szy i ciala w wybranych tekstach Tomasza z Akwinu oraz
w filozofii tomistycznej, Warszawa 2004.
Kr^piec M. A., Byt i istota. Sw. Tomasza „De ente et essentia”
przeklad i komentarz, wyd. 2 („Dziela”, t. 11), Lublin 1994.
359
BIBLIOGRAFIA
Krgpiec M. A., dalo ludzkie, w: Powszechna encyklopedia
zofíi, red. A. Maryniarczyk, t. 2, Lublin 2001, s. 176-186.
Kr^piec M. A., Cziowiek, w: Powszechna encyklopedia fílozofíi,
t. 2, s. 359-386.
Krapice M. A., Cziowiek wobec w: O Bogu i
ku. Problemy ñlozofíczne, red. B. Bejze, Warszawa 1968,
s. 123-148.
Krapiec M. A., Dlaczego zlo?, Lublin 1995.
Krapiec M. A., Filozofía w teologii, Lublin 1998.
Krapiec M. A., Ja — cziowiek. Zarys antropologii íilozofícznej,
Lublin 1974; wyd. 5 („Dziela”, t. 9), Lublin 1991.
Krapiec M. A., Metafízyka. Zarys teorii bytu, wyd. 3, Lublin
1984; wyd. 5, Lublin 1988.
Krapiec M. A., O zyciu w ogólnosci w: Spór o poczgtek i ko-
niec ¿yeia ludzkiego, s. 13-63.
Krapiec M. A., Psychologia racjonalna („Dziela”, t. 20), Lublin
1996.
Krapiec M. A., Smierc, w: Powszechna encyklopedia fílozofíi,
red. A. Maryniarczyk, t. 9, Lublin 2008, s. 334-339.
Krapiec M. A., Teoría analogii bytu, wyd. 2 popr. („Dziela”,
t. 1), Lublin 1993.
Krqpiec M. A., U podstaw rozumieniakultury, Lublin 1991.
Kuby G., Globalna rewolucja seksualna. Likwidacja
w imie wolnosci, tlum. D. Jankowska, J. Serafín, Krakow
2013.
Langkammer H., Zycie czlowieka w swietle Biblii. Antropolo-
gía biblijna Starego i Nowego Testamento, Rzeszów 2004.
Leibniz G. W., Die philosophischen Schriften, Berlin 1885.
Leibniz G. W., Monadologia, Torun 1991.
Leon-Dufour X., Slownik teologii biblijnej, Poznan 1985.
Majkrzak H., Antropología integralna w „Sumie Teologicznej”
sw. Tomasza z Akwinu, Krakow 2006.
Malinowski A., Strzalko J., Antropología, Poznan 1985.
Maryniarczyk A., Czym i dlaczego jest zycie. Analizy meta-
fízyczne, w: Spór o poczatek i koniec zycia ludzkiego,
s. 65-115.
Maryniarczyk A., Monistyczna i dualistyczna interpretaeja
rzeczywistosci („Zeszyty z Metafizyki”, z. 1), Lublin 2001.
360
BIBUOGRAFIA
Maryniarczyk A., Pluralistyczna interpretacja rzeczywis to sei
(„Zeszyty z Metafizyki”, z. 2), Lublin 1998.
Maryniarczyk A., Racjonalnosc i celowosc swiata osöb i rzeczy
(„Zeszyty z Metafizyki”, z. 4), Lublin 2000.
Maryniarczyk A., Spor o opöznionq animaeje. Prawdziwy czy
pozorny problem?, w: Wokölgenezy czlowieka. Studia i roz-
prawy, red. P. S. Mazur, Krakow 2013.
Maryniarczyk A., Tomizm. Dla-czego?, Lublin 2001.
Maryniarczyk A., Zrödla röznorodnych koncepcji jednosci by-
towej czlowieka, w: Dusza. Umysl. Cialo, s. 71-96.
Mazur P. S., Geneza duszy ludzkiej w ujeciu klasycznym, w:
Woköl genezy czlowieka, s. 31-54.
Mazur P. S., W kregu pytan o czlowieka. Vademecum antro-
pologiczne, Lublin 2008.
Merecki J., Filozoficzne aspekty Jana Pawla II teologii ciala,
„Ethos” 21 (2008) nr 2-3 (82-83), s. 17-28.
Metamorfozy ciala, red. D. Czaja, Warszawa 1999.
Mettrie J. O. de La, Lhomme machine, Leiden 1734, Halle
1909.
Milcarek P., Teoria ciala ludzkiego w pismach sw. Tomasza
z Akwinu, Warszawa 1994.
Moir A., Jessel D., Plec mözgu. O prawdziwej röznicy migdzy
m^zczyzna^ a kobietst, tlum. N. Kancewicz-Hoffman („Biblio-
teka Mysli Wspölczesnej”), Warszawa 2007.
Mondin B., Preegzysteneja, niesmiertelnosc, reinkarnaeja,
tlum. M. Wojewoda, Krakow 1996.
Morciniec R, Organy zwierzgee dla ludzi. Nowe wyzwanie
etyczne, „Poznahskie Studia Teologiczne” 10 (2001),
s. 173-185.
Morciniec P., Przeszczepy narz^döw, w: Encyklopedia bio-
etyki, red. A. Muszala, Radom 2005, s. 376.
Moskal P., Apologia religii katolickiej, Lublin 2012.
Moskal P., Religia i prawda, Lublin 2008.
Mundhenk J., Die Seele im System des Thomas von Aquin:
Ein Beitrag zur Klärung und Beurteilung der Grundbegrif-
fe der thomistischen Psychologie, Hamburg 1980.
Norkowski J. M., Czlowiek umiera tylko raz. Malo znane fak-
ty dotyczQce spiqczki, stanu wegetatywnego i smierci
mözgowej, Warszawa 2013.
;
361
BIBLIOGRAFIA
Norkowski J. M., Lekarz w shizbie czy
wa czy faiszywa altematywa?, w: Spör o poczatek koniec
zycia ludzkiego, s. 457^486.
O Bogu i cziowieku. Problemy filozoficzne, red. B. Bejze, War-
szawa 1968.
Obiycki K., Pochodzenie duszy ludza dziedzictwo grzechu
pierworodnego, „Warszawskie Studia Teologiczne” 20
(2007) nr 1, s. 125-144.
Oderberg D. S., Hylemorphic Dualism, w: Personal Identity,
ed. E. F. Paul, F. D. Miller, J. Paul, Cambridge 2005.
Oken L., Lehrbuch der Naturphilosophie, Jena 1809.
Ostasz L., Byt ludzki. Antropologia ßlozoßczna, Krakow 1994.
Otsason R., Tomaszowa hipoteza „anima separata” jako pod-
stawa do wyjasnienia aktöw osobowych czlowieka, Lublin
2013 (praca doktorska napisana pod kierunkiem ks. prof,
dra hab. A. Maryniarczyka na seminarium z metafizyki
i antropologii filozoficznej).
Otsason R., Zycie po smierci ciala. Hipoteza „anima separata”.
Reßeksje ßlozoßczne, w: Spör o nature ludzka, red. A. Ma-
ryniarczyk SDB, K. Stepieh, A. Gudaniec („Zadania Wspöl-
czesnej Metafizyki”, nr 16), Lublin 2014, s. 337-358.
Paine C., Why a fetus is a human person from the moment of
conception, New York-Ontario 2010.
Panpuch Z., Szczescie a polityka. Aretologiczne podstawy po-
litologii Platona i Arystotelesa, Lublin 2015.
Pasnau R., Philosophy of Mind and Human Nature, w: Oxford
Handbook of Aquinas, Oxford 2012, s. 348-370.
Pastuszka J., Psychologia ogölna, Lublin 1961.
Peeters M. A., Gender - swiatowa norma polityczna i kulturo-
wa, tlum. L. Woroniecki, Warszawa 2013.
Persson I., Human Heath - a view from beginning of life, „Bio-
ethics” 16 (2002) nr 1, s. 21-32.
Pesch O. H., Thomas von Aquin. Grenze und Grösse mittel-
alterlicher Theologie, Mainz 1995.
Piaseczny J., http://www.tygodnikprzeglad.pl/czy-mozna-
przeszczepic-dusze.
Pieper J., Smierc i niesmiertelnosc, tlum. A. Morawska, Paryz
1970.
Pilus H., Czlowiek w posoborowym neotomizmie polskim,
Warszawa 1990.
362
BIBLIOGRAFIA
¡
Pismo Swigte Starego i Nowego Testamenta wprzekladzie zj$-
zyków oryginalnych. Biblia Tysie^clecia, oprac. zespói bibli-
stów polskich z inicjatywy benedyktynów tynieckich, wyd.
3 popr., red. ks. K. Dynarski SAC, o. A. Jankowski OSB,
ks. L. Stachowiak (ST), ks. K. Romaniuk (NT), Poznan-War-
szawa 1980.
Platon, Fedon, tlum. R. Legutko, Krakow 1995.
Platon, Prawa, tlum. W. Witwicki, Kety 2001,
Platon, Uczta, przekl. W. Witwicki, K^ty 2002.
Portmann A., Aufbruch der Lebensforschung, Zürich 1965.
Quante M., Personales Leben und menschlicher Tod, Frank-
furt am Main 2002.
Radi E., Geschichte der biologischen Theorien, Leipzig 1909.
Rahner K., Zur Theologie des Todes. Mit einem Exkurs über
das Martyrium, Freiburg i. Breisgau 1963.
Reinke J., Das dynamische Weltbild. Physik und Biologie,
Leipzig 1926.
Robinson J. A. T., The Body. A Study in Pauline Theology,
London 1952.
Romaniuk K., Ciato ludzkie, w: Encyklopedia katolicka, t. 3,
red. R. Lukaszyk, L. Bieñkowski, F. Gryglewicz, Lublin
1995, s. 440-447.
Rosiñski F. M., Antropología biblijna dala i cielesnosci, w:
Ciato cielesne, red. K. Konarska, Wroclaw 2011, s. 61-82.
Roskal Z. E., Eter, w. Powszechna encyklopedia fílozofíi, red.
A. Maryniarczyk t. 3, Lublin 2002, s. 243-245.
Roux W., Die Entwicklungsmechanik, ein neuer Zweig der
biologischen Wissenschaft. Eine Ergänzung zu den Lehr-
büchern der Entwicklungsgeschichte und Physiologie der
Tiere, Leipzig 1905.
Rozmowy o fílozofíi, red. A. Zieliñski, M. Bagiñski, J. Wojty-
siak, Lublin 1996.
Salmeri G., Zwierciadto natury. Ciato: mi^dzy filozofia a teolo-
gi%, „Ethos” 21 (2008) nr 4 (84), s. 15-31.
Sarniñska-Górecka M., Ciato Jako ontyczny fundament
podmiotowosci, Toruñ 2012.
Scheerer E., Organismus, w: Historisches Wörterbuch der
Philosophie, Bd. 6, Basel 1984.
Scheler M., Der Formalismus in der Ethik und die materiale
Wertethik, Halle 1921.
363
BIBLIOGRAFIA
Schelling F. W. J., Erster Entwurf eines Systems der Natur-
philosophie, Jena-Leipzig 1799.
Schelling F. W. J., Schriften von 1794-1798, Darmstadt 1975.
Schelling F. W. J., Von der Weltseele, eine Hypothese der hö-
heren Physik zur Erklärung des allgemeinen Organismus,
Hamburg 1798.
Schmitz H., Der Leib, Berlin 2011.
Schopenhauer A., Parerga und Paralipomena: Kleine philoso-
phische Schriften, Bd. 2, Berlin 1851.
Schubert-Soldern R., Philosophie des Lebendigem auf biologi-
scher Grundlage, Graz-Salzurg-Wien 1951.
Semon R., Die Mneme als erhaltendes Prinzip im Wechseldes
organischen Geschehens, Leipzig 1904.
Serafín K., Koncepcja duszy niesmiertelnej i mozliwosci samodo-
skonalenia jako warunek konieczny (lecz niewystarczajacy)
idei samozbawienia, iv: Zbawienie bez Zbawiciela? Idea samo-
zbawienia i jej kulturowe konsekwencje, red. R. T. Ptaszek
(„Religijnosc Alternatywna”, t. 4), Lublin 2014, s. 111-120.
Shewmon D. A., The Brain and Somatic Integration. Insights
Into the Standard Biological Rationale for Equating the
„Brain Death” with Death, „Journal of Medicine and Philo-
sophy” 26 (2001) nr 5, s. 471-473.
Siemianowski A., Czlowiek i jego dalo w systemie religijno-
-filozoficznym Orygenesa, „Filozofia” (2008) nr 5, s. 13-24.
Skloot R., Niesmiertelne zycie Henrietty Lacks, tlum. U. Gard-
ner, Katowice 2011.
Smith D. W., Mind and Body, w: The Cambridge Companion
to Husserl, ed. B. Smith, D. Woodruff Smith („Cambridge
Companions to Philosophy”), Cambridge 1995, s. 323-393.
Spaeman R., Osoby. O róznicy migdzy czyms a kirns, tlum. J.
Merecki, Warszawa 2001.
Spencer H., Die Prinzipien der Soziologie, Bd. 1-4, Stuttgart
1877-1897.
Spork R, Drugi kod. Epigenetyka, czyli jak mozemy sterowac
wlasnymi genotypami, tlum. V. Grotowicz, Warszawa 2011.
Stahl G. E., Theoria medica vera, Halae 1707-1708.
Stepieri A. B., Wposzukiwaniu istoty czlowieka, w: Aby poznac
Boga i czlowieka, cz. 2: O czlowieku dzis, red. B. Bejze, War-
szawa 1974.
364
BIBLIOGRAflA
Stepien T., Nowe ujecia w rozumieniu czlowieka w Warszaw-
skiej Szkole Tomizmu Konsekwentnego, „Studia Philoso-
phiae Christianae” 40 (2004) nr 1, s. 237-249.
Styczeri T., Urodziles sic, aby kochac, Lublin 1993.
Swiezawski S., Centraine zagadnienie tomistycznej nauki »
o duszy, Krakow 1948.
Szczyrba W., Podwöjne stworzenie a soteriologia Grzegorza
z Nyssy, „Poznanskie Studia Teologiczne” 22 (2008),
s. 91-101.
Szram M., Jakie cialo zmartwychwstanie? Koncepcje teologöw
wczesnochrzescijahskich, w: Spor o poczajek i koniec zycia
ludzkiego, s. 309-336.
S. Thomae Aquinatis, Quaestiones disputatae. De spirituali-
bus creaturis, ed. Leonina, vol. XXIV/2, Romae 1956.
S. Thomae Aquinatis, Summa contra gentiles, ed. P. Marietti,
Taurini 1888.
S. Thomae Aquinatis, Summa theologiae, cura et studio
P. Caramello, Torino 1963.
Thompson E., Hanna R., Problem umysl-cialo-cialo, przekl.
P. Nowakowski, „AVANT” 3 (2012), s. 14-37.
Tilney N. L., Przeszczep. Od mitöw do rzeczywistosci, tlum.
B. Barczyhski, Warszawa 2009.
Tobin T. H., The creation of Man: Philo and the History of In-
terpretation, Washington 1983.
Tomasz z Akwinu, sw., Suma Teologiczna, t. 8: Rzs^dy Boze,
przel. i objasnieniami zaopatrzyl o. P. Belch OP, London
1981.
Tomasz z Akwinu, sw., Traktat o czlowieku. Summa teologii
1, 75-89, przel. i oprac. S. Swiezawski, wyd. 2, K$ty 1998.
Treatise on human nature - S. th175-102, tlum. A. J. Fred-
doso, South Bend 2010.
Ulihski M., Kobieta i mezczyzna. Dzieje refleksji spoleczno-
-kulturowej, Krakow 2001.
Wald B., Filozofia w Studium teologii, Lublin 2006.
Waldstein M., Sens ciala. Woköl filozofii seksualnosci Jana
Pawla II, Warszawa 2012.
Witkiewicz S. L, Spor o monadyzm. Dwuglos polemiczny z da-
uern Leszczyhskim, Warszawa 2002.
Wnuk M., Kwant zycia - hipotezy na temat elementarnej jed-
nostki zycia, „Studia Philosophiae Christianae UKSW” 40
(2004) nr 2, s. 209-220.
365
BIBLIOGRAFIA
Wnuk M., Organizm, w: Powszec encyklopedia
red. A. Maiyniarczyk, t. 7, Lublin 2006, s. 848-850.
Wojcieszek K. A., Stworzony i zrodzony... Metafizyczne wyja-
snienia biologicznego konstytuowania czlowieka w po-
glgdach sw. Tomasza z Akwinu - aktualizacji,
przedmowa M. Gogacz, Warszawa 2000.
Wojtyla K. (Jan Pawel II), Mezczyznq, i niewiastQ stworzyi ich.
Chrystus odwoiuje sic do poczQtku. O Jana Pawia II teo-
logii data („Jan Pawel II Naucza”, t. 1), Lublin 1981.
Wojtyla K., Osoba i czyn, Krakow 1969.
Wolff Ch., Theoria generations, Halle 1759.
Woltereck R., Philosophie der lebendigen Wirklichkeit, cz. 1:
Grundzüge einer allgemeinen ; cz. 2: Ontologie des
Lebendigen, Stuttgart! 1940.
Zdybicka Z. J. USJK, Bög czy sacrum, Lublin 2007.
Zdybicka Z. J. USJK, Czlowiek i religia, Lublin 2006.
Zdybicka Z. J. USJK, Pulapka ateizmu, Lublin 2012.
Zieba S., dato ludzkie. Aspekt bytowy, w: Encyklopedia kato-
licka, t. 3, s. 440-441.
366
Indeks przedmiotowy
A
Absolut, 68, 83, 85, 94, 127,
132, 139, 145, 148, 149,
151, 155, 160, 178, 195,
204, 217, 224, 230, 235,
236, 240, 248, 260, 261,
261, : 263-265, 326
C
cnota, 123, 224, 225, 232,
283,325
commensuratio, 70, 87, 203,
215, 248, 310, 311, 313
D
dobro, 10, 34, 35, 38, 87, 88,
130, 149, 150, 156, 164,
214, 220, 224, 227, 230-
-233, 253, 263, 272, 273,
280, 287, 328
E
embrión, 11, 26, 28, 70, 146,
147, 183, 188, 203, 217,
218
G
grzech (pierworodny), 7, 10,
78, 198, 214, 222, 223,
227-229, 231-233, 276,
279, 291, 312, 325
M
milosc, 38, 49, 108, 155, 162,
170, 174, 220, 239, 246,
249, 252-254, 256, 257,
260, 329
P
pi ?kno, 38, 130, 233, 272, 328
poczecie, 70, 100, 159, 164,
200, 201, 205, 281
prawda, 38, 66, 74, 87, 88,
101, 110, 130, 137, 140,
207, 223, 224, 233, 243,
260, 263, 272, 273, 314,
326, 332,337
R
reinkarnacja, 131, 234, 241,
272, 273, 274, 283, 311
353
INDEKS PRZEDMIOTOWY
T
transplantacja, 24-26, 73, 108,
292-295, 300, 302, 304,
306, 311, 317, 325, 332,
333, 341
W
wolnosc, 11, 38, 209, 226,
250, 254, 257, 261, 265,
267, 278, 291
Z
zdrowie, 18, 49, 70, 87, 120,
136, 235, 303, 309, 316,
325, 342
zmartwychwstanie, 7-9, 72,
78, 80, 189, 213, 239, 242,
244, 250, 256, 265, 266,
268-276, 287, 288, 291,
323, 327, 331, 332
354
Indeks osobowy
A
Adamski D., 8
Adamski K,, 11
Allen P., 76
Anaksagoras z Kladzomen, 27,
339
Anicius Manlius Severinus
Boethius (Boecjusz), 168
Arystoteles (Stagiryta), 7, 19,
22, 27, 28, 34, 35, 40, 52,
74, 82, 84, 91, 106, 116,
144-146, 148, 151, 154,
178, 181, 182, 188, 196,
211, 215, 225, 228,
235-238, 241, 245, 246,
257, 260, 263, 264, 311,
325, 339, 342
Aureliusz Augustyn z Hippony
(sw. Augustyn), 25, 77, 214,
223, 234, 238, 255, 261
B
Baer K. E. von, 31
Ballauff Th., 27-32, 34
Bartnik Cz., 108, 204, 227,
228
Bejze B., 19, 131, 250
Belch R, 102, 103, 152
Bergson H., 33
Bertalanffy L. von, 33, 41, 43, 44
Biehkowski L., 44, 79
Biesaga T., 201
Biran M. de, 201
Blechschmidt M., 5, 8, 80, 81
Blechschmitd E., 159
Borelli G. A., 30
Boros L., 235, 250, 252
Brochwicz M., 316
Bultmann R., 316
Burczyk M., 96
C
Camus A., 234
Carrel A., 293-296
Christmann R H. M., 221
Claudius Galenus (Galen), 28
Czaja D., 13
Czupiyn B., 203
D
Darwin Ch., 32, 174
Demokryt z Abdeiy, 6, 40
Descartes R. (Kartezjusz), 16,
55, 91, 292, 307, 308, 325
INDEK5 OSOBOWY
Domariski P., 258
Domasio A. R., 325
Dombrowski M., 53
Donceel J., 199
Driesch H., 30, 33, 40-42
Drwiega M., 51, 55, 66
DumaT., 85, 94, 138, 204, 208
Dynarski K., 75, 240
E
Elders L., 85, 86, 300, 302, 310
Empedokles z Akragas, 27
Eska D., 84
F
Fechner G. Th., 32
Filipiak M., 78
Frankiewicz M., 8
Freddoso A. J., 221
Freud S., 239
G
Gabriel Biel, 189
Gabryl F., 202
Gardner U., 294
Gilson E., 84, 191-193, 240
Giordano Bruno, 46
GogaczM., 108, 143, 148, 159,
160, 162-164, 172, 193,
199, 250, 256, 260
Gondek R, 178
Gredt J., 183-186, 188-190
Gromska D., 225
GrotowiczV., 174
Gryglewicz F., 44, 79
Grzegorz z Nyssy, 280, 281
Gudaniec A., 7, 11, 73, 85,
109, 204, 220
Gurwitsch A., 210
H
Hadot R, 258, 283
Haeckel E., 32
Haldane J., 201
Haller A. von, 31
Hanna R., 16
Harmann N., 33
Hartmann N., 37
HayfLick L., 295, 296
Hegel G. W. F., 32, 250
Heidegger M., 2234
Heller A. von, 31
Heller M., 108
Helmont J. B. van, 29
Hengstenberg H.-E., 8, 9, 55,
56, 58-60, 62, 177, 197, 284-
-292, 323
Henry M., 8, 55
Henryk z Gandawy, 154
Heraklit z Efezu, 5, 339
Herder J. G., 47
Hering H. E., 32
Holub G., 11
Husserl E., 16, 51, 55, 62, 68
I
Ingarden R., 43-45
Isokrates, 62
J
Jan Pawel II, zob.: Wojtyla K.,
335-337
Jankowska D., 11
Jankowski A., 75, 240
Jaspers K., 239
Jastrzebski A., 18
Jessel D., 336
Johannes Duns Scotus (Jan
Duns Szkot), 189
348
INDEKS OSOBOWY
;
i
K
Kajta S., 43, 44
Kancewicz-Hoffman N., 336
Kant L, 31
Kaszowski M., 231
Kaucha K. C., 108
Kelly J. N. M., 7
Klemens Aleksandryjski, 201,
228, 229
Klim G., 89
Kloniecki F., 80
Klósak K., 131
Kmiecikowski W., 53
Konarska K., 67, 79
Kopania J., 14, 15, 303, 307,
309
Kosiewicz J., 7, 24, 77, 108
Kowal K., 316, 317
Kowalczyk S., 87
Kowalewska I., 332
Krajewski K., 22
Krasnodebski M., 56, 202
Kr^piec M. A., 8, 20, 21, 48, 49,
52, 64, 74, 83, 87, 88, 90,
98, 108, 117, 129, 131, 137,
139-141, 149, 150, 156,
166-168, 170, 173-176,
179, 180, 182, 183, 190,
192, 196, 202, 214, 215,
218, 220, 222, 236, 244,
250-256, 259, 260, 292,
293, 296, 299, 302, 311,
327, 330
Kuby G., 11
L
Langkammer H., 278, 331
Lee R, 201
Legutko R., 110, 243
Leibniz G. W., 31
Leon-Dufour X., 79
Leucyp z Miletu, 6
Lewis C. S., 243
L
Lowicki S., 63
Lucarz S., 201, 228
Lukaszyk R., 243
M
Majkrzak FL, 23, 239
Malinowski A., 215
Marcel G., 55, 62, 63, 234
Maritain J., 239
Marleau-Ponty M., 55
Maiyniarczyk A., 7, 11, 13, 21,
46, 48, 72-74, 82, 84, 109,
149, 152, 166, 178, 192,
196, 202, 203, 209, 212,
235, 236, 244, 256, 307,
311, 323, 330
Mazur P. S., 20, 52, 82, 93,
201, 203, 205
Merecki J., 22, 48, 50, 51, 54,
58
Mettrie J. O. de La, 30
Milcarek R, 94-96, 98-102,
105-107, 109, 110, 124-
-126, 128-132, 134-136,
138, 140-142, 148, 150,
153, 154, 156, 163, 173,
193
Miller F. D., 91
Moir A., 336
Moleschot J., 32
Mondin B., 108, 234
Montgomery E., 33
Morawska A., 222
349
INDEKS OSOBOWY
Morciniec R, 303, 304, 306,
309
Moskal R, 260
Mundhenk J., 235
Muszala A., 303
N
Nobel A., 295
Norkowski J. M., 74, 303, 313,
315, 333, 334
Nowak J., 84
Nowakowski R, 16
O
Obrycki K., 223
Oderberg D. S., 91
Oken L., 36
Orygenes, 7, 52, 281
Ostasz L., 21
Otsason R., 26, 72, 73
P
Paine C., 214, 222, 232
Pahpuch Z., 7, 35, 73, 85, 109,
204
Parmenides z Eiei, 339
Pascal B., 234
Pasnau R., 238
PastuszkaJ., 126
Paul E. F., 91
Paul J„ 91
Pawel, sw., 78, 80, 82, 123,
258
Pearsall P., 334
Peeters M. A., 11
Persson I., 334
Pesch O. H., 230-232
Phillippus Aureolus Theophra-
stus Bombastus von Ho-
henheim (Paracelsus), 29
Piaseczny J., 333
Pieper J., 222, 229, 234,
238-240, 243, 246, 276,
279,280
Pilus H., 335
Platon, 6, 7, 14, 27, 30, 31, 34,
35, 62, 62, 70, 75, 83, 87,
110, 235, 237, 238, 240-
-243, 245, 247, 257, 258,
260, 274, 278, 292, 339,
342
Plessner H., 56
Portmann A., 34
Póltawska W., 219
Przyszychowska M., 280
Ptaszek R. T., 6
Q
Quante M., 44
Quintus Septimius Florens
Tertullianus (Tertulian), 7
R
Radi E., 32, 33
Rahner K., 80, 239, 240, 256,
277
Reemtsma K., 306
Reinke J., 33
Robinson J. A. T., 7
Romaniuk K., 75, 78, 79, 240
Rosiñski F. M., 67, 79
Roskal Z. E., 235
Rousseau J.-J., 35
Roux W., 32
Rybalt J., 191
S
Salmeri G., 9, 10
Sarniñska-Górecka M., 13, 15,
17, 62-64, 67, 76, 235
350
INDEKS OSO BOW Y
Sartre J.-R, 55, 61, 234
Scheler M., 9, 15, 51, 59, 62,
68, 121
Schelling F. W. J., 31, 36, 47
Schmitz H., 60-62
Schopenhauer A., 32, 239
Schubert-Soldern R., 40
Schwartz G., 333
Sedlak W., 45
Semon R., 32
Serafín J., 11
Serafín K., 6
Sheldrake R., 210
Shewmon D. A., 333
Siemianowski A., 52
Siwek R, 22, 27, 145, 211, 237
Skloot R., 294-296
Smith B., 16
Smith D. W., 16
Sokrates, 6, 83
Spaeman R., 48
Spencer H., 32, 35
Spork R, 174
Stachowiak L., 75, 240
Stahl G. E., 30
Starzl Th. E., 306
Stepieñ A. B., 19
Stepieñ K., 11, 84, 109, 192
Stepieñ T., 206-208
Strózewski W., 108
Strzalko J., 215
Swiezawski S., 70, 87, 108,
125, 147, 307, 308, 310,
314, 324
Szczyrba W., 280
Szram M., 7
á
Slipko T., 202
Swiderkówna A., 261
T
Tazbir ML, 191
Thompson E., 16
Tilney N. L., 317
Tischner J., 108
Tobin T. H., 281
Tomasz z Akwinu (Thomae
Aquinatis), 18, 19, 23, 24,
28, 29, 68, 70, 71, 83, 84,
86, 87, 89-91, 94-102, 106,
107, 109, 116, 124-126,
130, 132, 133, 135-138,
140, 142-144, 146-148,
150-153, 155, 158, 159,
166, 167, 172, 184, 191,
199, 200, 202, 206-208,
215, 222, 224, 230, 231,
234, 235, 237-242, 245,
246, 255, 256, 268-270,
276, 280, 291, 300, 306-
-308, 313, 324
Tylikowska A., 316
U
Uliñski M., 11, 76
W
Wald B., 8
Waldstein M., 335
Whitehead A. N., 44
Wiçckowska A., 191
Wiçckowski Z., 191
Wilhelm Ockham, 189
Witkiewicz S. L, 53
Witwicki W., 35, 70, 75
Wlodek Z., 146
Wnuk M., 46, 93
Wojcieszek K. A., 143, 144,
146-151, 153, 154, 156-
-158, 160, 164, 199, 200,
208, 209, 218, 301, 302
INDEKS OSOBOWY
Wojewoda M., 234
Wojtyla K., 24, 88, 91, 108,
110-118, 120-124, 131,
133, 161, 217, 335, 337
Wolf G., 41
Wolff Ch., 31
Woltereck R., 16, 36-38, 50,
51
Woodruff D., 16
Woroniecki L., 11
Z
Zdybicka Z. J., 260
ZegaW., 146
Ziçba S., 44, 45, 47
Znaniecki F., 33
z
Zeleznik T., 74, 196, 236
352
;
Summary I
The aim of this dissertation has been to analyse how the
human body, and corporeality in general, is defined by
selected existential Thomists, and how the related problems
are solved. The transitional moments of human existence,
such as the beginning and end of human life, inspire reflec-
tion and could provide some insights. A question arises
whether they are able to unveil the secret of human existence,
and to suggest the possible solutions, along with the principle
of the general rationality of being, which is investigated as
part of general metaphysics of being. Furthermore, the tech-
nical potential developed by man with the progress of biotech-
nology and medical sciences (genetic manipulation, IVF,
organ transplantations, attempts to change biological sex or
to integrate humans with machines or devices) has become
the subject of research, as well as emerging cultural changes,
connected with the interpretation of human sexuality. In the
field of cognition, there is a plurality of sciences in general,
which also refers to human-related sciences. They present
different results and cognitive achievements, and it is difficult
to co-ordinate them because of the difference in methods,
aims, and formal and material objects. As a consequence,
they produce different images of man. Yet, the real man exists
as the only subject, with a definite and clearly determined
substance. Is it possible to co-ordinate or to reconcile them in
one or more aspects?
The most basic fact in the case of man is his obvious cor-
poreality, or materiality, and in philosophy attempts have
343
SUMMARY
been made to seek a different element—a reason for specific
human actions which could not be explained with the pres-
ence of only bodily elements, the matter or its parts or organs.
The purpose of the attempts have been to formulate various
concepts of the soul, and philosophers have focused on prov-
ing the immateriality of it. Since then corporeality has been
left to the attention of doctors, medical physiologists,
anatomists, pathologists, etc., and also biologists.
Yet the problem of body and corporeality is obviously
impossible to investigate without reference to the whole of
man, as the body comprises only one dimension. Therefore, it
is reasonable to refer the body to the soul, which, along with
the body, really constitutes the whole of man. Yet the under-
standing of the soul and body is to be worked out in the field
of philosophical anthropology and only within a specific con-
cept of man. It has turned out that the realistic image of man
contained in the integral and realistic anthropology of St.
Thomas Aquinas could be an adequate tool for resolving prob-
lems referring to particular aspects of corporeality, or at least
it sheds some light on possible solutions.
Some authors introduce a distinction between body and
organism, but simultaneously they relate to them together and
affirm their non-identity, which is a valuable intuition. The bio-
logical organism could be the object of science and the notion
of organism has been present in philosophy for a long time.
Furthermore, different words in various languages are used for
qualifying different aspects of corporeality (e.g. German Leib,
Körper or taken directly from Greek Organismus). Thus, an
outline of the problem appears, namely the distinction between
the organism, the body as an object of possible experience
(fundamentally internal, but also external) and the body in the
metaphysical sense, as an element of the human being. The
basic question of the dissertation is whether the category of
organism could be introduced to philosophical anthropology,
which can be better explained by the vital structure of man or
somehow help to clarify problems observed in medical practice
or experienced in transitional life situations.
So far the fact of materiality (corporeality) of man in philo-
sophical anthropology was explained by referring to the body.
344
SUMMARY I
However, it stems from the metaphysical theory of being com-
positions that they are sub-ontic as such and are not direct-
ly cognisable, either experimentally or intellectually. They can
be discovered by the use of the reductive metaphysical
method explaining observable or experimental facts, i.e. in
indirect elucidative cognition, seeking the essential meta-
physical reasons for the studied phenomena or real states of
being. In this sense the soul as a form organising the matter
of body, explains specific existences of alive organisms. Alone
in itself the soul is not experienced, in no kind of internal
experience or external. Also the body, as a metaphysical prin-
ciple explaining the experienced facts and aspects of change-
ability, individuality, various determinations and modifica-
tion, qualification and limitation in respect of space-time, the
physical interactions from different material existences, simi-
larly as the soul (paradoxically!—in opposition to some
authors), is not directly experienced.
From the realistic point of view, the only thing that is expe-
rienced is being as the first object of cognition and the source
of specific actions. It appears in experience (both internal and
external) just as a living and acting organism, i.e. the organ-
ised whole of different perceptible parts (the organs—internal
and external—the instruments of this whole), creating a visi-
ble and functional unity. Individual parts, i.e. organs, perform
definite complex internal and external functions, with the
main activity, which is life. But from the metaphysical point
of view, this whole consisting of its organic parts, all unified
in systemic reciprocal dependencies and various relations, is
only accidental to substance, which is the human entity
—a person. This substance consists of the immaterial soul—
a form which organises the primary matter in the body—the
second sub-ontic element of the human entity.
Such an understanding of the organism in relation to the
very human substance opens perspectives for solving some
anthropological issues. Death must not necessarily be under-
stood as the separation of body and soul, but only as the
destruction of the biological organism. This makes it possible
to avoid the unnaturality of the state of anima separata and
problems with possible actions of the soul without the body,
345
SUMMARY
whereas the body is an essential metaphysical component of
the human entity. The problem of the beginning of human life
could be reinterpreted in such a way that God creates not
only the soul but the whole human substance, and the par-
ents provide not the matter for the soul, but only the acci-
dental hereditary determinations of this created substance. It
is metaphysically possible that the pre-existing presence of
this substance is a general precondition of successful biolog-
ical processes connected with the origin of man. In the case
of organ transplantations, it seems that while they are still
alive, their organising and animating principle remains the
same—i.e. the human soul. The human sex, so far under-
stood as something accidental, could be considered some-
thing essential, because its role is not limited to the creation
of a new human being, but contributes essentially to fulfil-
ment in the personal relations of man and woman. Moreover,
the structure of reproductive organs is rooted in the soul,
which is immaterial. This distinction between the organism
and the body (and generally the human substance) can deter-
mine the field of interest of philosophy and other sciences,
and simultaneously create a bridge between them. In the
domain of theology the consequences of original sin are
reduced to accidental changes, although they are serious for
humans. The resurrection of the body could not be achieved
by natural human forces of the soul but it requires the super-
natural power of God, although the eternal life would be an
additional gift of God’s grace for those who will choose Him in
the act of ultimate decision.
346
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Pańpuch, Zbigniew 1968- |
| author_GND | (DE-588)1156574137 |
| author_facet | Pańpuch, Zbigniew 1968- |
| author_role | aut |
| author_sort | Pańpuch, Zbigniew 1968- |
| author_variant | z p zp |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV044910049 |
| ctrlnum | (OCoLC)1032695610 (DE-599)BVBBV044910049 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03790nam a2200625 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV044910049</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20180822 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">180418s2015 |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788360144824</subfield><subfield code="9">978-83-60144-82-4</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788380610620</subfield><subfield code="9">978-83-8061-062-0</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1032695610</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV044910049</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Pańpuch, Zbigniew</subfield><subfield code="d">1968-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)1156574137</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Spór o cielesność</subfield><subfield code="b">analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem</subfield><subfield code="c">Zbigniew Pańpuch</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">Między ciałem a organizmem</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Między ciałem a organizmem</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Lublin</subfield><subfield code="b">Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu</subfield><subfield code="c">2015</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Lublin</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo KUL</subfield><subfield code="c">2015</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">369, [1] Seiten</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Inhaltsverzeichnis und Zusammenfassung in englischer Sprache</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Thomismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4059924-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Philosophische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045798-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Körper</subfield><subfield code="0">(DE-588)4031575-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Antropologia filozoficzna</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ciało ludzkie (filozofia)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Organizm (filozofia)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Tomizm</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Antropologia filozoficzna</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ciało ludzkie / filozofia</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Tomizm</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Antropologia filozoficzna</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Neotomizm</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Philosophische Anthropologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045798-9</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Körper</subfield><subfield code="0">(DE-588)4031575-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Thomismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4059924-3</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu</subfield><subfield code="4">pbl</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II.</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo</subfield><subfield code="4">pbl</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000007&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000008&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000009&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000010&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Sachregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000011&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000012&line_number=0006&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-030303607</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">001.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="g">438</subfield></datafield></record></collection> |
| id | DE-604.BV044910049 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-07-10T08:04:30Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788360144824 9788380610620 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-030303607 |
| oclc_num | 1032695610 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 369, [1] Seiten |
| publishDate | 2015 |
| publishDateSearch | 2015 |
| publishDateSort | 2015 |
| publisher | Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu Wydawnictwo KUL |
| record_format | marc |
| spelling | Pańpuch, Zbigniew 1968- Verfasser (DE-588)1156574137 aut Spór o cielesność analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem Zbigniew Pańpuch Między ciałem a organizmem Lublin Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu 2015 Lublin Wydawnictwo KUL 2015 369, [1] Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Inhaltsverzeichnis und Zusammenfassung in englischer Sprache Thomismus (DE-588)4059924-3 gnd rswk-swf Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd rswk-swf Körper (DE-588)4031575-7 gnd rswk-swf Antropologia filozoficzna Ciało ludzkie (filozofia) Organizm (filozofia) Tomizm Ciało ludzkie / filozofia Neotomizm Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 s Körper (DE-588)4031575-7 s Thomismus (DE-588)4059924-3 s DE-604 Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu pbl Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo pbl Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000007&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000008&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000009&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000010&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Sachregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000011&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000012&line_number=0006&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract |
| spellingShingle | Pańpuch, Zbigniew 1968- Spór o cielesność analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem Thomismus (DE-588)4059924-3 gnd Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd Körper (DE-588)4031575-7 gnd |
| subject_GND | (DE-588)4059924-3 (DE-588)4045798-9 (DE-588)4031575-7 |
| title | Spór o cielesność analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem |
| title_alt | Między ciałem a organizmem |
| title_auth | Spór o cielesność analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem |
| title_exact_search | Spór o cielesność analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem |
| title_full | Spór o cielesność analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem Zbigniew Pańpuch |
| title_fullStr | Spór o cielesność analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem Zbigniew Pańpuch |
| title_full_unstemmed | Spór o cielesność analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem Zbigniew Pańpuch |
| title_short | Spór o cielesność |
| title_sort | spor o cielesnosc analiza ujec wybranych problemow u tomistow egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozroznienia miedzy cialem a organizmem |
| title_sub | analiza ujęć wybranych problemów u tomistów egzystencjalnych oraz propozycja wprowadzenia do antropologii filozoficznej rozróżnienia między ciałem a organizmem |
| topic | Thomismus (DE-588)4059924-3 gnd Philosophische Anthropologie (DE-588)4045798-9 gnd Körper (DE-588)4031575-7 gnd |
| topic_facet | Thomismus Philosophische Anthropologie Körper |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000007&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000008&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000009&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000010&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000011&line_number=0005&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=030303607&sequence=000012&line_number=0006&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT panpuchzbigniew sporocielesnoscanalizaujecwybranychproblemowutomistowegzystencjalnychorazpropozycjawprowadzeniadoantropologiifilozoficznejrozroznieniamiedzyciałemaorganizmem AT polskietowarzystwotomaszazakwinu sporocielesnoscanalizaujecwybranychproblemowutomistowegzystencjalnychorazpropozycjawprowadzeniadoantropologiifilozoficznejrozroznieniamiedzyciałemaorganizmem AT katolickiuniwersytetlubelskijanapawłaiiwydawnictwo sporocielesnoscanalizaujecwybranychproblemowutomistowegzystencjalnychorazpropozycjawprowadzeniadoantropologiifilozoficznejrozroznieniamiedzyciałemaorganizmem AT panpuchzbigniew miedzyciałemaorganizmem AT polskietowarzystwotomaszazakwinu miedzyciałemaorganizmem AT katolickiuniwersytetlubelskijanapawłaiiwydawnictwo miedzyciałemaorganizmem |
Es ist kein Print-Exemplar vorhanden.
Inhaltsverzeichnis