Rückzugsorte des Erzählens: Muße als Modus autobiographischer Selbstreflexion
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2018]
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| Schriftenreihe: | Otium
7 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort. VII
Siglen. XII
Einleitung . l
1. Muße. 7
1.1. Kultur,- begriffs- und literaturgeschichtliche Annäherung. 7
1.1.1. Muße als populärer und zugleich unscharfer Sehnsuchtsbegriff . 7
1.1.2. Muße als Orts- und Zeitretter . 12
1.1.3. Muße - Arbeit - Müßiggang: Ein axiologisches Verhältnis
im Wandel. 20
1.1.4. Oisiveté und loisir: Zur Ambivalenz von Muße im Französischen 31
1.1.5. Oisiveté in zwei allegorischen Verdichtungen
aus dem 13. und 19. Jahrhundert. 39
1.1.5.1. Oiseuse. 39
1.1.5.2. Dame oisiveté . 44
1.2. Zwischenfazit: Muße als Potentialfigur. 49
2. Muße als Dispositiv autobiographischer Selbstreflexion _ 53
2.1. Oysiveté dangereuse - Montaignes »De loysiveté«. 53
2.1.1. Nützliche und gefährliche oysiveté. 53
2.1.2. Muße und Raum: Montaigne im Turm . 57
2.1.3. Muße undiSelbstverwirklichung im Medium der Schrift . 60
2.2. Oisiveté heureu$e - Rousseaus »Cinquième Promenade«. 63
2.2.1. Oisiveté des cercles und oisiveté de la solitude . 63
2.2.2. Muße und Tätigkeit. 67
2.2.3. Muße und Zeiterleben. 72
X
Inhaltsverzeichnis
2.2.4. Muße und Raum: Die île de Saint-Pierre
als »literarische Heterotopie«?. 78
2.2.5. Muße und Selbstverwirklichung im Medium der Schrift . 84
3. Muße als narratologische Analysekategorie . 91
3.1. Terminologie für eine strukturelle Bestimmung der Autobiographie 91
3.1.1. Autobiographisch strukturiertes Erzählen . 91
3.1.2. Erzählgegenwart. 97
3.2. Das Zeiterleben in Muße und dessen mögliche erzählerische
Abbildung. 105
3.2.1. Muße als intensive Gegenwartserfahrung . 105
3.2.2. Die Erzählgegenwart als inszenierte Zeitenklave . 113
3.3. Der Rückzugsort des Erzählens . 117
3.3.1. Die Verbindung von Muße und Ort im 18. und 19. Jahrhundert . 117
3.3.2. Örtliche Parameter der autobiographisch strukturierten
Erzählsituation. 128
3.3.2.1. Überblick, Rückzug, Muße und Dialog. 128
3.3.2.2. Das Gedächtnis der Orte und das autobiographische
Ortsgedächtnis . 135
3.3.3. Der Rückzugsort des Erzahlens . 146
3.3.3.1. Rückzugsraum oder Rückzugsort? Zum Begriff des Ortes ,. 146
3.3.3.2. Die Genese des Rückzugortes:
Ein memorialer Aneignungsakt. 149
4. Modellierungen der Rückzugsorte. 153
4.1. Distanzierung vom Rückzugskonzept Rousseaus. 153
4.1.1. Von der île de Saint-Pierre in die hautes vallées des alpes
(Senancour) . 153
4.1.2. Obermann kehrt Rousseau den Rücken (Senancour) . 165
4.1.3. Das Krähennest als Kontemplationsort (Chateaubriand) . 179
4.2. Topische Rückzugsorte und idiosynkratische Aneignungsformen . 191
4.2.1. Imenstrom: Der ideale Rückzugsort wird utopisch (Senancour) . 191
4.2.2. Die memoriale Aneignung von La Vallée-aux-Loups
(Chateaubriand). 200
4.2.3. Kensington Garden und die Sorge um den Rückzugsort
(Chateaubriand). 212
4.2.4. Rom und ein kleiner Hügel (Stendhal). 224
Inhaltsverzeichnis
XI
4.2.5. Skizzen des autobiographischen Ortsgedächtnisses (Stendhal) . 238
4.2.6. Nohant und das neue Verständnis kreativen Rückzugs
bei George Sand. 246
4.3. Rückzugsorte und Rollenkonflikte. 268
4.3.1. Das übervolle Gedächtnis des Orts: Marie d’Agoult
in der Klosterzelle auf Nonnenwerth . 268
4.3.2. Das Kloster als ambivalenter Rückzugsort bei George Sand. 285
5. Modellierungen des Zeiterlebens in Muße. 297
5.1. Zeiterleben auf der Ebene des discours . 297
5.1.1. Die fehlende Inszenierung von zeitloser Erzählgegenwart. 297
5.1.2. Die Verzeitlichung der Erzählgegenwart . 305
5.1.2.1. Mémoires dbutre-tombe (Chateaubriand). 305
5.1.2.2. Vie de Henry Brulard (Stendhal). 318
5.2. Zeiterleben auf der Ebene der histoire . 328
5.2.1. Mangelnde Gegenwart und Entschleunigung. 328
5.2.2. Mußetypisches Zeiterleben als Teil bestimmter Praktiken . 334
6. Ausblick auf das frühe 20. Jahrhundert und Resümee. 345
Abbildungsverzeichnis. 367
Literaturverzeichnis. 369
Personen- und Sachregister . 387
/
Inhaltsverzeichnis
Vorwort. VII
Siglen. XII
Einleitung . l
1. Muße. 7
1.1. Kultur,- begriffs- und literaturgeschichtliche Annäherung. 7
1.1.1. Muße als populärer und zugleich unscharfer Sehnsuchtsbegriff . 7
1.1.2. Muße als Orts- und Zeitretter . 12
1.1.3. Muße - Arbeit - Müßiggang: Ein axiologisches Verhältnis
im Wandel. 20
1.1.4. Oisiveté und loisir: Zur Ambivalenz von Muße im Französischen 31
1.1.5. Oisiveté in zwei allegorischen Verdichtungen
aus dem 13. und 19. Jahrhundert. 39
1.1.5.1. Oiseuse. 39
1.1.5.2. Dame oisiveté . 44
1.2. Zwischenfazit: Muße als Potentialfigur. 49
2. Muße als Dispositiv autobiographischer Selbstreflexion _ 53
2.1. Oysiveté dangereuse - Montaignes »De loysiveté«. 53
2.1.1. Nützliche und gefährliche oysiveté. 53
2.1.2. Muße und Raum: Montaigne im Turm . 57
2.1.3. Muße undiSelbstverwirklichung im Medium der Schrift . 60
2.2. Oisiveté heureu$e - Rousseaus »Cinquième Promenade«. 63
2.2.1. Oisiveté des cercles und oisiveté de la solitude . 63
2.2.2. Muße und Tätigkeit. 67
2.2.3. Muße und Zeiterleben. 72
X
Inhaltsverzeichnis
2.2.4. Muße und Raum: Die île de Saint-Pierre
als »literarische Heterotopie«?. 78
2.2.5. Muße und Selbstverwirklichung im Medium der Schrift . 84
3. Muße als narratologische Analysekategorie . 91
3.1. Terminologie für eine strukturelle Bestimmung der Autobiographie 91
3.1.1. Autobiographisch strukturiertes Erzählen . 91
3.1.2. Erzählgegenwart. 97
3.2. Das Zeiterleben in Muße und dessen mögliche erzählerische
Abbildung. 105
3.2.1. Muße als intensive Gegenwartserfahrung . 105
3.2.2. Die Erzählgegenwart als inszenierte Zeitenklave . 113
3.3. Der Rückzugsort des Erzählens . 117
3.3.1. Die Verbindung von Muße und Ort im 18. und 19. Jahrhundert . 117
3.3.2. Örtliche Parameter der autobiographisch strukturierten
Erzählsituation. 128
3.3.2.1. Überblick, Rückzug, Muße und Dialog. 128
3.3.2.2. Das Gedächtnis der Orte und das autobiographische
Ortsgedächtnis . 135
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3.3.3.1. Rückzugsraum oder Rückzugsort? Zum Begriff des Ortes ,. 146
3.3.3.2. Die Genese des Rückzugortes:
Ein memorialer Aneignungsakt. 149
4. Modellierungen der Rückzugsorte. 153
4.1. Distanzierung vom Rückzugskonzept Rousseaus. 153
4.1.1. Von der île de Saint-Pierre in die hautes vallées des alpes
(Senancour) . 153
4.1.2. Obermann kehrt Rousseau den Rücken (Senancour) . 165
4.1.3. Das Krähennest als Kontemplationsort (Chateaubriand) . 179
4.2. Topische Rückzugsorte und idiosynkratische Aneignungsformen . 191
4.2.1. Imenstrom: Der ideale Rückzugsort wird utopisch (Senancour) . 191
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4.2.3. Kensington Garden und die Sorge um den Rückzugsort
(Chateaubriand). 212
4.2.4. Rom und ein kleiner Hügel (Stendhal). 224
Inhaltsverzeichnis
XI
4.2.5. Skizzen des autobiographischen Ortsgedächtnisses (Stendhal) . 238
4.2.6. Nohant und das neue Verständnis kreativen Rückzugs
bei George Sand. 246
4.3. Rückzugsorte und Rollenkonflikte. 268
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5.1. Zeiterleben auf der Ebene des discours . 297
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