Engel und Dämonen: Fall und Aufstieg?: frühe christliche Vorstellungen der Angelologie und Dämonologie
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Berlin
LIT
[2018]
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS 7-10
I. Textcorpus 11-146
1. Einleitung 11
2. Die Bibel 13
2.1 Das Alte Testament 13
2.1.1 Die Engel 13
2.1.1.1 Der Erzengel Raphael (Vndi) (Buch Tobit) 14
2.1.1.1.1 Ein Zeichen der Wandlung 14
2.1.1.1.2 Raphael als Arzt 15
2.1.1.1.3 Die Vertreibung des Dämons 17
2.1.1.2 Der Erzengel Michael (bSD’D) 18
2.1.1.3 Der Erzengel Gabriel (bx’-m) 19
2.1.1.4 Serafim: Jes 6,1-4 23
2.1.1.5 Cherubim: Ezechiel 1,4-28 25
2.1.2 Die Dämonen und infernalischen Mächte 31
2.1.2.1 Zugänge zur Identifikation von Dämonen 3 5
2.1.2.1.1 Das Äußere 35
2.1.2.1.2 Depotenzierung von Göttern 3 6
2.1.2.1.3 Die Orte der Dämonen 36
2.1.2.1.4 Die Funktion des Dämons 37
2.1.2.1.5 Die Dämonen als Bedrohung 37
2.1.2.2 Die Besessenheit durch Dämonen 39
2.1.2.3 Die Schedim und Seirim 40
2.1.2.4 Die Lügengeister 42
2.1.2.5 Herausragende Dämonen des Alten Testamentes 43
2.1.2.5.1 Lilith 43
2.1.2.5.2 Leviathan 46
2.1.2.5.3 Azazel 50
2.1.2.5.4 Asmodius 55
2.2 Das Neue Testament 59
2.2.1 Zahlensymbolik im Neuen (und Alten) Testament 59
2.2.2 Engel im Neuen Testament 63
7
2.2.2.1 Die 24 Ältesten und die vier Lebewesen
um Gottes Thron 63
2.2.2.2 Der Engel Abaddon oder Apollyon 70
2.2.3 Dämonen im Neuen Testament 70
2.2.3.1 Haben Dämonen Namen? 72
2.2.3.2 Mammon 73
2.2.3.3 Beelzebul 74
2.2.3.4 Beliar/Belial 76
2.2.3.5 Die Dämonen im Evangelium nach Markus 76
2.2.3.6 Behemoth 78
2.3 Der Satan 81
2.3.1 Satan - Teufel — Diabolos 8 8
2.3.2 Im Falle Satans im Buch Hiob 89
2.3.3 Der Sturz Satans in der Offenbarung des Johannes 96
2.3.3.1 Die Identität des Drachen 96
2.3.3.2 Die Handlung in Offb 12,7-9 97
2.3.3.3 Der Satanssturz und seine Folgen 98
2.3.4 Die Geschichte von Luzifer1 99
3. Die philosophische Betrachtung des Engelfalls
unter speziellem Einbezug von Augustinus De civitate dei 100
3.1 Eine biblische Hinführung -
Gedanken zum Engelfall im Neuen Testament 100
3.1.1 Der Judasbrief 100
3.1.2 Der zweite Petmsbrief 102
3.2 Der böse Wille der Engel in Augustinus
De civitate dei 103
3.2.1 „Von dem Wesen der guten und bösen Engel“2 104
3.2.2 Vom Irrtum über den Teufel, oder:
„Kein Wesen als solches ist Gott entgegengesetzt“3 106
3.2.3 „Ob und inwiefern die Sünde Gott und der Natur
des Sünders entgegengesetzt und schädlich ist“4 108
1 Vgl. dazu Jesaja 14,12.
2 Augustinus, Vom Gottesstaat Teil 2, 58.
3 Augustinus, Vom Gottesstaat Teil 2, 61.
4 Augustinus, Vom Gottesstaat Teil 2, 61.
8
109
3.2.4 Woher der böse Wille der bösen Engel?
3.2.5 „Eine bewirkende Ursache des bösen Willens
gibt es nicht“5 113
3.3 Der Engelfall nach Orígenes 118
3.4 Augustinus
Stolz und Neid als Grund für den Engelfall? 119
4. Die Himmlische Hierarchie nach Dionysios Areopagita 121
4.1 Die Erste Triade 122
4.1.1 Die Seraphim 123
4.1.2 Die Cherubim 124
4.1.3 Die Throne 124
4.2 Die zweite Triade 125
4.2.1 Die Herrschaften 125
4.2.2 Die Kräfte 125
4.2.3 Die Mächte 126
4.3 Die dritte Triade 126
4.3.1 Die Prinzipien 127
4.3.2 Die Erzengel 127
4.3.3 Die Engel 128
5. Die Apokatastasis-Lehre bei Orígenes 129
5.1 Eine Hinfuhrung 130
5.2 Kol 1,15-20, Apg 3,20f und 1 Kor 15,24-28 132
5.3 Peri Archon 135
5.3.1 Buch I 6,3 135
5.3.2 Buch I 6,1 136
5.3.3 Buch I 6,2 137
5.3.4 Buch III 5,7 138
5.3.5 Buch III 6,6 138
5.3.6 Buch II 10,4 139
5.3.7 Buch III 6,1 140
5.3.8 Buch III 6,2 141
5.3.9 Buch III 6,3 141
5.3.10 Buch III 6,5 142
5 Augustinus, Vom Gottesstaat Teil 2, 69.
9
5.3.11 Buch II 3.7 143
6. Ausblick: Ist das alles? 144
II. Literaturverzeichnis 147
III Bilder und Grafiken 152
10
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