Le culte de la Mère des dieux dans l'Empire romain:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Franz Steiner Verlag
[2018]
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| Schriftenreihe: | Potsdamer altertumswissenschaftliche Beiträge
Band 62 |
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| adam_text | TABLES DE MATIÈRES
Remerciements........................................................... 5
Introduction............................................................. 11
Cybèle, Méter et Mater deum Magna Idaea............................. 11
Documentation......................................................... 14
Etat de la recherche.................................................. 16
Problématique......................................................... 19
1. Arrivée de la Mère des dieux à Rome................................... 23
1.1 Introduction du culte à Rome, les récits légendaires............ 23
1.1.1 Origines et apparences de la statue cultuelle........... 31
1.1.2 Causes et circonstances initiales......................... 33
1.1.3 L’élu des Romains : Scipion Nasica....................... 34
1.1.4 L élue des Romains : Claudia Quinta...................... 37
Statue de Claudia Quinta................................... 40
Bas-reliefs de Claudia Quinta.............................. 41
Médaillon de Claudia Quinta................................ 41
Inscriptions et bas-relief avec Claudia Quinta............. 41
1.1.5 Récit historique ou légendaire ?.......................... 46
1.1.6 Rites préliminaires : lectisteme et lauatio............... 48
1.2 Le temple palatin de la Mère des dieux......................... 49
1.3 Attis............................................................ 59
1.3.1 Récits mythologiques...................................... 59
1.3.2 Attis à Rome et à Ostie................................. 66
1.4 Synthèse intermédiaire........................................... 71
2. Rites et fêtes métroaques............................................. 75
2.1 Introduction..................................................... 75
2.2 Les ludi Megalenses ou les fêtes d’avril....................... 76
2.3 Les fêtes métroaques de mars..................................... 85
2.3.1 Le 15 mars : canna intrat................................. 87
2.3.2 Le 22 mars : arbor intrat................................. 90
2.3.3 Le 24 mars : sanguem...................................... 97
2.3.4 Le 25 mars : Maria....................................... 100
2.3.5 Le 26 mars : requieto !.................................. 106
2.3.6 Le 27 mars : lauatio..................................... 106
2.3.7 La chronologie des fêtes de mars........................ 112
2.3.8 Réinterprétation des fêtes métroaques de mars........... 115
2.4 Synthèse intermédiaire.......................................... 120
8
Tables de Matières
3. Les acteurs cultuels................................................... 123
3.1 Introduction....................................................... 123
3.2 Acteurs cultuels « orientaux »..................................... 124
3.2.1 Le prêtre et la prêtresse phrygiens........................ 124
3.2.2 Le galle (gallus)........................................... 128
Les galles vus par les auteurs latins....................... 129
Les galles vus par les auteurs chrétiens.................... 134
Portrait du galle de la Mère des dieux à l’époque romaine.. 137
Les galles dans l’épigraphie impériale: les tablettes
d edefixio»............................................... 138
Retour aux sources : les galles de Phrygie
à l’époque hellénistique.................................... 140
Les galles dans l’iconographie romaine...................... 143
Les galles : synthèse intermédiaire......................... 145
3.3 Acteurs cultuels romains........................................... 150
3.3.1 Les magistrats romains : édiles curules et préteurs......... 150
3.3.2 Le prêtre et la prêtresse (.sacerdos)....................... 151
Iconographie des prêtres et prêtresses de la Mère des dieux... 163
Corona et occabus.......................................... 174
3.3.3 L’archigalle (archigallus).................................. 176
Les archigalles dans l’iconographie romaine................. 185
3.3.4 L’appariteur ou assistant du prêtre (apparator).............. 192
3.3.5 Le gardien de temple ( aedituus/aeditumus)................... 193
3.3.6 Le joueur de flûte (tibicen)............................... 194
3.3.7 La joueuse de tambourin (tympanistria)................... 196
3.3.8 La j oueuse de cymbales (cymbalistria)...................... 197
3.3.9 L’hymnologue ou chanteur d’hymnes (hymnologus)............. 201
3.3.10 Le porteur/la porteuse du cernus (cernophoros)............. 202
3.3.11 La chrionis et le thalamas................................. 205
3.3.12 L’haruspice (haruspex)...................................... 207
3.3.13 Le cybélique (cybelicus).................................... 208
3.4 Synthèse intermédiaire............................................. 209
4. Collèges et associations................................................ 216
4.1 Introduction....................................................... 216
4.2 Les dendrophores................................................. 219
4.2.1 Le corpus documentaire des dendrophores.................... 220
4.2.2 Analyse du corpus épigraphique............................. 250
4.2.3 Organisation interne du collège............................. 252
4.2.4 Scholae et autres biens immobiliers......................... 260
4.2.5 Rôles religieux des dendrophores............................ 266
4.2.6 Iconographie des dendrophores............................... 271
4.2.7 Les dendrophores, un collège de quoi ?..................... 271
4.3 Les cannophores.................................................... 273
Tables de Matières
9
4A Autres confréries et associations.................................. 280
4.4.1 Collegium tibicinum de la Mère des dieux à Bénévent........ 280
4.4.2 Cultores de la Mère des dieux et de Nauis Saluia à Rome.... 281
4.4.3 Sodales ballatores de Cybèle à Rome......................... 283
4.4.4 La communauté (cognatio) de Salone en Dalmatie.............. 284
4.4.5 Les religiosi............................................... 287
4.4.6 Les dumopireti de Novae en Mésie inférieure................. 291
4.5 Synthèse intermédiaire............................................. 293
5. Taurobole et criobole.................................................. 298
5.1 Introduction....................................................... 298
5.2 Etat de la recherche............................................... 299
5.3 Corpus documentaire.........1T.................................... 307
5.3.1 Corpus littéraire........................................... 307
Prudence.................................................... 307
Firmicus Matemus............................................ 314
Histoire Auguste............................................ 315
Carmen contra paganos....................................... 316
5.3.2 Corpus épigraphique......................................... 317
Constatations générales..................................... 318
Mention du rite : taurobole, criobole et cernus............ 322
L’offrande animale : taureau, bélier et uires............... 324
Verbes exprimant l’action du taurobole...................... 330
Les acteurs du taurobole : les tauroboliés.................. 338
Les acteurs du taurobole : les participants au rite........ 345
La date du rite et le lieu de sa réalisation............... 351
Les motifs invoqués par les tauroboliés..................... 362
5.3.3 Corpus iconographique....................................... 365
a. Les acteurs ou les partenaires du sacrifice............ 366
b. Les instruments cultuels................................ 369
c. Les objets divers....................................... 373
5.3.4 Archéologie du taurobole.................................... 380
Le Phrygianum de Rome....................................... 380
Le Campus de la Mère des dieux d’Ostie..................... 383
Le sanctuaire métroaque de Lectoure......................... 386
Le sanctuaire métroaque de Lyon............................. 386
Constatations générales..................................... 387
5.4 Le taurobole : un sacrifice romain et un rite mystérique ?......... 388
Le taurobole, ritu Romano ou ritu Graeco ?.................. 389
Le sacrifice romain traditionnel............................ 389
Les spécificités du taurobole............................... 392
5.5 Synthèse intermédiaire............................................. 397
10
Tables de Matières
6. Conclusion........................................................... 403
Crédits photographiques................................................. 410
Bibliographie........................................................... 411
Annexes................................................................. 437
Annexe 1 : Prosopographie des prêtres et prêtresses.................. 438
Annexe 2 : Taurobole et criobole. Recueil des inscriptions
et des autels anépigraphes...................................... 452
Annexe 3 : Prosopographie des personnes citées
dans les inscriptions tauroboliques............................. 523
Index................................................................... 543
I. Index des auteurs antiques...................................... 543
II. Index des sources épigraphiques................................. 544
III. Index des sources iconographiques............................... 546 *
IV. Index général................................................... 547
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