Pentecôtistes en Ouganda: générations, Sida et moralité
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Éditions Karthala
[2018]
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| Schriftenreihe: | Collection Religions contemporaines
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| Beschreibung: | 211 Seiten |
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Table des matières
Remerciements 5
Introduction 7
Récits pentecôtistes 9
Pourquoi l Ouganda ? Il
Chapitre 1
Moralité, Sida et contrôle de la sexualité :
créer une génération « sauvée »
La discontinuité avec le passé chez les jeunes pentecôtistes
à Kampala 18
Sida et « panique morale » autour de la sexualité 20
Entre rupture et récupération du passé 24
Aucune Église n est une île 27
Ambivalence et contradiction dans le mouvement
pentecôtiste ougandais 30
Chapitre 2
UArc-en-ciel pentecôtiste à Kampala
Des origines à l’expansion globale 35
Kampala : de la capitale mobile à la mobilité dans la capitale 39
Les trois racines du pentecôtisme en Ouganda (1935-1977) 43
Les années de persécution (1971-1986) 47
Hétérogénéité du phénomène pentecôtiste à Kampala 49
Les différentes significations de la « prospérité » 51
L’unité dans la différence ? 54
L’impact du pentecôtisme sur les Églises
chrétiennes « traditionnelles » 56
La géographie religieuse de Kampala : la compétition
pour l’espace urbain 60
Des Églises biwempe aux mega-churches :
vers une institutionnalisation du mouvement ? 65
Chapitre 3
Salut et Sida en Ouganda
De la centralité du concept de Salut :
de 1 ’East African Revival au pentecôtisme ougandais 70
Salut physique, Salut spirituel : la religion au temps du Sida 76
La vision morale de la maladie : le Sida comme « épidémie de
signification » 78
Etre un Mulokole : 1’ Abstinencecampaig pour former
les leaders de demain 82
La moralisation de la lutte contre le Sida 85
La mobilisation pentecôtiste pour la campagne d’abstinence 91
Lost génération ou Joseph génération? 95
Chapitre 4
Le combat spirituel et la délivrance des esprits
La dimension individuelle et collective de la délivrance 108
La traduction pentecôtiste des forces spirituelles 115
Une réinterprétation des « esprits de la tradition » ganda 118
Esprits du désordre : la destruction des « idoles » 126
« Kampala est attaquée » : défense des frontières et rupture
avec le passé 133
Chapitre 5
Du sentiment d’extranéité au sentiment d’appartenance
Un rapport ambigu avec la « modernité » urbaine 143
Pentecôtisme, tradition et globalisation 151
« Etranger dans mon propre pays » : Exode rural
et conversion 155
Fractures intergénérationnelles 163
Pars construens : construire ensemble la nouvelle
communauté pour une révolution morale 168
Tisser ensemble : un pentecôtisme « bottom-up »? 175
Conclusion 185
Références bibliographiques 189
Ces trente dernières années, la mouvance pentecôtiste s’est rapi-
dement imposée en Ouganda, avec des méthodes d’expansion et
d’évangélisation agressives, se fondant sur la nécessité d’agir pour
libérer et « purifier » les individus et la société ougandaise.
En l’espace de quelques décennies, les pentecôtistes sont ainsi deve-
nus une force en mesure de peser sur les décisions politiques, notam-
ment en matière de prévention du Sida, et de modifier de manière
significative les représentations morales liées à la sexualité, aux rela-
tions familiales et aux rapports entre les générations.
L’essor du pentecôtisme en Ouganda coïncide en effet avec la lutte
contre l’épidémie de Sida qui a frappé le pays dès le début des années
1980. Cette situation a amené le mouvement à se concentrer sur les
jeunes citadins de Kampala, considérés comme génération à sauver,
en mettant l’accent sur le contrôle de la sexualité et la nécessité d’une
« révolution morale » pour l’Ouganda.
Ce livre analyse le pentecôtisme ougandais comme un acteur social
qui propose un régime moral normatif et se présente comme l’agent
du changement et de la moralisation du pays, en mesure de ren-
forcer les valeurs chrétiennes et de mettre un terme à la corruption
qui affecte le corps social. Dans cette perspective, la conversion est
considérée comme partie intégrante d’un projet politique qui vise à
sauver et à racheter l’Ouganda.
Alessandro Gusman est anthropologue et enseigne à
de Turin. Ses recherches portent sur l impact social et politique des
Églises pentecôtistes en Ouganda, sur la relation entre religion et
migration, et sur des questions d’anthropologie médicale. Il est l’auteur
du livre Antropología delPolfatto (Roma-Bari, Laterza, 2004) et de nom-
breux articles parus dans des ouvrages ou des revues nationales et
internationales.
Collection
« Religions contemporaines »
Dirig ée par Sandra Fancello et André Mary
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19 €
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