Verfügbarkeit: Genese der Zeit aus dem Du

Genese der Zeit aus dem Du: Untersuchungen zur interkulturellen Phänomenologie

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Yamaguchi, Ichirō 1947- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Freiburg ; München Verlag Karl Alber [2018]
Ausgabe:	Originalausgabe
Schriftenreihe:	Welten der Philosophie 18
Schlagworte:	Husserl, Edmund > 1859-1938 Der Andere Interkulturalität Zeit Phänomenologie Intersubjektivität Interkulturelle Philosophie Husserl, Edmund Zeitwahrnehmung
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis
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adam_text	INHALT E IN LE ITU N G ................................................................................................... 17 ERSTER TEIL. DIE ZEIT KAPITEL I. DIE PROBLEMATIK DER KONSTITUTION DES ZEITFLUSSES BEI HUSSERL IM HINBLICK AUF DIE FRAGE DES UNENDLICHEN REGRESSES UND DEREN L OE S U N G ..................................................................................... 33 1. DIE FRAGE DES UNENDLICHEN REGRESSES IN DEN ZEITVORLESUNGEN ....................................................... 34 § 1. DIE EINHEIT DES ZEITINHALTS UND DIE EINHEIT DES ZEITBEWUSSTSEINS S E LB S T ....................................... 34 §2. WAHRNEHMUNG UND GLEICHZEITIGES ERINNERN? .... 35 §3. DIE ENTSTEHUNG DES UNENDLICHEN R EGRESSES ....... 36 §4. EIN VERSUCH DER PROBLEMLOESUNG .......................... 37 2. DIE RETENTION ALS PASSIVE INTENTIONALITAET - HUSSERLS KRITIK AN DER ZEITLEHRE BRENTANOS UND MEINONGS 39 § 1. KRITIK AM PSYCHOLOGISCH-REALISTISCHEN ANSATZ DER ZEITLEHRE B RENTANOS.............................................. 40 § 2. KRITIK AN DER ZEITLEHRE M EIN O N G S ....................... 41 §3. DIE THEMATIK DER PHANSIOLOGIE UND DER BEGRIFF DES URBEWUSSTSEINS .................................................... 42 3. DAS SELBSTKONSTITUIEREN DES ZEITFLUSSES DURCH DIE DOPPELTE INTENTIONALITAET DER R ETENTION ....................................... 46 §1. ORDINATEN- UND ABSZISSENACHSE DER RETENTION . 46 § 2. QUERINTENTIONALITAET UND LAENGSINTENTIONALITAET DER R ETENTION.............................................................. 50 §3. DIE DOPPELTE INTENTIONALITAET DER RETENTION UND DIE LOESUNG DES PROBLEMS DES UNENDLICHEN REGRESSES . . 52 § 4. DIE WEITERE ENTWICKLUNG DER ANALYSE DES RETENTIONALEN PROZESSES ......................................... 54 §5. VERSCHIEDENE MISSVERSTAENDNISSE HINSICHTLICH DER DOPPELTEN INTENTIONALITAET DER R ETEN TIO N ................ 57 4. DIE ANALYSE DES ZEITBEWUSSTSEINS IN DEN BERNAUER M ANUSKRIPTEN............................................. 60 § 1. DIE FRAGE DES UNENDLICHEN REGRESSES IN DEN L-MANUSKRIPTEN ...................................................... 60 §2. DIE NOTWENDIGKEIT UND DIE EVIDENZ DER PROTENTION . 63 §3. TENDENZ DER PROTENTION IN DER GENETISCHEN ANALYSE DES Z EITBEW USSTSEINS ............................................ 67 5. ENDGUELTIGE LOESUNG: DIE ASSOZIATIVE WECHSELSEITIGE WECKUNG ZWISCHEN URIMPRESSION UND RETENTION ......... 68 §1. DIE UNBEWUSSTE RETENTION ...................................... 69 §2. DIE APODIKTISCHE EVIDENZ DER UNBEWUSSTEN RETENTION 71 §3. DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN URIMPRESSION UND R ETENTION.............................................................. 73 §4. DIE ENDGUELTIGE LOESUNG DES PROBLEMS DES UNENDLICHEN R EGRESSES.............................................................. 80 KAPITEL II. EREIGNIS ALS DIE VORAFFEKTIVE ZEITIGUNG BEI HUSSERL . . . 82 1. DIE GEGENUEBERSTELLUNG DER EGOLOGISCHEN UND DER MONADOLOGISCHEN AUFFASSUNG DER Z E ITIG U N G .............. 83 §1. DIE EIGENTUEMLICHE INTENTIONALITAET DER RETENTION . . 83 §2. DER UNENDLICHE REGRESS AUFGRUND DES SCHEMAS AUFFASSUNGSAKT - AUFFASSUNGSINHALT ...................... 84 §3. DIE HERKUNFT DES ZEITINHALTS IN DER KONKRETEN LEBENDIGEN GEGENWART ............................................. 85 §4. DIE REFLEKTIERBARKEIT DER LEBENDIGEN GEGENWART . . 87 § 5. EGOLOGISCHE UND MONADOLOGISCHE INTERPRETATION DER LEBENDIGEN GEGENWART ............................................. 88 2. DIE ZEITIGUNG IN DER GENETISCH-MONADOLOGISCHEN PHAENOMENOLOGIE H U S S E RLS .......................................... 90 § 1. DIE APODIKTISCHE EVIDENZ DER RETENTION IN DER VORLESUNG EINLEITUNG IN DIE PHILOSOPHIE (1922/23) 91 § 2. HUSSERLS RUECKBLICK AUF DIE ENTWICKLUNG SEINER Z E ITLE H R E .............................................................. 92 §3. DER BEGRIFF DES PHAENOMENOLOGISIERENDEN ICHS . . . 94 § 4. MONADOLOGISCHE ZEITIGUNG IM WANDEL VON DER EGO LOGISCHEN ZUR MONADOLOGISCHEN PHAENOMENOLOGIE . . 97 3. VORAFFEKTION UND AFFEKTION IN DER INTERMONADISCHEN ZEITIGUNG ......................................................................... 109 § 1. DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN VORAFFEKTION UND A FFEK TIO N ................................................................... 109 § 2. DIE PARADOXE SIMULTANEITAET EINER IM JETZT SIMULTANEN VERGANGENHEIT IN DER VORAFFEKTION .......................... 111 §3. DAS PHAENOMEN DER A UFM ERKSAM KEIT ...................... 114 §4. DIE VORAFFEKTIVE UNTERDRUECKUNG ............................ 116 KAPITEL III. KRITIK AN LIBETS LEHRE VON DER ZEITLICHEN VERZOEGERUNG DES BEWUSSTSEINS UND DIE ORIENTIERUNG DER NEURO- PHAENOMENOLOGIE ...................................................................... 118 1. LIBETS ENTDECKUNG DER VERZOEGERUNG VON 0,5 SEKUNDEN BEIM BEWUSSTWERDEN ...................................................... 119 §1. VERFAHREN UND ENDERGEBNISSE DIESER ENTDECKUNG . . 120 § 2. KRITISCHE FRAGEN BEZUEGLICH LIBETS INTERPRETATION DER D A TE N ......................................................................... 121 2. DIE UNBEWUSST FUNGIERENDE RETENTION BEI HUSSERL UND DIE PHAENOMENOLOGISCHE INTERPRETATION DER LIBETSCHEN ZEITVERZOEGERUNG................................................................ 125 § 1. DIE EVIDENZ DER BEWUSSTEN UND UNBEWUSSTEN R ETENTION................................................................... 126 § 2. DIE UNBEWUSSTE RETENTION STATT DER SUBJEKTIVEN RUECKDATIERUNG ZUR EP-REAKTION ............................. 132 3. DIE ZEITANALYSE IN DER NEUROPHAENOMENOLOGIE VARELAS . . 137 § 1. DIE METHODISCHE BETRACHTUNG DER NEURO PHAENOMENOLOGIE VARELAS .......................................... 138 § 2. NEUROPHAENOMENOLOGISCHE ANALYSE DES GEGENWARTS-BEWUSSTSEINS ................................... 139 KAPITEL IV. DIE PARADOXE ZEITIGUNG BEI HUSSERL UND IN DER YOGACARA-SCHULE DES MAHAYANA-BUDDHISMUS ............................. 146 1. HUSSERLS ANALYSE DES ZEITBEWUSSTSEINS .......................... 146 §1. UEBER DAS BEWUSSTSEIN DER VERGANGENHEIT. DER BEGRIFF DER R ETENTION.......................................... 146 § 2. EGOLOGISCHE UND INTERMONADISCHE AUFFASSUNG DER Z EITIG U N G ................................................................... 151 § 3. DIE ZEITIGUNG IN DER GENETISCH-INTERMONADOLOGI- SCHEN PHAENOMENOLOGIE HUSSERLS ............................. 154 2. DIE ZEITLEHRE DER YOGACARA-SCHULE DES MAHAYANA- B UDDHISM US ...................................................................... 158 §1. DIE GRUNDEINSICHTEN DES BUDDHISMUS ................... 159 § 2. DIE LEHRE VOM LEIDEN IM BUDDHISMUS, LEIDEN ALS D H ARM A ...................................................................... 160 §3. LEIDEN ALS EXISTENZIELLE ERFAHRUNG .......................... 174 § 4. ZUR PHAENOMENOLOGISCHEN UNTERSUCHUNG DES BUDDHISMUS ............................................................. 176 § 5. ANALYSE DER ZEIT IN DER DHARMA-LEHRE DER YOGACARA-SCHULE ...................................................... 181 ZWEITER TEIL. DER ANDERE KAPITEL I. DIE PROBLEMATIK DER INTERSUBJEKTIVITAET IN DER INTERKULTURALITAET........................................................................................ 205 1. BERUEHRUNG MIT DEM D U ................................................... 206 § 1. DIE EMPFINDUNG BEI LEVINAS ................................... 207 § 2. DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN AKTIVER UND PASSIVER INTENTIONALITAET .......................................................... 208 §3. DIE EMPFINDUNG IN DER ICH-D U-B EZIEHUNG ................ 210 2. DIE BEGRUENDUNG DER INTERSUBJEKTIVITAET AUS DER INTER- MONADISCHEN ZWISCHENLEIBLICHEN URKOMMUNIKATION . . . 211 § 1. DIE FRAGESTELLUNG DER INTERSUBJEKTIVITAET IN DER EGOLOGISCHEN PHAENOMENOLOGIE ................................ 212 §2. DIE FRAGE NACH DER GENETISCHEN METHODE IN DER THEMATIK DER INTERSUBJEKTIVITAET ................................ 214 §3. PASSIVE SYNTHESIS, DIE PRODUKTIVE EINBILDUNGSKRAFT BEI KANT UND HEIDEGGERS INTERPRETATION DER EINBILDUNGSKRAFT BEI K A N T.......................................... 223 §4. DIE BEGRUENDUNG DER INTERSUBJEKTIVITAET DURCH DIE PAARUNG DER PASSIVEN SYNTHESIS: DIE PAARUNG IN DER STATISCHEN UND GENETISCHEN A NALYSE.......................... 232 §5. TRIEBINTENTIONALITAET ALS URAFFEKTIVE PASSIVE SYNTHESIS UND DIE BEGRUENDUNG DER INTERSUBJEKTIVITAET IN DER GENETISCHEN PHAENOM ENOLOGIE ................................... 242 § 6. DIE LEIBZENTRIERUNG AUS DER URSYNAESTHESIE DES SAEUGLINGS ................................................................ 264 § 7. DER MANGEL DER ASSOZIATIVEN SYNTHESIS DER PAARUNG BEIM AUTISMUS UND DIE FRAGE DER BILDUNG DER EMOTIONALEN KOMMUNIKATION ................................ 271 §8. DIE PASSIVE GENESIS DER OBJEKTIVEN RAUMZEITLICH KEIT IN DER INTERMONADISCHEN KOMMUNIKATION ZWISCHEN MUTTER UND K IN D ...................................... 274 § 9. DIE GENESIS DER SPRACHE IN DER INTERMONADISCHEN, EMOTIONALEN KOMMUNIKATION ................................ 283 §10. DIE AKTIVE GENESIS DER INTERSUBJEKTIVEN OBJEKTIVITAET DER W ISSENSCHAFT ...................................................... 288 §11. VERGESSENHEIT DER PASSIVEN INTERSUBJEKTIVITAET UND DIE MATHEMATISIERUNG DER L EBENSW ELT ................... 291 § 12. DIE INTEGRATION DER AFFEKTIVEN UEBEREINSTIMMUNG (AFFECT ATTUNEMENT) STERNS IN DIE GENETISCHE PHAENOMENOLOGIE ...................................................... 295 §13. DIE INTEGRATION DER SPIEGELNEURONEN IN DIE GENETISCHE PHAENOMENOLOGIE ................................... 301 § 14. ICH-DU-BEZIEHUNG IN DER INTERMONADISCHEN VERGEMEINSCHAFTUNG................................................ 309 3. ICH-DU-BEZIEHUNG BEI BUBER UND HUSSERL UND DAS ICH UND DU BEI N IS H ID A ................................................ 316 § 1. NISHIDAS KRITIK AN BERGSON UND SEINE NEU KANTIANISCHE AUFFASSUNG DER Z E I T ............................. 318 § 2. LOGIK UND MATHEMATIK BEI DER SELBSTENTWICKLUNG DER REINEN E RFA H RU N G ...................................................... 323 §3. DAS MOMENT DES NICHTS UND DER NEGATION IM VOR- DER-SPALTUNG-ZWISCHEN-SUBJEKT-UND-OBJEKT .... 326 § 4. DIE SELBSTENTWICKLUNG DER REINEN ERFAHRUNG IN DER GANZHEIT VON WISSEN, FUEHLEN UND WILLE; NICHT-ICH UND P E R S O N ................................................................ 331 §5. ICH UND DU BEI NISHIDA, BUBER UND HUSSERL . . . 333 § 6. DIE ENTWICKLUNG DES ICH-ES-VERHAELTNISSES IN DER HEUTIGEN JAPANISCHEN GESELLSCHAFT............................. 356 KAPITEL II. ETHIK IN DER INTERKULTURELLEN PHAENOMENOLOGIE .... 369 1. DIE PARADOXE SIMULTANEITAET IN DER ETHIK DER GENETISCHEN PHAENOMENOLOGIE B U S S E RLS ................................................ 369 § 1. AKTIVITAET UND PASSIVITAET IN DER VORLESUNG EINLEITUNG IN DIE ETHIK (1 9 2 0 /2 4 )............................................. 369 § 2. VORAFFEKTION UND AFFEKTION IN DER ETHIK DER GENETISCHEN PHAENOMENOLOGIE B U S S E R LS ................... 371 §3. PASSIVE INTENTIONALITAET UND NICHT-INTENTIONALE PASSIVITAET IN DER PROBLEMATIK DER E T H I K ........................372 §4. WIDERFAHRNIS UND SEINE PARADOXE SIMULTANEITAET . . . 377 § 5. DIE DIMENSION DER VORAFFEKTION DER PARADOXEN SIM ULTANEITAET............................................................. 382 2. DIE ANDERSHEIT DES ANDEREN IN DER ETHIK DER INTER KULTURELLEN PHAENOMENOLOGIE............................................. 388 § 1. DER BEGRIFF DER PASSIVEN MOTIVATION, DER WEDER DER KAUSALITAET DER NATUR NOCH DEM FREIEN WILLEN DES GEISTES A N G E H OE R T ...................................................... 389 §2. PASSIVE MOTIVATION ALS MUTTERBODEN DER VERNUNFT . 391 §3. BUSSERLS KRITIK AN DER MORALPHILOSOPHIE KANTS . . . 396 §4. DIE FRAGE DER INTERSUBJEKTIVITAET UND DER ETHIK IN DER GENETISCHEN PHAENOMENOLOGIE B U S S E R LS ................... 401 §5. ETHIK DES SCHWEIGENS IN DER SELBSTLOSIGKEIT DER ICH-DU-BEZIEHUNG ................................................... 410 3. DIE INTEGRATION DES SOZIALEN SYSTEMS LUHMANNS IN DIE GENETISCHE PHAENOMENOLOGIE BUSSERLS ............................. 439 § 1. DAS PARADOX DES RECHTS IN DER ABGESCHLOSSENHEIT UND OFFENHEIT DES SOZIALEN S Y STE M S ................................ 439 §2. SOZIALE SYSTEME BEI LUHMANN UND INTERSUBJEKTIVITAET BEI B U S S E R L................................................................ 450 §3. DER ANSATZ DER SOZIALPHILOSOPHIE IN DER INTER KULTURELLEN PHAENOMENOLOGIE ................................... 454 LITERATURVERZEICHNIS................................................................... 462 NAMENREGISTER ......................................................................... 471 SACHREGISTER................................................................................ 473
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