La prière dans la tradition platonicienne, de Platon à Proclus:
Le présent ouvrage étudie la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l'Antiquité. L'ouvrage a pour objet la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l'Antiquité. En suivant un plan chronologique (Pl...
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| Zusammenfassung: | Le présent ouvrage étudie la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l'Antiquité. L'ouvrage a pour objet la prière comme catégorie de la pensée religieuse platonicienne, de Platon à la fin de l'Antiquité. En suivant un plan chronologique (Platon, le Second Alcibiade pseudo-platonicien, Maxime de Tyr, Plotin, Porphyre, Jamblique, Proclus), l'ouvrage étudie la réflexion philosophique sur la prière et une série de thèmes et de questions connexes : la critique et la réinterprétation des cultes traditionnels, la conceptualisation des émotions religieuses, l'explication philosophique du fonctionnement de l'astrologie et de la magie, les théories de l'âme et la description théologique du réel dans le néoplatonisme tardif. L'ouvrage apporte un éclairage nouveau sur les rapports entre religion et philosophie dans l'Antiquité et, en particulier, sur les formes "scientifiques" de religion qui apparaissent et se développent dans les écoles philosophiques à la fin de l'Antiquité. Une attention particulière est prêtée à la relation entre philosophie, religion et rhétorique. La dimension rhétorique de la prière est explorée en relation avec le rôle de la persuasion et de l'affectivité dans la prière et avec la conception selon laquelle le commentaire exégétique représente un hymne en prose adressé aux dieux |
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Table des matières
Remerciements 5
Préface 7
L Introduction 9
Corpus de textes i 3
Status quaestionis 14
II. Platon. Prières des impies, prières des sages 19
1. Prier selon la loi 2.0
2. Les prières platoniciennes et la tradition religieuse 3 5
Conclusions 5 2-
III. Le Second Alcibiade.
À la recherche de la prière idéale 5 7
1. Le Second Alcibiade et la pensée religieuse à l’époque hellénistique 57
2. La prière de l’insensé : demander un mal au lieu d’un bien 59
3. La prière idéale du poète anonyme 66
4. La prière des Athéniens et la prière des Spartiates 70
Conclusions 77
IV. Maxime de Tyr. Prière traditionnelle et prière du philosophe 79
1. La critique de la prière traditionnelle 81
2. La définition d’une « prière du philosophe » 93
Conclusions 101
V. Plotin. Prière « magique » et prière du vovç 105
1. Prière, providence et responsabilité individuelle 106
2. Les prières peuvent-elles contraindre les astres ? 108
3. Prier et attendre Dieu 121
Conclusions 130
VI. Porphyre. Hiérarchie des êtres divins, hiérarchie des prières 133
1. La défense de la prière dans le Commentaire sur le Timée 133
2. La Lettre à Anébon : prier n’est ni contraindre, ni pâtir 142
3. De Vabstinence : la place de la prière dans la théorie du sacrifice 153
4. Prière du sage, prière des théurges 158
Conclusions 164
294 TABLE DES MATIÈRES
VII. Jamblique. La prière théurgique 167
1. Les réponses de Jamblique aux objections de Porphyre 169
2. La théorie de la prière de Jamblique 183
3. La prière finale de la Réponse à Porphyre 198
Conclusions 201
VIII. Proclus. La prière cosmique 205
1. U ovcria de la prière 207
2. La têXêiottiç de la prière 218
3. Les causes et les modes de la prière 227
4. La pratique de la prière 234
Conclusions 242
Conclusions 24 5
Bibliographie 251
Éditions et traductions 251
Littérature secondaire 254
Index locorum 271
Index rerum 285
Index verborum 291
Volumes parus dans la collection Recherches sur les Rhétoriques
Religieuses (RRR) 295 |
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