Emanzipation undenkbar?: Mutterschaft und Feminismus
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Münster
Westfälisches Dampfboot
2018
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Ausgabe: | 1. Auflage |
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Band 25 |
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Editorial. Vorwort der Reihenherausgeberinnen 9
Danksagung 11
1. Einleitung 12
2. Mutterschaft und Emanzipation (neu) zusammendenken 26
2.1. Eine feministische Selbstverständigung über Mutterschaft 29
2.2. Ambivalenzen der Emanzipation - Dialektik feministischer
Aufklärung 30
2.3. Ambivalenzen der Emanzipation: das Beispiel Mutterschaft 37
2.4. bringing emancipation back in: das Spannungsgefüge von
Herrschaft und Emanzipation 39
3. Konzeptionelle (Re-)Konstruktion. Mutterschaft als Gegenstand des
akademischen Feminismus seit 1990 49
3.1. Vorüberlegungen 49
3.2. Untersuchungsdesign und Vorgehensweise 54
3.3. Ergebnisse der Analyse 58
3.3.1. Einführungen: Mutterschaft peripher 59
3.3.2. Handbuch: kein Blick aufs Ganze 59
3.3.3. Zeitschriften/Sammelbände: facettenreich, aber zerfasert 61
3.4. Konzeptionelle (Re-)Konstruktion: Etwas fehlt 64
4. Historische (Re^Konstruktion: Bedingungen und Möglichkeiten des
Mutterseins in (West-)Deutschland seit der Nachkriegszeit 67
4.1. Die Nachkriegszeit bis in die 1960er Jahre 69
4.1.1. Suche nach Normalität in der Versorgerehe 69
4.1.2. Institutionelle Absicherung der Versorgerehe 74
4.1.3. Konträre Praxen: Mütter-Erwerbstätigkeit 76
4.1.4. Anforderungsprofil: Disziplin und Gehorsam 78
4.1.5. Versuch der Restauration traditioneller Mutterschaft.
Zwischenfazit 79
4.2. Die 1960er Jahre bis zum Jahr 1998 81
4.2.1. Die Neue Frauenbewegung 82
4.2.2. Bindung als neues normatives Ideal 85
4.2.3. Mutterschaft zwischen Erwerbsarbeit und Kindeswohl 88
4.2.4. Veränderungen im Anforderungsprofil durch Entwicklungen
in den technischen Reproduktionsbeziehungen 95
4.2.5. Müttererwerbstätigkeit und das KindeswohL Zwischenfazit 101
4.3. Vom Jahr 1998 bis heute 103
4.3.1. Aktivierung und Vereinbarkeit als neue Leitbilder 103
4.3.2. Die sozialpolitische Regulierung von Vereinbarkeit 105
4.3.3. Selektive Effekte der Vereinbarkeits- und Aktivierungspolitik
auf Bedingungen des Mutterseins 107
4.3.4. Aktivierung und Vereinbarkeit. Zwischenfazit 111
4.4. Historische (Re-)Konstruktion: Ambivalenzen und
Gleichzeitigkeiten von Stagnation und Wandel 112
5. Theoretische (Re-)Konstruktion: Ein kritisch-emanzipatorisches
Konzept von Mutterschaft 115
5.1. Ein theoretisches Modell zur Analyse des Spannungsgefüges von
Herrschaft und Emanzipation 117
5.1.1. Vermittlungsmodi und -ebenen im Verhältnis von
Herrschaft und Emanzipation 118
5.1.2. Verwobenheiten im Spannungsgefüge von Herrschaft und
Emanzipation: Fraser, Becker-Schmidt, Benhabib 122
5.2. Institution, Praxis, Körper, Arbeit. Facetten der inhaltlichen
Bestimmung von Mutterschaft und Muttersein 135
5-2.1. Institution: Funktionalisierung und Anrufung 136
5.2.2. Praxis: Erfahrung und Alltag 140
5.2.3. Körper und Arbeit als Dimensionen des Politischen 145
5.2.4. Körper: Bezogenheit und Eigensinn 147
5.2.5. Arbeit: kooperatives Handeln und emotionale Gabe 155
5.3. Theoretische (Re-)Konstruktion: Analytische und inhaltliche
Vereinseitigungen vermeiden 161
6. Fazit und Ausblick 163
A. Sample für die Untersuchung des etablierten akademischen Feminismus 168
B. Untersuchte Beiträge aus Zeitschriften und Buchreihen 169
Literatur 176
Mutterschaft wird im Feminismus haupt-
sächlich herrschaftskritisch betrachtet
und als Moment der Konstruktion und
Rekonstruktion von Geschlechterstereo-
typen und Geschlechterhierarchien ge-
deutet. Vernachlässigt wird die Frage
nach Mutterschaft als einer zumindest
potentiell emanzipatorischen Lebensent-
scheidung und Lebenspraxis. Gleiches
gilt für die Frage nach einem feministi-
schen Konzept der individuellen und ge-
sellschaftlichen Emanzipation, das die
Entscheidung zur Mutterschaft und die
Praxis des Mutterseins als Option eman-
zipatorischer Lebensgestaltung und He-
rausforderung sozial-emanzipatorischer
Politik umfasst. Marie Reusch begrün-
det in ihrer Untersuchung die Notwen-
digkeit, die Frage nach dem Zusammen-
hang von Mutterschaft und Emanzipati-
on (neu) zu stellen.
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