Visual turn: Platon - Descartes - Kant - Cassirer : die Wende von Empirismus, Analytischer Philosophie und Naturalismus zu einem modernen, rationalistischen Neukantianismus
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
[2018]
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Inhalt
Erstes Buch
L Einleitung.11
II. Ausgangspunkte und richtungsweisende Überlegungen
für die Wende zu einem rationalistischen Neukantianismus.47
1. Evolutionsbiologische Überlegungen zur Entwicklung
des visuellen Denkens und zur Entstehung der Sprache.47
2. Rationalismus versus Empirismus, Analytische Philosophie,
Naturalismus (EAN).73
Der Rationalismus und die Welt der real existierenden Dinge.86
Die Rolle des Platonismus im EAN.98
Rationalismus und Empirismus: Definitionen und Differenzen.115
Rationalismus. 143
Descartes Methode. 165
Kritikpunkte und Schwächen des klassischen Rationalismus.171
Empirismus, Analytische Philosophie, Naturalismus (EAN).184
Die Begründung des modernen Empirismus durch John Locke.191
Abstraktionsprozess und allgemeine Begriffe im Empirismus.219
Exkurs: Platons Erkenntnistheorie im Lichte des rationalistischen
Neukantianismus.230
Humes gescheiterter Versuch den abendländischen Rationalismus
zu „enthaupten".238
Humes „Theory of Ideas". 254
Von der brüchigen Ideenlehre zum schwammigen Denken.265
Humes defiziente Doktrin der Abstraktion.276
Erfahrung, Experiment und Beobachtung. 287
3. „Vision Science" und der Fall der empiristischen
Doktrin der Wahrnehmung. 311
Die Gestalttheorie. 341
Exkurs zum Begriff der Einsicht, des Aha!-Effekts, der
„einfachen Naturen“ (Descartes) und des „Funktionsverständnisses".349
Sind die Gesetze des Sehens erlernt oder angeboren?. 367
5
Die Entstehung des visuellen Denkens
und des Funktionsverständnisses.383
4. Der wissenschaftliche Nachweis des angeborenen Wissens
und der Fall des zweiten empiristischen Dogmas.404
Die Bedeutung des angeborenen Wissens im Rationalismus.417
Der Ursprung der Lehre vom angeborenen Wissen bei Platon. 420
Die Lehre vom angeborenen Wissen, dem natürlichen Licht,
bei Descartes. 428
„Angeboren“ in der Philosophie Immanuel Kants.447
Carruthers: „The Case for Innate Mental Structure”.463
Das angeborene Wissen: die aktuellen wissenschaftlichen Fakten.472
5. Denken ohne Sprache. 490
Visuelles Denken bei den Gehörlosen.494
Visuelles Denken im Schach.500
Visuelles Denken in der Geometrie.510
Euklidische Geometrie, Gestalttheorie, Vision Science,
figürliche Synthesis, Lie Transformation Groups, A priori.525
Die Kritik an Kants Doktrin der euklidischen Geometrie
und des dreidimensionalen Raumes in der transzendentalen Ästhetik.537
Von dem Raume. 551
Visual Reasoning in Geometry.557
Zweites Buch
III. Platons „Menon“ - die Entdeckung des angeborenen
visuellen Denkens bei der Lösung eines geometrischen Problems.573
Das Problem der Wiedererinnerung (Recollection).594
Die Rolle des visuellen Denkens bei der Lösung
von „Plato’s problem“.599
IV. Die Rolle des visuellen Denkens bei Descartes: die einfachen Naturen
und das natürliche Licht als Grundlegung des modernen Rationalismus.609
Die Renaissance des visuellen Denkens in der Philosophie
der Moderne in Descartes ,Regulae ad directionem ingenii*.618
Die Sinne bei Descartes.621
Die Einbildung (Imagination) bei Descartes.624
Die intuitive Evidenz und die einfachen Naturen -
die ersten Spuren des visuellen Denkens bei Descartes.632
Das visuelle Denken bei Descartes.640
6
V Die ambivalente Stellung der Einbildungskraft und des Schematismus
in Kants Kritik der reinen Vernunft und die Rolle des visuellen Denkens.652
Generelle Vorüberlegungen zur Stellung der Kritik der reinen
Vernunft zwischen Empirismus und Rationalismus.657
Stellung und Funktion der Einbildungskraft bei Kant.670
Die fehlgeleitete Kritik des EAN an Kants Konzeption
der Einbildungskraft.673
Weitere Bemerkungen Kants zur Einbildungskraft.681
Die Lösung von Kants kryptischer Andeutung einer uns unbekannten,
„gemeinsamen Wurzel“ von Sinnlichkeit und Verstand.685
Verwandtschaftsverhältnisse. 687
Kants Fassung der Einbildungskraft in der A-Auflage als Konsequenz
der „empiristischen Blickrichtung“.691
Kants Umgestaltung der Rolle der Einbildungskraft und der Synthesis
in der B-Auflage.*.698
Die Transformation von Vorstellungsbildern und
Begriffen im Schematismus.703
VL Die Philosophie nach dem Visual tum:
Rationalistischer Neukantianismus als richtungsweisende,
wissenschaftszugewandte Philosophie des 21. Jahrhunderts.717
Was sind die unverzichtbaren Leitgedanken und Elemente
der Philosophie Kants für einen modernen Neukantianismus?.723
Ableitung der attraktiven und erhaltungswürdigen Elemente
der Kantschen Architektonik aus den
Abgrenzungen des Neukantianismus.729
Ableitung möglicher Korrekturen an Kants Architektonik
aus den unterschiedlichen Strömungen des Neukantianismus.733
Visual turn und rationalistisch modernisierter Neukantianismus.737
Der rationalistische Charakter der Doktrin Kants.738
Fünf Punkte, welche der rationalistische Neukantianismus
an Kants Doktrin zu modernisieren hat.741
Exkurs: Zum Verhältnis von visuellem Denken und Funktionsbegriff.756
Schluss.775
Literatur. 783
7
Die Wende von Empirismus, Analytischer Philosophie
und Naturalismus zu einem modernen,
rationalistischen Neukantianismus
Dieses Buch möchte eine Revolution der Denkungsart auf den Weg
bringen. In kritischer Auseinandersetzung mit den Dogmen des
Sprachphilosophie, versucht es eine Synthese aus den Lehren jener Genies
zu generieren, welche das Fundament der westlichen Kultur gelegt haben:
Platon - Descartes - Kant - und im 20. Jahrhundert, Ernst Cassirer. Das
neuentdeckte visuelle Denken, welches offenbar eine Vorstufe der Sprache
und des menschlichen Denkens darstellt und in der Philosophie stets im-
manent präsent war, soll wieder in sein Rechte gesetzt und die selbstver-
liehene Monopolstellung der Sprachphilosophie in Frage gestellt werden.
Zudem soll die Substanzlosigkeit der naturalistischen und realistischen
Strömungen aufgezeigt werden, welche uns glauben macheij wollen, der
menschliche Geist sei bloß Gehirn, bzw. eine Maschine.
Der Aufstieg Europas war aufs engste verbunden mit dem Rationalismus
und der Philosophie der Vernunft, wie sie im Werk Immanuel Kants ihre
konkreteste Gestalt erlangte. Der zunehmenden Zerstörung der aufklä-
rerischen Vernunft, durch die unselige Komplementarität von postana-
lytischem „anything goes“ uncjjmstmodernem Irrationalismus soll hier
ein Entwurf entgegengestellt werden, welcher die besten Traditionen
europäischer Vernunft mit den neuesten Erkenntnissen der Wissenschaf-
ten verbindet. Die neuartige Fundierung des Begriffs durch die
Grammatik*ermöglicht es, innovative Ansätze zur Theorie des Begriffs,
auf bauend auf Ernst Cassirers „Symbolischer Prägnanz“ vorzustellen und
zu einem »Update“ der Lehre Kants zu eröffnen. Ein moderner, rationalis-
tischer Neukantianismus soll an die Stelle von Geschichtspflege und Kant-
Exegese treten. Er könnte die geistige Grundlage eines vernunftbetonten,
wissenschaftszugewandten und humanistischen Zeitalters werden. |
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