Geeint in Jesus Christus: das Ökumeneverständnis Walter Kaspers
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg
Herder
[2018]
|
| Schriftenreihe: | Theologie im Dialog
Band 22 |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
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Inhalt
Vorwort . 15
1. Einführung . 17
1.1 Fragestellungen und Aufbau der Arbeit . 18
1.2 Forschungsstand zum Werk Walter Kaspers . 19
1.3 Methodologisches Herangehen . 23
1.4 Die ökumenischen Werke von Walter Kasper . 25
1.5 Zur gegenwärtigen ökumenischen Situation . 28
1.5.1 Offene theologische Fragen . 32
1.5.2 Die Frage nach der Zielbestimmung
der Ökumene . 33
1.5.3 Konfessionalistisch geprägte
Gegenbewegungen . 35
1.5.4 Reformationsgedenken ökumenisch feiern? . 39
2. Biographie Walter Kaspers . 43
2.1 Kindheit, Schulzeit und kirchliche Prägung. 43
2.2 Studium und Dissertation . 49
2.3 Professor in Münster und Tübingen . 55
2.3.1 Münster (1964-1970) 55
2.3.2 Tübingen (1970-1989) . . 57
2.3.3 Akademische Auseinandersetzungen . 62
2.3.4 Begegnung mit Papst Johannes Paul II. 64
2.3.5 Sekretär der außerordentlichen
Bischofssynode (1985) . 65
2.4 Bischof von Rottenburg-Stuttgart (1989—1999) 67
2.5 Päpstlicher Rat für die Förderung der Einheit
der Christen (1999-2010). 75
2.6 Die Zeit als Emeritus. 81
2.6.1 Kaspers Einsatz für eine „Theologie der
Barmherzigkeit". 81
2.6.2 Bischofssynode zur Familie: Kasper in
der Kritik . 83
2.7 Ergebnis . 86
6 Inhalt
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3. Grundzüge der Theologie Walter Kaspers. 89
3.1 Die theologischen Grundwerke Walter Kaspers . 93
3.1.1 Arbeiten als wissenschaftlicher Assistent an
der Universität Tübingen (1961-1964) 93
3.1.2 Arbeiten in der Zeit als Professor in Münster
(1964—1970) . 97
3.1.3 Arbeiten aus der Zeit als Professor in Tübingen
(1970-1989) . 98
3.2 Ursprünge der Theologie Walter Kaspers .
der Tübinger Schule . 101
3.2.1 Weiterentwicklung des Einheitsgedankens . 102
3.2.1.1 Dynamischer Organismus der Kirche . . 104
3.2.1.2 Dynamisches Verhältnis von Schrift
und Tradition . 108
3.2.1.3 Dynamisches Wachsen der Kirche auf
Einheit hin . 109
3.2.2 Einfluss des Zweiten Vatikanischen Konzils . . . 112
3.3 Die wichtigsten Themen der Theologie
Walter Kaspers . 119
3.3.1 Der ekklesiologische Grundton . 120
3.3.2 Methodologische Prinzipien der Theologie
Kaspers . 121
3.3.3 Bedeutung von Philosophie und Metaphysik . 122
3.3.4 Das Absolute in der Geschichte - Kaspers
Offenbarungsverständnis . 124
3.3.5 Tradition und Christologie als zentrale Themen
der Theologie . 128
3.3.6 Kaspers Dogmenhermeneutik und ihre
Bedeutung für die Ökumene . 136
3.4 Ergebnis . 140
4. Grundlagen und Zielsetzungen der Ökumene bei
Walter Kasper . 143
4.1 Grundlagen des ökumenischen Dialogs . 144
4.1.1 Der Dialog als Fundament der Ökumene . 144
4.1.2 Die Einheit als Ausgangspunkt der Ökumene . 148
4.1.2.1 Die eschatologische Perspektive der
Einheit . 150
Inhalt 7
4.1.2.2 Hierarchie der Wahrheiten . 151
4.2 Die sichtbare Einheit als Ziel der Ökumene . 155
4.3 Ergebnis . 161
5. Walter Kaspers Rolle in der ökumenischen Bewegung .163
5.1 Als Professor Experte für ökumenische Fragen . 163
5.2 Die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungs-
lehre . 165
5.3 Im Dialog mit den orthodoxen und orientalischen
Kirchen . 170
5.3.1 Zur Geschichte der Trennung zwischen Ost
und West . . 170
5.3.2 Die ökumenische Krise nach der politischen
Wende 1990 . 175
5.3.3 Annäherungen zu den orthodoxen und alt-
orientalischen Kirchen . 177
5.3.4 Fazit. 188
5.4 Mit den Kirchen der Reformation . 189
5.4.1 Schwierigkeit der Identifikation der Dialog-
partner . 190
5.4.2 Die Kontroversen um „Dominus Iesus“ und
„Communio Sanctorum“ . 191
5.4.3 Offizielle Dialoge mit den Kirchen der
Reformation . 194
5.4.4 Fazit. 197
5.5 Mit der Anglikanischen Kirche . 198
5.6 Mit dem Ökumenischen Rat der Kirchen . 204
5.7 Dialog mit dem Judentum . 208
5.8 Ergebnis . 215
6. Themen der Ökumene im Werk Walter Kaspers. 217
6.1 Kirche, Kirchen und kirchliche Gemeinschaften:
die Einheit der Kirche . 218
6.1.1 Grundlagen der Einheit der Kirche . 220
6.1.2 Ökumenische Problemstellung: die Frage nach
dem konkreten Ort der Kirche . 223
6.1.3 Lösungsansätze: Katholizität der Kirche in
Einheit und Vielfalt . 224
8 Inhalt
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6.1.3.1 Lösungsansätze vor dem zweiten
Vatikanischen Konzil . 224
6.1.3.2 Die Katholizität der Kirche als Grund
der Einheit . 231
6.1.3.3 Die Einheit der Kirche in den
ökumenischen Dialogen . 236
6.1.3.4 Kirche als Volk Gottes, Leib und Braut
Christi und Tempel des Heiligen
Geistes . 241
6.1.3.5 Maria als Urbild der Kirche . 254
6.1.4 Fazit. 256
6.2 Taufe . 263
6.2.1 Grundlagen der Taufe . 264
6.2.2 ökumenische Problemstellungen . 266
6.2.2.1 Unterschiedliche Tradition in Ost
und West . 266
6.2.2.2 Die Frage nach dem Zusammenhang
von Glaube und Taufe:
die Kindertaufe . 268
6.2.2.3 Taufe und Kirchenverständnis . 272
6.2.2.4 Gegenseitige Anerkennung der Taufe . 274
6.2.3 Lösungsansätze . 275
6.2.3.1 Gegenseitige Taufanerkennung
verstärken . 275
6.2.3.2 Die Taufe in den ökumenischen
Dialogen . 277
6.2.4 Fazit. 280
6.3 Eucharistie . 283
6.3.1 Grundlagen der Eucharistie . 284
6.3.2 Ökumenische Problemstellungen . 288
6.3.2.1 Die Gegenwart Christi in der
Eucharistie . 288
6.3.2.2 Der Opfercharakter der Eucharistie . 290
6.3.2.3 Amt und Eucharistie . . 292
6.3.3 Lösungsansätze . 294
6.3.3.1 Die Eucharistie als Testament Jesu . 294
6.3.3.2 Eucharistie als Vergegenwärtigung
der Hingabe Jesu Christi
296
Inhait 9
S ^Äirja£ S «a*ai*S e*#iaÄ3*a*-i3lS«äiC«»?»Ciä43»£»Elö«*«MBS*i^ä3£S»j3^^ ^9* ^ fea*^A0a*9B*A9«a£a«£Üi 40Sfc$
6.33.3 Das Wirken des Heiligen Geistes in
der Eucharistie. 299
633.4 Zulassung zur Eucharistie . 300
633.5 Eucharistische Ekklesiologie . 302
63.4 Die Eucharistie in den ökumenischen
Dialogen . . 305
63.4.1 Konsens im anglikanisch / römisch-katholi-
schen Dialog . 306
63.4.2 Die Eucharistie in den übrigen
Dialogen . 308
63.43 Weiterer Klärungsbedarf und offene
Themen . 311
63.5 Fazit. 313
6.4 Die Ämterfrage . 319
6.4.1 Grundlegung des Amtes . 321
6.4.1.1 Herausbildung der verschiedenen Ämter
in der Urgemeinde . 322
6.4.1.2 Herausbildung des dreigeteilten Amtes 324
6.4.13 Priestertum aller Getauften . 334
6.4.2 Ökumenische Problemstellung: Die apostolische
Sukzession . 339
6.4.3 Lösungsansätze . 341
6.43.1 Mögliche Anerkennung der Ämter . 343
6.43.2 Das Amt in der Kirche in den
ökumenischen Dialogen . 348
6.4.4 Fazit. 355
6.5 Das Petrusamt . 359
6.5.1 Biblische Grundlagen des Petrusamtes . 361
6.5.2 Ökumenische Problemstellung: Spannung
zwischen Primat und Kollegialität . 363
6.5.2.1 Die Entwicklung im ersten
Jahrtausend . 363
6.5.2.2 Die Entwicklung im Westen im Zweiten
Jahrtausend . 365
6.5.23 Unfehlbar? - das Papsttum im Ersten
Vatikanischen Konzil . 367
6.53 Lösungsansätze . 372
10
Inhalt
0^ ïs5«*æ$âes*»S*«eæ^J»!îïKS£JKSÂ35£îaWiJWgï?iS«355
6.5.3.1 Den Dialog über das Papstamt
fortführen. 372
6.5.3.2 Ökumenische Erneuerung des synodalen
Prinzips der Kirche . 375
6.5.3.3 Relecture der Primatslehre. 379
6.5.3.4 Der Petrusdienst in den ökumenischen
Dialogen . 385
6.5.4 Fazit. 389
6.6 Rechtfertigungslehre. 394
6.6.1 Die Grundlagen der Auseinandersetzung um
die Rechtfertigung. 396
6.6.2 Die Gemeinsame Erklärung zur Recht-
fertigungslehre . 400
6.6.3 Ökumenische Problemstellung: Der Ablass . . . 406
6.6.4 Lösungsansätze . 408
6.6.5 Fazit. 411
6.7 Schrift und Tradition . 414
6.7.1 Grundlagen des Verhältnisses von Schrift
und Tradition . 415
6.7.2 Ökumenische Verständigung: die Quelle
der Autorität in der Kirche . 417
6.7.3 Das Verhältnis von Evangelium und Kirche . . . 420
6.7.4 Fazit. 426
6.8 Ergebnis . 429
7. Perspektiven für die Ökumene aus Walter Kaspers
Theologie .433
7.1 Communio als ökumenische Perspektive . 433
7.1.1 Die ekklesiale Bedeutung des Wortes
Communio . 435
7.1.1.1 Communio in den Texten des Zweiten
Vatikanischen Konzils. 438
7.1.2 Die Bedeutung der communio-Ekklesiologie
im ökumenischen Kontext . 444
7.1.2.1 Communio als legitimer Ausdruck
der Vielfältigkeit . 446
7.1.2.2 Communio als Kirchengemeinschaft . . 450
7.1.2.3 Zwischenergebnis . 465
Inhalt 11
7.13 ökumenische Bedeutung des Begriffs der
Teilhabe. 466
7.13.1 Teilhabe vereint alle Christen in einer
Gemeinschaft. 467
7.13.2 Teilhabe aller Kirchen an der einen
Kirche Jesu Christi . 469
7.1.33 Teilhabe aller Kirchen am apostolischen
Zeugnis . 472
7.13.4 Zwischenergebnis . 478
7.1.4 Kaspers ökumenische communio-Perspektive . 479
7.1.4.1 Communio als Teilhabe an der einen
Wahrheit . 479
7.1.4.2 Communio als Gemeinschaft mit dem
Heiligen . 481
7.1.43 Communio als Einheit im Glauben, den
Sakramenten und dem Leitungsamt . . 482
7.1.4.4 Communio unter eschatologischem
Vorbehalt . 484
7.1.5 Fazit. 485
7.2 Geistliche Ökumene . 487
7.2.1 Ökumenische Spiritualität . 489
7.2.2 Die Bibel als gemeinsamer Schatz . 494
7.23 Das gemeinsame Gebet stiftet communio . 496
7.2.4 Die gemeinsame Taufe als geistliche
Verpflichtung . 497
7.2.5 Gemeinsame Feier der Liturgie . 498
7.2.5.1 Die eine Eucharistie und die Feiern
der Kirchen . 498
72.5.2 Geistige Teilhabe an der Eucharistie? . 501
7.2.6 Diakonie im Dienst am Menschen. 508
7.2.7 Fazit. 509
7.3 Rezeption ökumenischer Dokumente . 510
7.3.1 Ökumenische Perspektiven mit der Confessio
Augustana . 511
73.1.1 Katholizität der Confessio Augustana . . 512
73.1.2 Anschlussfähigkeit in der
Rechtfertigungslehre . 515
12 Inhalt
73.1.3 Übereinstimmungen in der
Ämterlehre . 516
73.1.4 Neuzeitliche Rezeption der Confessio
Augustana? . 519
73.1.5 Fazit . 524
73.2 Die Früchte ernten: Übereinstimmungen
der bilateralen Dialoge. 526
73.2.1 Eine reiche Ernte: Ökumenische
Übereinstimmungen . 527
73.2.2 Fazit . 535
74 Ergebnis . 536
8. Die Vision Walter Kaspers für die ökumenische Zukunft.539
8.1 Ökumene bedeutet Einheit in Vielfalt . 541
8.1.1 Einheit in Vielfalt als Abbild der Trinität. 542
8.1.2 Communio als Fundament der Einheit
in Vielfalt . 544
8.2 Ökumene bedeutet geeint sein im Bekenntnis. 545
8.2.1 Notwendigkeit einer Fundamentalökumene . . 546
8.2.2 Geeint in den Fundamenten des Glaubens . 548
8.2.2.1 Die Bibel als gemeinsame Urkunde des
Glaubens . 549
8.2.2.2 Einigkeit in der Rechtfertigungslehre . . 550
8.2.2.3 Geeint im Bekenntnis zu der einen
Kirche . 550
8.2.3 Kirchengemeinschaft ist möglich . 551
8.3 Ökumene bedeutet Austausch der Gaben . 554
9. Schluss und kritische Würdigung . 561
9.1 Kirche als Werk des Heiligen Geistes . 562
9.2 Einheit bleibt eschatologische Größe . . 564
9.3 Großer Beitrag für das ökumenische Miteinander . . . 566
9.4 Unterwegs zur Einheit in legitimer Vielfalt . 568
9.5 Grenzen und Chancen von Kaspers ökumenischem
Entwurf. 569
Inhalt 13
Literaturverzeichnis .573
1. Werke Walter Kaspers . 573
1.1 Sammelbände. 573
1.2 Monographien . 573
1.3 Aufsätze und Artikel . 574
2. Quellentexte . 592
2.1 Antike Quellen/Biblische Quellen und Hilfsmittel . . 592
2.2 Römisch-katholische Kirche / Verlautbarungen des
Apostolischen Stuhls . 593
2.3 Bekenntnisschriften / Evangelische Kirche in
Deutschland / Quellen anderer Kirchen /
Reformatoren . 595
2.4 Dialogdokumente. 597
2.4.1 Anglikanische Gemeinschaft/ Römisch-
katholische Kirche (ARCIC) . . 597
2.4.2 Lutherisch/Römisch-katholische Dialoge . 598
2.4.3 Methodistisch/Römisch-katholische Dialoge . . 599
2.4.4 Reformiert/Römisch-katholische Dialoge . 599
2.4.5 Orthodox/Römisch-katholische Dialoge . 599
2.4.6 Andere Freikirchen / Römisch-katholische
Kirche . 600
2.4.7 Dokumente des Ökumenischen Rates
der Kirchen. 601
2.4.8 Weitere Dialogdokumente. . 602
2.5 Übrige Quellen / Lexika . 604
3. Monographien und Sammelbände .605
4. Aufsätze, Artikel und Lexikonartikel . 614
5. Abkürzungsverzeichnis . 623 |
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