Verfügbarkeit: Von der Formel zum Sein

Von der Formel zum Sein: der Wahrheitsanspruch des Christentums angesichts der Herausforderung durch die Naturwissenschaft in der Diskussion der Gegenwart

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Jahae, Raymond 1968- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Echter [2018]
Schriftenreihe:	Religion in der Moderne Band 27
Schlagworte:	Christentum Theologie Naturwissenschaften HP Erkenntnis Glaube Ratio Vernunft Wahrheit Welt Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	437 Seiten 23.3 cm x 15.3 cm
ISBN:	9783429044688 3429044685

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT..................................................................................................... EINFUEHRUNG............................................................................................... 1 DER VERMEINTLICHE ZUSAMMENHANG ZWISCHEN ATHEISMUS UND NATURWISSENSCHAFT ALS MOTIV EINER UNTERSUCHUNG NACH DEM WAHRHEITSANSPRUCH DES CHRISTENTUMS ANGESICHTS DES WAHRHEITSANSPRUCHS DER NATURWISSENSCHAFTEN .............................. 14 2 THEMATIK, GEDANKENGANG UND STRUKTUR DER VORLIEGENDEN UNTERSUCHUNG ZUM WAHRHEITSANSPRUCH DES CHRISTENTUMS GEGENUEBER DEM WAHRHEITSANSPRUCH DER NATURWISSENSCHAFTEN ................ TEIL I. CHRISTLICHER GLAUBE UND NATURWISSENSCHAFT: EINE HISTORISCHE SKIZZE .................................................................... KAPITEL 1. DIE ENTWICKLUNG DER NATURERKENNTNIS BIS GALILEO GALILEI................................................................................ 1 DIE WESTLICHE PHILOSOPHIE VOR ARISTOTELES.................................................. 2 ARISTOTELES.................................................................................................... 2.1 DIE GRUNDBEGRIFFE DER NATURPHILOSOPHIE - DER HYLEMORPHISMUS... 2.2 ARISTOTELISCHE NATURPHILOSOPHIE UND MODERNE NATURWISSENSCHAFT.. 2.3 NATURWISSENSCHAFT BEI ARISTOTELES ............ .. ....................................... 3 MATHEMATIK UND NATURWISSENSCHAFT IN DER SPATEREN HEIDNISCHEN ANTIKE.. 3.1 ARCHIMEDES.......................................................................................... 3.2 PTOLEM AEUS............................................................................................ 4 RATIONALE ERKENNTNIS DER LEBENDIGEN NATUR IN DER KLASSISCHEN ANTIKE .. 5 NATURWISSENSCHAFT IN DER CHRISTLICHEN W ELT.............................................. 5.1 DIE BASALE DENKFORM IN DER KLASSISCHEN ANTIKE UND IM MITTELALTER ALS DER HINTERGRUND DER OFFENHEIT DES CHRISTENTUMS FUER VERNUNFT, PHILOSOPHIE UND NATURWISSENSCHAFT UND DER GLEICHZEITIGEN MARGINALISIERUNG DER NATURWISSENSCHAFT........................................................................ 5.2 UEBER DIE BEZIEHUNG DES MENSCHEN ZUR NATUR NACH DER HEILIGEN S CH RIFT.................................................................... 1 OFFENBARUNG, GOTT, SCHOEPFUNG, UEBEL UND ERLOESUNG ...................... 2 KONSEQUENZEN FUER DIE BEZIEHUNG ZU NATUR UND NATURWISSENSCHAFT.......................................................................... 13 14 17 24 24 25 30 31 34 37 39 39 40 42 44 45 51 51 58 5.3 GESCHICHTLICHE GRUENDE FUER DIE SCHWACHE ENTWICKLUNG DER NATURWISSENSCHAFT IN SPAETANTIKE UND MITTELALTER ........................ 62 1 DIE GESCHICHTLICHE ENTWICKLUNG DES INTELLEKTUELLEN LEBENS IM M ITTELALTER.................................................................................. 62 2 DIE BEDEUTUNG DES MITTELALTERS FUER DIE GEBURT DER MODERNEN NATURWISSENSCHAFT...................................... 66 KAPITEL 2. DIE MODERNE NATURWISSENSCHAFT,........................... 70 1 EINIGE SCHLUSSELMOMENTE IN DER ENTWICKLUNG DER MODERNEN PHYSIK ___ 70 1.1 DIE ANFAENGE DER MODERNEN PHYSIK: IHRE ENTWICKLUNG BIS NEWTON............................................................................................ 70 1 KOPERNIKUS UND G ALILEI .................................................................. 70 2 DESCARTES UND NEWTON.................................................................... 75 3 DIE PHILOSOPHIE UND DIE MODERNE PHYSIK ...................................... 82 A DER ANTIARISTOTELISCHE REFLEX DER FRUEHEN VERTRETER DER MODERNEN PHYSIK.................................................................. 86 B DIE ANTWORT DER MODERNEN PHILOSOPHIE AUF DIE MODERNE NATURWISSENSCHAFT BEI DESCARTES UND K AN T...................................................................................... 90 1.2 DIE ENTWICKLUNG DER PHYSIK NACH N EW TON ......................................... 101 1 EINIGE ERGEBNISSE DER BISHERIGEN HISTORISCHEN UNTERSUCHUNG .... 101 2 DIE ENTWICKLUNG DER NACH-NEWTONSCHEN PHYSIK UND IHRE THEOLOGISCH MOEGLICHERWEISE BEDEUTSAMEN IMPLIKATIONEN...............................................................105 A EINIGE ERKENNTNISSE DER PHYSIK DES 20. JAHRHUNDERTS ................ 105 B ERWAEGUNGEN ZUR MOEGLICHEN BEDEUTUNG DER ZEITGENOESSISCHEN PHYSIK FUER DAS VERSTAENDNIS VON WELT UND MENSCH.................................................................... 111 2 DIE ENTWICKLUNG DER BIOLOGIE IN DER NEUZEIT ............................................ 119 3 NATURWISSENSCHAFT UND PHILOSOPHIE IN DER NACH-HEGELSCHEN PHILOSOPHIE.............................................................128 3.1 WISSENSCHAFTSKRITIK ................................................................................ 128 3.2 NATURPHILOSOPHIE...................................................................................134 SCHLUSS........................................................................................................ 142 TEIL II. GESTALTEN DER AUSEINANDERSETZUNG ZWISCHEN THEOLOGIE UND NATURWISSENSCHAFT IN DER GEGENWART.................................................................................. 148 KAPITEL 1. KIRCHLICHE VERKUENDIGUNG UND THEOLOGIE A UF DER SUCHE NA CH ANSCHLUS ANS HEUTIGE WELTBILD. NATURWISSENSCHAFT UND RELIGION NACH MICH AL HELLER......................................................... 148 1 MICHA! HELLERS STANDPUNKT IM GESPRAECH DER THEOLOGIE MIT DER NATURWISSENSCHAFT.......................................................................... 149 1.1 DER BEITRAG DES CHRISTENTUMS ZUM ENTSTEHEN DER MODERNEN NATURWISSENSCHAFT ...................................................... 149 1.2 DAS GESPRAECH ZWISCHEN CHRISTLICHER THEOLOGIE UND NATURWISSENSCHAFT HEUTE ........................................................................ 154 1.3 DER WAHRHEITSWERT DER NATURWISSENSCHAFTLICHEN ERKENNTNIS ............ 157 1.4 KERNINHALTE DES GESPRAECHS ZWISCHEN NATURWISSENSCHAFT UND THEOLOGIE.................................................................................................160 1 DIE THEOLOGIE GEGENUEBER DEM SOG. NATURWISSENSCHAFTLICHEN WELTBILD .............................................................................................. 160 2 DIE THEOLOGIE GEGENUEBER SOG. LETZTERKLAERUNGEN DES UNIVERSUMS................................................................................ 162 3 DIE THEOLOGISCHE RELEVANZ NEUERER ENTWICKLUNGEN IN DER NATURWISSENSCHAFT................................................................ 167 2 EINIGE KRITISCHE ERWAEGUNGEN ZU MICHA! HELLERS STANDPUNKT IM GESPRAECH ZWISCHEN THEOLOGIE UND NATURWISSENSCHAFT ...................... 170 2.1 DAS PROBLEM DER ROLLE DER PHILOSOPHIE IM GESPRAECH ZWISCHEN THEOLOGIE UND NATURWISSENSCHAFT ...................................... 170 1 UNTERBEWERTUNG DER KLASSISCHEN PHILOSOPHIE, INSBESONDERE DES ARISTOTELISMUS............................................................................ 170 2 MANGEL AN PHILOSOPHISCHER REFLEXION ............................................ 175 2.2 MANGEL AN THEOLOGISCHER REFLEXION ...................................................... 184 1 VERKENNUNG DER BESCHRAENKTEN THEOLOGISCHEN RELEVANZ NATURWISSENSCHAFTLICHER EINSICHTEN .................................................. 184 2 VERKENNUNG DES EIGENWERTS DER THEOLOGIE .................................... 189 SCHLUSS...................................................................................................... 191 KAPITEL 2. DIE GEGENSEITIGEIRREDUZIBILITAT DER WIRKLICHKEITSPERSPEKTIVEN UND DIE UNERLEDIGTE SEINSFRAGE. NATURWISSENSCHAFT, PHILOSOPHIE UND RELIGION NACH HANS-DIETER MUTSCHLER ......................................................... 192 1 DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN NATURWISSENSCHAFT UND TECHNIK, PHILOSOPHIE UND RELIGION NACH H.-D. MUTSCHLER ...................................... 193 1.1 DIE MOEGLICHKEIT VERSCHIEDENER PERSPEKTIVEN AUF DIE N ATUR ............ 193 1 DER GEISTESGESCHICHTLICHE HINTERGRUND DER ZEITGENOESSISCHEN FRAGE NACH DER MOEGLICHKEIT VERSCHIEDENER PERSPEKTIVEN AUF DIE N ATUR.........................................193 2 UNTERSCHIEDLICHE BEGRIFFE VON N ATUR.................................................196 3 KRITIK DER NATURWISSENSCHAFT................................ 199 4 EINE PERSPEKTIVE AUF DIE NATUR DURCH DIE TECHNIK ........................ 201 5 EINE PERSPEKTIVE AUF DIE NATUR DURCH DIE E TH IK ............................ 205 1.2 MODERNE NATURWISSENSCHAFT UND M ETAPHYSIK .................................... 207 1 WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE BESINNUNG .............................................. 209 2 ABLEHNUNG DES MATERIALISMUS .......................................................... 212 A DIE INKONSISTENZ DER MATERIALISTISCHEN GLAUBENSARTIKEL .... 212 B DAS UNVERMOEGEN DES MATERIALISMUS, DAS ENTSTEHEN VON NEUEM ZU ERKLAEREN .................................................................. 218 C DAS VERSAGEN DES NATURALISMUS IN DER DISKUSSION UEBER LEIB UND S EELE ...................................................................... 219 3 DIE ANALOGIE DES SEINS . ....................................................................220 1.3 NATURWISSENSCHAFT, PHILOSOPHIE UND RELIGION .................................... 222 1 NATURWISSENSCHAFT, PHILOSOPHIE UND RELIGION IN BEZUG AUF DIE SINNFRAGE DES MENSCHEN ........................................................ 223 2 KRITIK DER VERSCHMELZUNG VON NATURWISSENSCHAFT UND RELIGIOSITAET.................................................................................. 226 1.4 TECHNIK UND RELIGION............................................................................ 227 2 ERWAEGUNGEN ZUM VERHAELTNIS ZWISCHEN NATURWISSENSCHAFT UND RELIGION IM ANSCHLUS AN DAS WERK H.-D. MUTSCHLERS ......................... 230 2.1 VOM GESPRAECH ZWISCHEN NATURWISSENSCHAFTEN UND THEOLOGIE ZUM STREIT ZWISCHEN UNTERSCHIEDLICHEN ONTOLOGISCHEN KONZEPTIONEN UND WELTANSCHAUUNGEN ................................................ 230 2.2 VON DER NATURWISSENSCHAFT ZU EINER PLURALITAET THEORETISCHER PERSPEKTIVEN AUF NATUR UND WIRKLICHKEIT UEBERHAUPT.. 236 2.3 VON DER EPISTEMOLOGIE ZUR ONTOLOGIE ................................................ 242 1 DIE ONTOLOGISCHE BEDEUTUNG DER ARISTOTELISCHEN NATURPHILOSOPHIE ALS EINES DENKENS DES MATERIELLEN SEIENDEN AN S IC H .................................................... 244 2 VON DER ANNAHME DER INNEREN DETERMINIERTHEIT UND SELBSTGENUEGSAMKEIT DER NATUR ZUR ANERKENNUNG DER KONTINGENZ DER NATUR, DER MENSCHLICHEN FREIHEIT UND DER EXISTENZ GOTTES.......................................................................... 248 A DIE KONTINGENZ DER NATUR UND DIE FREIHEIT DES MENSCHEN .... 248 B DAS DASEIN G O TTES........................................................................ 252 2.4 VON DER SUCHE NACH SINN ZUR ANERKENNUNG DER EXISTENZ GOTTES ___ 256 2.5 SCHLUSS.................................................................................................... 261 KAPITEL 3. VON DER NATURWISSENSCHAFT ZUR ONTOLOGIE. NATURVERSTANDNIS, SEINSFRAGE UND GOTTESFRAGE BEI THOMAS NAGEL UND BELA WEISSMAHR.......... 262 1 EINFUEHRUNG: DER STAND DER ARBEIT NACH DER UNTERSUCHUNG DES WERKES M. HELLERS UND H.-D. M UTSCHLERS .......................................... 262 2 DER BEGRIFF DER EVOLUTION UND DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN GEIST UND LEIB IM DENKEN T. NAGELS............................................................................ 268 2.1 DAS DENKEN NAGELS................................................................................ 269 1 EIN GRUNDLEGENDES PROBLEM: DAS VERHAELTNIS VON SUBJEKTIVITAET UND OBJEKTIVITAET................................................................................ 269 2 DER BEGRIFF DER EVOLUTION UND DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN GEIST UND KOSMOS........................................................................................ 271 3 FRAGEN ZUM SINN DES LEBENS............................................................ 280 2.2 WUERDIGUNG DES DENKENS VON NAGEL ...................................................... 282 1 KONFRONTATION VON NAGELS AUFFASSUNG DER EVOLUTION DER LEBEWESEN MIT DEN AUFFASSUNGEN HEUTIGER NATURWISSENSCHAFTLER.......................................................... 282 A KRITIK DES NEODARWINISMUS UND EINER ENGEN MECHANIZISTISCHEN AUFFASSUNG DER EVOLUTION BEI HEUTIGEN EVOLUTIONSTHEORETIKERN ............................................ 282 B EPISTEMOLOGISCHE UND NATURPHILOSOPHISCHE BESINNUNG AUF PASSIVITAET UND AKTIVITAET DES MATERIELLEN SEIENDEN UND AUF RECHT UND GRENZEN DER TELEOLOGIE ........................................ 287 2 DAS PROBLEM DER EINHEIT VON GEIST UND M ATERIE ............................ 290 3 DIE RATIONALE LEGITIMITAET DER SCHOEPFUNGSLEHRE ................................ 296 3 SEIN UND WERDEN DES SEIENDEN IM DENKEN B. WEISSMAHRS .................... 299 3.1 DAS DENKEN WEISSMAHRS.................................................................... 300 1 EPISTEMOLOGISCHE GRUNDPOSITIONEN .................................................. 300 2 METAPHYSIK........................................................................................ 302 A BEGRIFF UND VERANTWORTUNG DER METAPHYSIK ................................ 302 B AUSARBEITUNG DER METAPHYSIK...................................... 305 3 PHILOSOPHISCHE GOTTESLEHRE .............................................................. 307 A DIE BESTREITUNG DER MOEGLICHKEIT EINER PHILOSOPHISCHEN GOTTESLEHRE ................................................ 307 B DIE ERFAHRUNG DES UNBEDINGTEN UND DIE AUF GOTT HINWEISENDEN TATSACHEN................................................................ 309 C DAS WESEN GOTTES UND DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN GOTT UND W ELT.................................................................310 4 DAS THEOLOGISCHE VERSTAENDNIS DER MENSCHLICHEN EMPFAENGNIS, DER EVOLUTION UND DES WUNDERS IM VERHAELTNIS ZUR NATURWISSENSCHAFTLICHEN ERKLAERUNG.............................................313 A METAPHYSISCHE UEBERLEGUNG ZUM HANDELN GOTTES IN DER WELT UND ZU SEINER VERMITTLUNG DURCH ZWEITURSACHEN. . . 313 B GOTTES HANDELN DURCH ZWEITURSACHEN BEI DER ENTSTEHUNG DES MENSCHEN, IN DER EVOLUTION UND BEIM W UNDER.....................316 C GEIST UND MATERIE IN DER AKTUELLEN D ISKUSSION...........................319 3.2 WUERDIGUNG .............................................................................................. 321 1 DER GOTTESBEWEIS AUFGRUND DER EVOLUTIONSTHEORIE...........................321 2 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DEM WIRKEN GOTTES UND DEM WIRKEN DES GESCHOEPFS, INSBESONDERE BEIM ENTSTEHEN DER MENSCHENSEELE, IN DER EVOLUTION UND BEIM WUNDER .................. 325 3 DAS PROBLEM DES UEBELS ...................................................................... 339 4 SCHLUSS................................................................................................ 341 KAPITEL 4. DIE IRRELEVANZ DER MODERNEN NATURWISSENSCHAFT FUER DIE CHRISTLICHE GOTTES- UND SCHOPFUNGSLEHRE UND DER ERWEIS IHRER WAHRHEIT A UFGRUND DER ERKENNTNIS DES ENDLICHEN SEIENDEN. SYSTEMATISCHE DARLEGUNG IM ANSCHLUSS AN DIE A USEINANDERSETZUNG MIT DEM ZEITGENOESSISCHEN DENKEN ....................................................... 342 1 DAS PROBLEM: DIE HERAUSFORDERUNG DER CHRISTLICHEN GOTTES- UND SCHOEPFUNGSLEHRE DURCH DIE MODERNE NATURWISSENSCHAFT .......................... 343 2 PHILOSOPHISCHER - EPISTEMOLOGISCHER, ONTOLOGISCHER, NATURPHILOSOPHISCHER UND ANTHROPOLOGISCHER - AUFWEIS DER THEOLOGISCHEN IRRELEVANZ NATURWISSENSCHAFTLICHER AUSSAGEN .............. 344 3 VON DEN SEIENDEN UEBER DAS SEIN ZU G O TT.................................................. 353 TEIL III. SYSTEMATISCHE BESINNUNG ............................................... 356 1 DIE METHODE DER NATURWISSENSCHAFT .......................................................... 356 2 NATURWISSENSCHAFT ALS WEG ZUR ANERKENNUNG DER EXISTENZ G OTTES ........ 364 3 DIE UNMOEGLICHKEIT EINER VOLLSTAENDIGEN ERKLAERUNG DER ENDLICHEN WIRKLICHKEIT DURCH DIE NATURWISSENSCHAFT ........................ 370 3.1 EPISTEMOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN ZU DEN GRENZEN DER NATURWISSENSCHAFT.......................................................................... 370 3.2 DER PROBLEMATISCHE CHARAKTER DER SUCHE NACH EINER WELTFORMEL IN DER P HYSIK .................................................... 372 3.3 DER PROBLEMATISCHE CHARAKTER DES NATURALISMUS IN DER ANTHROPOLOGIE UND DIE GRUNDSAETZLICHE PHILOSOPHISCHE MOEGLICHKEIT UND PLAUSIBILITAET DER CHRISTLICHEN LEHRE VON DER S EELE .................................................... 375 4 DIE CHRISTLICHE LEHRE UND DIE EVOLUTIONSTHEORIE ........................................ 382 4.1 DIE EVOLUTIONSTHEORIE: EINIGE WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE PROLEGOMENA.......................................................................................... 385 4.2 EVOLUTION UND SCHOEPFUNG...................................................................... 388 4.3 DIE FRAGE DER FINALITAET UND DES ZUFALLS IN DER EVOLUTION ................. 392 1 HINFUEHRUNG ZUM THEMA: DIE VOM MEINUNGSBEITRAG KARDINAL VON SCHOENBORNS UEBER DIE EVOLUTIONSTHEORIE IN DER NEW YORK TIMES VOM 7. JULI 2005 AUSGELOESTE KONTROVERSE . 392 2 TELEOLOGIE ALS NOTWENDIGES VERSTAENDNIS DES MATERIELLEN SEIENDEN .................................................................... 394 3 DIE FRAGE NACH ZUFALL UND UEBEL IN DER NATUR .................................. 401 SCHLUSS....................................................................................................... 413 BIBLIOGRAPHIE ......................................................................................... 418 A IN DER BIBLIOGRAPHIE BENUTZTE ABKUERZUNGEN VON W ERKEN ........................ 418 B BIBLIOGRAPHIE................................................................................................ 420
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