Cosmovisión y antropología de San José de Calasanz: presupuestos para la comprensión de su pedagogía
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| Veröffentlicht: |
Madrid
Fundación Universitaria Española
2017
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| Schriftenreihe: | Publicaciones de la Fundación Universitaria Española. Colección Tesis doctorales cum laude. Serie P, Pedagogía
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| adam_text | índice general
Agradecimientos.............................................................13
PRÓLOGO, por Juan Antonio Monzó Climent.....................................15
Introducción................................................................17
Objeto y justificación...............................................17
Contextualización del trabajo y fundamentos teóricos.................19
Plan del presente trabajo............................................25
Siglas y abreviaturas.......................................................27
Capítulo 1. Cuestiones preliminares.........................................29
1.1. Objetivos.......................................................29
1.2. Metodología.....................................................29
1.2.1. La filosofía para Josef Pieper......................... 32
1.2.2. La hermenéutica de Pieper...............................36
1.2.3. Aplicación del método filosófico de Pieper a esta investiga-
ción 38
1.3. Fuentes empleadas...............................................40
Capítulo 2. Principios del pensamiento de san José de Calasanz.............47
2.1. Epistemología calasancia y metafísica realista..................50
2.2. Dios en la cosmovisión calasancia...............................60
2.3. Visión de la historia para Calasanz.............................70
2.3.1. Una historia con principio y fin........................70
2.3.2. Historia como peregrinación, como combate y como servi-
cio 80
a) La vida como peregrinación............................84
b) La vida como combate..................................85
c) La vida como servicio.................................90
2.3.3. Co-agentes de la historia...............................93
2.4. El lugar del hombre en el cosmos................................99
2.4.1. Creatura entre las creaturas...........................103
2.4.2. Creatura ante las creaturas: “síntesis de la creación” e “ima-
go Dei”
105
a) “Síntesis de la creación”................................105
b) “Imago Dei”..............................................108
2.4.3. Límite de los mundos........................................112
Capítulo 3. Antropología de san José de Calasanz..............................117
3.1. Aclaración terminológica............................................118
3.2. Estructura creatural del ser humano: cuerpo y alma................124
3.2.1. La unión (no armónica) del cuerpo y del alma................125
3.2.2. El alma.....................................................137
a) Categoría antropológica fundamental.......................137
b) Facultades del alma......................................139
c) “L’anima vale piü che tutto il mondo insieme”............151
d) El cuidado y la salud del alma en vistas a su salvación.157
3.2.3. El cuerpo...................................................164
3.3. Condición histórica del ser humano: pecador redimido...............168
3.3.1. El pecado para Calasanz.....................................169
a) El pecado original y sus consecuencias....................169
b) El pecado actual y sus consecuencias.....................177
c) Causas del pecado........................................181
d) Diversidad de pecados: los pecados capitales.............187
e) La sanación del pecado...................................198
3.3.2. La gracia...................................................208
a) Justificación y gracia...................................209
b) La vida nueva del justificado: el mérito y las virtudes
infusas......................................................217
3.4. La imagen calasancia del hombre: las virtudes en Cristo.............224
3.4.1. La doctrina de las virtudes.................................230
a) Concepto de virtud y jerarquía de virtudes...............230
b) Moral natural y moral sobrenatural. Virtud y don........245
3.4.2. Las virtudes teologales: el buen hombre cree, espera
y ama teologalmente................................................249
a) La fe y la dirección de la vida..........................250
b) La esperanza y el don del temor..........................258
c) La caridad y la felicidad................................267
3.4.3. Las virtudes cardinales.....................................273
a) La prudencia y la primacía de la verdad.................273
b) La justicia y el don de piedad..........................283
c) La fortaleza y la paciencia..............................288
d) La templanza y la humildad...........................299
3.4.4. La adquisición y pérdida de las virtudes...............317
3.5. Educabilidad del ser humano........................................320
3.6. El fin del hombre: la bienaventuranza eterna...................330
3.6.1. La bienaventuranza en cuanto finalidad.................332
3.6.2. El estado bienaventurado...................................336
3.7. El niño para san José de Calasanz..............................340
a) El niño como ser humano..................................342
b) El niño, coperegrino y aprendiz de la existencia.....343
c) La niñez tiene características y necesidades específicas.344
d) El niño, presencia de Cristo.............................353
e) La infancia, momento privilegiado de la vida y de la
humanidad...................................................355
f) El niño, especialmente cercano a Dios....................355
g) El niño como “munus” (don y tarea).......................357
Conclusiones..................................................................363
Epílogo.......................................................................367
Bibliografía..................................................................371
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