Entwicklungstheorie, Finanzsoziologie, Menschenökonomie: Narrative einer anderen Soziologie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Marburg
Metropolis-Verlag
2018
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Inhaltsverzeichnis
Arno Bamme
Abseits vom Mainstream.
Goldscheids unerledigte Desiderate
1. Prolog . 9
2. Leben, Werk und Wirkung. 17
2.1 Soziologie - die verspätete Wissenschaft. 17
2.2 Berlin und Wien - Knotenpunkte kultureller Kreativität .20
2.3 Kein Stubengelehrter .27
2.4 Wieder entdeckt und falsch gedeutet.33
2.5 Rudolf Goldscheid und Max Weber: zwei Arten, Soziologie zu
betreiben. 42
2.6 Von der „professionellen“ zur „öffentlichen Soziologie“ .48
2.7 Gemeinschaft, Gesellschaft, Singularität.49
3. Narrativ 1: Ethische Sozialwissenschaft. 55
4. Narrativ II: Entwicklungstheorie: Evolution in Natur und Kultur.65
4.1 Von Lamarck zur Epigenetik.65
4.2 Verallgemeinerte Evolutionstheorie .69
4.3 Höherentwicklung. 75
5. Narrativ III: Menschenökonomie. 85
6. Narrativ IV: Finanzsoziologie und Staatskritik.91
7. Epilog . 97
8. Referenztexte. 103
6
Inhaltsverzeichnis
Rudolf Goldscheid
Die Zukunft gestalten.
Perspektiven einer Soziologie des Werdens
Einleitung (1902) . 117
Narrativ I
Ethische Sozialwissenschaft . 121
Jntellektualistische Ethik auf Grund voluntaristischer
Psychologie (1902). 123
Über die Möglichkeit einer exakten Ethik (1902) . 144
Beitrag zur Werturteilsdebatte im Verein für Sozialpolitik (1913) . 167
Soziologie (1913). 178
Soziologie und Geschichtswissenschaft (1907) . 192
Naturrecht (1927) . 210
Narrativ II
Entwicklungstheorie: Evolution in Natur und Kultur . 229
Entwicklung (1911) . 231
Kulturperspektiven (1912) . 255
Der Richtungsbegriff und seine Bedeutung iur die Philosophie (1906). 276
Weltorganisation (1929) . 305
Die Stellung der Entwicklungsökonomie und Menschenökonomie im
System der Wissenschaften (1921). 326
Narrativ III
Höherentwicklung und Menschenökonomie . 335
Die biozentrische Weltanschauung und das Verhältnis von Metaphysik
und Naturwissenschaft (1911) . 337
Menschenökonomie (1931). 344
Menschenökonomie (1932). 366
Menschenökonomie als neuer Zweig der Wirtschaftswissenschaften
(1915). 385
Frauenfrage und Menschenökonomie (1913) . 404
Höherentwicklung und Entwicklung zum Menschen hin (1911) . 427
Inhaltsverzeichnis
7
Narrativ IV
Finanzsoziologie und Staatskritik. 455
Finanzwissenschaft und Soziologie (1917) . 457
Bevölkerungsfrage und Staatshaushaltsreform (1919) 467
Steuerverwendung und Interessenpolitik (1928) . 499
Die Pflanzstätten der Wissenschaft als Brutstätten der Reaktion (1926) 525
Quellennachweis . ^ ^
Editorischer Hinweis. ^3
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Soziologie als Fachwissen-
schaft, so wie sie heute existiert, weitgehend festgeschrieben. Zwei
Gründungsväter standen einander unversöhnlich gegenüber: Rudolf
Goldscheid und Max Weber. Sie vertraten zwei völlig unterschiedliche
Auffassungen von Soziologie. Weber plädierte für eine Wissenschaft, in
der Forschung und Lehre wertfrei erfolgen sollten. Die Vermischung von
Sein und Sollen, die Ableitung ethischer Imperative aus wissenschaftli-
chen Erkenntnissen lehnte er ab. Im Gegensatz zu Weber, dessen verste-
hende Soziologie eine Soziologie des Seins ist, vertrat Goldscheid eine
prospektive Soziologie des Werdens. Für ihn ging „der ganze Streit um
die Stellung der Werturteile letzten Endes aus Fragen des akademischen
Lehrbetriebes hervor". Forschung hingegen, schöpferische Wissenschaft,
sei „ihrem innersten Wesen nach notwendig immer Gestaltung; Gestal-
tung ohne Wertung aber ist ein Ding der Unmöglichkeit!".
Die Soziologie eroberte sich ihren Platz unter den akademischen Wis-
senschaften zu einem hohen Preis. Sie wurde zu einem Beruf im Sinne
von Fachkompetenz, wie Weber es vorausgesehen hatte. Statt auf gesell-
schaftlichen Fortschritt wurde das Interesse der Soziologen auf innerwis-
senschaftlichen Fortschritt, auf Erfolg und Anerkennung als spezialisierte
Berufsgruppe innerhalb der Akademia gelenkt. Als Folge befindet über
die gesellschaftliche Nützlichkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse heute
nicht mehr die Wissenschaft selbst, sondern eine durch wechselnde
politische Machtverhältnisse bestimmte staatliche Politik, die immer
starker durch Forderungen der Wirtschaft geprägt ist.
Erst in jüngerer Zeit, im Streit zwischen „professioneller" und „öffentli-
cher Soziologie", zwischen „provinzieller" und „globaler Soziologie"
finden die soziologischen Narrative Goldscheids wieder zunehmend
Beachtung, Narrative, in denen viele Provokationen eines Ulrich Beck,
Bruno Latour, Hans Immler oder Michael Burawoy vorweggenommen
wurden. Insofern lohnt es sich, an die Kontroversen jener Zeit wieder
anzuknüpfen, die, durch den Nationalsozialismus abrupt unterbrochen,
in ihrer reichen Vielfalt und Kreativität kaum je wieder erreicht wurden. |
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