"Andando se hace el camino": calle y subjetividades marginales en la España del siglo XIX
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| Veröffentlicht: |
Madrid
Iberoamericana
[2017]
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Premessa................................................................... 7
Abbreviazioni bibliografiche ............................................. Il
I Parte: Il manoscritto Arch. Cap. S. Pietro B 77 délia Biblioteca Apostóli-
ca Vaticana: descrizione e storia..................................... 17
1.1. Introduzione..................................................... 17
1.2. Descrizione del manoscritto ..................................... 19
1.3.1. U colofone: presentazione...................................... 41
1.3.2. Testo e traduzione del colofone ............................... 43
1.3.3. Note di commento............................................... 54
I. 4. Per una contestualizzazione storica............................. 63
II Parte: Analisi litúrgica............................................... 69
II. 1. Introduzione all aspetto litúrgico............................. 69
11,2. Edizione e traduzione annotata del testo litúrgico ............. 81
Appendice I: La pericope aggiuntiva del Cántico dei Cantici: incipit
8,14e versetti seguenti ................................................ 171
Appendice II: Elenco dei santi greci e d altra origine entrati per la
prima volta nel Casoc1 aile date indícate con il Lezionario di Drazark . 177
Glossario dei termini liturgici armeni................................... 181
Indice bíblico........................................................... 183
Indice analítico ........................................................ 193
Tavole................................................................... 249
(( A ndnncío se luce el enmino ’ explot a el papel runda-
/ 1 menral de la calle en la configuración de una sene
/ 1 de subjetividades marginales que cobran reclíneme
JL JL expresión lireraria en la. Lspaña del siglo xix. Si. si-
guiendo las famosas exclamaciones líricas machadianas. el camino
se hace al andar, un acercamiento a la calle como espacio de fic-
ciones nos emplaza a seguir la travo ero na ambulante de una serie
1 c? /
de sujetos andantes que piden ser leídos en el contexto cultural
determinante en el que afloran: en ¡a misma calle. íapuras como
la prostituta, ei mencupo, el cesante, la consumista compu siva. et
ocioso, el trapero, el inmigrante, el adultero, la mujer insatisfecha
o el c
eüncuente. entre otros, se aoren camino en el espacio tex-
tual para, a través de sus caminares físicos, establecerse como seres
pensantes, afirmar su subjetividad desde los marcenes de la socie-
iad v constituirse en mezas centrales de un engranaje moderno.
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