Verfügbarkeit: Sterben, Töten, Gedenken

Sterben, Töten, Gedenken: zur Sozialgeschichte des Todes

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Weitere Verfasser:	Planert, Ute 1964- (HerausgeberIn), Süß, Dietmar 1973- (HerausgeberIn), Woyke, Meik 1972- (HerausgeberIn)
Format:	Buch
Sprache:	German English French
Veröffentlicht:	Bonn Verlag J.H.W. Dietz Nachf. 2018
Schriftenreihe:	Archiv für Sozialgeschichte. Einzelveröffentlichungen aus dem Archiv für Sozialgeschichte Bd. 5
Schlagworte:	Sozialgeschichte Tod Bestattung Sterben Totengedächtnis Bestattungskultur Gedenkkultur Bestattungsriten Umgang mit Tod Friedhof Trauerfeier Kriegsgräber Massentod Umgang mit Sterben Aufsatzsammlung
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext
Beschreibung:	Die Beiträge dieses Sammelbandes sind bereits im Archiv für Sozialgeschichte 55 (2015) erschienen
Beschreibung:	314 Seiten Illustrationen, Diagramme
ISBN:	9783801242466 3801242463

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adam_text	5 Inhalt Ute PlanertlDietmar Süß, Nichts ist umsonst. Anmerkungen zu einer Sozialge- schichte des Todes............................................................ 7 Anna-Maria Götz, Zwischen Status, Prestige und Distinktion. Das bürgerliche Fa- miliengrab und der Wandel des Bestattungswesens im.19. Jahrhundert.......... 23 Henning Türk, Bürgerliche Stiftungen als Memoria und soziale Harmonisierung von oben nach der Revolution 1848/49. Die Schenkungen und Stiftungen der Familie Jordan in Deidesheim.................................................... 43 Moritz Buchner, Zivilisierte Trauer? Emotionen als Differenzkriterium im bürgerli- chen Italien (1870-1910)................................................. 59 Norman Aselmeyer, Cholera und Tod. Epidemieerfahrungen und Todesanschauun- gen in autobiografischen Texten von Arbeiterinnen und Arbeitern ............... 81 Sebastian Weinert, Der »Tod« als Argument. Strategien der hygienischen Volksbe- lehrung vom späten Kaiserreich bis zum Anfang der 1960er-Jahre............ 111 Michael Becker ¡Dennis Bock, »Muselmänner« und Häftlingsgesellschaften. Ein Beitrag zur Sozialgeschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager... 137 Nina Janz, Von Toten und Helden. Die gefallenen Soldaten der Wehrmacht während des Zweiten Weltkriegs. ............ .......................... 181 Lu Seegers, Der tote Vater im Familiengedächtnis. Deutschland und Polen nach 1945...................... ... ... . ..................... .. .. .............. 209 Ann Katrin Düben, »So daß dann diese gesamte Grabstätte in Bockhorst verschwin- det«. Die Friedhöfe für die Toten der Emslandlager im Spiegel der bundesrepu- blikanischen Erinnerungspolitik (1945 bis 1970) ................ 239 RenéSchlott,Die Todesopfer an der Berliner Mauer. Ereignis und Erinnerung...... 255 Florian Greiner, »Richtig sterben«. Populäres Wissen zum Thema »Tod« seit den 1970er-Jahren .................................................. 279 Summaries........................................................................ 301 Résumés ................................................................... 305 Die Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des Bandes 311 Historiker und Kulturwissenschaftler diskutieren mit neuen Perspektiven die alte Frage, ob moderne Gesellschaften den Tod verdrängen oder sich vielmehr eine Enttabuisierung des Sterbens feststellen lässt. Im Mittelpunkt des Interesses stehen der Schicht- und klassenspezifische Umgang mit Tod und Trauer, die Orte des Todes (Krankenhäuser, private Wohnungen, Schlacht- felder, Friedhöfe) sowie gesellschaftlich relevante Bewe- gungen und Verbände wie die Kriegsgräberfürsorge oder Gedenkstiftungen. Zudem erhalten der Massentod und die Versuche seiner Bewältigung als Kennzeichen der Geschichte des 20. Jahrhunderts besondere Aufmerksamkeit. Der Tod wurde in seinen verschiedenen Ausprägungen zum Gegen- stand medizinischer und juristischer Expertise und verband Politisierung und Sakralisierung. Nicht zuletzt führen seine unterschiedlichen Formen der Repräsentation vor Augen, dass selbst in Sterben und Tod soziale Ungleichheit zum Ausdruck kommt.
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