El cuerpo el devenir de las fuerzas en Nietzsche:
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Buenos Aires
Biblos
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índice
Introducción. 13
PRIMERA PARTE
Algunos aspectos constitutivos de la vida humana
como expresión de la diferencia interna de las fuerzas
Capítulo 1
El nihilismo, lo humano y la diferencia interna de las fuerzas
en el ejercicio del poder. . 29
1. Poder y extrañamiento de sí. 43
2. Los modos de apropiación. 51
3. El orden religioso en el origen de la sumisión. 58
4. Manifestaciones disímiles de la dupla mando/obediencia:
en las relaciones de dominio y en la acción emancipadora. 69
Capítulo 2
El ser humano es el animal artístico. 85
1. La dimensión pulsional en el ser humano. 93
2. La historicidad del instinto (Instinkt). 101
3. La consciencia es el último eslabón de toda una cadena. 108
Capítulo 3
“El ser humano, animal no fijado”: tensión entre conservación
y crecimiento de la vida. 121
1. La necesariedad de la contradicción en la multiplicidad que representa
el ser humano. 121
2. El rebaño. 132
3. “Antidarwin”. 140
4. Moral de señores o el ser aristocrático. 148
Capítulo 4
El problema del lenguaje.159
1. Símbolo y signo. 164
2. Concepto,‘‘personajes conceptuales” y personajes discursivos. 173
3. Lenguaje simbólico. 183
3.1. ¿Por qué Nietzsche confiere valor filosófico a los mitos?. 185
3.2. La manía. 190
3.3. La palabra de Zaratustra. 196
3.4. Matriarcado/patriarcado. 199
3.5. Dioniso y Apolo. 205
3.6. La visión y el enigma. 210
3.7. Después de El nacimiento de la tragedia. 215
3.8. Prevalencia del espíritu dionisíaco. 218
SEGUNDA PARTE
Corporeidad e historicidad
Capítulo 5
Sentido de la corporeidad: el cuerpo como hilo conductor. 233
1. El cuerpo, uno de los operadores de objetivación en el “sentido práctico”
de Pierre Bourdieu. 236
1.1. Implicancias recíprocas entre la creencia y el cuerpo. 239
2. El cuerpo y la historia. 246
2.1. El sí y la identidad narrativa en Paul Ricoeur. 253
2.2. La identidad narrativa en algunos ejemplos extraídos de la literatura. 256
2.3. La identidad narrativa en el relato de la experiencia vivida. 261
3. Otros indicios sobre el cuerpo. 262
4. El sí mismo como cuerpo. 268
Capítulo 6
Crítica nietzscheana de la Ciencia histórica (historischen Wissenschaft)
y su visión de la Historia (Historie) . 287
1. El filosofar histórico de Nietzsche y las Tesis de filosofía de la historia
de Walter Benjamin: puntos de convergencia y espacios de bifurcaciones . 289
1.1. El A ngelus Novus y Zara tus tra . 289
1.2. La cultura, fuerza vivificante. 295
1.3. Crítica política, crítica moral y la discusión antropológica. 301
2. La historicidad del ser humano . . 311
2.1. El sentido histórico . 314
2.2. Memoria y olvido.■. 326
2.3. El olvido y lo ahistórico .328
2.4. Historia monumental, historia anticuaría e historia crítica . 337
2.5. Lo suprahistórico y el eterno retorno . 344
Capítulo 7
La condición humana y la Ley . 355
1. Crítica del postulado “Si dios no existe, todo está permitido” . 358
1.1. Residuo irracional en la sumisión al mandato: aporte del psicoanálisis.362
2. Posibilidad de religamiento entre la animalidad corporal y la inteligencia
consciente. La vida onírica. 371
2.1. La barbarización como resultado de la sacralidad de la costumbre. 377
2.2. Sublimación: una máscara más . 381
3. Lo normal y la normatividad . 392
4. Polifonía en la construcción de los mandatos. 401
Conclusiones . 4\\
Bibliografía . 415 |
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