José Menese: la voz de la cultura jonda en la Transición española
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Format: | Buch |
Sprache: | Spanish |
Veröffentlicht: |
[Córdoba]
Almuzara
junio de 2017
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Schriftenreihe: | [Colección Memorias y biografías]
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adam_text | Indice
INTRODUCCIÓN.............................................11
I. AÑOS CINCUENTA Y SESENTA*. RENACIMIENTO DEL CANTE GRANDE.15
UN VIAJE PROVIDENCIAL................................ 15
RUMOR DE CANTE ANTIGUO................................. 17
CULTURA Y FLAMENCO DE WASHINGTON A MADRID.................. l8
DUENDE Y MISTERIO DEL FLAMENCO: 20
«YO VIVÍ EL RENACIMIENTO».............................. 21
MADRID, PARIS: ZAMBRA, DUCRETET-THOMSON-HISPAVOX....... 22
FLAMENCOLOGIA: GRANADA 22, CORDOBA 56......................25
SIEMPRE JEREZ, LO QUE ES Y LO QUE NO ES FLAMENCO...........26
AÑOS 60: LA REVOLUCIÓN QUE NO CESA......................27
BAJO LA MIRADA EXTRANJERA, PATROCINIO UNESCO...............29
JOSÉ menese: REVELACIÓN JONDA de LOS 60....................31
II. EN LA PUEBLA DE CAZ ALLA, NUEVA LUZ PARA EL FLAMENCO ...33
CANTAOR POR DESTINO, AL RASO DORMÍA........................33
LOS COMIENZOS CANTAORES, EL CANTE ESTÁ AHÍ.................37
«MI HERMANO DIEGO»......................................39
ANTONIO MAIRENA Y ACTUACIÓN EN OSUNA.......................39
FRANCISCO MORENO, EN BUSCA DE UN CANTAOR PURO, ............41
EL PASMO Y LA PENA DE LOLA MENESE, ........................43
III. LOS AMIGOS DEL CENTRAL EN LA FORJA DE UN CANTAOR.......47
EN EL BAR CENTRAL DE LA PUEBLA.............................47
LOS TEATROS: ESTE NIÑO VA A SER CANTAOR....................52
¿TÍMIDO? SEGÚN PARA QUÉ.................................55
JOSÉ MENESE: profeta en la PUEBLA..........................56
IV. A LA MEDIDA DE FRANCISCO UN CANTAOR FRANCISCANO........59
FRANCISCO LO SABE TODO..................................59
LA PUEBLA DE FRANCISCO, SERIA Y PURA.......................60
FRANCISCO MORENO, ¿LA PUEBLA O MADRID?..................64
EL PREGÓN LITÚRGICO DE LA PUEBLA........................66
LA FORJA DE UN CANTAOR DE LA PUEBLA........................69
V. POLÍTICA Y LETRAS CONTESTATARIAS: «¡QUÉ BIEN JUMEAÍ»...77
EL REALISMO SOCIAL EN LAS PRIMERAS GRABACIONES.............77
LOS AMIGOS DE LA PUEBLA COMO REALISMO SOCIAL: .............79
REBUSCO DE AMARGOR......................................84
FCO MORENO DEL REALISMO SOCIAL AL COMPROMISO POLÍTICO...88
VI. ENTRE MADRID Y BARCELONA: LOS PRODIGIOSOS SESENTA EN VIVO
JONDO....................................................97
1962: LLEGADA A MADRID..................................97
POR LOS ESTUDIOS DEL ARTE............................. 102
EN BUSCA DE LOS JONDO POR EL «PUEBLO PURO».............. lOg
LOS SESENTA EN BARCELONA Y LA DEMANDA DE ALEMANIA.......111
VII. DISCOGRAFIA SESENTA REVELACIÓN Y REVOLUCIÓN LA PUEBLA, RETA-
BLO DE LA CULTURA JONDA.................................127
LOS PRIMEROS MICROSURCOS CON EL GRAN MELCHOR............ 127
CORDOBA 65 EL PREMIO «TOMÁS EL NITRI»...................131
LOS ELEPÉS Y EL COMPROMISO DEL FLAMENCO CON LA HISTORIA. 132
1967: ALBERTI AJOSE MENESE.............................. 133
LA PUEBLA 67, RETABLO DE LA CULTURA JONDA............... 135
UN 68 FLAMENCO Y ACTIVISTA, EL ROMANCE DE JUAN GARCIA... 139
VIII. DISCOGRAFIA 70, ACTIVISMO JONDO ENTRE DOS REVOLUCIONE SI 43
1970: RENUEVOS DE CANTES VIEJOS......................... I43
1971: CANTES PARA EL HOMBRE NUEVO CON BLAS DE OTERO.....144
1974: TODO EL QUE CANTA A LA LUNA....................... I45
1974: EL BAUTISMO DEL OLYMPIA........................... 148
i975: SOLEARES DEL QUE NUNCA FUE A GRANADA.............. 151
1976: LA PALABRA, LIBERTAD.............................. 152
IX. EL FLAMENCO TAMBIÉN COMPROMETE......................155
AL PASO DE LA HISTORIA.................................. 155
EL FLAMENCO, TESTIGO DE SU TIEMPO....................... 158
LA FUERZA REIVINDICATIVA DEL JONDO FRENTE A LA PALIDEZ DE LA NOVA
CANÇO...................................................l6o
JOSÉ MENESE, COMO UN REGUERO DE PÓLVORA................. l66
DEMASIADO JOVEN PARA TANTA CARGA........................ 173
X. EL GRAN OBJETIVO, JOSÉ MENESE: «NO SÉ PA DONDE TIRAR, QUE POR UN
LAO PEGAN TIROS, Y POR OTRO PUNALAS»......................179
LA DOBLE OFENSIVA ...................................... 179
EL IZQUIERDISMO LO CRITICA, POR LO DE MENOS.............l8o
POPULAR MENESE, NO POPULACHERO.......................... 185
EL SAMBENITO DE INTELECTUAL............................. 189
Y EL TRADICIONALISMO LO CRITICA POR LO DE MÁS........... ígi
«ESTA PENA CON SEVILLA»................................. 195
XI. A CUELLO DESOLLADO Y A TUMBA ABIERTA! TODOS CONTRA MENESE,
MENESE CONTRA TODOS.......................................201
ANDALUCÍA 40 AÑOS, FIN DE UNA ETAPA DOLIENTE ...........203
LOS SUYOS CONTRA MENESE.................................204
Y LOS OTROS TAMBIÉN. LA VEDA ABIERTA CONTRA JOSÉ MENESE.207
XII. JOSÉ MENESE, OTRO HOMBRE APARTE......................211
FAMA METEÒRICA: «ASÍ ES JOSÉ MENESE».....................211
«COMO LA VERDÁ DOLÍA ME MANDARON A CALLAR».............. 214
MENESE NO DESCANSA DE SI MISMO........................... 216
SEÑORITOS, QUINCALLA, ARTISTEO Y FESTIVALES.............. 221
LAS OTRAS FIESTAS PRIVADAS TAMBIÉN DESAPARECIDAS.........226
JOSÉ MENESE, OTRO HOMBRE APARTE...................... 228
EL «NO ENCONTRARSE» CUMPLIDA LA TRANSICIÓN...............228
XIII. GRUPO «EL PASO» EXISTENCIALISMO, PINTURA Y CANTE JONDO 231
LA CONCIENCIA DRAMÁTICA DE LA PINTURA COMO ARTE JONDO.....231
«¡QUÉ PICASSO, NI PICASSO!»...............................236
PINTURA EN SU VIDA, ORGULLO Y ASIDERO.....................239
Y VIOLA, CATALÁN, EXTRAVAGANTE, CARACOLERO Y MAESTRO......244
ANTONIO GALA, ARTE, MENESE Y LIBERTAD.....................245
ROBERTO MATTA, MENESE Y LA CHACARITA......................246
XIV. AMORES DE LUZ, AMORES DE LUNA..........................249
A OSADAS, SEXUALIDAD DE MINOTAURO.........................249
AMORES PARA AMAR, AMORES PARA RETAR........................ 251
TORMENTOS Y MURMULLOS..................................252
AMORES DE LUNA.........................................253
A ENCARNACION «CUÍDALA QUE ES MUY HERMOSA»................257
FRANCISCO Y ENCARNACIÓN UNIDOS EN EL AMOR POR MENESE......264
ig68: DOS CABALLOS DESBOCADOS, UNO EN CADA MANO ALZADA....265
XV. FRANCISCO MORENO EL GRAN PIGMALIÓN Y «ALGO TENDRÍA YO»269
GENEROSIDAD SIN LÍMITE.................................269
JOSÉ MENESE, LA DURA TAREA DE APRENDER.................... 271
¡ALGO TENDRÍA YOÍ REBELDÍA FRENTE A SUS PIGMALIONES.......274
HOMOIDENTIDAD DE UN HOMBRE APARTE.......................... 276
A SU IMAGEN Y SEMEJANZA, QUE NO ERA LA DE DIOS............277
XVI. POR LOS ALCORES DEL CANTE: MAESTRO MAIRENA Y LA PASIÓN
GITANA....................................................279
JOSE MENESE, DESGARRO GITANO...........................279
PASIÓN GITANA EN LA PUEBLA............................ 281
IDEOLOGÍA Y GITANOFILIA................................282
¿MAGISTERIO PAYO? SÓLO SI ES MAIRENISTA Y GITANO..........284
MAGISTERIO PAYO EN EL MAESTRO GITANO......................289
LOS FIRMES PUNTALES DEL MAIRENISMO.....................292
MAIRENISTA HASTA EN LA CRISIS DEL MAIRENISMO..............296
EN MAIRENA DEL ALCOR.................................. 299
¿¡ESTÁS VIENDO!? ¡NO ME LO PREGUNTES MÁSÍ............. 3OI
XVII. ¿DE QUIÉN ES LA TRADICIÓN? ¿DEL LAMENTO O DEL JALEO? EN EL
CANTE ESTÁ EL SECRETO Y EL MENSAJE ....................♦••*305
DE LA REVOLUCIÓN CULTURAL JONDA A LA REVOLUCIÓN INSTRUMENTAL
FLAMENCA...............................................305
ANDALUCÍA 40 AÑOS, LA DÉCADA DEL LAMENTO, LA LEYENDA DEL TIEMPO,
LA DÉCADA DEL JALEO................................... 307
¿EN EL PRINCIPIO FUE EL LAMENTO...?....................3O9
O ¿EN EL PRINCIPIO FUE EL JALEO?..........................3IO
EN EL PRINCIPIO, LAMENTOS Y JALEOS.....................311
REACCIONES ENFRENTADAS.................................312
EL FLAMENCO ES COMO ES ORTODOXIA Y LIBERTAD............313
RÍOS RUIZ Y MIGUEL ACAL, DE ORTODOXIAS, PERO NO TANTO..... 315
LA VOZ JONDA, INALTERADA.............................. 317
XVIII. LOS OCHENTA LA CRISIS LA PENA Y LA GLORIA.............323
SIN COMPROMISO EN LOS OCHENTA......................... 323
MI CANTE A LA ESPERANZA, HONOR A ANTONIO MAIREÑA, DESÁNIMO
OCHENTERO EN LA PUEBLA.................................325
1983: SOLEARES EN LA ONU...............................329
1987. LA BATALLA ESTA GANADA, VELANDO EN «LA PUERTA RONDA». 330
NOCHES GLORIOSAS, NOCHES PENOSAS.......................332
AL PUEBLO, POR DERECHO, AUNQUE SE TUERZA...............333
SUFRIDOR Y SUICIDA................................... 335
FINALES EN DIRECTO EN LOS 80...........................337
CANTE GRANDE, CABEZA CLARA........................... 339
MIEDO ESCÉNICO A VECES INSUPERABLE.....................341
PROTEGERSE DE MENESE POR LA AMISTAD DE MENESE..........345
«MI GUITARRISTA, PRIMERO»..............................-349
¿REPRESENTANTES? SIN QUEJA, NI MIJITA..................352
LA PUREZA NO SE PAGA PERO EL CANTE NO SE VENDE.........354
XIX. LOS NOVENTA EN LOS TEMPLOS DE LA MÚSICA CLASICA......359
1991-1993: FIRME ME MANTENGO AL VIENTO SOLANO..........359
1993: COMPÁS DEL CANTE.................................361
DEMASIADA CARGA PARA NUESTRA DECADA....................364
LOS NOVENTA EN LA ESTETICA JONDA.......................365
REPERTORIO VARIADO, EMOCIÓN ÚNICA......................366
CANTE JONDO POR DERECHO................................368
TREINTA AÑOS EN MADRID.................................376
TRES NOCHES EN EL ALBÉNIZ..............................377
XX. LA REBUSCA MÁS JONDA SUFRIR EN CADA INSTANTE MORIR EN CADA
CANTE.....................................................381
LA REBUSCA MÁS JONDA...................................381
JOSÉ MENESE. SU CUERPO ES SU CANTE Y LA TIERRA ADENTRO.383
CODESAL: ENERGÍA PROFUNDA, MÁS ALLÁ DE LA PIEL.........384
PÚBLICO JOVEN, PÚBLICO JONDO......................... 387
SUFRIR EN CADA INSTANTE............................. 3gO
MORIR EN CADA CANTE....................................394
índice onomástico.........................................399
DISCOGRAFÍA..............................................413
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