Zwischen Wienerlied und "Der Kleine Kohn": Juden in der Wiener populären Kultur um 1900
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
[2017]
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Band 27 |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort . .......................................................... 9
Einleitung........................................................ . 13
Zur Tradition jüdischer Unterhaltungskünstler in Wien............ 19
Fragestellungen.................................................. 22
1. Juden in der Wiener Populärkultur um 1900 als Forschungsdesiderat . 25
1.1 Zur Identifizierung jüdischer Kulturschaffender in der
Populärkultur.................................................... 28
1.2 Die subversive Dimension der Populärkultur...................... 32
1.3 Die Akkulturationsgeschichtsschreibung.......................... 34
Beispiele der Konstruktion des Jüdischen in der populären
Literatur...................................................... 39
1.4 Auslassungen in jüdischen Zeitungen ............................ 41
1.4.1 Zur Abgrenzung jüdischer von nichtjüdischen Zeitungen ... 42
1.4.2 Gründe für die selektive Berichterstattung der jüdischen
Presse.................................................... 44
1.4.3 Die Rezeption allgemeiner Zeitungen durch Juden......... 50
1.4.4 Unterschiede in der Deutung von Ereignissen................ 55
2. Jüdische Volkssänger und Artisten in Wien um 1900 ............... 59
2.1 Die Nestroysäle............................................... 60
2.2 Die Folies Comiques............................................ 63
2.3 Die Lemberger Singspiel-Gesellschaft............................ 66
Die Verdrängung von Jiddisch durch den Jargon................. 68
2.4 Die Gesellschaft Fischer........................................ 76
2.5 Die Gesellschaften Hirsch und Kassina........................... 80
2.6 Die Budapester Orpheumgesellschaft.............................. 82
2.7 Grenzziehungen zwischen jüdischen und nichtjüdischen Gruppen . 84
Das Etablissement Apollo und das Danzer’s Orpheum............. 87
б
Inhalt
Das Kriterium der jüdischen Differenz...................... 90
2.8 Zusammenfassung........................................... 93
3. Jüdisch-Sein unter den Wiener Volkssängern................... 97
Exkurs: Der „Volkssängerkrieg im frühen 20. Jahrhundert .... 98
Konflikte in der Welt der Wiener Volkssänger............... 100
3.1 Die Volkssängerversammlung im „Goldenen Luchsen“ am
27. Dezember 1901............................................ 102
3.1.1 Fazit der Versammlung im „Goldenen Luchsen“.......... 107
3.1.2 Die »Polnischen* in Wien............................... 108
3.2 Erster österreichischer Volkssänger- und Gesangs-Artisten-Tag
(27. Oktober 1902)........................................... 109
3.2.1 Zur Krise des Volkssängerstandes .................... 111
3.2.2 Die Volkssänger im Kontext der Moderne............... 113
3.3 Der Übergang vom Konflikt zum „Krieg“..................... 118
3.3.1 Der »Verrat* von Albert Hirsch an seinen
Volkssängerkollegen................................... 122
3.3.2 Von den polnischen Artisten zu den polnischen Juden .... 124
3.3.3 Performative Teilhabe als Kriterium der Zugehörigkeit .... 127
3.3.4 Der „Volkssängerkrieg“ vor Gericht..................... 129
3.3.5 Nachwirkungen des „Volkssängerkrieges“................. 131
3.4 Die Deutung des Konfliktes unter den Volkssängern......... 133
3.4.1 Annäherungen an Albert Hirschs Jüdisch-Sein ......... 139
3.5 Zusammenfassung........................................... 141
4. Jüdische Fluchtorte um die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert . . . 145
4.1 Der Rückzug in die Vergangenheit.......................... 145
Jüdische Differenz im Topos von Alt-Wien..................... 14g
4.2 Der Übergang von der Vergangenheit zur Gegenwart.......... 155
4.2.1 Von der Vorstadt zum Prater.......................... 160
4.2.2 Zwei Arten von Gegenwart ............................. 161
4.3 Die flüchtige Gegenwart..................................... 164
4.3.1 „Der kleine Kohn“...................................... 165
4.3.2 Zum Inhalt von Der kleine Kohn....................... 167
4.5 Die verharrende Gegenwart................................. 170
Die Reise nach Grosswardein................................. 171
4.6 Zusammenfassung............................................. 173
5. Von der Differenz zur Ähnlichkeit.............................. 175
5.1 Der Kampf gegen den Antisemitismus........................ 175
Inhalt
7
5*1.1 Die Sprache als Indiz des Jüdisch-Seins.................. 176
5.1.2 Die Physis der Juden..................................... 178
5.1.3 Das Verschwimmen von Realität und Fiktion................. 180
5.2 Eine Antwort auf den zeitgenössischen Antisemitismus............ 181
Aspekte der anti-zionistischen Persiflage........................ 182
5.3 Artikulationsformen von Jüdisch-Sein............................ 185
Inklusivität, Individualität, Interaktionalität, Performanz...... 185
5.4 Das Konzept der Ähnlichkeit.................................... 186
6. Schlussbemerkungen................................................. 191
Bibliographie....................................................... 195
Internetquellen..................................................... 206
Abkürzungen........................................................... 207
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