Historische und legendarische Erzählungen: 3. Makkabäerbuch
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gütersloh
Gütersloher Verlagshaus
2017
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Jüdische Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit. Neue Folge
Band 1, Lieferung 9 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Seiten 780-938 |
| ISBN: | 9783579039275 |
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| adam_text | Inhalt
Einleitung
1. Titel, Textüberlieferung und-ausgaben......................... 783
1.1 Zum Titel des Buches.......................................... 783
1.2 Zur Textüberlieferung......................................... 784
1.3 Die Textausgaben.......................................... 786
2. Inhalt........................................................ 787
3. Aufbau und Gliederung......................................... 788
3.1 Der kompositorische und thematische Aufbau.................... 788
3.2 Die Gliederung................................................ 789
4. Sprache und Darstellung....................................... 791
4.1 Der Gesamtcharakter........................................... 791
4.2 Zu Grammatik, Sprache und Stil................................ 792
$. Paralleltexte................................................. 794
5.1 Parallelen zu Sprache und Darstellung im 2Makk................ 795
5.2 Parallelen zu Sprache und Darstellung im griechischen Est. 797
5.3 Parallelen zu Sprache und Darstellung in den griechischen
Zusätzen zu Dan............................................... 799
3.4 Parallelen zu Sprache und Darstellung im Arist................ 800
5.5 Parallelen zum Sprachgebrauch in den Papyri................... 802
5.6 Berührungspunkte mit Josephus............................... 803
6. Quellen....................................................... 803
6. i Die Benutzung der Schriften des Alten Testaments.............. 804
6.2 Der Rückgriff auf die Historien des Polybios.................. 804
6.3 Der Bezug zum Geschichtswerk des Ptolemaios von Megalopolis . 805
6.4 Der Bezug zum Geschichtswerk des Jason von Kyrene............. 806
7. Literarische Integrität....................................... 808
7.1 Der Anfang des Buches (1,1)................................... 808
7.2 Die scheinbar ins Leere gehenden Rückbezüge (1,2; 2,25)....... 808
7.3 Die Annahme einer Einfügung in den Text (6,16-21; vgl. 5,29).. 809
7.4 Mögliche Schlussfolgerungen................................... 810
8. Gattung und Sitz im Leben..................................... 811
9. Geographische Angaben......................................... 815
9. i Rhaphia....................................................... 815
9.2 Schedia....................................................... gjg
9.3 Ptolémaïs................................................. g ly
10, Historisches Profil........................................... gjg
10.1 Der historische Anspruch der Erzählung........................ gtg
10.1.1 Vorgänge unter Ptolemaios IV. Philopator (221-204 v. Chr.)
bei und nach Rhaphia...................................... g j g
10.1.2 Zur Struktur der ptolemäischen Staatsverwaltung........... g^
10.1.3 Ämter am Königshof in Alexandria.......................... g2^
10.1.4 Die Steuerpolitik......................................... g2
780
io.i.5 Die Bedeutung des Dionysos-Kults.......................... 827
10.2 Indizien für einen fiktiven Charakter der Erzählung....... 829
10.2. i Mangel an Konsistenz der Erzählung........................ 829
10.2.2 Maßlose Übertreibungen..................................... 830
10.2.3 Die widerstandslose Deportation von großen Menschenmassen
(4,1-21).................................................... 831
10.2.4 Das Fassungsvermögen des Hippodroms und die Anzahl
von 500 Elefanten (5,2)..................................... 831
10.2.5 Einfältige Erklärungen und das ungeheuerliche Wunder....... 832
10.2.6 Historische Versehen...................................... 833
10.3 Historisch plausible Züge und Einzelheiten................ 833
10.3.1 Die Frage nach dem historischen Wert der grundlegenden
Begebenheiten................................................ 834
10.3.2 Die Reduzierung der historischen Aussage auf das Problem
der Hellenisierung........................................... 834
10.3.3 Das зМакк als Tendenzdichtung.............................. 834
10.4 Die Schwierigkeit einer zeitlichen Fixierung des Stoffs.... 835
10.4.1 Der Bezug auf Ptolemaios IV. Philopator (221-204 v. Chr.). 835
10.4.2 Der Bezug auf Ptolemaios VII. Euergetes II. Physkon
(145-ибѵ .Chr.).............................................. 835
10.4.3 Der Bezug auf Gnaeus Pompeius Magnus....................... 836
10.4.4 Der Bezug auf Herodes den Großen (37-4 v. Chr.) und
auf Pontius Pilatus.......................................... 836
10.4.5 Der Bezug auf Gaius Octavianus Caesar, gen. Augustus
(31 v. Chr-14 n. Chr.)....................................... 837
10.4.6 Der Bezug auf Gaius Caligula (37-41 n. Chr.)............... 837
10.5 Ergebnis................................................... 839
lí. Verfasser, Ort und Zeit der Abfassung, Empfänger........... 840
11. i Zum Verfasser.............................................. 840
11.2 Zum Ort der Abfassung...................................... 842
11.3 Zur Zeit der Abfassung..................................... 843
11.4 Zu den Empfängern.......................................... 845
12. Theologische Themen........................................ 845
12.1 Gott als Retter seines Volkes.............................. 846
12. i. i Die Vorstellung von Gott in den Gebetstexten............... 846
12.1.2 Weitere Aussagen über Gott aus der jüdischen Perspektive
des Erzählers................................................ 851
12.1.3 Wandel im Gottesbild: König Ptolemaios und
der Gott der Juden........................................... 853
12.2 Der Loyalitätskonflikt: das Diasporajudentum zwischen
Gott (νόμος) und König....................................... 855
12.3 Theologisches Profil....................................... 857
13. Rezeptionsgeschichte....................................... 859
13.i Bezüge zum Neuen Testament................................. 859
Z*1
13*2 Zur Rezeption im christlichen Osten......................... 860
13.3 Humanismus und Reformation.................................. 861
13.4 Wirkungsgeschichtlicher Markstein zu Beginn des
19. Jahrhunderts............................................ 862
14. Forschungsgeschichte...................................... 86 z
14.1 Späthumanismus und Anfänge der historischen Kritik.......... 86z
14.2 Die Bearbeitung von Carl Ludwig Wilibald Grimm.............. 863
14.3 Die Ausgabe von Emil Kautzsch............................... 864
14.4 Die Bearbeitung von Cyril W. Emmet.......................... 865
14.5 Gegenwärtige Perspektiven der Forschung..................... 865
15. Literaturverzeichnis........................................ 866
15.1 Textausgaben und Übersetzungen.............................. 866
15.2 Hilfsmittel................................................. 868
15.3 Sekundärliteratur........................................... 869
Übersetzung...................................................... 878
Stellenregister.................................................. 929
782
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