Seit Jahrzehnten "fünf nach zwölf": ökologisches Bewusstsein in Werken von Günter Grass, Andreas Maier, Christine Büchner, Kathrin Röggla und Ilija Trojanow
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Ergon Verlag
[2017]
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Schriftenreihe: | Germanistische Literaturwissenschaft
Band 10 |
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I.
EINLEITUNG...........................................................................................
15
1.1 OEKOLOGISCHE PROBLEME ALS METAKRISE
..................................
15
1.2 ECOCRITICISM - KONTURIERUNG EINES INTERDISZIPLINAEREN
FORSCHUNGSFELDES...................................................................
19
1.3 VORGEHENSWEISE UND TEXTAUSWAHL
........................................
23
II. INTERDISKURSANALYSE UND OEKOLOGISCHES BEWUSSTSEIN
..........................
29
11.1 INTERDISKURS ANALYS
E................................................................ 29
II. 1.1 VORUEBERLEGUNGEN - MICHEL FOUCAULT UND
DIE LITERATURWISSENSCHAFT
........................................
29
II. 1.2 INTERDISKURSE, SPEZIALDISKURSE UND
KOLLEKTIVSYMBOLE
...................................................
33
11.2 EXKURS - DER BRUCH IN DER NATURWAHRNEHMUNG DER
1970/80ER JAHRE IN DEUTSCHLAND
..........................................
44
UMWELTHISTORISCHE HOEHEPUNKTE VON DER KAISERZEIT
BIS
1960.................................................................................48
OEKOLOGISCHER AUFBRUCH IN DEN 1970ER UND
1980ER
JAHREN........................................................................52
ENTWICKLUNGSTENDENZEN DER UMWELTDEBATTE NACH
DEM SKIZZIERTEN BRUCH BIS ZUM ERSTEN JAHRZEHNT
DES 21.
JAHRHUNDERTS.............................................................60
11.3 MANIFESTATIONEN OEKOLOGISCHEN BEWUSSTSEINS
IN LITERARISCHEN TEXTEN
...................................
67
11.3.1 REINTEGRATION DES NATURWISSENSCHAFTLICHEN
SPEZIALDISKURSES OEKOLOGIE
......................................
67
11.3.2 DER INTERDISKURS DER MASSENMEDIEN ALS
EXPLIZITER BEZUGSRAHMEN FUER DEN INTERDISKURS
LITERATUR UND ALLGEMEINE MEDIENKRITIK IN
DER GEGENWARTSLITERATUR
.
.
.
.
.
......................................69
11.3.3 DER PHILOSOPHISCHE DISKURS DER NATURETHIK
ALS IMPLIZITER BEZUGSRAHMEN FUER DEN
INTERDISKURS LITERATUR
..............................................
73
GRUNDLAGEN DER NATURETHIK
...................................
74
ANTHROPOZENTRISMUS VERSUS PHYSIOZENTRISCHE
POSITIONEN................................................................
79
PROBLEMATISIERUNG DES BEGRIFFS
EIGENWERT DER NATUR ..............................................84
LAESST SICH DER (EUDAEMONISTISCHE) EIGENWERT
DER NATUR ALLGEMEINGUELTIG BEGRUENDEN?
..................
89
DAS NATURSCHUTZKRITERIUM NATUERLICHKEIT
ALS ARGUMENTATIVE LEERFORMEL
.................................
94
II. 4 DAS ZUSAMMENSPIEL DER DREI SPEZIAL
BEZIEHUNGSWEISE INTERDISKURSE VOR DEM
UMWELTHISTORISCHEN
HINTERGRUND.........................................97
EINZIG KRISEN WIRD WACHSTUM NACHGESAGT -
OEKOLOGISCHES BEWUSSTSEIN IN GUENTER GRASS5 ROMAN
DIERAETTIN UND SEINEM GRAPHIKBAND TOTES HOLZ
................................
99
III. 1 KEINE NATURGEWALTEN, WIR BEDROHEN UNS. -
OEKOLOGISCH ENGAGIERTE LITERATUR VON GUENTER GRASS
IN DEN 1980ER
JAHREN.............................................................99
111.2 ICH ZEICHNE IMMER, AUCH WENN ICH NICHT ZEICHNE -
DER WORTMETZ GUENTER
GRASS..............................................105
111.3 EXKURS: DIE DEBATTE UM DAS WALDSTERBEN IN
DEUTSCHLAND - EIN OEKOLOGISCHER ERINNERUNGSORT
.............
109
111.4 DIE KASSANDRA AUS DEM ABWASSERKANAL -
GUENTER GRASS5 ROMAN
DIE RAETTIN........................................120
111.4.1 DIE STRUKTUR DES ROMANS DIE RAETTIN
...................
122
111.4.2 DAS OEKOLOGISCHE PROBLEM DER VERQUALLUNG
DER OSTSEE IM ERZAEHLSTRANG DIE NEUE ILSEBILH .... 129
III.4.3 DAS WALDSTERBEN IM ERZAEHLSTRANG
GRIMMS WAELDER ..................................................143
DAS MAERCHENMOTIV - REINTEGRATION AUS DEM
LITERARISCHEN SPEZIALDISKURS
.................................
145
DER STUMMFILM ALS STELLUNGNAHME ZUR DEBATTE
UM DAS WALDSTERBEN DER 1980ER JAHRE -
REINTEGRATION DES NATURWISSENSCHAFTLICHEN
SPEZIALDISKURSES....................................................155
III.4.4 JEDE ZEITUNG SCHREIT, ALLES GEREDE
VERSCHWEIGT ES. - EBENEN DER MEDIENKRITIK
IN GRASS5 DIE RAETTIN................................................163
111.5 HAST DU NOCH WORTE? - DER GRAPHIKBAND
TOTES HOLZ (1990) ALS INTERDISKURSIVE PRAESENTATION
EINES OEKOLOGISCHEN ERINNERUNGSORTES ...............................173
111.5.1 REINTEGRATIONSFORMEN DES
NATURWISSENSCHAFTLICHEN SPEZIALDISKURSES
IN TOTES HOLZ...........................................................
186
111.5.2 MEDIEN- UND WIRTSCHAFTSKRITIK IN TOTES HOLZ
....
.
198
111.6 DER DEUTSCHE WALD ALS KOLLEKTIVSYMBOL
.........................
200
IV. WAHRHEIT HAT MIT SPRACHE NICHTS ZU TUN -
OEKOLOGISCHES BEWUSSTSEIN IN AUSGEWAEHLTEN WERKEN
VON ANDREAS
MAIER...........................................................................203
IV. 1 ANDREAS MAIER - POESIE DER VERWEIGERUNGSHALTUNG
...........
203
IV.2 SEIN MASS ALLER DINGE IST DIE OEKONOMIE -
ANDREAS MAIERS ROMAN KLAUSEN UNTER
BERUECKSICHTIGUNG DER ROMANE WAELDCHESTAG
UND
KIRILLOW.........................................................................212
IV.2.1 WAHRHEIT HAT MIT SPRACHE NICHTS ZU TUN -
DAS SPRACHE EINEN WAHRHEITSANSPRUCH HAT,
IST FUER MICH EVIDENT
.............................................
212
IV.2.2 OEKOLOGISCHE PROBLEME IN KLAUSEN
........................
217
LICHTVERSCHMUTZUNG DURCH SKYBEAMER
...............
217
LANDSCHAFTVERAENDERUNG DURCH ERHOEHTES
VERKEHRSAUFKOMMEN
............................................
223
IV.2.3 MEDIENKRITIK IN
KLAUSEN........................................230
IV.2.4 OEKOLOGISCHE PROBLEME UND MEDIENKRITIK
IN WAELDCHESTAG UND KIRILLOW
..................................
234
IV.3 ANDREAS MAIER UND CHRISTINE BUECHNER: BULLAU.
VERSUCH UEBER
NATUR................................................................239
IV.3.1 NATUR ALS KULTURELLE KONSTRUKTION - EINE
ANTHROPOZENTRISCHE NATURWAHRNEHMUNG
............
241
IV. 3.2 OEKOLOGISCHES BEWUSSTSEIN UND
MEDIENKRITIK IN BULLAU
.........................................
251
IV. 4 EUDAEMONIE, INDEM WIR DIE WELT SEIN LASSEN
...................
254
UNS UMGIBT MEHR MAGIE ALS IM MITTELALTER! -
OEKOLOGISCHES BEWUSSTSEIN UND MEDIENKRITIK IN
KATHRIN ROEGGLAS
DIE
ANSPRECHBARE.......................................................269
V. L KATHRIN ROEGGLA - EINFUEHRUNG UND SCHREIBSTRATEGIEN
DER
AUTORIN..........................................................................
269
WARUM KEINE MAJUSKELN? EIN VERSUCH, DIE
DURCHGAENGIGE KLEINSCHREIBUNG ZU BEGRUENDEN
...................
272
V.2 DIE GESPRAECHSSITUATION IN DIE
ANSPRECHBARE..........................275
V.3 DIE VIER TEXTEBENEN IN DIE
ANSPRECHBARE...............................277
V. 3.1 DER ALARMISMUS DER ERZAEHLERIN -
REINTEGRATION DES NATURWISSENSCHAFTLICHEN
SPEZIALDISKURSES.....................................................
278
DIE C 0 2-BELASTUNG DER ATMOSPHAERE UND
DER GOLFSTROM........................................................280
DIE C 0 2-BELASTUNG DER ATMOSPHAERE UND
DIE WALDBRAENDE.....................................................283
V.3.2 DIE PASSIVITAET DER GESPRAECHSPARTNERIN -
BESCHWICHTIGUNGSARGUMENTE
................................
288
DIE FRAGE DER PRIORITAETEN
......................................
288
FORTSCHRITTSOPTIMISMUS UND WISSENSCHAFTS
SKEPTIZISMUS
..........................................................289
HISTORIZITAET VON PROBLEMEN
.................................
292
DIE LANGEN WEGE DER BUEROKRATIE
..........................
294
RHETORIK.................................................................295
UNWISSENHEIT ALS SELBSTSCHUTZMASSNAHME
...........
296
V.3.3 DIE PERSOENLICHE BEZIEHUNG DER
TELEFONIERENDEN
....................................................
296
DAS LEITMOTIV ATMUNG.........................................297
DIE GEFAKTE KASSANDRA
.......................................
301
V.3.4 DER MEDIALE INTERDISKURS ALS METADISKURS
............
305
VI. DU BIST NUR GEREDE - OEKOLOGISCHES BEWUSSTSEIN
IN ILIJA TROJANOWS ROMAN EISTAU
.....................................................
311
VI. 1 ILIJA TROJANOW - DER SCHREIBENDE WELTENSAMMLER
...........
311
VI.2 DIE STRUKTUR DES ROMANS
EISTAU.........................................322
VI.3 OEKOLOGISCHES BEWUSSTSEIN IN
ILIJA TROJANOWS EISTAU
.........................................................
324
VI.3.1 GLETSCHERSCHMELZE AUS DER PERSPEKTIVE
EINES GLAZIOLOGEN..................................................328
VI.3.2 TOURISMUSEXPEDITIONEN IN DIE ANTARKTIS -
OEKOLOGIE IM SCHNITTPUNKT VON OEKONOMIE
UND MEDIENKRITIK..................................................334
VI.3.3 DAN QUENTINS SOS-SIGNAL IM EIS
ALS KNOTENPUNKT DER DISKURSE
.............................
343
VI. 4 VERSCHIEDENE EBENEN DER MEDIENKRITIK IN
ILIJA TROJANOWS
EISTAU..........................................................348
VI.4.1 ERSTE EBENE: MEDIENKRITIK IN DEN
LOGBUCHKAPITELN...................................................349
VI.4.2 ZWEITE EBENE: DAS MEDIALE RAUSCHEN DER
INTERDISKURSIV-KAPITEL
...........................................
351
VI.4.3 DRITTE EBENE: DIE MEDIALE REZEPTION
VON ZENOS AMOKLAUF IN DEN
INTERDISKURSIV-KAPITELN
.........................................
358
VII.
SCHLUSSBETRACHTUNG...........................................................................365
VII. 1 DAS KRITISCHE POTENZIAL DER TEXTE
.................
!
....................
365
WISSENSCHAFTSKRITIK UND WISSENSCHAFTSVERMITTLUNG
..........
365
MEDIENKRITIK........................................................................367
KAPITALISMUSKRITIK UND GEWALTPOTENZIAL
...........................
370
VII.2 ZENTRALE SYMBOLE UND
MOTIVE............................................373
VIII.
BIBLIOGRAPHIE....................................................................................
379
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