Über den gewaltsamen Widerstand gegen das Böse: mit "Pro et contra" von Nikolai P. Poltorazkij zur Polemik um Iljins Ideen
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Wachtendonk
Edition Hagia Sophia
[2018]
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| Schriftenreihe: | Philosophia Eurasia
Band 2 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | Mit Reproduktionen der Gemälde des russischen orthodoxen Künstlers Pawel Wiktorowitsch Ryschenko |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort des Herausgebers..............................9
Editorische Anmerkungen des Herausgebers.............18
Iwan Iljin:
Über den gewaltsamen Widerstand
gegen das Böse.......................................25
[Vorwort]............................................27
1. Einführung.......................................29
2. Über die Selbstauslieferung an das Böse..........35
3. Über das Gute und das Böse.......................43
4. Über die Erzwingung und die Gewalt...............53
5. Über die psychische Nötigung.....................63
6. Über die physische Nötigung und Unterdrückung.... 73
7. Über die Kraft und das Böse......................81
8. Problemstellung..................................93
9. Über die Moral der Flucht.......................103
10. Über die Sentimentalität und den Genuss.........115
11. Über den Nihilismus und das Mitleid.............127
12. Über die weltablehnende Religion................143
13. Die elementaren Grundlagen......................159
14. Über den Betrachtungsgegenstand Liebe...........173
15. Über die Grenzen der Liebe......................181
16. Über die Artveränderungen der Liebe.............191
17. Über die Verbindungen der Menschen im Guten
und Bösen......................................203
18. Die Begründung der sich widersetzenden Kraft..... 217
19. Über das Schwert und die Gerechtigkeit..........235
20. Über die falschen Lösungsansätze des Problems..251
21. Über den geistigen Kompromiss...................271
22. Über die Läuterung der Seele....................285
Literaturverzeichnis...................................ЗОЇ
Schriftstellenverzeichnis..............................313
Nikolai P. Poltorazkij:
„Pro et Contra : I. A. Iljin und die Polemik um seine Ideen
über den gewaltsamen Widerstand gegen das Böse.........317
I. Das Buch und die Ideen Iljins.
Die Etappen der Polemik................................318
ILContra...............................................326
III. Pro...............................................345
IV. Die Antworten Iljins..............................356
„Donnernde Liebe :
Iwan Iljins christliche Widerstandstheorie heute.......374
von Franzisk Yavtüov
Der russische Philosoph Iwan Iljin (1883-1954) ist im Westen immer
noch wenig bekannt, obwohl er im Russland Wladimir Putins eine
Renaissance der Rezeption erfahren hat. Er war ein unabhängiger Geist,
wurde sechsmal von den Bolschewisten verhaftet, bevor er ausgewiesen
wurde, nur um im Berliner Exil in Konflikt mit den Nationalsozialisten
zu geraten, vor denen er in die Schweiz fliehen konnte. Er war ein christ-
licher Denker, der von der Interpretation Hegels ausgehend besonders
zur Rechtsphilosophie und politischen Ethik veröffentlichte. Dazu gehört
auch seine berühmte Studie Über den gewaltsamen Widerstand gegen
das Böse (.1925), mit der er den Kampf gegen die tür die „ Tragödie eines
Volkes (Orlando Figos) verantwortliche kommunistische Ideologie un-
iersiützen wollte und die nun endlich erstmals auf Deutsch erscheint.
ijin argumentiert gegen die westliche Lehre vom gerechten Krieg, dass
JLGev valtanwendung manchmal „r iotw
Denn! ach kai Ul 0S ՝gentlich sein, i dass
mit d՛ em der Mensch seine Pflicht, dem
kann. In soll :hen Fäll en muss er es tun.
tens teilweise verantwortlich ist für die Situation, die Gewalt notwendig
machte, muss man verstehen, dass das Handeln zwar notwendig, aber
ungerecht ist. Ohne sich vor seiner Verantwortung zu drücken, muss der
Kämpfer seiner Schuld ins Auge sehen, weil nur das verhindert, dass der
Krieg sein seelisches Gleichgewicht unterminiert. Iljin liefert mit seiner
anspruchsvollen Gewaltethik vor allem Christen, die zu unverantwort-
i
lieber Selbstaufgabe neigen und einem sentimentalen Pazifismus frönen,
der aber nur Verrat an den Schwachen und Teilnahme am Bösen ist, eine
über die bloise Selbstverteidigung hinausgehende Begründung für den
«•ewaltsamen Widerstand gegen das Böse. Iljin hilft durch die Exaktheit
seiner Untersuchung, auch heute unter den neuen Bedrohungen das Böse
zu erkennen, gegen das tatkräftig aufgetreten werden muss,
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