Das kritische Selbst: bildungstheoretische Reflexionen im Anschluss an Hugo Gaudig, Marian Heitger, Käte Meyer-Drawe und Immanuel Kant
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Weinheim
Beltz Juventa
2018
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Ausführliche Beschreibung Inhaltsverzeichnis |
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INHALT
VORWORT
5
SIGLENVERZEICHNIS ZU DEN SCHRIFTEN KANTS 10
SPIELRAEUME DER SELBST-KRITIK. ZUR EINLEITUNG 11
1. SELBSTTAETIGKEIT - HUGO GAUDIGS ERZIEHUNGSKONZEPT
UND DIE FRAGE DER SELBSTBESTIMMUNG 22
1.1 (WIEDER-)ENTDECKUNG EINES REFORMPAEDAGOGISCHEN DENKMALS? 22
1.1.1 DENKMALKULT, DENKMALSTURZ UND DENKMALPFLEGE -
PLAEDOYER FUER EINE DIFFERENZIERTE REZEPTION 22
1.1.2 ANKNUEPFUNGEN UND KONTEXTUALISIERUNGEN 35
1.2 DURCH SELBSTTAETIGKEIT ZUR SELBSTBESTIMMUNG -
ABSCHIED VOM *GAENGELBAND* 41
1.2.1 AUFRECHT GEHEN UND AUFRICHTIG URTEILEN -
ANSATZ BEI EINER KANTISCHEN ANALOGIE 41
1.2.2 SELBSTTAETIGKEIT, SELBSTSTAENDIGKEIT, SELBSTBESTIMMUNG -
DAS DESIDERAT DER DIFFERENZIERUNG 50
1.3 BILDUNG UND TELEOLOGIE 55
1.3.1 ERZIEHUNG CONTRA ENTWICKLUNG 55
1.3.1.1 REIFUNG IM *BIOTOP* SCHULE - QUASI-BIOLOGISCHE
VERFEHLUNGEN DES BILDUNGSGEDANKENS 55
1.3.1.2 WACHSTUM UND WIRKUNG - DAS KIND ALS KRAFT
KOMPLEX UND DIE *HEMMUNGSENERGIE* DES LEHRERS 65
1.3.2 WERTESYSTEM UND RANGSTUFUNG DES PERSONALEN -
DIE FRAGWUERDIGE ARBEIT AM SELBST 74
1.3.3 PERSOENLICHKEITSBILDUNG CONTRA PATRIOTISMUS 84
1.3.4 FRAUENBILD UND MAEDCHENBILDUNG 98
1.3.5 SELBSTENTFALTUNG AM OBJEKT - EINE NEUE BUCHSCHULE? 104
1.3.6 DIE *KOPERNIKANISCHE WENDE* DES LERNENS -
EINE KANTIANISCHE GAUDIG-KRITIK 112
2. DAS DIALOGISCHE SELBST - MARIAN HEITGER
UND DIE PAEDAGOGISCHE INTERAKTION 127
2.1 WEGE AUS DER *TELEOLOGISMUS-FALLE* - BEGRUENDUNG AUS VERNUNFT 127
2.2 ALLGEMEINE PAEDAGOGIK ALS PRINZIPIENWISSENSCHAFT 133
2.3 VOM PRINZIPIENSYSTEM ZUR PAEDAGOGISCHEN SYSTEMATIK 145
2.4 UNTERWEGS ZUM WISSEN UND WERTEN - DAS LERNENDE SELBST 154
2.5 DER LEHRER-SCHUELER-DIALOG - INTERAKTIVITAET IM FOKUS 161
2.5.1 HILFE ZUR SELBSTBESTIMMUNG - DIE VERWIESENHEIT
AUF DEN ANDEREN 161
2.5.2 LEHRERAKTIVITAET JENSEITS VON INDOKTRINATION
UND MACHTMISSBRAUCH 168
2.5.3 DIALOGISCHE DIALEKTIK - BILDUNG IM SPANNUNGSFELD
ZWISCHEN INDIVIDUALITAET UND INTERSUBJEKTIVITAET 175
2.5.3.1 VERTRAUEN UND HOFFNUNG: VON DEM SICH-EINLASSEN
DER LERNENDEN UND DER ZUVERSICHT DER LEHRENDEN 175
2.5.3.2 INTERPERSONALER UND INTRAPERSONALER DIALOG 180
2.5.3.3 DIE VERWIESENHEIT DER SCHUELERFRAGE AUF DIE
LEHRERFRAGE 187
3. DAS FRAGILE SELBST - KAETE MEYER-DRAWE UND DIE
MULTIPERSPEKTIVITAET DER MODERNE 192
3.1 GAUDIG, HEITGER UND DIE KRITIK AM EMPHATISCHEN SELBST 192
3.1.1 DIE NACHPOSTMODERNE MODERNE 192
3.1.2 VERNUNFT UND MACHT 209
3.2 IDENTITAET UND AUTONOMIE AUF DEM PRUEFSTAND -
ZWEIFEL AM SOUVERAENEN SUBJEKT 222
3.2.1 DIFFERENZ DES SELBST 222
3.2.2 FRAGILE AUTONOMIE 235
3.2.3 IDENTITAET, AUTONOMIE UND DIE KRITIK AM *PROJEKT-ICH* 246
3.3 LEIBLICHKEIT UND LERNEN 252
3.3.1 DAS LEBEN FUEHREN KOENNEN - LEIBPHAENOMENOLOGISCHE
ANNAEHERUNGEN AN DEN LERNBEGRIFF 252
3.3.2 SINNSTIFTUNG UND GEHIRNLEISTUNG.
ODER: DER ZAUBER DES LERNENS 259
3.4 DER ANDERE ALS HERAUSFORDERUNG - DIALOGISCHE DISKREPANZEN 265
3.4.1 PAEDAGOGISCHE INTER-SUBJEKTIVITAET 265
3.4.2 UMLERNEN DURCH VERSTOERUNG - DAS ENT TAEUSCHTE SELBST 273
3.4.3 DIE ANERKENNUNG DES ANDEREN 277
3.4.3.1 SINNUEBERSCHUESSE IN DER INTERAKTION 277
3.4.3.2 ENTWICKLUNGSGEDANKE UND VERFUEGUNGSMACHT 281
3.4.4 SELBSTMANAGEMENT ALS PERVERTIERTE SELBSTTAETIGKEIT -
EINSPRUECHE IM NAMEN EINER PARTEINAHME FUER DAS LEHREN 295
4. DAS URTEILENDE SELBST -
EINE SPURENSUCHE BEI IMMANUEL KANT 304
4.1 SELBSTBESTIMMUNG ALS PROZESS 304
4.1.1 UEBER PAEDAGOGIK UND DARUEBER HINAUS -
KANTS ANSAETZE ZUR ETHISCHEN BILDUNG 304
4.1.2 VOM FORMALEN IMPERATIV ZUM FAKTISCHEN INDIVIDUUM 316
4.1.3 VOM BEISPIEL ZUM DIALOG - INTERPRETATION UND INTERAKTION 325
4.1.4 PIAGET, KOHLBERG UND DAS INDIVIDUELLE SELBST 334
4.2 KANT IN DER KRITIK - KAETE MEYER-DRAWE UND DAS UNBEHAGEN AN DER
AUFKLAERUNG 347
4.2.1 HYBRIS DER VERNUNFT? 347
4.2.2 DAS TRANSZENDENTAL-EMPIRISCHE SELBST 357
4.2.3 KANTS AUTONOMIEVERSTAENDNIS - ABSTRAKTES PRINZIP
ODER INDIVIDUELLE SELBSTVERPFLICHTUNG? 367
4.2.4 VERNUNFT UND GEFUEHL 374
4.3 REFLEKTIERENDE ORIENTIERUNG - BILDUNG UND URTEILSKRAFT 379
4.3.1 VOM BESONDEREN ZUM ALLGEMEINEN -
SITUATIONSRELEVANZ UND AUTONOMIEANSPRUCH 379
4.3.2 DIE ANALOGIE VON AESTHETISCHEM UND MORALISCHEM URTEIL 392
4.3.3 ERZAEHLEN UND ERPROBEN - FAKTISCHE ENTLASTUNG
IM RAUM DES FIKTIONALEN 398
4.3.4 ANALOGIE UND BEISPIEL - WAS LEISTEN SIE? 408
4.4 ZUR BILDUNGSTHEORETISCHEN BEDEUTUNG DES GENIEBEGRIFFS 421
4.4.1 ORIGINALITAET DER INDIVIDUELLEN REFLEXION 421
4.4.2 GENIE CONTRA KREATIVSUBJEKT 431
4.5 VERNUNFT UND VERLETZLICHKEIT 443
4.5.1 SELBSTSCHAETZUNG AUF DEM WEG ZUR MUENDIGKEIT:
WIE DAS ERHABENE MUT MACHEN KANN 443
4.5.2 WECHSELVOLLER WIDERSTREIT - DIE AMBIVALENZ DES ERHABENEN 461
4.5.3 REFLEXION UND SELBSTSTEIGERUNG 474
4.5.4 FLEXIBILITAET UND VERNUNFT - VOM UNTERNEHMERISCHEN SELBST
ZUM SELBSTBESTIMMT URTEILENDEN 479
LERNEN ALS KRITIK
-
RESUEMEE UND AUSBLICK
499
LITERATUR 511 |
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