Die Predigt als Praxis der Veränderung: ein Beitrag zur Grundlegung der Homiletik
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen ; Bristol, CT
Vandenhoeck & Ruprecht
[2018]
|
| Schriftenreihe: | Arbeiten zur Pastoraltheologie, Liturgik und Hymnologie
Band 92 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | erschienen schon 2017 |
| Beschreibung: | 442 Seiten Diagramme 23.2 cm x 15.5 cm |
| ISBN: | 9783525624432 |
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V ORW O
RT.....................................................................................................
13
TEIL A: E
INFUEHRUNG....................................................................................
15
1 ANNAEHERUNGEN: ZUR TRANSFORMATIVEN DIMENSION DER RELIGION
............
18
1.1 HENNING LUTHER UEBER DEN WELTBEZUG RELIGIOESER SUBJEKTIVITAET . . . 18
1.2 PAUL RICCEUR UEBER DAS VERSTEHEN RELIGIOESER TEXTE
..........................
21
1.3 BRUNO LATOUR UEBER DIE WIRKUNG RELIGIOESER R E D E
..........................
24
1.4 ANSCHLUSSREFLEXIONEN
.....................................................................
27
1.4.1 BESTAETIGUNG UND VERAENDERUNG. ZUM BEGRIFF DER
TRANSFORMATION
.....................................................................
27
1.4.2 UEBERSCHREITUNG UND REKURS. ZUR STRUKTUR DER
TRANSFORMATION
.....................................................................
29
1.4.3 SELBSTDEUTUNG UND SELBSTENTWURF. ZUM GEGENSTAND DER
TRANSFORMATION
.....................................................................
29
2 SONDIERUNGEN: ZUR TRANSFORMATIVEN DIMENSION DER PREDIGT...............
41
2.1 DIE TRANSFORMATIVE DIMENSION DER PREDIGT IM ZEICHEN
RHETORISCH-KOMMUNIKATIONSWISSENSCHAFTLICHER ZUGAENGE
INNERHALB DER H OM ILETIK
...............................................................
43
2.2 DIE TRANSFORMATIVE DIMENSION DER PREDIGT IM ZEICHEN
AESTHETISCH-REZEPTIONSAESTHETISCHER ZUGAENGE INNERHALB DER
H OM ILETIK
......................................................................................
53
2.3 DIE TRANSFORMATIVE DIMENSION DER PREDIGT IM ZEICHEN
SPRECHAKTTHEORETISCH-PERFORMATIVER ZUGAENGE INNERHALB DER
H OM ILETIK
......................................................................................
59
2.4 ANSCHLUSSREFLEXIONEN
.....................................................................
66
3 STRUKTURIERUNGEN: ZUR KONZEPTION DER S T U D IE
................................... 69
3.1 FRAGESTELLUNG UND ANSATZ
............................................................. 69
3.2 METHODIK UND A U FRIS S
..................................................................
73
TEIL B: PRAKTIKEN DER KRITIK. KRITIKTHEORETISCHE PERSPEKTIVEN AUF DIE
TRANSFORMATIVE DIMENSION DER P R E D IG T
....................................................
77
1 KRITISCHE PRAXIS UND T RANSFORM ATION
.................................................
77
2 MICHAEL WALZERS KONZEPTION KRITISCHER P R A X IS
................................... 79
2.1 DIE DIALEKTIK VON IMMANENZ UND TRANSZENDENZ
..........................
79
2.1.1 DER IMMANENZASPEKT DER CRITICAL FO R C E
................................
82
2.1.2 DER TRANSZENDENZSASPEKT DER CRITICAL FO R C E
..........................
84
2.1.3 DIE DIALEKTISCHE STRUKTUR DER CRITICAL FO R C E
..........................
86
2.2 SPEZIFIKATION DES IMMANENZASPEKTS. ZUR BEGRUENDUNG, BEDEUTUNG
UND FUNKTION DER REKURSIVEN DYNAMIK TRANSFORMATIVER PRAXIS . . 86
2.2.1 DAS ARGUMENT DER
EFFEKTIVITAET............................................... 87
2.2.2 DAS ARGUMENT DER D IC H TE
....................................................
94
2.2.3 DAS ARGUMENT DER SYM M
ETRIE............................................... 102
2.3 SPEZIFIKATION DES TRANSZENDENZASPEKTS. ZUR BEGRUENDUNG,
BEDEUTUNG UND FUNKTION DER TRANSGRESSIVEN DYNAMIK
TRANSFORMATIVER P RA X IS
................................................................... 106
2.3.1 DAS ARGUMENT DER INKOHAERENZ....................... 107
2.3.2 DAS ARGUMENT DER
INTERPRETATIVITAET...................................... 114
2.3.3 ZWEI PRAEZISIERUNGEN
............................................................. 119
2.4 RESUEMEE: KRITISCHE PRAXIS ALS KOMPLEXE SPIEGELUNGSKUNST .... 125
3 ANSCHLUSSREFLEXIONEN
...........................................................................
129
TEIL C: PRAKTIKEN DER KUNST. AESTHETISCHE PERSPEKTIVEN AUF DIE
TRANSFORMATIVE DIMENSION DER P R E D IG T
....................................................
137
1 AESTHETISCHE PRAXIS UND TRANSFORMATION
..............................................
137
2 VICTOR TURNERS KONZEPT DER
LIMINALITAET............................................... 145
2.1 TYPISCHE DIMENSIONEN DES R ITU ELLEN
............................................ 145
2.2 TRANSFORMATIVE PRAXIS IM ZEICHEN DER LIMINALITAET
.......................
150
2.2.1 AUSSERALLTAEGLICHKEIT UND TRANSFORM ATIVITAET
..........................
150
2.2.2 REFLEXIVITAET UND LUDIZITAET
.......................................................
156
2.3 RESUEMEE: AUF DEM WEG ZU EINER AESTHETISCHEN KONZEPTION DER
T RANSFORMATIVITAET
...........................................................................
162
3 ERIKA FISCHER-LICHTES KONZEPTION AESTHETISCHER E
RFAHRUNG.................. 164
3.1 THEORETISCHE HINTERGRUENDE DES PERFORMATIVITAETSBEGRIFFS
...............
165
3.2 TRANSFORMATIVE PRAXIS IM ZEICHEN DER
PERFORMATIVITAET. . . . . . . 167
3.2.1 MEDIALE UND MATERIALE B EDINGUNGEN
...................................
167
3.2.2
UNVORHERSEHBARKEIT................................................................
169
3.2.3 TRANSFORMATIVITAET
.........................
171
3.3 RESUEMEE: AESTHETISCHE ERFAHRUNG ALS SCHWELLENERFAHRUNG
............
179
4 GOTTESDIENST UND PREDIGT IM HORIZONT VON FISCHER-LICHTES
PERFORMATIVITAETSKONZEPTION...................................................................
181
5 PERSPEKTIVEN DER
FIKTIONSTHEORIE..........................................................
185
5.1 ZWEI EBENEN FIKTIONALER
KOMMUNIKATION...................................... 185
5.1.1
FIKTIVITAET.................................................................................
185
5.1.2 FIKTIONALITAET
...................................................
190
5.2 CHARAKTERISTISCHE REZEPTIONSPOTENZIALE FIKTIONALER
KOMMUNIKATION
...........................................................................
194
5.2.1 VERGEGENWAERTIGUNG VON DASEINSMOEGLICHKEITEN
....................
194
5.2.2 EXEMPLIFIKATION VON ERFAHRUNGSSCHEMATA
.............................
200
5.2.3 GEWAEHRUNG VON PROBEHANDELN
........................................
202
5.3 RESUEMEE: ZWISCHEN FIKTIONALER UND NICHTFIKTIONALER
KOMMUNIKATION
...........................................................................
205
6 ANSCHLUSSREFLEXIONEN
...........................................................................
206
TEIL D: PRAKTIKEN DER PERSUASION. RHETORISCHE PERSPEKTIVEN AUF DIE
TRANSFORMATIVE DIMENSION DER P R E D IG T
....................................................
215
1 PERSUASIVE PRAXIS UND T RANSFORM ATION
..............................................
215
2 VERSTAENDNISTYPEN DER
RHETORIK.............................................................
219
2.1 RHETORIK ALS STILLEHRE
.....................................
220
2.2 RHETORIK ALS THEORIE PERSUASIVER PRAXIS NACH JOSEF
KOPPERSCHM
IDT..............................................................................
223
2.2.1 INTENTIONALITAET UND
TRANSFORMATIVITAET................................... 224
2.2.2 MODALE STRUKTUREN PERSUASIVER
PRAXIS................................... 226
2.2.3 RESUEMEE: UEBERZEUGEN VERSUS UEBERREDEN
.
............................
232
2.3 RHETORIK ALS THEORIE PERSUASIVER PRAXIS NACH JOACHIM KNAPE . . . 235
2.3.1 O
RATORZENTRIERTHEIT................................................................
235
2.3.2 TRANSFORMATIVITAET
..................................................................
241
2.3.3 MODALE STRUKTUREN PERSUASIVER
PRAXIS................................... 244
3 VERTIEFUNGEN DES PERSUASIONSBEGRIFFS
.................................................
249
3.1 GRADE DER PERSUASION
................................................
249
3.2 INTENTIONALITAET DER
PERSUASION....................................................... 250
3.3 GRUNDPRINZIP DER P E RSU A SIO N
.........................
255
3.4 ETHIK DER PERSUASION
.....................................................................
259
3.4.1 ANEIGNUNGSTAUGLICHKEIT ALS KRITERIUM TRANSFORMATIVER
PRAXIS
....................................................................................
259
3.4.2 ANEIGNUNG ALS RATIONAL-EMOTIONALER P RO Z E SS
.......................
263
3.4.3 ANEIGNUNG ALS REKURSIONSBASIERTER PROZESS
..........................
264
3.4.4 DIE PREDIGT ZWISCHEN WIRKUNGSINTERESSE UND
AUTONOM
IEANSPRUCH.............................................................
267
4 AUSGEWAEHLTE PROZEDUREN DER P ERSU ASIO N
...........................................
273
4.1 ARGUM
ENTATION..............................................................................
275
4.1.1 ANFAENGE DER REZENTEN ARGUMENTATIONSFORSCHUNG
.................
276
4.1.2 BASISANFORDERUNGEN AN UEBERZEUGUNGSKRAEFTIGE ARGUMENTE . . 278
4.1.3 TRANSFORMATIVE POTENZIALE DER ARGUMENTATION
....................
284
4.1.4 RESUEMEE: ANALOGISCHE ARGUMENTATION ALS BEISPIEL
................
288
4.2
REFRAMING.......................................................................................
294
4.2.1 RAHMEN ALS ERFAHRUNGSGENERIERENDE PERSPEKTIVEN............... 294
4.2.2 METAPHERN ALS RAHM
UNGSMEDIEN......................................... 295
4.2.3 RAHMUNG UND P ERSUASION
....................................................
298
5
ANSCHLUSSREFLEXIONEN...........................................................................
302
TEIL E: DYNAMIKEN DER DIVERSITAET. SOZIOKULTURELLE KONTEXTUALISIERUNGEN
DER TRANSFORMATIVEN DIMENSION DER P R E D IG T
...........................................
307
1 VIELFALT UND VERAENDERUNG
................................................................... 307
2 RELIGIONSSOZIOLOGISCHE DIFFERENZIERUNGEN
...........................................
311
2.1 DREI HAUPTTHEOREME UND IHR VERHAELTNIS ZUR PLURALITAETSDIAGNOSE . 311
2.1.1 PLURALITAET IM RAHMEN DES SAEKULARISIERUNGSTHEOREMS
............
311
2.1.2 PLURALITAET IM RAHMEN DES INDIVIDUALISIERUNGSTHEOREMS . . . 314
2.1.3 PLURALITAET IM RAHMEN DES MARKTTHEOREMS
..........................
318
2.1.4
RESUEMEE.................................................................................
320
2.2 FORMEN UND EFFEKTE DER PLURALITAET
.................................................
321
2.2.1 DIFFERENZIERUNGEN IM BLICK AUF DEN BEGRIFF DER PLURALITAET . . 321
2.2.2 DIFFERENZIERUNGEN IM BLICK AUF DIE EBENEN DER PLURALITAET . . 322
2.2.3 DIFFERENZIERUNGEN IM BLICK AUF DIE EFFEKTE DER PLURALITAET . . 324
2.2.4 RESUEMEE
......................
327
3 CHARLES TAYLORS PHAENOMENOLOGIE MORALISCH-SPIRITUELLER
SELBSTERFAHRUNG . . .
.
..........................................................................
328
3.1 TERMINOLOGISCHE K
LAERUNGEN.......................................................... 329
3.2 INDIVIDUALISIERUNG UND PLURALISIERUNG
...........................................
334
3.3 EFFEKTE DER PLU RALITAET
.....................................................................
340
4 AUSGEWAEHLTE EMPIRISCHE B E FU N D E
....................................................... 344
4.1 EBENEN DER PLURALITAET
.....................................................................
345
4.2 EFFEKTE DER P LU RALITAET
.....................................................................
353
5
ANSCHLUSSREFLEXIONEN...........................................................................
356
TEIL F:
RESUEMEE.........................................................................................
361
1 LEITHORIZONT: DIE PREDIGT ALS REFLEXIONSPRAXIS
................................
362
2
PROBLEMASPEKTE....................................................................................
363
2.1 ZUM STRUKTURELLEN PROBLEMASPEKT: DIE DIALEKTIK VON
TRANSGRESSION UND R
EKURSION....................................................... 363
2.2 ZUM BEGRIFFLICHEN PROBLEMASPEKT: JENSEITS DER SENSATIONEN DER
V
ERAENDERUNG.................................................................................
365
2.3 ZUM TECHNISCHEN PROBLEMASPEKT: DIE PREDIGT ALS
INTEGRATIONSTYPUS...........................................................................
366
2.4 ZUM KONDITIONALEN PROBLEMASPEKT: DIE SIGNIFIKANZ DES
PREDIGTSUBJEKTS..............................................................................
369
2.5 ZUM MODALEN PROBLEMASPEKT: DIE INTENTIONALITAET DER PREDIGT . . 371
2.6 ZUM ETHISCHEN PROBLEMASPEKT: DAS KRITERIUM DER
ANEIGNUNGSTAUGLICHKEIT
...............................................................
373
2.7 ZUM KONTEXTUELLEN PROBLEMASPEKT: DIE PREDIGT ALS TEIL EINER
DYNAMISCHEN KULTUR MORALISCH-SPIRITUELLER SELBSTVERSTAENDIGUNG . 375
2.8 ZUM KONZEPTIONELLEN PROBLEMASPEKT: DIE PREDIGT ALS
RHETORISCHER
FALL..............................................................................
377
3 SCHLUSS: DIE PREDIGT ALS ANEIGNUNGSPRAXIS
........................................
379
LITERATUR.....................................................................................................
381
NAMENSREGISTER
.........................................................................................
423
SACHREGISTER...............................................................................................
429
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