Gianni Carlo Sciolla: Biella 17. XII. 1940 - Milano 2. III. 2017
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INHALT
EINLEITUNG 1
1 DIE 1770ER JAHRE - INTELLEKTUELLE SELBSTANSCHAUUNG UND
*ICH -METAPHYSIK 11
DIE INTELLEKTUELLE SELBSTANSCHAUUNG 11
DER ,DUISBURG SCHE NACHLASS 27
2 DIE PARALOGISMUS-KRITIK IN DER KRITIK DER REINEN VERNUNFT 40 2.1 DIE
FORM DES TRANSZENDENTALEN PARALOGISMUS - EIN VORBLICK. 40 2.2 DIE
PARALOGISMEN IN DER FASSUNG DER ERSTEN AUFLAGE 46 2.2.1 SEELENSUBSTANZ
UND SELBSTWAHRNEHMUNG 46
2.2.2 DAS ,ICH IN DER ZEIT UND DIE ZEIT IM ,ICH - IDENTITAET UND PERSON
63
2.2.3 VORLAEUFIGES RESUME UND VERTIEFUNG DER PROBLEMFASSUNG 77
2.2.4 EINFACHHEIT UND TRANSZENDENTALES SUBJEKT = X 81 2.2.5 ZWEI
GRUNDLINIEN DER ARGUMENTATION 102
2.3 DIE PARALOGISMEN IN DER FASSUNG DER ZWEITEN AUFLAGE 110 2.3.1 *ICH
BIN - DIE REFLEXIONEN AUS KANTS HANDEXEMPLAR. 116 2.3.2 DAS NEUE
FUNDAMENT DER PARALOGISMUS-KRITIK 126 DIE VERAENDERTE PERSPEKTIVE DER
NEUEN
PARALOGISMUS-KRITIK 136
DAS SELBST-WISSEN DES TRANSZENDENTALEN ,ICH 140 DAS .DASEIN DER
TRANSZENDENTALEN APPERZEPTION . . .. 155
3 DIE SPAETEN REFLEXIONEN 165
DIE ZEIT IST IN MIR, ICH BIN IN DER ZEIT - DAS DASEIN DES
TRANSZENDENTALEN ,ICH ALS GRENZBEGRIFF 165
*IST ES EINE ERFAHRUNG, DASS WIR DENKEN ? - DAS PROBLEM DES ERKENNENDEN
BEWUSSTSEINS 173
DAS ,ICH ALS WELTWESEN 180
DIE .COSMOLOGISCHE APPERZEPTION 184
DIE SELBSTSETZUNGSLEHRE 192
4 ZUSAMMENFASSUNG 204
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VIII INHALT
BIBLIOGRAPHIE 219
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