Questions disputées de l'âme:
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| Weitere Verfasser: | |
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2001]
|
| Schriftenreihe: | Commentaires philosophiques
|
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 315 Seiten |
| ISBN: | 2747511383 |
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| adam_text | TABLES DES MATIERES
INTRODUCTION :
-La disputado .....................................7
-Lieu et date des Questions disputées : De l’âme... 8
-Division et articulation de l’ensemble de ces
Questions.....................................11
-Analyse et synthèse des sources présentes dans les
arguments et les déterminations...............14
-Milieu doctrinal et principes philosophiques généraux
de saint Thomas ..............................23
-L’intention de saint Thomas.......................25
REMARQUES SUR NOTRE TRADUCTION.....................29
TRADUCTION :
-Question première : L’âme humaine peut-elle être
une forme et un ce quelque chose ?............33
-Question deuxième : L’âme humaine est-elle séparée,
selon l’être, du corps ?..................... 47
-Question troisième : L’intellect possible ou l’âme
intellective est-il un en tous ?..............61
-Question quatrième : Est-il nécessaire de poser un intel-
lect agent ?.......................................75
-Question cinquième : L’intellect agent est-il un et
séparé ?......................................83
-Question sixième : L’âme est-elle composée de
matière et de forme ?..............................93
-Question septième : L’ange et l’âme diffèrent-ils par
l’espèce ?.......................................... 105
-Question huitième : L’âme rationnelle devait-elle être
unie à un corps tel que le corps humain ?............119
-Question neuvième : L’âme est-elle unie à la matière
corporelle par un intermédiaire ?....................135
-Question dixième : L’âme est-elle dans le corps tout
entier et dans n’importe quelle partie de celui-ci ?.149
-Question onzième : En l’homme, l’âme rationnelle,
sensible et végétative sont-elles une unique
substance ?.............................................161
-Question douzième : L’âme est-elle ses puissances 7....173
-Question treizième : Les puissances de l’âme sont-
elles distinguées par les objets ?...................183
-Question quatorzième : L’âme humaine est-elle
immortelle ?..........................................197
-Question quinzième : L’âme séparée du corps peut-
elle concevoir intellectuellement ?..................207
-Question seizième : L’âme conjointe au corps peut-
elle saisir intellectuellement les substances séparées 7....221
-Question dix-septième : L’âme séparée saisit-elle les
substances séparées ?..............................233
-Question dix-huitième : L’âme séparée connaît-elle
tous les êtres naturels ?...............................241
-Question dix-neuvième : Les puissances sensitives
demeurent-elles en l’âme séparée ?......................255
-Question vingtième : L’âme séparée connaît-elle tous
les êtres singuliers ?.................................265
-Question vingt et unième : L’âme séparée peut-elle
314
subir un châtiment sous l’action du feu corporel ?.279
TABLES :
INDEX DES NOMS CITES....................293
INDEX DES OEUVRES CITEES PAR SAINT
THOMAS...............................297
BIBLIOGRAPHIE......................................301
SIGLES UTILISES....................................311
TABLE DES MATIERES.................................313
315
Saint Thomas d’Aquin
Les Questions disputées : De lame offrent une élaboration
dialectique de la doctrine de saint Thomas en matière de psy-
chologie philosophique. Composées de 21 Questions, elles se
regroupent en trois ensembles portant successivement sur
l’essence de l’âme humaine, son rapport au corps, son état
après la séparation d’avec le corps.
Leur intérêt est triple : d’abord, livrées et rédigées durant
l’année académique 1265-1266, elles manifestent la réflexion
préparatoire et parallèle à la rédaction de la Première Partie
de la Somme de théologie ; ensuite, elles précisent le milieu
doctrinal dans lequel prend place l’enseignement de saint
Thomas pendant cette période ; enfin elles présentent d’une
manière à la fois approfondie et limpide les principes de
l’Aquinate en ce domaine.
La présente traduction, première traduction française éta-
blie sur le texte de l’édition critique, s’accompagne d’une
introduction qui, après avoir rappelé la nature de la disputatio
ainsi que le lieu et la date probables de ces Questions, en
esquisse les sources, le milieu doctrinal, les principes philoso-
phiques généraux et l’intention.
L’auteur; ancien étudiant à 1’E.RH.E., docteur de troisième
cycle et agrégé de philosophie, a publié dernièrement la traduc-
tion de la Sentencia libri De anima de saint Thomas (Vrin,
1999), et celle de la Summa de anima de jean de la Rochelle
(Vrin, 2001).
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