Buddhismus: Lehre und Kritik
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Aschaffenburg
Alibri Verlag
2017
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 316 Seiten 20.5 cm x 13.5 cm |
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| adam_text | Inhalt
I. Buddhas Weg ist der wahre Weg..................·....... 11
1.1. Faszination Buddhismus.............................. ^
1.2 Traditionelle Buddhismuskritik .................... ‘ ^
1.3 Die zwei großen Richtungen:
Hinayana und Mahayana ...............................20
II. Der Hintergrund.....................................25
II. 1 Die Veden............................................25
II. 1.1 Entstehung und Inhalt.............................25
11.1.2 Kritik der Veden ..................................30
II. 1.3 Opfertheorie und Wiedergeburt.....................33
II. 1.3.1 Wiedergeburt in den Veden ......................33
II. 1.3.2 atman und brahman ..............................34
11.2 Die Bedeutung von Dharma........................... 38
11.2.1 Ursprüngliche Bedeutung von Dharma ................38
11.2.2 Die Bedeutung von Dharma im Buddhismus ............40
IL3. Die sozialen und politischen Verhältnisse
zur Zeit Buddhas.....................................42
III. Die Kerniehren......................................49
III. 1. Die Schwere des Leidens............................49
III. 1.1 Die Erste Edle Wahrheit...........................51
III. 1.2 Die Teile des Menschen ...........................52
III. 1.3 Was ist Leiden und wie schwer wiegt es? ..........53
111.2. Die Ursachen des Leidens ................................... 59
111.2.1 Die Zweite Edle Wahrheit....................................59
111.2.2 Begehren ..................................................59
IIL2.2.1 Begehren, Begierde, Trieb und Gier .......................60
111.2.2.2 Anhaften ................................................64
111.2.2.3 Hass.....................................................66
111.2.3 Die Drei Kennzeichen des Seins............................66
111.2*3.1 Was sind sankharas? .....................................67
111.2.3.2 Vergänglichkeit .........................................68
111.2.3.3 Leidhaftigkeit............................................70
111.2.3.4 Ichlosigkeit..............................................71
111.2.3.5 Was sind dhammasl ........................................74
111.2.4 Unwissenheit................................................76
111.2.5 Das Bedingte Entstehen ....................................77
111.2.6 Die Wiedergeburtskette .....................................79
111.2.6.1 Die Kette .............................................. 79
111.2.6.2 Listenklitterung ....................................... 81
111.2.6.3 Paralleltheorie ..........................................82
111.2.6.4 Noch einmal: Unwissenheit ................................84
111.2.7 Kritik der Leidensursachen .................................86
111.3. Die Möglichkeit der Leiderlöschung.......................... 89
111.3.1 Die Dritte Edle Wahrheit....................................89
IIL3.2 Karma und Wiedergeburt ......................................90
111.3.2.1 Wie sich der Karmaglaube entwickelte......................91
111.3.2.2 Die buddhistische Karmatheorie: Karma des Willens .......93
111.3.2.3 Der karmische Wille und seine Folge:
Ausgleichende Gerechtigkeit ................................94
111.3.2.4 Ungereimtheiten der Karmalehre............................96
111.3.2.5 Taten ohne Täter..........................................98
II 1.3.2.6 Der Wiedergeburtsprozess .............................. 100
111.3.2.7 Widersprach sich Buddha bei der Karmalehre?............. 104
111.3.2.8 Samsara ................................................ 106
111.3.2.9 Warum gerade die Moral? ................................ 107
IIIA Der Weg zur Leidfreiheit.................................. 110
IIL4.1 Die Vierte Edle Wahrheit ............................... 110
IIL4.2 Der 8-fache Pfad und seine Dreiteilung.................. 111
111.4.2.1 Die Sittlichkeitsschulung ........................... 114
IIL4.2.2 Sammlungsschulung .................................... 119
III.4.2.3 Die Wissensschulung ................................. 125
JII.4.3 Die Rede vom Mittleren Weg ............................ 130
III A4 Kastenkampf und Asketenbewegungen ...................... 135
III.4.5 Kritik des Erlösungsweges.............................. 139
111.4.5.1 Triebtilgung......................................... 139
III. 4.5.2 Warum ist der Buddhismus absolut vergnügungsfeindlich? ..143
III. 4.5.3 Sexualität.......................................... 145
IIIA5.4 Das Weib ............................................... 147
III.4.6. Nirvana............................................... 148
IIIA6.1 Der Vollendete im Diesseits............................ 148
IIIA6.2 Der Vollendete im Nirvana ............................. 150
IIIA6.3 Gefühle im Nirvana..................................... 155
IIIA6.4 Das Nirvana als Ort.................................... 156
III.4.7 Kritik der Kemlehren ................................... 158
IIIA7.1 Die Gelenkachsen ...................................... 158
111.4.7.2 Alles leer?.......................................... 163
IV. Das Mahayana ............................................. 165
IV. 1. Entstehung und Kennzeichen des Mahayana ................ 165
IV. 1.1 Ordensspaltungen....................................... 165
IV. 1.2 Gründe für die Entstehung des Mahayana ................ 167
IV. 1.3 Kennzeichen des Mahayana............................... 169
IV. 1.3.1 Bodhisattvas ........................................ 169
IV. 1.3.2 Bodhisattva-Paradiese ............................... 171
IV. 1.3.3 Verbilligung der Erlösung ........................... 172
IV. 1.3.4 Charakter der Mahayanasutren......................... 173
IV. 1.3.5 Eine historische Kritik des Mahayana................. 175
IV.2. Die Mahayana-Philosophie............................ 177
IV.2.1 Das Problem der buddhistischen Philosophie ........ 177
IV.2.2 Was gibt es und warum ist das wichtig?............. 180
IV.2.3 Die Leerheitsphilosophie........................... 183
IV.2.3.1 Die Entwicklung der Leerheits-Philosophie ....... 183
IV.2.3.2 Die Mittlere Lehre .............................. 199
IV.2.4 Die Nur-Geist-Lehre .............................. 228
IV.2.5 Tantrayana .........................................236
IV.2.5.1 Geschichte .......................................236
IV.2.5.2 Praktiken....................................... 236
IV.2.5.3 Die 3-Körper-Lehre ...............................237
IV. 2.6 Resümee ...........................................240
V· Ist der Buddhismus eine Wissenschaft? .................247
V. 1 Nur auf die eigene Erfahrung kommt es an! ...........247
V.2 Der Buddhismus kennt keine Dogmen!...................250
V.3 Wie kam es zum Bild des Buddhismus als
einer Wissenschaft? ............................... 251
V.4. Ist der Buddhismus frei von Aberglauben und Magie? ... 257
V.4.1 Rituale, Magie und Meditation .......................257
V.4.1.1 Rituale im Buddhismus .............................257
V.4.1.2 Magische Praktiken ................................259
V.4.2 Die Kosmologie des Buddhismus........................265
V. 4.3 Ist der Buddhismus eine Religion? ..................271
VI. Ist der Buddhismus eine Religion der
Gewaltlosigkeit und des Mitgefühls? .................273
VI. 1 Eine Kaufmannsethik ............................... 273
VI.2 Das Lehrer-Schüler Verhältnis.........................276
VI.3 Gewalt im Buddhismus .................................277
VI.4 Die Wirklichkeit des tibetischen Buddhismus...........279
VIL Ist der Buddhismus eigentlich
eine Psychologie und Psychotherapie? ..............283
VILI Eine Wurzel der Psychotherapie? ....................283
VII.2 Der blinde Fleck der buddhistischen Psychologie....289
VIL3 Buddhistische Weisheiten ...........................291
VII.4 Genuss- und Lebensfeindlichkeit ...................293
VII.5 Sinn der Meditation ...............................295
VII.6 Warum eigentlich die Gier? ........................298
VII.7 Warum wir wirklich leiden .........................301
VII.8 Der Wellnessbuddhismus.............................304
VII.9 Achtsamkeit .......................................305
vni. Fazit ..............................................309
Literaturverzeichnis
313
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