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Die Hexen: eine kulturgeschichtliche Analyse

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Frenschkowski, Marco 1960- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wiesbaden marixverlag 2016
Ausgabe:	2. Auflage
Schriftenreihe:	Marixwissen [63] ; 63
Schlagworte:	Geschichte Hexe Hexenverfolgung Hexenglaube Kultur
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Beschreibung:	223 Seiten Illustrationen 21 cm
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adam_text	Inhalt Vorwort. 9 1. Hexen: eine erste Problem Anzeige . 15 Das Hexenklischee. 15 Ein Beispiel: „9 Millionen Frauen" . 19 Heutige Schätzungen von Opferzahlen. 22 Einiges zu Wert und Grenzen der älteren Hexen- forschung . 26 Neuere Entwicklungen der Hexenforschung . 33 2. Malefica: die Hexe in der Antike. 37 Hexen in griechischen und lateinischen Überlieferun- gen . 37 Magiefurcht — Magieprozesse . 46 Hexen in der biblisch-alttestamentlichen und jüdi- schen Überlieferung. 52 Hexenwesen und antike Magietheorien. 56 Antike Magie und die konstituierenden Elemente des Hexenimaginariums. 58 3. Hagazussa: die frühe Geschichte des mittel- alterlich-europäischen Hexenbildes. 63 Einiges zur Wortgeschichte. 63 Rechtsentwicklungen zwischen Antike und Mittel- alter . 67 Rahmenbedingungen des früh- und hochmittelalter- lichen Hexenbildes . 69 Canon episcopi und Dianakult . 72 Die Hexe als Fremde. 76 5 Inhalt 4. Die „alte Religion": ein Gespräch mit Margaret Murray. 79 Der Teufel als Mann mit einer Maske?. 79 Der Zusammenbruch einer Theorie . 83 Margaret Murray zwischen alten und neuen Heiden. 85 5. Synagoga Satanae: Fiktionen einer Anti-Reli- gion im Untergrund des Abendlandes und das Hexenimaginarium der frühen Neuzeit. 89 Die Hexe als Häretikerin. 89 Die Entwicklung zur „Hexensekte" . 90 Die Merkmale der Hexe . 94 Der Hexensabbat als Gesamtimaginarium einer Anti- Religion . 98 Der Teufel: biblische, altkirchliche etc. Vorgeschichte 100 Der Teufel: christliches Mittelalter und Neuzeit. 105 Der Teufelspakt . 110 6. „Maleficos non patieris vivere": die epidemi- schen Verfolgungen (14.-17. Jhdt.). 113 Sukzession der Projektionsflächen: Juden, Aussätzige, Hexen, Vampire - und wieder Juden. 113 Die Kleine Eiszeit. 116 Chronologie der Verfolgungen . 117 7. Malleus maleficarum: Hexereiverdächtigun- gen als intellektuelles Konstrukt und die Überwindung des Hexenglaubens . 127 Der Malleus Maleficarum als Beispiel einer intellektu- ellen juristischen Konstruktion des Hexenglau- bens . 127 6 Inhalt Der Hexenhammer: Aus dem Inhalt. 131 Überwindungen des Hexenglaubens. 135 Eine weitere verfehlte Theorie: die „Vernichtung der weisen Frauen" . 137 Hilfsmittel der Hexenforschung . 141 8. „Mangu", „soroka", „ngua": Hexereiverdäch- tigungen und Hexenbilder in AUßEREUROPÄI- SCHEN Kulturen. 145 Hexenverfolgung in der Gegenwart als „Sensation": das Thema in den Medien. 145 Evans-Pritchard und die Azande. 150 Und der Teufel? Religionsgeschichtliches zum Herrn der Finsternis. 153 9. Salem: ein regionales Beispiel. 157 Verleumdung . 157 Anklage und Prozess. 162 10. Europäische Schamanen? Ein Gespräch mit Carlo Ginzburg. 171 Der methodische Ansatz. 171 Benandanti . 173 Ginzburg und der Hexensabbat . 175 Der Hexensabbat: was wir über seine Herkunft wissen. 179 11. „There IS NO SUCH THING äs magic": Hexenbil- der in Literatur und Film (19.-21. Jhdt.) . 181 7 Inhalt 12. Wie aus bösen Hexen gute Hexen wurden: ein Gespräch mit Charles Godfrey Leland . . 185 Hexen und Göttinnen . 185 Michelet und Leland . 189 13. WlCCA UND DIE HEXE ALS IDENTIFIKATIONSFIGUR: die Entstehung einer Religion. 195 Anhang: Texte. 201 a. Canidia und Erictho: zwei antike Hexen. 201 b. Der Canon episcopi. 207 c. Jean Bodin, Johan Fischart, „Vom ausgelasnen wüti- gen Teuffelsheer" (1591) (Auszüge). 210 d. „Wenn alle mich für eine Hexe halten, warum sollte ich keine werden?": „The Witch of Edmonton" (1621) (Auszug). 216 e. Ch. G. Leland, „Aradia, or, The Gospel of the Witches" (1899) (Auszüge) . 219 8
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