Derrida, Celan: juste le poème, peut-être
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | French |
Veröffentlicht: |
Paris
Hermann
[2017]
|
Schriftenreihe: | Le bel aujourd'hui
|
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Literaturverzeichnis |
Beschreibung: | Literaturverzeichnis Seite [157]-163 |
Beschreibung: | 163 Seiten 21 cm |
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LIMINAIRE
7
I.
JUSTE LE POEME, PEUT-ETRE
13
II. ASCHENGLORIE
DE PAUL CELAN : POINT D INTRADUCTI-
BILITE, LES ENJEUX D UNE TRADUCTION RELEVANTE
75
III.
SINGBARER REST :
L AMITIE, L INDEUILLABLE
121
POST-SCRIPTUM
149
***
LISTE DES OUVRAGES CITES
157
694548
M 2 7058 9454 8
2 C
TINETTE MICHAUD
DERRIDA,
CELAN
JUSTE LE POEME, PEUT-ETRE
LA POETIQUE. DE CELAN A PROFONDEMENT INCISE LA REFLEXION DE DERRIDA,
LUI DEVENANT INDISPENSABLE POUR REPENSER LES QUESTIONS DE LA DATE, DE LA
CRYPTE ET DU SECRET. DE
SCHIBBOLETH A BELIERS
ET A SON DERNIER SEMINAIRE,
LA BETE ET LE SOUVERAIN,
DERRIDA S EST AUSSI INTERESSE AU POEME CELANIEN
COMME LIEU D UNE SOUVERAINE SOLITUDE, D UNE SOUVERAINETE AUTRE, PEUT-
ETRE, QUAND IL PARLE. DE LUI-MEME. CET ESSAI TENTE D ANALYSER LA PORTEE
DU
DEUIL ET DE LA DETTE CONTRACTEE PAR LE PHILOSOPHE A L ENDROIT DU POETE.
1)E
LA RENCONTRE ENTRE CELAN ET DERRIDA, NULLE ARCHIVE NE SAURA TEMOIGNER.
LE VERBE TEMOIGNER EVOQUE UNE SORTE DE MOT DE PASSE SECRET ENTRE
EUX:
NIEMAND/ ZEUGT FAIR DEN/ ZEUGEN
ET
DIE WELT IST FLET, ICH MUSS
DICH TRAGEN.
CES DEUX VERS, JACQUES DERRIDA INCITAIT SES LECTEURS A LES
APPRENDRE PAR COEUR POUR DEUX RAISONS : D ABORD, POUR MEDITER SANS FIN
LE RAPPORT A LA LANGUE, A L IDIOME PLUTOT, DE CELAN, CREUSANT,
ENFOUISSANT,
RETOURNANT SA LANGUE DANS LA LANGUE ALLEMANDE ; ENSUITE, POUR MESURER
* RELEVER,
DIT DERRIDA * LA NECESSAIRE ET IMPOSSIBLE EPREUVE DE LA TRADUCTION,
CETTE QUESTION QUI EST NON SEULEMENT L UN DES ENJEUX LES PLUS IMPORTANTS
DE LA DECONSTRUCTION MAIS AUSSI LE FOYER D UNE ETHIQUE DE LA LECTURE.
GINETTE M1CHAUN EST PROFESSEUR A L UNIVERSITE DE MONTREAL. ELLE A
COEDITE
LES DEUX VOLUMES
DU SEMINAIRE LA BETE ET LE SOUVERAIN
(2008 ET 2010),
DE MEME QUE LES ECRITS DE JACQUES DERRIDA SUR LES ARTS
(PENSER A NE PAS
VOIR,
2013), ET L ARCHITECTURE
(LES ARTS DE L ESPACE,
2015). ELLE A CONSACRE
PLUSIEURS ESSAIS A DERRIDA:
HERMAN N
R
LE BEL AUJOURD HUI
DEPUIS 1876
WWW.
EDITIONS-HERMANN.T R
Liste des ouvrages cités
BENNINGTON Geoffrey, Interrupting Derrida, Londres et New
York, Routledge, 2000.
BERKMAN Gisèle, L’effet B art le by. Philosophes lecteurs, Paris,
Hermann, coll. «Fictions pensantes», 2011.
BLANCHOT Maurice, «L’expérience-limite», dans L’entretien
infini, Paris, Gallimard, 1969, p. 117-418.
— Le dernier à parler, Montpellier, Fata Morgana, 1984 ; repris
dans Une voix venue d’ailleurSy Paris, Gallimard, coll. « Folio
essais», 2002.
— L instant de ma mort, Montpellier, Fata Morgana, 1994; rééd.,
Paris, Gallimard, 2002.
— «Lettre circa 1995 », dans le Cahier de L Herne. Derrida, Marie-
Louise Mallet et Ginette Michaud (dir.), Paris, Editions de
L’Herne, 2004, p. 469.
— Maurice Blanchot, Récits critiques, Christophe Bident et Pierre Vilar
(dir.), Tours, Editions Farrago, Paris, Editions Léo Scheer, 2003.
CIXOUS Hélène, L’amour du loup et autres remords, Paris, Galilée,
coll. « Lignes fictives », 2003.
— Philippines, Paris, Galilée, coll. «Lignes fictives», 2009.
CELAN Paul, « Aschenglorie », dans Atemwende, Suhrkamp,
Francfort-sur-le-Main, 1967; tr. fr. André du Bouchet,
« Cendres-la gloire », dans Strette, Paris, Mercure de France,
1971, p. 50-51; tr. angl. Joachim Neugroschel, «Ash-glory»,
dans Speech-Grille and SelectedPoems, New York, Dutton, 1971,
p. 240; tr. fr. Jean-Pierre Lefebvre, «Gloire de cendres»,
dans Renverse du souffle, édition bilingue, traduit de l’allemand
et annoté par J.-P. Lefebvre, Paris, Editions du Seuil, coll. «La
librairie du xxicsiècle», 2003, p. 78.
158
Derrida, Celan
— « Welchen der Steine Du Hebst », dans Von Schwelle zu
Schwelle. Gedichte, Stuttgart, Deutsche Verlags-Anstalt, 1955,
p. 53; tr. angl. Joachim Neugroschel, « Wbichever Stone You
Lift», dans Speech-Grille and Selected Poems, New York, Dutton,
1971, p. 71 ; tr. fr. Valérie Briet, «Quelle que soit la pierre que
tu soulèves», dans De seuil en seuil, Paris, Christian Bourgois
éditeur, coll. «Détroits», 1991 [1955], p. 92-93; tr. fr. Jean-
Pierre Lefebvre, «Quelle que soit la pierre que tu lèves»,
dans Choix depoèmes, réunis par fauteur, augmenté d’un dossier
inédit de traductions revues par Paul Celan, traduction et présen-
tation de J.-P. Lefebvre, édition bilingue, Paris, Gallimard, coll.
«Poésie», 1998, p. 111 ; tr. angl. John Feltstiner, « Welchen der
Steine Du Hebst (Whichever Stone You Lift) » (dans From Treshold
to Treshold), dans Selected Poems and Prose ofPaul Celan, New
York et Londres, W. W. Norton, 2001, p. 70-71.
— Fragment de « Strette», dans Sprachgitter, Francfort-sur-le-Main,
Fischer Verlag GmbH, 1959; Grille de parole, tr. fr. Martine
Broda, Paris, Christian Bourgois éditeur, coll. « Détroits», 1991
[19593, p. 91-105.
— Le Méridien autres proses, édition bilingue, traduit de l’allemand
et annoté par Jean Launay, Paris, Editions du Seuil, coll. « La
librairie du xxie siècle», 2002.
CRÉPON Marc, «Traduire, témoigner, survivre», Rue Descartes
(Paris, puf), n° 52, 2/2006, p. 27-38.
DERRIDA Jacques, Éperons. Les styles de Nietzsche, Paris, Flammarion,
coll. «Champs», 1978.
— « Bonnes volontés de puissance. (Une réponse à Hans-Georg
Gadamer) », Revue internationale de philosophie (Belgique,
Association de la Revue internationale de philosophie), n° 151,
1984, p. 341-343.
— Schibboleth—pour Paul Celan, Paris, Galilée, coll. « La philosophie
en effet», 1986; rééd., Paris, Galilée, coll. «La philosophie en
effet», 2003.
— Parages, Paris, Galilée, coll. «La philosophie en effet», 1986;
nouvelle édition, Paris, Galilée, coll. «La philosophie en effet»,
2003.
Liste des ouvrages cités
159
— Feu la cendre, Paris, Des femmes et Antoinette Fouque, 1987;
rééd., 1999.
— Mémoires—pour Paul de Man, Paris, Galilée, coll. « La philosophie
en effet», 1988.
— Signéponge, Paris, Seuil, coll. «Fiction C։c», 1988.
— « Che cos e la poesía ?», dans Points de suspension, entretiens présentés
par Elisabeth Weber, Paris, Galilée, coll. «La philosophie en
effet», 1992, p. 303-308.
— Spectres de Marx. L’État de la dette, le travail du deuil et la nouvelle
Internationale, Paris, Galilée, coll. « La philosophie en effet», 1993.
— Passions. « L offrande oblique », Paris, Galilée, coll. «Incises», 1993.
— Politiques de l’amitié, suivi de X ’oreille de Heidegger, Paris, Galilée,
coll. « La philosophie en effet», 1994.
— Mal d’Archive. Une impression freudienne^ Paris, Galilée, coll.
«Incises», 1995.
— conférence «Témoigner et traduction. Survivre en poète», Institut
français d’Athènes, 1995. Inédit en français.
— « Comment nommer », dans Le poète que je cherche à être. Cahier
MichelDeguy, Yves Charnet (dir.), Paris, La Table ronde/Belin,
1996, p. 182-206.
— Le monolinguisme de l’autre ou La prothèse d’origine, Paris, Galilée,
coll. «Incises», 1996.
—Apories. Mourir—s’attendre aux «limites de la vérité », Paris, Galilée,
coll. «Incises», 1996.
— « “A Self-Unsealing Poetic Text”. Poetika ipolitika svedocenjaTA
Self Unsealing Poetic Text”. Poétique et politique du témoi-
gnage », Beogradskii krug/Belgrade circle, nÜS 3-4, 1996 et nos 1-2
1997, 1996-1997, p. 327-350; « “A Self Unsealing Poetic Text”.
Poétique et politique du témoignage», Prosopopeya. Revista de
crítica contemporánea (Universitat de Valencia), vol. 1, n° 1,
automne/hiver 1999, p. 115-151 ; « “A Self Unsealing Poetic Text. ”
Poetics and Politics of Witnessing», dans Revenge of the Aesthetic.
The Place of Literature in Theory Today, Michael P. Clark (éd.),
Berkeley, Los Angeles, Londres, The University of California
Press, 2000, p. 180-207 ; « Poétique et politique du témoignage »
160
Derrida, Celan
dans le Cahier de LHeme. Derrida, M.-L. Mallet et G. Michaud
(dir.), Paris, Éditions de L’Herne, n° 83, 2004, p. 521-539*
— « Marx, c’est quelqu’un », dans Marx en jeuy avec Marc
GUILLAUME et Jean-Pierre VINCENT, Paris, Descartes et
Cic, 1997, p. 9-28; repris dans Penser à ne pas voir. Écrits sur
les arts du visible 1979-2004, Ginette Michaud, Joana Masó et
Javier Bassas (éd.), Paris, Éditions de la Différence, coll. « Essais »,
p. 349-363*
— « Un ver à soie. Point de vue piqués sur l’autre voile », Contretemps
(Paris, t.r.a.n.s.i.t.i.o.n., L’Âge d’homme), «Voile», ^2-3,
hiver-été 1997, p. 11-50 ; repris dans Voiles* avec Hélène CIXOUS,
Paris, Galilée, coll. «Incises», 1998, p. 23-85.
— « Fidélité à plus d’un — Mériter d’hériter où la généalogie fait
défaut », Cahiers Intersignes (Paris, Intersignes, Casablanca,
Editions Toukbal), «Idiomes, nationalités, déconstructions.
Rencontre de Rabat avec Jacques Derrida», n° 13, 1998,
p. 221-265.
— Demeure—MauriceBlanchot, Paris, Galilée, coll. «Incises», 1998.
— Donner la morty Paris, Galilée, coll. «Incises», 1999.
— «Qu’est-ce qu’une traduction “relevante”?», Quinzièmes Assises
de la traduction littéraire (Arles 1998), Arles, Atlas et Actes Sud,
1999, p. 21-48; repris dans le Cahier de UHeme. Derrida,
M.-L. Mallet et G. Michaud (dir.), Paris, Éditions de L’Herne,
n° 83, 2004, p. 561-576.
— « Lettres sur un aveugle. Punctum caecum », dans Tourner les mots.
Au bord d un film, avec Safaa FATHY, Paris, Galilée et arte
Éditions, coll. «Incises», 2000, p. 71-126.
— « La langue n’appartient pas. Entretien avec Evelyne Grossman »,
Europe (Paris), cahier « Paul Celan », n°* 861 -862, janvier-février
2001, p. 81-91.
— The Work ofMourninglJacques Derrida, Michael Naas et Pascale-
Anne Brault (éd.), Chicago et Londres, The University of Chicago
Press, 2001.
— « “Autrui est secret parce qu’il est autre” », dans Papier Machine.
Le ruban de machine à écrire et autres réponses, Paris, Galilée, coll.
«La philosophie en effet», 2001, p. 367-398.
Liste des ouvrages cités
161
— Inconditionnalité ou souveraineté. L *Université aux frontières de
ľEurope, traduction-annotation Vanghélis Bitsoris, Athènes,
Éditions Patakis, 2002.
— Fichus. Discours de Francfort^ Paris, Galilée, coll. « La philosophie
en effet », 2002.
— «Le parjure, peut-être (“brusques sautes de syntaxe”) », Études
françaises (Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal).
« Derrida lecteur», 38 : 1-2, 2002, p. 15-57 ; Cahier de LHerne.
Derrida, M.-L. Mallet et G. Michaud (dir.), Paris, Éditions de
L’Herne, n° 83,2004, p. 577-600 ; rééd., Paris, Galilée, coll. «La
philosophie en effet», 2017.
— Genèses, généalogies, genres et le génie. Les secrets de ľarchive) frontis-
pice de Simon Hantaï, Paris, Galilée, coll. « Lignes fictives », 2003.
— Chaque fois unique, la fin du monde, textes présentés par Pascale-
Anne Brault et Michael Naas, Paris, Galilée, coll. « La philosophie
en effet», 2003.
— Béliers. Le dialogue ininterrompu : entre deux infinis, le poème,
Paris, Galilée, coll. «La philosophie en effet», 2003.
— [Fragments sans titre], dans Frédéric Brenner, Diaspora. Terres
natales de ľexil, Paris, éditions de la Martinière, 2003.
— Apprendre à vivre enfin, entretien avec Jean Birnbaum, Paris,
Galilée, coll. «La philosophie en effet», 2004.
— Séminaire La bête et le souverain. Volume i (2001-2002), Michel
Lisse, Marie-Louise Mallet et Ginette Michaud (éd.), Paris,
Galilée, coll. «La philosophie en effet», 2008.
— Séminaire La bête et le souverain. Volume u (2002-2003), M. Lisse,
M.-L. Mallet et G. Michaud (éd.), Paris, Galilée, coll. «La
philosophie en effet», 2010.
— «“Justices”», dans Appels de Jacques Derrida, Danielle Cohen-
Levinas et Ginette Michaud (dir.), Paris, Hermann, coll. «Rue
de la Sorbonne», 2014, p. 19-71.
— La conférence de Heidelberg. Heidegger : portée philosophique et
politique desa pensée. Rencontre-débat de Heidelberg, 5 et 6février
1988, avec Hans-Georg GADAMER et Philippe LACOUE-
LABARTHE, Mireille Calle-Gruber (éd.), Note de Jean-Luc
Nancy, préface de Reiner Wiehl, Paris, Lignes et imec, 2014.
162
Derrida, Celan
Dilapidaire, suivi de Les pierres parlent. Epitaphes anciennes, présen-
tations et traductions d’Eric Méchoulan, Québec, Editions Nota
bene, coll. « Prose et poésie », 2006.
DROLET Karine, « Le dialogue inouï », dans Le dialogue enfoui.
Exercices de solitude, avec François Gonin et Alexandre Lizotte,
Montréal, VLB éditeur, coll. « Le soi et l’autre», 2004, p. 123-129.
ESPOS1TO Roberto, Catégories de l’impolitique, Paris, Seuil, coll.
«L’Ordre philosophique», 2005.
GADAMER Hans-Georg, « Et pourtant : puissance de la bonne
volonté. (Une réplique à Jacques Derrida) », Revue internationale
de philosophie (Belgique, Association de la Revue internationale
de philosophie), n° 151, 1984, p. 344-347.
— Wer bin Ich und wer bist Du ? Kommentar zu Celans « A temkristall »,
Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp Verlag, 1973, éd. révisée
et complétée, 1986; Qui suis-je et qui es-tu ? Commentaire de
Cristaux de souffle de Paul Celan tr. fr. Elfie Poulain, Arles,
Actes Sud, 1987.
HALLER Gérard, alUein, Paris, Galilée, coll. «Lignes fictives», 2003.
HEIDEGGER Martin, Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt-
Endlich kei t-Einsamkeit, dans Gesaumtausgabe, vol. 29/30,
Francfort-sur-le-Main, V. Klostermann, 1983; Les Concepts
fondamentaux de la métaphysique. Monde-Finitude-Solitude, tr.
fr. Daniel Panis, Paris, Gallimard, 1992.
HÖLDERLIN Friedrich, Les Titans, Hymnes en esquisse, tr. fr.
François Fédier et Gustave Roud, dans Œuvres, Philippe Jaccottet
(dir.), Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1967.
J AB ES Edmond, La mémoire des mots. Comment je lis Paul Celan,
avec deux dessins de Gisèle Celan-Les trange, Paris, Fourbis, 1990.
KAFKA Franz, Journal, 29 août 1914, dans Œuvres complètes, t. in,
tr. fr. Marthe Robert, Claude David (dir.), Paris, Gallimard, coll.
«Bibliothèque de la Pléiade», 1984, p. 362.
LACOUE-LABARTHE Philippe, « Lettre (c’est une lettre) », dans
Maurice BLANCHOT, Michel DEUTSCH et al.y Misère de
la littérature, Paris, Christian Bourgois éditeur, coll. « Première
Livraison», 1978, p. 53-72.
Liste des ouvrages cités
163
— Métaphrasis, suivi de Le théâtre de Hôlder lin, Paris, puf, « Les
essais du Collège international de philosophie», 1998.
LISSE Michel, « Déconstructions », Etudesfrançaises (Montréal, Les
Presses de rUniversité de Montréal), «Derrida lecteur», 38 :
1-2, 2002, p. 59-76.
— « Maurice Blanchot, Jacques Derrida : lectures croisées », Les lettres
romanes (Bruxelles, Brepols), «Maurice Blanchot, la singularité
d’une écriture», hors série, 2005, p. 17-32.
MICHAUD Ginette, « Le poème et son archive », Cahier de L Herne.
Derrida, M.-L. Mallet et G. Michaud (éd.), Paris, Editions de
L’Herne, n° 83, 2004, p. 451-461.
— Tenir au secret (Derrida, Blanchot), Paris, Galilée, coll. «Incises»,
2006.
— « Seuils et tremblements », dans Jacques Derrida. L art du contre-
temps, Montréal, Éditions Nota Bene, coll. «Nouveaux Essais
Spirale », 2014, p. 27-51.
NAAS Michael, «Au commencement, le souffle... La genèse de la
déconstruction», Les Temps Modernes (Paris), «Jacques Derrida,
L’événement déconstruction », nos 669-670, juillet-octobre 2012,
p. 254-273.
— et BRAULT Pascale-Anne, «Compter avec les morts. Jacques
Derrida et la politique du deuil», dans Jacques DERRIDA,
Chaque fois unique, la fin du monde, P.-A. Brault et M. Naas (dir.),
Paris, Galilée, coll. «La philosophie en effet», 2003, p. 15-56.
NANCY Jean-Luc, «Faire, la poésie», dans Résistance de la poésie,
Paris, William Blake ôc Col Ait ÔC Arts, coll. « La pharmacie de
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rature, textes réunis, avec la collaboration de Ginette Michaud,
Paris, Galilée, coll. « La philosophie en effet », 2015, p- 143-151.
— La naissance des seins suivi de Péan pour Aphrodite, Paris, Galilée,
coll. «Lignes fictives», 2006.
NOUSS Alexis, « Wundgelesenes», Études françaises (Montréal, Les
Presses de TUniversité de Montréal), «Derrida lecteur», 38 :
1-2, 2002, p. 219-238.
SARRAZIN Ursula, « Porter la voûte étoilée. Celan, Gadamer,
Derrida», Po sie (Paris, éditions Belin), n° 108,2004, p. 114-125.
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