Verfügbarkeit: Die Macht ist wie ein Ei

Die Macht ist wie ein Ei: Theorie einer gerechten Praxis

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Zips, Werner 1958- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Wien facultas 2017
Ausgabe:	3., überarbeitete Auflage
Schriftenreihe:	Anthropologie der Gerechtigkeit 3
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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS VORWORT ZUR 3. AUFLAGE: FAILED STATES ODER FOULED STATES? ................... 11 EINLEITUNG ...................................................................................................... 19 I. OUT OF MANY ONE? KOMPLEMENTAERER PLURALISMUS ODER ZENTRALISTISCHE REKOLONISIERUNG - ALTERNATIVEN POSTKOLONIALER POLITIK ................................................. 29 1. RECHTE IM KONFLIKT - ZUR ZENTRALISTISCHEN TENDENZ DES JAMAIKANISCHEN RECHTSPLURALISMUS ................................................ 35 2. KOMPLEMENTAERE LEGITIMITAET ALS ALTERNATIVES KONZEPT SOZIALER INTEGRATION........................................................................... 53 3. VERSTAENDIGUNG UND RESPEKT ALS MEDIEN KOMPLEMENTAERER SOUVERAENITAET ..................................................................................... 62 4. JAMAICANIZING THE NEW CONSTITUTION - JAMAIKANISCHE ANSAETZE ZUR STEIGERUNG KOMMUNIKATIVER VERNUNFT ...................... 78 5. REVERSE THIS JUDICIAL TRAVESTY - ZUR REHABILITIERUNG AFRIKANISCHER VORSTELLUNGEN VON RECHT UND GERECHTIGKEIT .......... 87 6. MOEGLICHE EINZAHLUNGEN AUF DER BANK DER OEFFENTLICHEN MEINUNG - DAS BEISPIEL EINES SCHWEBENDEN LAND RECHTLICHEN KONFLIKTS .................................................................... 101 7. BY THE MARCH OF CIVILIZATION? * EINIGE OPTIONEN FUER ZUKUENFTIGE RECHTSPLURALISTISCHE SZENARIEN IN JAMAICA ................. 120 II. EASY WRITINGS - EINE KRITIK DER POSTMODERNEN R ATIONALITAETSKRITIK................................................................................ 131 1. OBJEKTE DER BEOBACHTUNG? ....................................................... 133 2. DIE OBJEKTE DER BEOBACHTUNG SCHREIBEN ZU RUE CK ....................... 141 3. VON DER KOLONIALEN ZUR POSTKOLONIALEN HARMONIE ................. 146 4. DIE ,ANTHROPOLOGISIERUNG* DER ANTHROPOLOGIE ......................... 150 5. EXPERIMENTELLE ETHNOGRAPHIE ...................................................... 155 6. EIKE A GOOD HISTORICAL NOVELIST - ZUR EVOKATION VON ALABIS WELT DURCH RICHARD PRICE ................................................... 166 7. BEWUSSTSEINSPHILOSOPHIE LIGHT - ZUSAMMENFASSENDE GEDANKEN ZUR POSTMODERNEN RATIONALITAETSKRITIK ...................... 171 III. PROZEDURALE GERECHTIGKEIT - ZUR DISKURSTHEORETISCHEN BEGRUENDUNG VON RECHT UND VERNUNFT .............................................. 177 1. DIALOG UND/ODER DISKURS? - ZUR KRITISCHEN DIFFERENZ VON POSTMODERNEN UND DISKURSTHEORETISCHEN KONZEPTEN................. 177 2. THEORETISCHER DISKURS AUF DER BASIS DES ETHNOGRAPHISCHEN DIALOGES ....................................................................................... 185 3. DAS MOBILE IST HARTNAECKIG VERHAKT - ZUR DISKURS THEORETISCHEN ZAEHMUNG FUNKTIONALISTISCHER VERNUNFT .............. 192 4. DIE DISKURSIVE LEGITIMATION DES RECHTS ...................................... 202 5. ETHNOLOGISCHE KRITIK DER EVOLUTIONISTISCHEN BESTIMMUNG DER MODERNE .............................................................................. 214 6. ENTPROVINZIALISIERTE MODERNE ...................................................... 224 7. EIN EMANZIPATORISCHES KONZEPT DER ADVOCACY ANTHROPOLOGY ................................................................................ 229 IV. WIE EIN FISCH IM WASSER - DER HABITUS ALS EMPIRISCHE KATEGORIE UND HISTORISCHES PRODUKT DER SOZIALEN WELT ................... 235 1. GESCHICHTE DER MACHT - ETHNOHISTORIE ALS HERRSCHAFTS KRITIK ............................................................................................... 235 2. HABITUS, FELD, PRAXIS - KONZEPTE PIDEOLOGISCHER FELDFORSCHUNG ................................................................................ 248 3. ZWEI FORMEN VON GESCHICHTE - DIE DOPPELTE HISTORIZITAET VON FELD UND HABITUS .................................................................. 256 4. DAUERND, ABER NICHT EWIG - DER HABITUS ALS DIACHRONE STRUKTUR DER SOZIALEN ABSTIMMUNG VON PRAXIS ........................... 263 INHALTSVERZEICHNIS 5. RESPEKT, EHRE, PRESTIGE UND ANERKENNUNG - SYMBOLISCHES KAPITAL ALS SCHLUESSEL ZU EINER ALLGEMEINEN THEORIE DER PRAKTIKEN ................................................................................. 266 6. EINE PRAXEOLOGISCHE STRUKTURGESCHICHTE .................................. 273 7. DIE MACHT DER WORTE: ZUR AUTONOMIE DES INTELLEKTUELLEN FELDES - EIN AUSBLICK .......................................... 277 BIBLIOGRAPHIE................................................................................................ 285 DISKOGRAPHIE................................................................................................ 300 FILM E............................................................................................................. 301 ARCHIVQUELLEN............................................................................................... 301 BRIEFE ............................................................................................................ 302 MANUSKRIPTE, REPORTS UND INOFFIZIELLE D OKUM ENTE ................................. 303 GESETZE UND VERFASSUNGEN .......................................................................... 304 RECHTSFAELLE.................................................................................................... 305 INTERVIEWS UND GESPRAECHE .......................................................................... 305 OFFIZIELLE REDEN .......................................................................................... 308 TREFFEN, VERSAMMLUNGEN, VERHANDLUNGEN ................................................ 309 ANHANG: K ARTEN........................................................................................... 311
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