Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém: = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Czech |
| Veröffentlicht: |
Praha
Památník národního písemnictví
2017
|
| Ausgabe: | 1. vydání |
| Schriftenreihe: | Edice Depozitář, řada Studie
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Register // Personenregister Abstract Literaturverzeichnis |
| Beschreibung: | Abweichender Titel auf dem Umschlag |
| Beschreibung: | 707 Seiten, 8 ungezählte Seiten Bildtafeln Faksimiles |
| ISBN: | 9788087376362 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV044525175 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20180924 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 171006s2017 |||| |||| 00||| cze d | ||
| 020 | |a 9788087376362 |9 978-80-87376-36-2 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1011398717 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV044525175 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a cze | |
| 049 | |a DE-11 |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 084 | |a KS 2070 |0 (DE-625)83977: |2 rvk | ||
| 100 | 1 | |a Sládek, Miloš |d 1964- |e Verfasser |0 (DE-588)139680039 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém |b = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó |c Miloš Sládek |
| 246 | 1 | 3 | |a Slovo ze srdce jejich ... Evangelium za onoho času |
| 246 | 1 | 3 | |a Slovo ze srdce jejich ... |
| 246 | 1 | 1 | |a A word from their hearts |
| 246 | 1 | 1 | |a Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop |
| 246 | 1 | 1 | |a Szívűkből való szó |
| 250 | |a 1. vydání | ||
| 264 | 1 | |a Praha |b Památník národního písemnictví |c 2017 | |
| 300 | |a 707 Seiten, 8 ungezählte Seiten Bildtafeln |b Faksimiles | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 490 | 0 | |a Edice Depozitář, řada Studie | |
| 500 | |a Abweichender Titel auf dem Umschlag | ||
| 546 | |a Text tschechisch | ||
| 546 | |a Zusammenfassung in tschechischer, englischer, ungarischer und polnischer Sprache | ||
| 610 | 2 | 7 | |a Katholische Kirche |0 (DE-588)2009545-4 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 648 | 7 | |a Geschichte 1618-1763 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Perikope |0 (DE-588)4045167-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Tschechisch |0 (DE-588)4061084-6 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Predigt |0 (DE-588)4047089-1 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Postille |0 (DE-588)4745185-3 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Böhmische Länder |0 (DE-588)4069573-6 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Böhmische Länder |0 (DE-588)4069573-6 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Katholische Kirche |0 (DE-588)2009545-4 |D b |
| 689 | 0 | 2 | |a Tschechisch |0 (DE-588)4061084-6 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Perikope |0 (DE-588)4045167-7 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Postille |0 (DE-588)4745185-3 |D s |
| 689 | 0 | 5 | |a Predigt |0 (DE-588)4047089-1 |D s |
| 689 | 0 | 6 | |a Geschichte 1618-1763 |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 710 | 2 | |a Památník národního písemnictví |0 (DE-588)31900-4 |4 isb | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000007&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Abstract |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000008&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029924587 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 09033 |g 4371 |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 09032 |g 4371 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804177871399288832 |
|---|---|
| adam_text | Obsah
„Vstoupiv pak na jednu lodi“ aneb Predmluva
8
L
„A sede ucil z lodicky zastupy“ aneb Specifika nedele
ajejivyznam 17
„Kdyz se zastupove na Jezise valili, aby slyseli slovo
Bozi“ aneb Specifika barokniho kazatelstvi 34
„Od tohoto casu lidi budes loviti“ aneb
Priprava baroknich promluv 50
„Pres celou noc pracovavse“ aneb Nekolik poznamek
k druhemu zivotu ceskych pobelohorskych postil
v sekundarni literature
II.
„Rybari pak byli sstoupili a vypirali siti“ aneb
Bohemikalni nedelni postily pobelohorskeho
obdobi a jejich autori
III.
„K slovu tvemu rozestru sit:“ aneb
Nekolik poznamek ke strukture hesel katalogu 293
„Trhala se pak sit: jejich“ aneb Nedelni evangelijni
perikopy v prubehu cirkevniho roku a zvolena
temata kazani (katalog)
108
129
301
„Naplnili obe lodicky, takze se temer potopovaly“
aneb Nekolik zaverecnych poznamek k tematum
promluv
622
Ryby, „kterez byli popadli“ aneb Rejstrik
vyznamnejsich a pozoruhodnejsich temat
v bohemikalnich postilach pobelohorskeho obdobi
a rejstrik postil vyuzitych pro katalog 637
IV.
„A privezse k zemi lodi“ aneb Edicni poznamka
k textum perikop 654
„1 vsecky, kteriz s nim byli pri loveni rybu aneb
Vyberova bibliografie 658
„Launch out into the deep“: An English
summary: Milos Sladek - A Word From Their
Hearts: Sunday Bohemical Homilies in the
Postils from the Era after the Battle ofWhite
Mountain and the Traditional Pericopal System 674
„Zajedz na glqbi^“ czyli Polskie resume: Milos
Sladek - Slowo z ich sere albo Kazania niedzielne
w pobialogorskich terytorialnie czeskich postyllach
oraz tradycyjny system perykop
678
„Vigyed az mélyre“ vagy Magyar nyelvú rezümé:
Milos Sládek — Szívükbol való szó, avagy Vasárnapi
prédikációk a fehér-hegyi csata utáni bohemikumok
prédikációgyujteményeiben és a hagyományos
perikóparend 684
„Za onoho casu“ aneb Seznam zkratek 691
„I pokynuli tovarysüm“ aneb Jmenny rejstrík 692
„I uzrel dvé lodí“ aneb Obrazová príloha 706
„Aby prisli a pomohli jim“ aneb Podékování 719
Poznámka:
V názvech jednotlivych kapitol vcetnë tëch pomocnÿch a technickÿch
zámerne uzívám versû a slovních spojení z evangelijní perikopy na
4. nedëli po Sv. Duehu jako malou pripomínku vazeb a spojníc, které
mezi tématy svych prací a texty perikop uzívali barokní kazatelé« Laskavÿ
ctenár nechf si první cásti názvú propojí s textem perikopy, kterÿ je
otisten na s. 499. Mëdiryt, kterÿ jsme uzili jako frontispis, se pojí k témuz
evagelijnímu ctení, není tedy jen náhodné uzitou ilustrací, ale v duchu
tradice obraznÿm vyjádrením celého obsahu knihy.
„I pokynuli tovarysüm“ aneb Jmenny rejstfik
A
Abraham, starozákonní postava 103,
421,423, 424, 632
Abraham a Sancta Clara (Ulrich
Megerle) 109,162,169,243, 249, 273,343
Absolon, starozákonní postava 55,
250,283,591
Adam, starozákonní postava 56,103,
158, 290, 367, 394,404, 494, 632
Adam, Adolf 19, 20,361,394
Adam z Veleslavina, Daniel 192
Aegidius a Sancto Joanne Baptista 126
Alciato, Andrea 97,143
Alexandr Velikÿ 283
Alexová,Jarmila 123,635
Alighieri, Dante 282
Alvarus, Emmanuel (Manuel Alvares) 73, 76
sv.Ambroz 194, 282
Amnon, starozákonní
postava 250, 283, 591
Andrés-Gallego, José 106
Anna, novozäkonni postava 327,
328, 329, 330
Annas, novozäkonni postava 321, 403, 548
sv. Antonín Paduansky 210
Apuleius, Lucius 240
Archelaus, novozäkonni postava 331
Aristoteles 47,80,174, 194,238, 255, 624
ArnoltzDobroslavina,Jan 22,23, 147
Aron, starozakonni postava 587
Arsenius, opat 101
sv.Atanas 207
sv. Augustin 19,46, 57, 81, 135, 143, 185,
194, 195, 207,229, 245, 255,272,280, 283
Augustus, cisaf 77
Avinger, Jan Adam 20, 27, 80, 88,
222,227,230,231,483, 538, 544
Axlar, Eustach 212, 395
Axlar, Pavel Josef 7, 36, 39, 81, 86,87, 98,
100,142, 210-219, 224, 252, 254, 305, 311,
316,317, 322,323, 329, 332,333, 337, 338,
343, 344, 351,357,358, 363, 366, 367, 373,
374, 379,380,386-388, 396,403,404, 412,
692 Slovo ze srdcejejich aneb...
417,423,424,429, 436,442,443,453, 458,
464, 465, 469,470, 474, 475, 482, 483, 489,
490, 495, 500, 501, 507, 512, 513, 519, 525,
526, 532, 537, 543, 549, 550, 554, 555, 561,
566, 568, 573, 578, 583, 589, 590, 595, 601,
607, 612, 613, 618, 623, 626-629, 632, 633
Azariäs, starozäkonni postava 74
B
Bacchus, büh 386
Baibin, Bohuslav 44, 48, 55, 67, 68, 95,
100,103,109,123,125, 126,133,146,
147, 184, 204, 207, 210, 235, 258,404
Balowski, Mieczyslaw 211
Baltazar (Beltesar), starozäkonni
postava 251, 283, 386
Barabas, novozäkonni postava 186
sv. Barbora 179
Barner, Jan 25, 55, 66, 130, 161-166,
170, 247, 291, 294, 296, 297, 310, 311,
316, 336, 342, 350, 351, 356, 358, 362,
366, 372, 373, 378, 379, 385, 394, 402,
410, 416, 422, 428, 429, 434, 440, 446,
448, 452, 453, 458, 464, 468, 474, 481,
488, 494, 500, 506, 512, 514, 518, 519,
524, 525, 530, 536, 542, 543, 548, 549,
554, 555, 560, 566-568, 572, 573, 578,
582, 588, 590, 594, 600, 606, 612, 618
Baronius, Caesar 207, 236
Barthold Pontanus,Jifi 519
sv. Bartolomej 131, 139, 252
Baruch, starozäkonni prorok 194
sv. Basilius 237
Bauer, Barbara 46, 47, 84
Bavorovsky, Tomäs 115
Beck, Carl Heinrich 37, 53,
57, 58, 61, 66, 69, 73
Becker, Tobias Jan 125
Beckovsky, Jan Frantisek 23, 24, 44, 266
Becäk, Ignäc 115, 284, 285
sv. Beda Ctihodny 46, 174, 234
Bedfich, Martin 97
Belina, Pavel 28, 119
Bellarmino, Robert viz sv. Robert
Beizebub, knize dabelske 409, 412
Benadad, starozäkonni postava 251
Bencard, Johann Caspar 296
Benes, Zdenek 119
Benjamin, starozäkonni postava 215
Bennek, Antonín 184, 185, 190
Berger, Rupert 20
Berenklau, Vojtech 26
sv. Bernard z Clairvaux 41, 46,123, 157,
174, 194, 210, 214, 234, 255, 318, 624
sv. Bernard ze Sieny 246
Beyerlinck, Laurentius 99,103, 280, 282
Bileäm, starozäkonni postava 196, 242, 243
Bilovsky, Bohumir Hynek Josef 20, 27,
28, 36, 37, 63, 64, 80, 86, 88, 89, 96, 97,
100, 101, 112, 114, 116, 124, 126, 144, 156,
172,174, 185, 191, 193, 217, 219-232,
235, 237, 252, 256, 260, 271, 279, 286,
288, 305, 311, 317, 322, 338, 343, 352,
358, 363, 366, 373, 379, 386, 387, 395,405,
406, 413,417, 422, 430, 434, 435, 441, 447,
453, 459,465,468, 475,483, 488, 496, 501,
506, 512, 519, 525, 531, 538, 544, 549, 555,
560, 568, 573, 578, 583, 590, 594, 600,
607, 612, 619, 622, 623, 627, 628, 633
Bilyjifi 122, 265
Birkowski, Adam Fabian 49
Blähovä, Marie 324
Bobkovä-Valentovä, Katerina 18, 33,
67, 111, 261, 262, 263, 265, 267
Bohmil, alegorickä postava 63
Bo Hand, Jean 264
sv. Bonaventura 214, 245, 246, 272, 624
Bönisch, Benedikt 222
Borovsky, Tomäs 45
Borovy, Frantisek 80
Bossuet, Jacques-Benigne 109
693 Jmenny rejstnk
Bouchai, Hynek 121
Bouse, Zdenëk Bonaventura 625
Bozan, Jan Josef 111
Bozena, knëzna 190,253
Bracciolini, Poggio 38
Brandi, Petr 184
Breñ, Tomás 215, 267,424
Bridel, Fridrich 22, 64, 595
sv. Brigita 280
Bures, Ivan 38
Bursíková, Zdeñka 41, 63,101,119,120,
123,124,126, 148-150,154, 219,233
Bûzek, Vaclav 33
Bystrov, Vladimir 181
C
Caesarius z Heisterbachu 266
Calvin, Jean 169, 208
Cassiodorus, Flavius Magnus Aurelius 234
Caussin, Nicolas 22
Cemus, Petronilla 37,47,124,
125,148,150,152,155, 635
Cicero, Marcus Tullius 46,47,
52, 82,185,195, 280, 624
von Cochem, Martin 215,216,267,338,424
della Colonna, Guido 78
Cornelius a Lapide viz a Lapide, Cornelius
Cosmophilus, alegorická postava 62,142
Cressolius, Philip 157
Cruger,Jiri 184
Curtius, Ernst Robert 94
Cyrus, Matëj 120
sv. Cyprian 282
sv. Cyril 149
C
Cernoch, Jiri 48, 95,100,133,
135,137,147, 385,530
Cernÿ, Václav 92,116
Cerny, Zbynék 48, 243
Cornejová, Ivana 120,139
D
Dacicky, Jan Otmar Jakubuv 78
Daliía, starozákonní postava 159, 333
Daniel, starozákonní postava 386
David, starozákonní postava 55, 103,186,
195,273,367,384,427,464, 577, 632
Denzinger, Heinrich 225,435
Diogenes, filozof 158,160
z Ditrichstejna, Frantisek kardinál 131
Dlouhovesky, Jan Ignác 220
Dobrovsky, Josef 112
Dohmen, Christoph 55, 56
sv. Dominik 210, 269
Doskocil, Karel 82, 85
Drahomíra, knézna 195, 218
Drachovius, Joannes (Jan Drachovsky) 75
Drexel, Jeremias 174
Dubravius, Joannes (Jan Skála
zDoubravky) 103,229
Ducreux, Marie-Elisabeth 620
Dvorak z Boru, Antonín Jarolim 116
E
sv. Efrem Syrsky 20,286
Eliás, starozákonní postava 279,
315,394,401,402
Emler, JanJindrich 269
Erasmus Rotterdamsky 189,190
Estella, Didacus (Diego
Ballesteros y Cruzas) 174, 246
Ester, starozákonní postava 56, 536
Eusebius z Cesareje 165
Eva, starozákonní postava 103,
290,394,404, 632
Ezechiel, starozákonní postava 228
694 Slovo ze srdcejejich aneb...
F
Fabritius, Leopold 54, 74, 115,193, 198,
201, 246, 284-291, 297, 305, 306, 312,
316, 317, 322, 323, 329, 332, 337, 338, 343,
344, 351, 352, 357, 358, 363, 367, 373, 374,
379, 386, 387, 395, 397, 398,405, 411,413,
418,424, 429,435,436,441,442,447, 452,
453, 459,459,465, 469, 470, 475, 482,
488, 490, 495, 500, 501, 506, 508, 513,
514, 518, 520, 525, 526, 531, 537, 543,
544, 549, 550, 554, 555, 560, 567, 574,
578, 579, 582, 583, 589, 590, 594, 596,
601, 602, 606, 613, 619, 623, 627, 629
Faldin, Václav Tadeás 192
Fanuel, novozákonní postava 327
Fedrová, Stanislava 98
Fechtnerová, Anna 139,155
Ferdinand I., cisar 206
Ferdinand II,, cisar 140
Ferus, Jirí (Plachy) 184
Ficky, Jan Norbert 233
sv. Filip, apostol 415, 418
Filip, novozákonní postava 321
Firmus,Jakub 265
Fischer, Krystof 163
Flavius, Josephus 103, 135, 331, 529, 618
Förster, Josef 38, 74
sv. Frantisek z Assisi 95, 210,
229,245,246, 269,310
sv. Frantisek Borgiás 61
sv. Frantisek Sale sky 61
Friedrich, Gustav 194
Fritsch, Thomas 205
Frye, Northrop 56
z Fürstenberka, Marie Anna 253
G
Gáfriková, Gisela 247
Gavio vie, Hugolín 246, 247
Goflin, Leonhard 39, 278
Goliás, starozákonní postava 195, 273
de Góngora y Aorgote, Luis 112
Gracián, Baltasar 94, 120
Graser, Rudolf 57, 73
Grégr, Eduard 22, 25
Günther, Jan 78
Gurevic, AxonJ. 55
H
Hájek, Matyás Josef 212
Hájek z Libocan, Václav 75, 103,
133, 161,229,266,519
Hajzmanová, Zuzana 151
Halík, Tomás 361, 631
Haman, starozákonní postava 281, 536
Hammerschmidt, Joannes Florianus 126
Hampelová, Anna Zuzana 244
Handijirí 132
Hanus, Josef 114
Hanzová, Barbora 124, 383
z Harrachu, Arnost Vojtéch kardinál 25
Hashemi (Horáková), Michaela 108,
116-118,171, 173,177,178
sv. Havel 259, 599
Havelka, Tomás 100, 101, 124, 146,
148-150, 152, 154, 181, 185, 189, 285, 383
Havlík, Jirí M. 29, 120, 140
Hazart, Cornelius 266
Heidi, kaplan 95
Heilman, Frantisek 121
Heinsch, Jan Jirí 706
Herodes, novozákonní postava 258,
281,321,331-333, 403,413
Herold, Vilém 71, 80, 86
Herzog, Urs 37, 53, 57, 58, 61, 66, 69, 73
Hierat, Antonius 161,164
sv. Hilarius 19,417
Hirnle, Frantisek Antonín 278
Hladky, Frantiäek Karel 79, 261, 264, 265
695 Jmenny rejstfik
Hladomfec, alegoricka postava 280
Hlavâcek, Petr 244, 246, 248
Hlozkova ze Zampachu, Anna
Katerina Barbora 172
Hnëv, alegoricka postava 92
Hocke, Gustav René 94
Höger, Matyas Adam 253
Holecek Josef 29
Holofernes, starozâkonni postava 283
Holubovà, Markéta 233
Homolâcjiri 123
Honé, Petr 43
Horak, Frantisek 163
Horakovä, Michaela viz
Hashemi, Michaela
Horatius Flaccus, Quintus 195,236, 624
Hraba, Karel Jan 37, 80, 85,244,
246-248, 250,270,286, 343,518,549
Hrabâk, Josef 115
Hraban Maurus 174
Hruby, Hynek 111-114,155,161,
171,180, 210, 211, 232, 247,252,
260,265,268, 277, 280, 285
Hubatius, Krystof 90
Hueber, Max 82, 83, 92
Hugo a St. Victore 159, 201
Huguetan, Joannes Antonius 99
Hulikova, Tereza 123
Hus Jan 51,258,445
CH
Chanovskÿ, Albrecht 264
Chroust, Vaclav 41, 63,101,119,120,
123,124, 126,148-150,154,219,233
Chÿlovâ, Helena 211
I
sv. Ignac z Loyoly 67,143,
210,214, 221,262,298
Innocenc XIIL, papez 345
sv. Irenej z Lyonu 165
Izak, starozâkonni postava 273
Izajas, starozâkonni postava 135,173, 185,
245,255,272, 321,322,324,418,483, 587
sv. Izidor ze Sevilly 46
Izmael, starozâkonni postava 273
J
Jair, novozakonni postava 349,611
Jakob, starozâkonni postava 48,242
Jakobson, Roman 87
sv.Jakub 269,401,402,405,499
JakubecJan 114
Jan XXIL, papez 479
svjan Evangelista 20,87,248,401,
402,405,427,457,473,499, 512
sv.Jan Kapistrân 210
svjan z Kfize 137
sv.Jan Kftitel 19,104,118,187,282,309-312,
315-318,321-324,367,417,530,612
svjan Nepomuckÿ 26, 72,118,
184,212, 222,269, 476,508
sv.Jan Sarkander 37y 221^ 222
sv.Jan Zlatoustÿ 68,157,174,
194,196,234, 255,280
Janeckova, Marie 123, 635
Janus, bûh 332
Janus, Dalibor 45
Jarobeâm, starozâkonni postava 241
Jedlickovâ, Alice 98
Jefte, starozâkonni postava 178
JechJaromir 30
Jeremiâs, starozâkonni postava 210,
272,435,587
sv.Jeronym 43,466
Jerabek Jan Karel 44,172
Jerâbek, Karel Josef 24, 269
Jezis Kristus 19, 24,30,34,41,42,44,48,
55, 56,64,67,69, 70,88,90,95,101,103,
696 Slovo ze srdee jejich aneb...
106, 136-138,146,155, 165, 174,179,
185-188, 190-195,197, 199-202, 215, 218,
224, 226, 227,235,239,240, 251,257, 258,
267, 268, 272,273,275,279,281,284, 288,
298, 303-306, 309-311, 315-318, 322-324,
327, 328, 330-333, 335-338, 341-344, 349,
350, 355,357,361, 362,365-367,371, 377,
383-389, 393-398,401-406,409-419,
421-423,427-430,433-436,439-448,
457-459,463,465,467,468,473,474,
479-481,487,493-495,499-501, 505, 511,
512, 514, 517, 518, 523, 529-532, 535, 536,
541, 542, 544, 547, 549,553-556, 559,560,
565,566, 571-573, 577, 579, 581, 583, 587,
588,590, 593, 594-599, 600, 601, 605, 607,
611, 612, 617-619, 638-643, 645-647
Jidäs, novozäkonni postava 24, 210,
215,411,417,435
sv.Jilji 269
Jilji od sv. Jana Kftitele 595
Jindfich z Isernie 82, 85
Jirecek, Josef 133
Job, starozakonni postava 173,
194, 272,466, 632
Jonas, starozakonni postava 103, 214, 632
sv. Josef 149, 174, 327, 331, 332, 336, 338
Josef II., cisaf 35, 623
Josef Egyptskÿ, starozakonni
postava 56, 215
Josef z Arimatie, novozäkonni postava 234
Josephus a Virgine Maria 125
Jozue, starozakonni postava 387, 464
Juda, starozakonni postava 243
sv.Juda 156
Judita (Jüdit), starozakonni
postava 103, 273, 283, 632
K
Kadlec, Karel 221-223, 225, 229
Kadlinskÿ, Felix 424
Kaifás, novozäkonni postava 321,
403,405, 548
Kalista, Zdenék 29, 95, 116, 117
Kalousek, Josef 22, 25
Kalvin,Jan viz Calvin, Jean
Kamenicky, Jáchym 89, 162, 233, 234,465
Kanisius, Petr viz sv. Petr Kanisius
Kañka, Frantisek Maxmilián 254
Karel IV. 146,161
Kargesius, Kaspar 163
Karhanová, Kamila 123
Käse, Pavel 28, 119
sv. Katerina 133
sv. Katerina Sienská 175
Kavka z Rican, Jan 131
Kebrle, Josef Cyril 122, 265
Kelsky, Antonín Jan 74, 177, 213, 250,
252-260, 287, 288, 305, 312, 316, 322,
329, 332, 337, 338, 343-345, 351, 352,
357, 358, 362, 363, 366, 367, 373, 374, 379,
386-389, 395, 397, 403-405, 411, 412,
416, 418, 423, 429, 430,434, 435,448, 453,
460, 465, 466,468, 475, 483, 489, 495,
506, 512, 518, 519, 526, 527, 532, 538,
543, 549, 555, 556, 560, 566, 567, 573,
578, 582, 589, 590, 594, 601, 606, 607,
613, 619, 623, 624, 626-629, 633, 635
Kiciiiska, Urszuta 106
Kirchner, Frantisek Hynek 269
Kirchnerová, Zofie 286, 287, 289, 398
Kitzler, Petr 38, 74
Klauser Jan Josef 286, 287, 289, 567
Kleklar, Jan 37, 39, 87, 111, 112, 155-161,
235, 238, 271, 305, 311, 317, 322, 323, 329,
333, 337, 338,343, 344, 351,357, 358, 363,
367, 373, 379, 386, 388, 395, 405,411, 412,
417,418, 423, 429,434,436,441, 447,453,
459, 465, 468,469, 475,482, 489,495, 501,
502, 508, 512, 513, 519, 520, 525, 526, 531,
532, 536, 543, 544, 549, 550, 554, 555, 560,
697 Jmenny rejstfik
561, 568, 573, 578, 579, 583, 584, 590, 594,
601, 602, 606, 612, 614, 619, 622, 629, 635
Klement XI. 619
sv. Kliment 150,233
Klugar, Vaclav Vojtëch 99
Knittel, Caspar 62, 69, 71, 87, 96, 125,
126,138-146,155-158,161,213,226, 237,
254-256, 279,283, 295,305, 311,317,323,
330,332, 337, 338, 343-345, 351,352, 357,
358,363, 364, 367,373, 374,379, 386-388,
395, 396, 403, 411-413,417, 423,429,
434,441,442,447,453,459,466,468,475,
482,489,495,496, 500, 501, 506,513, 519,
526,527, 532, 536, 543, 549,555, 556,560,
561, 566, 573, 579,584,590, 595, 602, 607,
614,620, 623,624, 627-629, 633, 635
z Kochemu, Martin viz von
Cochem, Martin
Kolar, Jaroslav 124, 383
Koläfova, Jana 245,277
sv. Kolumban 210
Konac z Hodistkova, Mikulas 78
Konecny, Lubomir 97
Koniaä, Antonín 18,28, 37,39, 60, 67,
74,79,97, 98,102,109,111-114,122,
132,156,185,187,193,199-201, 229,
260-268,284, 286,294,295,305, 311,
316,322,329, 332, 333, 337,343, 351,357,
363,366, 374,379,389,395,403,411,417,
423,429,435,441,447,453,459,465,469,
470,474,482,483,489,495, 500,506, 507,
519, 525, 531, 532, 537, 543, 549, 555,
560,566, 573,579,583, 589, 600,606,
612, 619,623, 624, 627, 629, 633, 654
Koniâs, VojtëchJifi 76, 87,101,102,
156,157,172, 175, 179,192,194,
197,201, 202,262,395,482, 607
Koniäsova, Katerina Alébëta 172
Konstanc,Jifi 52, 73, 75-78, 124,132,147
Konstantin, cisaf 20,207
Kopecky, Milan 80,97,103,104,116-118,
134,190,229,231, 260,262, 268,424,655
Koran, Ivo 184
Kofinek,Jan 655
Kosek, Pavel 64,123,249
Kotrba, Vaclav 115,163
Koudelkova, Jana 27,190, 357,614
Koukalova, Sarka 121
Koupil, Ondfej 52, 73,75,76,
78,123,124,147, 148
Kral, Pavel 33
Kratochvil, Karel 156
Kraus, Johannes 63,125,126,170,
202-210,291, 305, 306,311, 317,323,
330,331,337, 343,351,358,364,367,374,
380,389,396,405,413,418,424,430,435,
442,448,453,459,466,469,475,483,489,
502, 508, 514,519, 525,531,537,544, 549,
555,561,568,573, 578, 582, 590,595,
602,608,613, 619, 623,628,629,638
Kremer, VaclavVilem 265
Krofta, Kamil 22
Krum, Frantisek Matous 116
Kubista, Albert 162
Kuncif, Ladislav 87
Kusakova, Hana 81,86,98,122,
197,211,212,214,216-218
Kuthan, Jifi 274, 365, 368, 513, 635
Kuiäkova, Eva 126,221
Kvapil, Jan 125, 202,204
Kwiatkiewicz, Jan 100
L
Labe, Sebastianus Stanislaus 126
Ladislav Pohrobek 190
Laertius, Diogenes 236
Laichter,Jan 22,114
Lang, Peter 46,47, 84
698 Slovo ze srdcejejicb aneb...
a Lapide, Cornelius (Cornelis
Cornelissen van den Steen) 56,
160, 194, 207, 214, 264, 272, 624
Laska, alegoricka postava 92, 216
Lausberg, Heinrich 82, 83,91, 92
Lazar, novozakonni postava 566
Lehecka, Boris 124, 383
Leopold L, cisaf 141
sv. LevVeliky 234, 255
Lez, alegoricka postava 92
Libertin, Jifi Jan 121
sv. Liborius 221
Libstejnsky z Kolovrat,
Norbert Leopold 173
z Liechtensteinu-Castelkorna,
Jakub Amost 38
Lifka, Bohumir 116, 118
z Lichtenstejna, Karel 131
Linkajan 63, 74, 131-137
Lohelius,Jan 132
Löhner, Tobias 10, 60,103, 287, 291,
295-297, 304, 310, 315-317, 321, 323,
328, 331, 336, 342, 350, 356, 362, 366,372,
373, 378, 385, 394, 395, 402,410, 411, 416,
422, 428-430, 434, 436,440, 441, 446,
452, 458, 459, 464,467,474, 481, 488,494,
495, 500, 506,507, 511, 512, 517, 518, 524,
530, 536, 537, 542, 548, 549, 554, 565,
568, 571-573, 578, 582, 583,588, 589,
590, 593, 594, 600, 606, 607, 612, 618
Lochner, Paul 205
Lomnicky z Budce, Simon 102, 264
Löscher, Valentin Ernst 204
Lot, starozakonni postava 367
Lucifer, arcipekelnik 281, 351
Ludvikova, Kristyna 181
sv. Lukas 63, 135, 143, 185, 324,
327, 345, 402,427,475,481, 550
Lunga, Radek 119, 123, 202, 654
Luther, Martin 63, 91,135,165,169,170,
206, 207, 209, 333, 337, 364, 389, 397, 453
M
Maciuszko, JanuszT. 479
Macura, Vladimir 98
Makovsky,Jan 124, 181,185, 189
Malaníková, Michaela 45
Maldonatus, Joannes 706
Malicki, Jaroslaw 139
Malinek, Vojtëch 98
Malura, Jan 22, 31, 211, 212, 216, 217, 223
Malÿ, Tomás 42, 67
Manni, Giovanni Battista 147,154, 363
Mansfeld, Antonín 184
sv. Marek 272,427,433, 512, 541
Marek, Damascen 37, 80, 85-87, 97, 98,
101, 166, 168, 177, 198, 243-252, 260, 268,
271, 274, 275, 288, 305, 310, 316, 317, 322,
329, 332, 337, 343, 344, 351, 357, 363, 364,
366, 368, 373, 374, 379, 380, 386-388, 395,
397, 403, 404,412, 417, 418,423,424,429,
435,441, 442, 447, 452, 453,458,459, 465,
468, 469, 474-476, 482, 483, 488, 490,495,
496, 501, 502, 506, 507, 512, 513, 518, 519,
525, 526, 531, 532, 536-538, 542, 549, 550,
554, 555, 560, 561, 567, 568, 573, 578, 579,
582, 583, 589, 590, 594, 595, 601, 606, 607,
612, 613, 619, 620, 623, 626-629, 633
Marie Jakubova, novozákonní
postava 433,434,436
Marie Panna 56, 63, 147,156,160,171,174,
185, 201, 211, 215, 216, 219,222, 232,281,
285, 327, 328, 336, 338, 341, 342,344, 345,
403,404,410,424,452,453, 612, 632, 639
Marini, Giambattista 112
Maroszová, Jana 82, 85, 89, 109, 125
sv. Martin 133,233,258,267,514
Martinek, Vojtëch 13
sv. Mari Magdaléna 41,159,
433,434, 436,439
Masen, Jacob 47
Maslanová, Ludmila 181, 182
699 Jmenny rejstnk
SV. Matous 42,135,143,185,355,396,427
MatyáS, císar 163
Maur, Eduard 119
Maxmilián II. Habsburskÿ, císar 206
Mayer, Daniel Josef 183
Melantrich z Aventina Jirí 29,78
Merelljan 70, 365, 371, 523, 547, 599
Merhaut, Lubos 148
sv.Metodéj 149
Mickiewicz, Adam 211
sv.Mikulás 31
Mikulec, Jirí 18,28,35,119,162
Mohamed 167
Mojzís, starozákonní postava 56,
103,157,173, 207,279,280,394,
401,402,416,587,624
Molière 273
Morán, Manuel 106
Mordokaj, starozákonní postava 536
Mucha, Jan 117
N
Nabuchodonosor, starozákonní
postava 573
Nadal, Jerónimo 298,299,393
Náchodsky, Stépán Frantisek 26,27, 39,
112,124,135,180-191, 211,286, 294,
295, 305, 311, 316,322,329, 331,343,
351,357, 363,367,374, 379,386, 387,395,
403,411,417,423,429,435,442,447,
459,465,470,475,482,483,489,495,
502,507, 514,519,525,531,538,543,
549,555, 560,566,573,579, 583, 589,
596,602,606, 613, 619, 623, 624, 633
Ñecas, Daniel 125,148
Nechutovájana 57
Nejeschleba, Tom᧠124,181,185,189
Némec, Bohumír 39
Némec, Frantisek 58, 59,85,93,
99-105,119,122,194,198-202, 632
Nemcova Dragonovà, Martina 97
NespéSnâ Hamsikovâ, Magdalena 274,
365,368,513,635
Nestalost, alegoricka postava 216
Neumayr, Maximilian 58,59,93,103
Nikodém, novozakonni postava 234
Nissenus, Didacus 198
Nitsch, Daniel 28, 37,59,63,76,85,86,
93,97,100-105,112,122,142,160,172,
185,190-202,217, 237,239,246,247,
273,287,288, 289,306,311,317,322,
330,331,337,343, 352,358,363,367,374,
380,386,395,403,413,418,424,429,43 ,
441,447,452,459,465,468,475,489,495,
501, 507,512, 518, 526,531, 537,543,
550, 555,560, 567, 573,578,583, 589,594,
601, 607, 613,619, 622,623,627,629
Noe, starozakonni postava 56,199,550
sv. Norbert 280
sv. Notburga 32
Novak, Arne 136
Novak, Vladimir 181,182
Novotny, Adolf 70, 365
Novotny, Antonín 181,183
Novotny, Miroslav 33,243
Nutius, Martinus 299
O
Oidipus, mytologicka postava 227
sv. Oldrich 31
Oldrich, knize 190, 253
Oliva, Vaclav 155
sv. Ondfej 222,415
Origenes 255
Oudrcka z Oudrce, Terezie 172
Oulikovä, Petra 41, 299
Outremann, Philip 157
Ovidius Naso, Publius 174,
176,194,236, 624
700 Slovo ze srdcejejich aneb...
p
Pacher, Jakub Felix Jan 118
Pánek, Jaroslav 71, 80, 84, 86, 119
Panna Marie viz Marie Panna
Paprocky, Bartolomé) 229
sv. Patrik 210
sv. Pavel 55, 56, 69, 84,136,
148, 159, 345,612
Pavera, Libor 116, 119, 122, 193
Pavlícková, Radmila viz
Prchal-Pavlíéková, Radmila
Peisertová, Lucie 215, 267, 424
Pelán, Jifí 71, 80, 84, 86
Pelel, Frantisek Martin 139, 202
Pellischotti, Michael 156, 193, 198,251,
268—276, 280, 284, 288, 305, 310, 311,
316, 317, 322, 323, 329, 332, 337, 338, 343,
345, 351, 357, 358, 363, 364, 367, 368, 373,
374, 379, 388, 395, 396, 403, 405,411, 412,
418, 423, 424, 429, 430, 434, 435, 441,442,
447, 453, 459, 464, 465, 468,470, 475,
482, 489, 495, 500, 501, 507, 512-514,
518, 519, 526, 527, 531, 536, 537, 543,
544, 549, 550, 555, 561, 566-568, 573,
574, 578, 579, 582, 583,590, 595, 601,
602, 607, 608, 613, 619, 620, 626-630
sv. Peregrin 269
Peroutková, Jana 274, 365, 368, 513, 635
Pesina z Cechorodu, Tomás 231
Petira, Stanislav 87
sv. Petr 41, 56,148, 196,401,
402, 405,415, 433, 434, 499
sv. Petr z Alkantary 244, 246
sv. Petr Chrysologus 201
sv. Petr Kanisius 21, 24, 59, 632, 637
Petr, Vaclav 38
Petráñ, Josef 119
Petrarca, Francesco 77, 78
Petrbok, Václav 38, 74, 147, 202
Pexenfelder, Michael 150
Pflaumer, Christoph 264
Picinelli, Filippo 97
Piccolomini, Aeneas Silvius (Pius II.) 229
Pilat, novozakonni postava 321, 403, 417
sv. Pius V. 196,221
Pivotok, alegoricka postava 280
Platt, Dobroslawa 49
Pleskot, Jaroslav 192
Plichta, Alois 118
Plinius Starsi 174, 177, 214, 280, 366, 624
Plutarchus 174, 177, 238, 287
Podlaha, Antonín 26, 33,43, 49,
95,115,116,163, 183,211,220
Pokorna, Zuzana 123
Polivka, Miloslav 162
Pontanus, Jacob 47
Pospisil, Ctirad Vaclav 245
Pospisilova, Vera 123, 635
Pour, Vaclav 116, 117
Pravda, alegoricka postava 92
Pree, Frantisek Ignac 254
Prchal-Pavlickova, Radmila 39,40,120
sv. Prokop 33, 95, 220
Precan, Leopold 21, 24
Priamos, krai 78
Prochazka, Frantisek Faustin 109
Promberger, Romuald 136
Prugger, Martin 31, 99
Premysl Orac 190, 259
Purkyne, Jan Evangelista 97,
125, 134, 203,424
CL
Quintillian 47, 68, 72, 82
701 Jmenny rejstfik
R
Racin, Karel 63, 79,80,89,97, 100,106,
116-118,142,157,171-180,194,230,
248,250, 282,305, 311,316,322,329,
331,337, 344,352, 357,363,366,374,379,
388, 395,405,411,416,422,430,435,
442,447,453,458,464,470,476,482,
489,495, 501, 507,512,519,525,531,
537,543, 549, 555, 561,566, 573, 578,
582,590, 594, 601,606,613,619,629
Râdochlebnik, alegorickà postava 280
bl. Ramond Lullus 140
Regius, Carolus (Carlo Regio) 61,103
Reil, Leonard 234
sv. Remakl 31
Resl, Josef 265
Rieger, Mathaeus 73
Richardus a Sancto Laurentio 255
Richterova, Alena 120
sv. Robert Bellarmino 132,194, 344,386
Rokycana,Jan 111
Rosa, Vaclav Jan 81
Rosenburg, Ignac 221
Rosenmüller, Karel Frantisek ml. 268,
270,271,275
Rosenmüller, Karel Frantisek st. 182,
269,270
Rosignoli, Carlo Gregorio 154
Rousova, Andrea 589, 634
Royt, Jan 23,26, 217,635
z Rozmberka, PetrVok 120
Rüt, starozakonni postava 55
Ryba, Bohumil 44, 48, 55, 68, 404
Ryskova, Ivana 131
R
sv. Rehof Veliky 43, 75, 76,132,
143,196,201,255,258
z Rican, Marie Lidmila Antonie 269
S
Salmerón, Alfons 174
Samson, starozakonni postava 195,
240,273,281,333,367
Salome (Marie), novozákonní postava 433,
434,436
Salustius 195
Salvian z Massilie 236
Samaritan, novozákonní postava 55
Samson, starozakonni postava 159
Samuel, starozákonní postava 195,
241,587,591
Sannig, Bernard 246
Sara, starozakonni postava 273
Saul, starozákonní postava 241
Scipio, Sebestián Vojtéch 39,52, 73-76,
131-138,152-155,187,192, 257, 290,
294, 295,297,304, 310,316, 322, 328,
332, 336,342,351, 356,362, 366, 373, 378,
385,395,402,411,416,422,428,434,
441,446,452,458,464,468,474,481,
488,494, 500, 506, 512,518, 525, 530,
536, 549, 554,560,566, 572,578, 582,
588, 594,600,606, 612,618,623,630
Sedlacek, August 220
Seneca 174,194, 255,276,624
Scherer, Georg 9,48, 52, 55, 56, 63, 65,
66,91,99, 105,115,120,130,161-171,
192,206,210,247, 294-296, 305,306,
311,317,318,322, 324, 328,329, 333, 337,
343-345, 351, 352, 358, 359, 363,364, 368,
375, 379,386,388, 395,397,404,411,417,
419,422,424,429,430,434-436,443,447,
448,453,454,458,459,465,468,470,475,
482,489,495, 500, 507,508, 514, 519,526,
531, 537, 543, 549, 554-556, 560, 561,
566-569, 574, 578, 582,583, 589, 594, 596,
601, 607,613, 619, 620, 628-630, 638
Schiller, Friedrich 109
Schindler, Jan Vaclav 221
702 Sloz o ze srdcejejich aneb...
s
Schindlerová, Eva 222, 225, 226
Schmandl, Matous Adam 109
Scholz, Stefan 274, 365, 368, 513, 635
Schöning, Ferdinand 59, 93,103
Schönmetzer, Adolf 225,435
Schrattenbach, Wolfgang Hannibal 38
Sichálek, Jakub 124, 383
Simeon, novozákonní postava 327, 328
Sisara, starozákonní postava 367
Skarga, Piotr 109, 131-136
Sládek, Josef 22
Sládek, Milos 13, 18, 23, 26, 37, 38, 40,
41, 46, 53, 58, 67, 74, 79, 80,90, 95, 97,
111, 116, 118, 155,215-217,219, 220, 227,
253, 261-263, 265, 267, 274, 296, 343, 352,
365, 368, 424, 513, 538, 589, 634, 635
Slavicky, Tomás 64
Smrt, alegorická postava 216
Soarez, Ciprian 46,47, 103
Sokrates 57
Soukup, Daniel 181, 183, 243, 245, 248
Sousedik, Stanislav 139,140
von Spec, Friedrich 424
Spevak, Olga 44, 68
Spéváková, Lenka 277
Stemberger, Günter 55, 56
Stengelius, Georgius 343
Stich, Alexandr 34, 122, 123, 131-136,
148, 151,249,260,261,655
Stránsky ze Stránky, Pavel 103
Suchánek, Pavel 42, 67
Surius, Laurentius 157, 214, 280
Svatos, Martin 18, 38, 47, 67, 74, 96, 111,
122, 123, 125, 126,131, 139-141, 145, 148,
202-205, 221, 261-263, 265, 267, 595, 620
Svatosová, Hana 38, 74
Svoboda, Jakub Maxmilián 222
Svoboda, Milan 121
Saida, Frantisek Xaver 116
Salomoun, starozákonní postava
160, 241,367, 561
Sidlovsky, Evermod Gejza 707
sv. Simon, apostol 156
sv. Simon z Kyrény 226
Simon kouzelník, novozákonní
postava 195,196
Skarka, Antonín 111
Skarpová, Marie 18, 64, 111, 133, 134,
147, 148
Skréta, Karel 42
Slik, Josef 261
Sliková, Josefa 261
Slosar, Dusan 249
Smied, Miroslav 23, 26, 217, 538, 635
Stajer (Steyer), Matéj Vaclav 18, 19, 24,
27, 31, 39, 52, 60, 74,97,100-102, 124,
132-134, 146-155, 157,158, 162,163,
165-168, 185, 229, 263, 264, 266, 286,
294-297, 303, 304, 309-311, 315-317,
321, 322, 327, 328, 331, 335, 336, 341-344,
350, 351, 355, 356, 366, 367, 372-374,
377, 378, 384, 385, 387, 389, 393, 394, 401,
404,405, 409, 410, 415, 416, 422, 424, 428,
433, 440, 441, 445, 451,452, 457, 463, 464,
467, 474, 480, 481, 483, 487, 488,490, 493,
499, 505, 511, 517-519, 523-525, 529,
530, 535, 541-543, 548, 549, 553-555,
559, 560, 565, 566, 568, 571, 572, 577,
581-583, 587, 588, 590, 593, 594, 600, 605,
606, 608, 611-613, 618, 623, 624, 706
sv. Stépán 185
Subrt ova, Alena 120
703 Jmenny rejstfik
T
Táborsky, Chrysostom Xaver Ignác 39,
97,100,145,172,277-284,305,311,316,
323,329, 331, 337, 344,352,357,363, 366,
374,379, 386, 395,403,411,419,424,430,
436,442,447,453,459,465,469,475,489,
495,501, 506, 514, 526,531, 536,543, 549,
555, 561, 567, 573, 578, 583,589, 594, 602,
606, 613, 614, 619, 623, 627, 628, 633
Tanner, Matéj 141, 538, 706
sv. Terezie z Avily 280
Tertullianus 207
Tesauro, Emanuele 80, 83,93, 94,120
Theophilus, alegorická postava 63,142
Tiberius, cisaf 321
Tirinus, Jacobus 207
Tobiás, starozákonní postava 194, 250
Tobolka, Zdenék Václav 75
Tollenarius, Joannes 255
sv. Tomás, apóstol 222, 324, 439,441,442
sv. Tomás Akvinsky 239,436,556
Tomás Kempensky 174
sv, Tomás de Villanova 282
Topic, Frantisek 29
Toskánská, Anna Marie Frantiska 26
Tostatus, Alfons (Abulensis) 255
Tumpach, Josef 115,163
Tvarusek, Havel Jan 192
Tybélyjan Kliment 277, 278,
279, 589, 614
Tybély, Václav 261
Tydlidát,Jan 202
Tyraeus, Petrus 255
U
Urban IV., papez 487
V
sv. Václav 133,147,149,154,195,218
Václav IV. 161
zValdStejna, Albrecht 109
z ValdStejna,Jan Fridrich 120,146,149,154
zValdstejna, Jan Josef 253
Valerianus, Pierius 97
Vasica, Josef 13,21,24,48, 59,81,85, 86,
93,99,100-102,105,114,116,117,119,
190,192,194,199-202,229, 247,538
Vasinka, Radim 118
sv.Vavrinec 133
de la Vega, Christóbal 156,157
Veith, Martin 234
Vejmluva, Václav 118
Veleslavm viz Adam z Veleslavina, Daniel
Vergilius 624
Veselá, Irena 28,119
Vesely, Fabián 36, 79-81,87, 111, 112,
114,156,193,232-243,270-273,275,
280,298,305,306,312, 316-318,322,
323,324,329,330, 332,333,337,338,344,
351, 352,357,358, 363, 366, 367,373,374,
380, 388,396, 397,404,405,411,412,418,
419,423,424,429,430,435,441,448,
453,459,465,466,470,475,483,488,496,
501, 506, 512, 518, 525,531, 537, 543,
549, 556, 562, 568, 574, 578, 583,591,
596, 601, 606, 612, 619, 627-629, 638
Vidmanová, Anezka 96, 126, 221
Viegas, Blasius 143
Vierius, Matéj 80
sv.Viktorie 193
Villari, Rosario 106
Vintr, Josef 655
sv.Vit 36, 149,211,216,217
Viták, Karel 41,63,101, 119, 120,123,
124,126,148-150,154,219, 233
sv. Vitalis 258
VladislavJagellonsky 207
704 Slovo ze srdcejejich aneb...
i
Vlcek,Jaroslav 110—114,155,
171, 180, 232, 247, 252, 280
Vlnas, Vit 28,119
Voit, Petr 102
sv. Vojtech 133,149,210
Vokoun, Antonín Jan 123
W
Wadding, Lucas 246
deWaldt, Ondfej Frantisek 37,97, 100,
116-119,123, 125, 126,417, 530, 633
Wolfjifi 26
Wurz, Ignaz 61, 66, 67, 73, 120
Wussin, Kaspar Zacharias 253
Z
Zacharias, starozakonni postava 159, 175
Zacharias, novozäkonni postava 321
Zacheus, novozäkonni postava 159
Zaoraiek, Jaroslav 80
Zaruba, Frantisek 23, 26, 217, 538, 635
Zibrt, Cenek 119
Zuber, Rudolf 120
Zylinska, Katerina 121
Z
Zakova, Marketa 253
705 Jmenny rejstfik
„Launch out into the deep“: An English
summary: Milos Sladek — A Word From Their
Hearts: Sunday Bohemical Homilies in the
Postils from the Era after the Battle ofWhite
Mountain and the Traditional Pericopal System
This work is dedicated to the extensive body of Bohemical Sunday
sermons from the period 1618-1763. During this era in the Czech lands,
homiletics was one of the main literary genres, and from the 1690s to
1750 it was the leading prose genre in Czech literature. The importance
of the predicatory texts of that era is not only of fundamental importance
for the history of literature, but homiletics is also an important source
for the history of theology, cultural history, for studying the develop-
ment of the Early Modern Czech and Latin languages, understanding
the transformation in social thought, as well as being of indisputable
interest from an ethnographic and folkloric viewpoint. Despite this, only
marginal attention has been paid to homiletics in the modern literature,
encompassing just a small number of specialized papers. Hynek Hruby’s
complex monograph (very schematic and adhering to an outdated view
of the spiritual literature from the period following the Battle of White
Mountain in 1620), was published more than 110 years ago. The introduc-
tory chapters, entitled Section I, avoided a detailed analysis of the politi-
cal and cultural climate of post-White Mountain Bohemia, while recently
674 Slovo ze srdcejejich aneb...
Czech historians and literary historians have focused extensively on these
aspects. Instead, an attempt was made to outline at least a general sketch
of the atmosphere of Sunday preachments in Czech society at that time,
both from a layman’s and a pastor’s (or preacher’s) point of view. It is the
Sunday atmosphere which the preachments echoed and perhaps even
complemented or completed. The issue of honouring Sundays and the
attitude of clerics towards manual work on this day are briefly mentioned,
as are the general problems of divine services and the spiritual discourses
that followed or preceded them, the characteristics of services with no
preachment, and the so-called afternoon sermons without a service. Also
included are such phenomena as home readings, common prayer and
gatherings, and attempts to avoid Sunday duty. The next chapter about
the specific characteristics of Baroque preachments examines postils
as the fruit of their authors’ lifetime work, the problems relating to
the education of clergymen, the question of why only the minimum of
spiritual discourses have been handed down to us (the preachment is in
fact an unrecorded and even unrecordable act of communication, and
there can be fundamental differences between the printed and uttered
form of discourse, and moreover, only a mere fraction of the total
homiletic output has been preserved in printed or manuscript form). The
study also offers a loophole view of the décor and the Baroque perception
of liturgical space, of course mainly accentuating the pulpits, their size
and decoration. À key to Sunday homiletics is certainly to be found in the
pericopal system (the arrangement of the Gospel and epistolary readings)
because it was this system that determined albeit in some cases only
partially the content of the homily. Furthermore, there is also mention
of the relationship between the preaching techniques of the 17th and
18th centuries and some of the concepts of the ancient rhetoricians and
philosophers (the principal textbooks of classical rhetoric and Catholic
instructions for preachers in the Czech context). Therefore, the first
chapters of Section I in many ways illustrate the fact that homiletic
research is essentially interdisciplinary and that each entry is made up of
thematic suggestions mentioned in the preaching handbooks and postils
675 Summary
dating to the beginning of the era (Stajer, Lohner, Barner, Scipio), which
in many cases were the major sources of inspiration for 17th-century
Bohemian preachers. And the final, most extensive and most important
component of each entry, forms a list of topics that the sermonizers used
most often in the discourses on a given Sunday. The link between the
less obvious or even unexpected items and the text of the pericope is also
indicated to the reader. The order of individual topics (marked in bold
letters in the text) is given by their incidence, with the most frequent
topics mentioned first. While contemplating the catalogue, the question
comes to mind whether the same thematic frequency and diversity of
some Sundays, and even the same complex links of the pericope text
to the subject matter of the sermon, also occur in Sunday homiletics in
other parts of Catholic Europe. The thematic index in the annex provides
the user with a useful tool for further study of particular subject matter:
for example, the issue of matrimony and the relationship between men
and women appears primarily in the homilies on the pericope read on
the second Sunday after the Epiphany (a fact printed in bold letters), but
we also encounter it on the third Sunday after Epiphany and the second
Sunday after Pentecost, relations with the Turks and the Ottoman wars
are the main subject matter of the sermons on the fifth Sunday after
Epiphany, on Septuagaesima Sunday, on the third Sunday after Easter
and the eighth Sunday after Pentecost. The volume also contains two
illustrated appendices. The first is included directly in Section III: the
copper engravings included are taken from the meditative treatise Adnota-
tiones et meditationes in evangelia by the Jesuit and secretary to Ignatius of
Loyola, Jeronimo Nadal (1507-1580), and they form a visual pendant to
the text of each Sunday pericope. The second pictorial supplement is
singled out at the end of the book. Several of the copper engravings that
it contains come from the work of the Jesuit Matej Tarner, Societas Jesu
usque ad sudorem et mortem pro saluteproximi laborans, and were made in the
workshop ofjanjiri Heinsch (1647—1712). The engravings shown in this
appendix were meant to depict Early Baroque pulpits and the contempo-
676 Slovo ze srdeejejich aneb...
rary study rooms of writers and theologians. It forms a part of Section IV,
which contains most of the technical chapters.
One copper engraving from Nadal’s book (showing the pericope on
the fourth Sunday after Pentecost about the miraculous fish catch, Luke
5,1-11) has been used as frontispiece for the whole book. By linking
the excerpts from one pericope with the titles of all the chapters of this
book (including the technical and auxiliary chapters), the author wishes
to pay tribute to the invention of the Baroque preachers who managed to
associate seemingly unrelated topics and concepts in a most imaginative
and sophisticated way. The reader may also regard the symbolic link
between the miraculous fish catch, led by Christ, and the specific texts, as
a common thread running through the whole book. The British user may
easily recognize the blue colour as representing the waters of the Sea of
Galilee as well as the white and red which represent Jesus in his purity and
in his suffering, as the steersman of the boat we all share.
677 Summary
„Zajedz na glqibi^“ czyli Polskie résumé:
Milos Sládek — Siowo z ich serc albo Kazania
niedzielne w pobialogórskich terytorialnie
czeskich postyllach oraz tradycyjny system
perykop
Praca jest poswi^cona szerokiemu Spektrum terytorialnie czeskich
kazari niedzielnych z lat 1618-1763. Homiletyka jest w tym okresie
w srodowisku czeskim jednym z glównych gatunków literackich, a od lat
90ych XVII w. do polowy XVIII w. Staje siq nawet przewodnim gatunkiem
prozaicznym czeskiej literatury. Znaczenie kaznodziejstwa w danej
epoce nie jest jednak wazne wylqcznie w historii literatury, homiletyka
jest istotnym zródlem takze dla historii teologii, día wiedzy o historii
kultury, dla rozwoju nowozytniego j^zyku czeskiego i laciñskiego, dla
procesów poznania zmian w mysleniu spolecznym, jego znaczenie jest
niepodwazalne z punktu widzenia etnografía i folkloru itp. Mimo tych
wszystkich faktówwe wspólczesnej literaturze przedmiotu, zwraca siq
uwagq na tq problematyk^ raczej marginalnie, w postaci wielu drob-
niejszych prac. Bardziej kompleksowa praca Hynka Hrubego, w duzej
mierze schematyczna i ulegajqca aktualnym wplywom pogl^dow na temat
pobialogórskiej literatury religijnej, pokazala si^ przed ponad 110 laty.
Wst^pne rozdzialy, oznaczone jako czqsc L, unikajq gl^bszej analizy
sytuacji politycznej i kulturalnej pobialogórskich Czech, poniewaz na
678 Slovo ze srdce jejich aneb...
temat tej wlasnie problematyki zwracano ostatnio uwag^ w czeskim
srodowisku tak historyków, jak i historyków literatury. Pierwszeristwo
dostala proba chociaz ogólnego przedstawienia atmosfery niedzieli
w ówczesnym czeskim spoleczeristwie, zarówno z punktu widzenia
laików, jak i ksiqzy czy kaznodzieji, albowiem wlasnie z atmosfera niedzieli
analizowne kazania wspólbrzmialy, czy tez uzupeinialy czy wspóltworzyly
% Przynajmiej skrótowo otwiera si$ tu pytanie dotycz^ce swiqcenia
niedzieli oraz stosunku ksiqzy do pracy fizycznej w niedziele, problema-
tyka liturgii i z nimi zwi^zanych komentarzy, specyfika liturgii bez kazania
i tzw. popoludniowych kazari poza liturgiq. Nie mozna tez bylo pomin^c
kwestii wspólnych modlitewnych spotkari i czytari po domach, prob
unikni^cia niedzielnych obowi^zków itp. Nast^pny rozdzial o specyfice
kazari barokowych zwaca uwag$ na postylle jako na owoce wysilków calego
zycia ich autorów, problematyki zwi^zanej z wyksztalceniem ksi^zy, pytari
minimalnego dochowania przemowieri duchowych (kazanie przedstawia
wlasciwie nieujqty lub niemozliwy do ujqcia akt komunikacyjny, mi^dzy
drukowan^ i faktycznie wymówionq. forrn^ przemowieri moze byc nawet
podstawowa róznica, w dodatku w wydrukowanej lub w r^cznie napisanej
postad dochowany jest tylko nieznaczny fragment ówczesnej homile-
tycznej produkcji). Praca stara siq takze o maly wglqd do problematyki
zwiqzanej z wykszatalceniem ksi^zy, kwestii minimalnego zachowania
duchowych tekstów mówionych (kazanie stanowi wlasciwie nie daj^cy
s q utrwalic akt komunikacyjny, miqdzy drukowan^ oraz rzeczywiscie
wypowiedzian^ form^wypowiedzi mog^ istniec nawet zasadnicze róznice,
co wiqcej, w formie druku czy rqkopisu jest zachowana nieznaczny
ulamek z catej produkcji homiletycznej). Praca jest równiez prób^ maiego
wgl^du do problematyki zdobnosci i owczesnego odbioru przestrzeni
koscielnej, z oczywistym akcentem na ambony, ich wielkosc i zdobienie.
Jako kluczowy dla niedzielnej homiletyki mozna uwazac system perykop
(system czytari ewangelicznych i epistolicznych), dlatego, ze wlasnie on
determinowal - choc tylko w niektórych przypadkach - zawartosc tema-
tyczn^ wyst^pieri. Wspomniane s^ równiez powi^zania mi^dzy podejsciem
kaznodziejówXVII i pierwszej polowy XVIII stulecia z niektorymi ideami
679 Résumé
antycznych retorów i filozofów, najwazniejszym podrqcznikiem klasycznej
retoryki oraz zródlem instrukcji día katolickich kaznodziejów czeskiego
srodowiska. Pierwsze rozdzialy cz^sci I pod wieloma wzgl^dami dowodzq,
iz badanie homiletyki jest w gründe rzeczy kwesti^ interdyscyplinarn^, i ze
nalezaloby w przyszlosci jeszcze bardziej Iqezyc ze sob^ kwestie literarac-
ko-historyczne oraz lingwistyczne z problematyk^ teologicznq, historia
sztuki, historic kultury, folklorem i in. Ostatni rozdzial cz^sci I zajmuje si^
kwestiq. przygotowania przemowy duchowej (inventio, dispositio, elocutio,
gesta, memoria), czyli tematem analizowanym juz kilka razy, przede
wszystkim w níemieckiej literaturze przedmiotu. W poszczególnych
dygresjach praca zajmuje si^ stosunkiem homiletyki oraz biblijnego
tekstu, kwesti^ podziahi mowy (exordium, narrado, confirmado, refutatio,
peroratio), kwesti^ exornancji, figur stylistycznych i retorycznych (ostatnie
wymienione problemy przede wszystkim z wykorzystaniem czeskiej
gramatyki Lima linguae Bohemicae czeskiego jezuityjiríego Konstanca
oraz podr^cznika Heinricha Laus berga Handbuch der literarischen Rhetorik),
Chociaz w porównaniu z kazaniami swi^tecznymi w homiletyce niedzielnej
koncept barokowy odgrywa mniej zasadniczq rol$, konieczne bylo
szczególowe omówienie, dlatego ze wide kazari korzysta przynajmniej
z niektórych konceptualnych elementów (w czeskim srodowisku
w niedzielnych postyllach danego okresu maj^ wyraznq, przewag^ kazania
tematyczne z elementami konceptualnymi). Wyraznie konceptualne
kazania s^ w niedziele stosunkowo rzadkie, ich klasyfikacja tematyczna
bywa dosyc skomplikowana, dlatego w niektórych przypadkach nie pasuje
do katalogu tematycznego (cz^sc III). Bez wzmianki nie zostala równiez
problematyka emblematow barokowych, wierszy zakwalifikowanych do
homiletycznych tekstów, funkcje opowiadania wl^cznie z przypowiesciami
biblijnymi i przykladami z historii. Na koncu wst^pnej cz^sci jest proba
podsumowania dotychczasowej literatury przedmiotu, wprowadzenia
szeregu odniesieñ do poszczególnych cz^sto rozproszonych dotycz^cych
w^zszego tematu prac, cz^sciowo nawi^zuje na studia Michaeli Horákovej-
Hashemi, która siq kwesti^ dotychczasowych badari homiletycznych
zajmowala w swojej pracy o kaznodzieju Karlu Racinowi.
680 Slovo ze srdcejejich aneb...
Nast^pny obszerny rozdzial, oznaczony jako cz^sc II, informuje o w
sumie osiemnastu autorach poszczególnych ekscerpowanych niedzielnych
postylli i o innych dzieiach literackich, które zostaiy wydane drukiem. Dane
sq. uporz^dkowane chronologicznie wedhig pierwszych wydañ poszczegól-
nych postylli, postylla Scherera byta datowna zgodnie z rokiem wydania
oryginahi. Kazdy z podrozdziafów zaczyna siq od krótkiego medalionu
zawieraj^cego podstawowe dañe o zyciu konkretnego kaznodzieji.
Biograficzne dane czqsto niekompletne i krótkie, istotne brakuj^ce fakty
biograficzne prawdopodobnie zostan^ na zawsze dla badaczy tajemnic^.
Dia czeskich i zagranicznych badaczy danego okresu w przyszlosci waznq.
rol^ na pewno b^dzie odgrywac baza danych, która w tej chwili powstaje
w Instytucie Historii Akademii Nauk Republiki Czeskiej, z której to bazy
pochodzi wiele danych uzytych w niniejszej pracy (http://ewewcw.hiuxas.cz/cs/
databaze/bio-bibliograficka-databaze.ep/). Równiez dañe o dzielach literackich
kazdego z autorów sq wprowadzane bardzo krótko, nawet w przypadku
autorów bardzo owocnych literacko (Stajer, Knittel, Scherer, Kraus)
konieczne bylo zrezygnowanie z listy wszystkich drukowanyeh prac. Na t$
faktograficzn^ skromnosc w duzej mierze wpfynql narzucony rozmiar pracy,
ale takze mala znajomsc literatury bohemikalnej koñca XVII i XVIII stule-
cia, przede wszystkim w przypadku prac w j^zyku laciñskim i niemieckim.
Giowna uwaga zostala ze zrozumialych powodów poswiqcona utworom
homiletyckim, zwtaszcza katalogowi ekscerpowanych postylli niedzielnych,
z zamiarem przesledzenia przede wszystkim specyfiki tresci i formy danego
dziela i danego autora. Miqdzy ekscerpowane dziela nie mozna bylo zaliczyc
calej bohemikalnej niedzielnej produkcji kaznodziejskiej, z niemieckoj^-
zycznych i lacinskich postylli oraz z ówczesnych thimaczeñ na j$zyk czeski
zostali wybrani wyl^cznie najwybitniejsi przedstawiciele (Knittel, Scherer,
Kraus). Tresc cqsci II jest nie tylko kompilacjq. zestawionq z wybranych dziel
literatury przedmiotu, ale zwlaszcza analizy poszczególnych niedzielnych
postylli przynosz^ szereg dotychczas nieopublikowanych odkryc.
Podstaw^ pracy czy jej najwazniejszym elementcm jest obszerny
tematyczny katalog kazañ niedzielnych z bohemikalnych postylli,
nazwany wraz z krotkim wst^pem, zakoriczeniem oraz indeksem
681 Resume
tematycznym jako czqsc III. Jest ona uporzqdkowana wedhig poszcze-
gólnych niedzieli roku liturgicznego. W pierwszej cz^sci kazdego hasla
jest podany tekst wtasciwej perikopy z Ewangelii (cytowany z drugiego
wydania Postylly Antonina Koniása z 1750 roku) z krótkim wprowadze-
niem znaczenia konkretnej niedzieli i z okolicznosciami zwi^zanymi
z wyj^tkowosci^ albo specifik^ perykopy. Kolejn^ wazn^ cz^sciq kazdego
hasla jest tematyczna propozycja wymieniona w ówczesnych kaznodziej-
skich podr^cznikach i w postyllach z pocz^tku wczesnonowozytnego
okresu (Stajer, Lohner, Barner, Scipio), które cz^sto byly wazn^ inspiracj^
kaznodziajów XVIII w. Ostatniq, najobszerniejsz^ i najwazniejsz^ czqsciq
skladow^ kazdego hasla jest przegl^d tematów, o których duchowni
mówcy w konkretn^ niedzieli najcz^sciej mówili. W przypadku mniej
frekwentowanych oraz nietypowych kr^gów tematycznych czytelnkiowi
zostaje tez zasugerowany zwiqzek tematu z tekstem perykopy. Kolejnosc
poszczególnych tematów (w tekscie pogrubione) jest uwarunkowana cz^-
stosciq wyst^powania, w pierwszym kolejnosci ze zrozumialych powodów
sq przytaczana tematy bardziej frekwentowane. Moze nasuwac siq pytanie,
czy cz^stotliwosc tematów, tematyczna róznorodnosc niektórych nie-
dzieli, a czasem takze skomplikowane powi^zania miqdzy tekstem pery-
kopy oraz wybranymi tematami sq takze charakterystyczne dla homiletyki
w innych katolickich cz^sciach Europy. Sporz^dzony indeks tematyczny
pomaga czytelnikowi w dalszych badaniach nad konkretnymi tematami:
na przyklad problematyk^ malzeñstwa i relacji mi^dzy mqzczyzn^
i kobiet^, która gtównie wyst^puje w kazaniach rozwijaj^cych perykopy
z II niedzieli po Trzech Królach (pogrubiona informacja), ale znajdziemy
jq tez w III niedzieli po Trzech Królach i II niedzielq po Duchu Sw.,
problematyka relacji z Turcj^ oraz wojen tureckich jako giowny temat
kazania gloszonego na V niedziel^ po Trzech Królach, oraz na niedziel^
Quadragessima, III niedziel^ po Wielkanocy i na VIII niedzielq po Duchu
Sw. Cz^sci^ skladowq, pracy sq takze dwa aneksy obrazkowe. Pierwszy jest
bezposredni^ cz^sciq rozdzialu III, poszczególne miedzioryty z medy-
tacyjnego zbioru jezuity i sekretarza sw. Ignacego z Loyoli Hieronima
Nadala (1507-1580) Adnotationes et meditationes in evangelio, reprezentuj^
682 Slovo ze srdcejejich aneb...
obrazow^ ilustracjq do poszczególnych niedzielnych perykop. Drugim
obrazkowym aneksem jest cz^sc wydzielona na koñcu ksi^zki. Jest to
kilka miedziorytów pochodz^cych z warsztatu jezuity Matéje Tannera
Societas Jesu usque ad sudorem et mortem pro saluteproximi laborans powstala
w warszatacie Jiriho Heinsche (1647-1712). Miedzioryty z tego aneksu
zostaly wybrane jako ilustracje wygl^du wczesnobarokowych ambón
i ówczesnych warszatów pisarzy i teologów. Drugi obrazkowy aneks jest
cz^sci^ skiadow^ rozdzialu IV, który zawiera wi^kszosc technicznych
rozdzialów.
Jeden miedzioryt z biblioteki Nadala (ilustruj^cy perykop^ z IV
niedzieli po Duchu Sw. O cudownym polowie, Lukasz 5,1-11) by! uzyty
jako frontispis calej ksiqzki. Zestawieniem fragmentów z jednej perykopy
z nazwami wszystkich rozdzialów tej pracy (wl^cznie z rozdzialami
0 charakterze technicznym i pomocniczym) autor chcial oddac hold
inwencji barokowych kaznodziejów, którzy o wiele bardziej oryginalnie
1 z wi^kszq inwencji Iqczyli pozornie nie dajqce siq pol^czyc tematy
i poj^cia. Czytelnik moze to symboliczne zestawienie cudownego potowu
kierowanego przez Jezusa z poszczególnymi tekstami odbierac tez jako
kolorow^ nie Iqczqc^ tresc calej ksi^zki. Czytelnik polski moze z latwosciq
zauwazyc kolor biaiy i czerwony, przedstawiaj^cy Jezusa w jego czystosci
i cierpieniu jako sterownika naszej wspólnej lodzi.
683 Résumé
„Vigyed az mélyre“ vagy Magyar nyelvü rezümé:
Milos Sládek — Szivükböl való szó, avagy
Vasárnapi prédikációk a fehér-hegyi csata utáni
bohemikumok prédikációgyüjteményeiben és
a hagyományos perikóparend
Atanulmány az 1618-1763 közötti idöszak bohemikumként számon tartott
vasárnapi prédikációk széles témakórével foglalkozik. Csehországi kör-
nyezetben a homiletika a bemutatott idöszak egyik legfontosabb irodalmi
müfajának, a 17. század 90-es éveitol a 18. sz. második feléig egyenesen
a cseh irodalom vezeto prózai müfajának számított. A jelzett korszak prédi-
kációinak jelentosége nem csupán az irodalomtórténet számára alapvetó, t.i.
a homiletika többek között a teología- és a kulturtórténet, a koraújkori cseh-
és íatin nyelvüség fejlodése, és a társadalmi gondolkodás alakulása számára
is fontos forrásként szolgál, de kétségtelenül fontos szerepet játszik az
etnografía és folklorisztika terén is. Mindezek ellenére az adott problema-
tika iránti figyelem csak mintegy mellékesen öltött formát résztanulmányok
egész sorában, illetve Hynek Hruby komplex, ám sematikus elemzésében,
amely több mint 110 éwel ezelött jelent meg, és korának a fehér-hegyi csata
utáni korszak egyházi irodalmáról vallott felfogását tükrözi.
A bevezetö fejezetek, I. rész megjeloléssel, mellözik a Fehér-hegy
utáni Csehország politikai és kulturális állapotának mélyebb elemzését,
miután ezt a problematikát az utóbbi idöszakban — cseh tudományos
684 Slovo ze srdce jejich aneb...
környezetben — törteneszek es az irodalomtörtenet müvelöi is feldolgoz-
tak. Ugyanakkor elsöbbseget elvez legalabb vazlatosan felrajzolni a kor
cseh tarsadalmanak vasarnapjait, azok hangulatat a laikusok es az egyhazi
szemelyek, illetve predikatorok szempontjaböl, ugyanis a vasarnapok
hangulata az egybegyüjtött predikaciökkal összhangban all, adott esetben
kiegesziti, vagy akar kiteljesiti azokat. Ezüttal legalabb röviden megnyilnak
a vasarnapi szentsegnek, mint ünnepnek a megtartasara iranyulö kerdesek,
illetve a papok, lelkeszek viszonya a vasarnapi fizikai munkahoz, az isten-
tisztelet problematikaja, es az azt követö, esetleg azt megelözö igehirdetes,
a predikaciö nelküli istentisztelet, es az istentisztelet nelküli delutani
predikaciö sajatossagai. Nem marad tehat figyelmen kivül a hazi-imad-
kozasok es haziolvasasok, a közös imadkozas es talalkozasok gyakorlata
sem, vagy peldaul a vasarnapi munka elkerüleset celzö erofeszitesek, stb.
A barokk kor predikaciöit targyalö következo fejezet a predikaciök gyüj-
temenyet mint szerzöik tevekenysegenek eredmenyet es a lelkeszek ezzel
összefuggö müveltseget igyekszik bemutatni, illetve azt, hogy hogyan
rekonstrualhatö maga a predikaciö (amely bizonyos ertelemben megfog-
hatatlan es felfoghatatlan kommunikaciös aktus, amelyre vonatkozöan
alapvetö különbsegek lehetnek a valöban elhangzottak, illetve az irasban
fennmaradt tartalmak között, raadasul a homiletika területen a törteneti
anyagnak csak elenyeszö resze maradt fenn nyomtatott vagy keziratos
formaban). Jelen munka röviden bemutatja a targyalt egyhazi epületek
berendezeset es azok korabeli jelentöseget is, terneszetszerüleg hangsülyt
fektetve a szöszekre, annak mereteire es diszitesere. Termeszetesen
figyelembe keil venni a vasarnapi homiletika szamara kulcsfontossagü peri-
köpak rendjet (az evangeliumok es apostoli levelek reszeinek kivalasztasi
eljärasat) is, mivel eppen ez hatarozta meg - noha nemely esetekben csak
reszlegesen - a prediakaciö tartalmi reszet is. Emlitesre kerülnek tovabba
a predikaciök 17. sz-i es 18. sz. elsö felenek retorikai fejlödesere vonat-
kozö olyan elemek, amelyek az antik szönokok es filozöfusok hatasaröl
arulkodnak, illetve a csehorszagi környezetben hasznalatos legfontosabb
klasszikus szönoklattan tankönyvek es a szentmisek szamara keszült
katolikus instrukciök is. Az I. resz elsö fejezetei tehat sok szempontböl
685 Rezumé
megerösitik, hogy a homiletika kutatása alapvetöen interdiszciplináris vál-
lalkozás, s ilyen értelemben a jövöben meg nagyobb figyelmet keil fordítani
a kérdések olyan osszefiiggésekben való felvetésére, amelyek összekötik
az irodalomtorténetet és nyelvészetet a teológiával, müvészettorténettel,
kulturtorténettel, folklorisztikával, stb. Az L rész utolsó fejezete a prédi-
kációk retorikai elókészítését tárgyalja (inventio, dispositio, elocutio, gesta,
memoria), amely tematikát a német nyelvü szakirodalom már többször
is részletesen taglalt. A tanulmány a homiletikának a bibliai szövegekhez,
a prédikátori kézikonyvekhez és segédanyagokhoz való viszonyát, illetve
a beszéd struktúráját is vizsgálja (exordium, narratio, confirmado, refuta-
do, perorado), továbbá a szónoklattan kérdéseit, stilisztikai és a retorikai
alakzatakokat (ez utóbb említett témakorben felhaszáltam a jezsuita Jirí
Konstanc által osszeállított Lima linguae Bohemicae cseh nyelvtanát, illetve
Heinrich Lausberg Handbuch der literarischen Rhetorik címü kézikonyvét). Az
ünnepi prédikációkkal összehasonlitva a vasárnapi homiletikában a barokk
kor konceptuális1 elemei kevésbé játszanak fontos szerepet, ugyanakkor
ezek részletes tárgyalása nem fölösleges, hiszen a prédikációk egész sora
él az ilyen jellegü fogalmi elemek némelyikével (csehországi környezetben
a kor vasárnapi prédikációgyüjteményeire egyértelmüen a konceptuális
elemeket is tartalmazó tematikus beszédek a jellemzöek).
A kifejezetten konceptuális vasárnapi prédikáció aránylag ritka
jelenség, miután azok tematikailag kissé nehézkesek, s éppen ezért bizo-
nyos esetekben talán kilógnak a tematikus katalógusból (III. rész). Nem
marad figyelmen kívül a barokk embléma problematikája sem, t.i. a bibliai
versek részeinek beillesztése a homiletikus szövegekbe, különös tekintet-
tel a kifejtett tartalomba beleértett, a torténelembol merített torténetekre
és példázatokra. A bevezetó rész befejezése a témában mind ez idáig
keletkezett szakirodalom bemutatását kísérlí meg, utalások sorát nyújtja
az egyes, gyakran szétszórt résztanulmányokra, részben támaszkodva
1 A spanyolországi irodalomban használt „concepto“ a barokk kor fogalmi
világára utal.
686 Slovo ze srdcejejich aneb...
Michaela Horàkova-Hashemi eddigi, Karel Racin prédikàcioinak szentelt
homiletika kutatasaira.
A következö terjedelmes fejezetek, II. rész jelzettel, a vasarnapi
prédikaciok gyüjteményeibol kivalogatott szemelvények összesen 18
szerzojérol, illetve egyéb nyomtatasban megjelent irodalmi müveikröl
nyüjtanak informaciöt. Az események kronologikus sorrendben kerülnek
bemutatasra az egyes prédikaciok kiadasi datuma alapjan, Scherer prédika-
ciogyujteményét idöben az elsö cseh forditàsânak kiadasahoz rögzitettük.
Minden alfejezet egy rövid életrajzot tartalmaz az adott prédikatorrol.
Az életrajzi adatok gyakran torzöban maradt töredekek, miutan szamos
lényeges biogràfiai adat immär bizonyära örök titok marad a kutatök
szämära. A jövöben a hazai és külföldi erdeklödök szamara nyilvan fontos
szerepe lesz a Cseh Tudomanyos Akadémia altal napjainkban megnyitott
adatbazis, ahonnan jelen munka is szâmos fontos életrajzi adatot meritett
(ihttp://cwcwfwMu. cas.cz/cs/databaze/bio-bibliograficka-databaze.ep/). Az egyes
szerzök irodalmi munkàira vonatkozö adatok is csak nagyon röviden
kerülnek bemutatasra, illetve a különösen aktiv szerzök esetében (Stajer,
Klnittel, Scherer, Kraus) le kellett mondani a nyomtatott müveik teljes
listajanak kôzlésérol. Ez a faktografikus szükôsség bizonyos mértékig
a munka terjedelmének kôvetkezménye, am annak a kôrülménynek is
betudhatô, hogy a 17. szazad végi és a 18. szàzadi irodalmi bohemikumok,
különösen a latin és a német nyelvü anyagnak a feldolgozottsaga tavolröl
sem kielégito. Értheto okokböl a legnagyobb figyelem a homiletikus
irâsokra iränyul, különösen a vasarnapi prédikaciok vâlogatott katalögu-
sara, elsösorban az adott müvek tartalmi és formai jellegzetességeinek
megragadasara, illetve a szerzök bemutatasara. A valogatas nem tartal-
mazhatja valamennyi bohemikumhoz sorolt prédikaciot, a német és latin
nyelvü prédikacio-irodalombol, illetve a targyalt korböl szarmazö, cseh
nyelven megjelent vasarnapi prédikaciogyüjtemény-forditasok kôzül csak
reprezentativ valogatasra kerülhetett sor (Knittel, Scherer, Kraus). AII.
részben közölt anyag nem egyszerüen a szakirodalomböl kivalogatott
anyag kompilatumszerü üjrakôzlése, t.i. az egyes prédiakaciogyüjtemények
elemzései eleddig publikalatlan ismeretek egész sorat nyüjtjâk.
687 Rezümé
A tanulmány alapját, illetve legjelentékenycbb fejezeteit képezi
a bohemikumnak számító prédikációgyüjtemények tartalmi-tematikus
katalógusa, a rövid bevezetóvel és utószóval ellátott, címsorral kiegészített
III. rész. A rendezés elvét az egyházi év folyamán egymásra következö
vasárnapok adják. Minden egyes címszó elso része a nyomtatott szöveg
a hozzátartozó evangéliumi perikópával (az idézetek alapja „Postily
Antonina Koniáse“ — Antonín Koniás Prédikációgyüjteményének 1750-ben
megjelent második kiadása), az adott vasárnap jelentóségének, továbbá
az adott perikópára jellemzö vagy azzal összefuggö sajátos korülmények
és specifikumok rövid leírásával. Minden egyes címszó következö, fontos
részét a korszak - annak kezedetétol datált — prédikációs kézikonyveinek
és prédikácó-gyüjteményeinek (Stajer, Lohner, Earner, Scipio) perikó-
pa-ajánlásai képezik, amelyek alapvetö inspirációs forrást jelentettek
a 18. századi bohemikumnak számító, számos prédikáció számára. Minden
egyes címszó utolsó, egyúttal legterjedelmesebb és legfontosabb része
azon témák áttekintését nyújtja, amelyról a lelkészek az adott vasárnapon
a leggyakrabban prédikáltak; a kevésbé gyakori, vagy váratlan tematikus
körök a perikópa szovegének téma-megjelolésével és az illeto szerzonek
az osszefiiggés magyarázatára vonatkozó megjegyzésével találhatóak.
Az egyes témák sorrendjét (a szövegben kovér betütípussal jelölve) az
olvasottsági gyakoriságuk szabja meg, így értheto okokból elsosbbséget
élveznek a frekventáltabb témák. Tehát a katalógus alapján olyan kérdése-
ket tehetünk fel, amelyek például a téma gyakoriságára, bizonyos vasár-
napok tematikai sokszínüségére vonatkoznak, vagy például hogy a szöveg
perikópái és a hozzá válaszott téma néha igen bonyolult osszefuggései
elofordulnak-e Europa egyéb katolíkus részeinek vasárnapi homiletikáiban
is. A csatolt tematikus címsorral a felhasználó további kutatásokhoz nyer-
het segítséget: például a házasság témája, illetve férfi és no kapcsolatának
problematikája prioritással jelenik meg a háromkirályok utáni 2. vasáranapi
(kovér betütípussal jelölt adat) prédikációkhoz rendelt perikópák között,
de megtaíáljuk a háromkirályok utáni 3. vasárnapi, illetve a pünkösd utáni
2. vasárnapon is; a törökökhöz, a török háborükhoz való viszony proble-
matikáját a háromkirályok utáni 5. vasárnap, a hetvenedvasárnap (a húsvét
688 Siervo ze srdee jejich aneb...
elôtti kilencedik vasàrnap), es a hüsvét utàni 3., illetve a pünkôsd utàni
8. vasarnapi prédikâciôinak beszédei tàrgyaljàk. A kôtetet két képi mellék-
let egésziti ki. A kôzvetlenül a III. részbe illesztett rézkarcok Loyola Szt.
Ignac titkàrànak, a jezsuita Jeronimo Nadalnak (1507—1580) Adnotationes et
meditationes in evangelia cimü meditâcios kônyvébôl szàrmaznak, az egyes
vasarnapi perikôpakat illusztràljak a szemkôzti oldalakon. A masik képi
melléklet elvàlasztva, ônallôan jelenik meg a kotet végén, amely néhâny
rézkarcot tartalmaz ajan Jiri (Johann Georg) Heinsch (1647—1712)
mühelyében kiadott Matëj (Matthias) Tanner: SocietasJesu usque adsudorem et
mortem pro saluteproximi laborans cimü müvébôl. E rézkarcok azzal a cél-
zattal lettek kivàlasztva, hogy a kora-barokk kor prédikàciôihoz, illetve
a korszak irôinak és teolôgusainak munkaihoz nyüjtsanak illusztraciôt. Ez
a masodik képi melléklet a IV. részhez tartozik, amely a technikai fejezetek
nagy részét tartalmazza.
Nadal müvének egyik rézkarca (a csodalatos halfogas, Lukács
5,1-11, a pünkôsd utani 4. vasarnaphoz rendelt perikôpâhoz tartozô
illusztraciô) a kônyv boritôjan is szerepel. Azzal, hogy egyetlen perikôpa
szôvegrészletével mintegy ôsszekapcsolta jelen munka valamennyi
fejezetét (beleértve a technikai, illetve segédanyag jellegü részeket is),
a szerzô hôdolatât igyekszik kifejezni a barokk prédikatorok invenciôi
irant, akik messzemenô ôtletgazdagsaggal és âtgondoltsaggal illesztettek
ôssze latszolag ôsszeilleszthetetlen témakat és fogalmakat. Az olvaso
a csodalatos halfogâsnak a motivumat, Krisztus cselekedetének abrazola-
sat, ami szimbolikusan ôsszekapcsolja az egyes fejezeteket, ugy is értel-
mezheti, mintha szines szalagként fogna at a mü belsô egészét. A magyar
olvaso egyébirant nyilvan felfigyelhet a zôld szinre, amely a Nàzâreti-to
vizét jelképezi, s nem külônben a piros és fehér szinekre, amelyek a maga
tisztasagaban és szenvedésében abrazoljak Jézust, aki mintegy kôzôs
emberi hajônk kormânyozôja.
689 Rezümé
„I vsecky, ktefiz s nim byli pri loveni ryb“ aneb
Vyberova bibliografie
Prameny literärni povahy:
(Jazykove ceske nazvy jsou transkribovany, transliterovane nazvy nalezne
ctenar pod uvedenymi knihopisnymi cisly. Z praktickych düvodü jsou
v tomto seznamu obsahove tituly starych tiskü zkracovany, cele tituly
nalezne ctenaf v pripade jazykove ceskych pramenu opet Knihopisu
ceskych a slovenskych tiskü, v pripade cizojazycnych pramenu ve vytiscich
pod uvedenymi signaturami.)
• Alvarez, Manoel: De institutione grammatica libri tres... Typographia Wenceslai
Marini, Pragae 1598 (Strahovskä knihovna Praha, sign. AC XIV 91).
• Axlar, Pavel Josef: Näbozny horli vy uüdce do mesta svateho nebeskebo Jeruzalema aneb
Kazaniuejrocni nedelni.. Jezuitska klementinska tiskarna, Praha 1720 (Knihopis
c. 905).
• Axlar, Pavel Josef: Näbozny borlivy vüdce do mesta SDatebo nebeskebo Jeruzalema aneb
Kazani *vejrocni svatecni.. .Jezuitska klementinska tiskarna, Praha 1720 (Knihopis
c. 906).
658 Slovo ze srdcejejich aneb...
Baibin, Bohuslav: Quaesita oratoria... Jifi Cernoch, Pragae 1677 (Strahovska
knihovna Praha, sign. AD XVIII32).
Baibin, Bohuslav: Rukovef humanitnicb disciplin. Pfel. Olga Spevak. KLP, Praha 2006.
Baibin, Bohuslav: Verisimilia humaniorum disciplinarum. Nästin humanitnicb disciplin.
Pfel. Bohumil Ryba. Univerzita Karlova, Praha 1969.
Barner, Jan: Summarie na vsecka ctenia evangeliumjak nedelni tak i svdtecnipres cely
rok aneh Krdtky vejtah toboy co se v nicb obsabuje... Jezuitska klementinska tiskarna,
Praha 1711 (Knihopis c. 957).
Beckovsky, Jan Frantisek: Katolicke ho zivobytinepohnutedlny zdklad od svatych
Otcü% duchovnicb snemüv, Staryho i Novyho zdkona i od samybo Krista Pdna postaveny...
Dil I. Jan Karel Jefabek-dedicove, Praha 1707 (Knihopis c. 1 049).
Beyerlinck, Laurentius: Magnum theatrum vitae humanae... Joannes Antonius
Huguetan, Lugduni 1678 (Strahovska knihovna Praha, sign. BP 118-25).
Bilovsky, Bohumir Hynek Josef: Cantator cygnus,funeris (a) ipse sui, mortis beatae
traditor... Jan Adam Avinger, Olomouc 1720 (Knihopis c. 1 134).
Bilovsky, Bohumir Hynek Josef: Coelum vivum etfirmamentum dogmatum Christi...
Jan Vaclav Schindler, Opava 1724 (Knihopis c. 1 135).
Bilovsky, Bohumir Hynek Josef: Doctrina Christiana animabus inservitura, per
dominicas anni et nonnullas festivitates breviter aptata... Jan Adam Avinger, Olomouc
1721 (Knihopis c. 1 136).
Bilovsky, Bohumir Hynek Josef: Hlasy duchovni labute kjistemu spaseni prospesni
to jest Kdzaninedelni i svdtecniskrz cely advent od bile a stare labute sluzebnika
ustavicneho... Jakub Maxmilian Svoboda, Brno 1721 (Knihopis c. 1138).
Bilovsky, Bohumir Hynek Josef: Pia quadragesima aetema veneratione, patienti Iesu
consecrata... Eva Schindlerova, Opava 1721 (Knihopis c. 1142).
Bilovsky, Bohumir Hynek Josef: Siclus sanctuarii anebo Sestka ducbovnisv. Liboriovi,
biskupu a vyzndvaci, v Morave naJesenciprotipisku, obzvldstne kamenu a kloubni nemoci,
velike mu askutecnemupatronu... Ignac Rosenburg, Olomouc 1713 (Knihopis c. 1 143).
Bilovsky, Bohumir Hynek Josef: Sors quinta Pii Quinti, das Fiinffte Loss Pii des
Fünjften... Ignac Rosenburg, Ollmütz 1713 (Strahovska knihovna Praha, sign. BP
III62/21).
Bilovsky, Bohumir Hynek: Vino ze svadby v Kdni apotiebnost roucba svadebnibo. Tri
starsiceskd kdzani. Ed. JosefVasica. Dobre dilo, Starä Rise 1932.
659 Vyberovd bibliografie
Fabritius, Leopold: Mravnd naucenina vsecky vejrocninedele a na den Posveceni
chrdmu Pane... Dil I. Zofie Kirchnerova, Praha 1761; Dil II. Jan Josef Klauser,
Praha 1763 (Knihopis ö. 2 414).
Fabritius, Leopold: Mravnä nauceni na vsecky vejrocni svdtky s pfilozenymi rozlicnymi
chvdlofecmi na obzvldstnislavnosti... Dil I. Zofie Kirchnerova, Praha 1761; Dil II. Jan
Josef Klauser, Praha 1763 (Knihopis c. 2 414).
Fabritius, Leopold: Smutndpousfopusteneho PdnaJezisepfi horkem umuceni
k outrpnemu vzdycbdnia k cvicenise v vselikych ctnostech kresfanskym dusem napostnicb
kdzanichpredstavend... Zofie Kirchnerova, Praha 1760 (Knihopis c. 2 415).
Fabritius, Leopold: Syn pobozny mdtefe bezbozne, bratr tichy bratra ukrutnyho, krdl
svatylidu velmiprevrdcenyho, sv. Vdcslav mucedlnik... Jan Karel Hraba, Praha 1770
(Knihopis c. 2 416).
Frantiskdnskepramenyl. Edd. Ctirad Vaclav Pospisil a kol. Matice cyrilometodejska,
Olomouc 2001.
Kanisius, Petr: Katechismus katolickej. Ed. JosefVasica. Leopold Precan, Praha 1931.
Kelsky, Antonín Jan: Condones dominicales in totius anni dominicas... Jezuitskä
klementinskä tiskarna, Praha 1736 (Knihopis c. 3 909).
Kelsky, Antonín Jan: Condones festivales in totius anni festa... Matyas Adam Höger,
KaSpar Zacharias Wussin, Praha 1732,1734 (Knihopis c. 3 910-3 911).
Kleklar, Jan: Gloria sanctorum seu Discursuum in festa, cum brevi appendice quadragesi-
malium exhortationum... Typis universitatis Carolo-Ferdinandeae, Pragae 1691
(Strahovska knihovna Praha, sign. BTIV17).
Kleklar, Jan: Semen verbi Dei, tojest Semeno slova Boziho aneb Kdzanina svdtkypfes
cely rok, k uzitku a k nauceniduchovnimu vsem, ktefiz cisti budou,, zvldsfpak ku pomoci
kazatelüv... Vojtech Jifi Konias, Praha 1702 (Knihopis c. 3 958).
Kleklar, Jan: Semeno slova Boziho aneb Kdzani nedelni k uzitku a k nauceni duchov-
nimu... Vojtech Jifi Konias, Praha 1701 (Knihopis c. 3 957).
Knittel, Caspar: Condones academicae in praecipua totius anni festa... Typis universita-
tis Carolo-Ferdinandeae, Pragae 1707 (Strahovska knihovna Praha, sign. BVIII 76).
Knittel, Caspar: Condones dominicales academicae per omnes anni dominicas distributae...
Typis universitatis Carolo-Ferdinandeae, Pragae 1687 (Strahovska knihovna Praha,
sign. BP IV 31).
660
Slovo ze srdcejejich aneb...
Koniäs, Antonín: Postila aneb Celorocnivejkladove na vsecky nedelni i svdtecni epistoly,
tez evangelia... FrantisekKarel Hladky, Praha 1750 (Knihopis c. 4 301).
Konias, Antonín: Vejtazninaucenia vejkladove na vsecky nedelni i svdtecni epistoly; tez
evangelia cele ho roku, mnohymiPisma svateho düvody svedectvim svatych Otcüv a vybor-
nymi priklady potvrzend... Vaclav Tybely, Hradec Kralove 1740 (Knihopis c. 4 300).
Konstanc, Jiri: Lima linguae Bobemicae, to jest Brusjazyka ceske ho... Jezuitska
klementinskä tiskarna, Praha 1667 (Knihopis c. 4 307).
Kraus Johann: Allocutiones academicaepartim Pragae, partim Olomucii ad academicos
habitae... Thomas Fritsch, Coloniae 1706-1707 (Narodni knihovnaPraha, sign. 31
F 000204).
Kraus,Allocutiones depassione Domini oder Fasten-Predigten, von dem bitteren
Leiden und Sterben unsers Herrn Jesu Christi... Thomas Fritsch, Franckfurt 1705
(Strahovska knihovna Praha, sign. BP II 78).
Kraus, Johann: Geistlich Curieuse Nachrichten von Begebenheiten, so sich meistens
von derZeit des entstandenen Lutherhums Religion-Sachen betreffend zugetragen, den
dieses Jahr ausgegangenen leipziger unschuldigen Nachrichten entgegen gestellet. Carolo-
-Ferdinandeischen Buchdruckerey, Prag 1717 (Strahovska knihovna Praha, sign.
AL X 22).
Kraus johann: Gründlich- und Nützliche Controvers-Predigten Jur alle Sonntäge des
gantzenJahrs... Carolo-FerdinandeischenBuchdruckerey,Prag 1714(Strahovska
knihovna Praha, sign. BTIV 46, JDI 7).
Löhner, Tobias: Instructissima bibliotheca manualis concionatoria... Johann Caspar
Bencard, Dilingae 1689 (Strahovska knihovna Praha, sign. BP II20).
Marek, Damascen: Troji chleb nebeskypro lacny lid cesky... Karel Jan Hraba, Praha
[1728] (Knihopis c. 5 185).
Nachodsky, Stepan Frantisek* Sancta curiositas, to jest Svatd vsetecnost... Dil I. Petr
Antonín Bennek, Praha 1707; Dil II Jana Koudelkova, Praha 1746 (Knihopis c. 6 002).
Nitsch, Daniel: Berla kralovskd Jezu Krista, to jest Slovo Bozijehozto mod a pravem
KristusJezis Pdn a Krai nas milostivy, v srdcich nasich vlddne a panuje... Vojtech Jin
Konias, Praha 1709 (Knihopis l. 6 194).
Pellischotti, Michael: Dvd spolujak vproroctvia narozeni, tak svatosti a smrti sobe
rovni totiz svaty otec Dominik, zaklddatel svatyho fadu kazatelskyho, a svaty otec
661 Vyberova bibliografie
Frantisek, zaklddatel svatyho fddu minoritskyho... Karel Frantisek Rosenmüller st.,
Praha 1720 (Knihopis c. 6 984).
Pellischotti, Michael: Trinitas dominicalis, tojest Trojice nedelni... Dil I.—II. Karel
Frantisek Rosenmüller ml., Praha 1741, 1743 (Knihopis c. 6 990).
Pellischotti, Michael: Unum, binumy trinum, tojestJedno, dvoje, troje kdzanisvdtecni
na svdtkyjak zasveceny, tak kostelni od Nove ho leta az do svdtku svatycb apostolü Petra
a Pavla.., Frantisek Hynek Kirchner, Praha 1751 (Knihopis c. 6 991).
Prugger, Martin; Kniha nauceniapfikladüv, v kteryackoliv sproste, vsak svetle, ale
i dukladne se pfedstavuje cely katechizmus... Arcibiskupska tiskarna, Praha 1745
(Knihopis c. 14 463).
Racin, Karei: Operae ecclesiasticae, robota drkevni v nedelni den netoliko dovolend, ale
taky od cirkve svate katolicke pfikdzand... Vojtech Jifi Konias, Praha 1706; 2. vydäni,
Arcibiskupska tiskarna, Praha 1720 (Knihopis c. 14 706-14 707).
Racin, Karel: Snem nebesky svatycb a sveticBozicb, tojestSvdtecnikdzanidlefimsko-
-ceskeho kalenddre na nejpfednejsislavnosti svatycb a svetic Bozich... Katerina Alzbeta
Koniäsovä, Praha 1712 (Knihopis c. 14 708).
Scipio, Sebestian Vojtech: Jak kostelni tak domdcipostila,, to jest Potom toho, co se
z evangelium kazdou nedelipres cely rok ctey krdtke, vsak düvodne a jddme v otdzkdcb
rozvedenia vylozeni.. Pavel Sessius, Praha 1618; 2. vydani, Jifi Cernoch, Praha
1667 (Knihopis c. 15 252-15 253).
Scherer, Georg: Dvojictihodnebo knezepateraJiribo Serera z TovarysstvaJezisova,
Pisma sv. Doktora, kdzani na svdtecni evangelia a o umuceniPane pres cely rok podle
katolickeho uceni a fddu trojim nekdy na jeden svdtek vykladem obsime vyvedena...
Jachym Kamenicky, Praha 1724 (Knihopis c. 15 352).
Scherer, Georg Kazatelskdpravidla. Ed. JosefVasica. Dobre dilo, Stara Rise 1937.
Scherer, Georg: Postill Georgii Scherers über die Sontäglicben Euangelia durch das gantze
Jahr... Gedruckt im Kloster, Bruck an der Teya 1603 (Strahovska knihovna Praha,
sign. B 0117).
Scherer, Georg: Postilla, das ist Ausslegung der Sonntäglichen Euangelien durch das gantze
Jahr... Antonius Hierat, Cölln 1622 (Strahovska knihovna Praha, sign. BT110).
Scherer, Georg: Postila, to jest Vykladove na nedelni evangelia pres cely rok podle kato-
licke ho ucenia fddu trojim,, nekdy i ctverym na jednu nedeli kdzanim obsime vyvedeni...
Jezuitska klementinska tiskarna, Praha 1704 (Knihopis c. 15 351).
662 Slovo ze srdce jejich aneb...
Soarez, Ciprian: De arte rhetorica libri tres... Typis universitatis Carolo-
-Ferdinandeae, Pragae 1734 (Strahovská knihovna Praha, sign. EKIII3, EK VII45).
Spor duse s télem. O nebezpecném casu smrti. Ed. Roman Jakobson a Stanislav Petira.
Ladislav Kuncif, Praha 1927.
Stajer, Matéj Vaclav: Postila katolickd na dvécástky rozdélená, nedélní a svátecní aneb
Vejkladové na evangelia... Jezuitská klementinská tiskárna, Praha 1691 (Knihopis
c. 15 941).
Stajer, Matéj Václav: Vybomédobry zpüsobjak se má dobrepo ceskupsáti neb tisknouti...
Jezuitská klementinská tiskárna, Praha 1668 (Knihopis c. 15 948).
Táborsky, Chrysostom Xaver Ignác: Divotvorné cenomanskélilium, v kterézto
vsemohoucnost Boba Otee, moudrostBoha Syna, milost a svatost Ducha svatého welke diwy
cinila... FrantisekAntonín Hirnle, Olomouc b. d. [1735?] (Knihopis c. 16 035).
Táborsky, Chrysostom Xaver Ignác: Erschallende Lob-Stimm der Götlicben
Herzlichkeit.. Frantisek Antonín Hirnle, Ollmütz 1737 (Strahovská knihovna
Praha, sign. BVII154).
Táborsky, Chrysostom Xaver Ignác: Mons Tbabor evangelicae weritatis radiis
inclarescens...]zn KlimentTybely, Hradec Králové 1747 (Knihopis c. 16 036).
Táborsky, Chrysostom Xaver Ignác: Tria tabemacula in monte Thaboraeo exstructa...
Frantisek Antonín Hirnle, Olomouc 1738 (Knihopis c. 16 037).
Vesely, Fabián: Condones in omnes totius anni dominicas... Dil I.—II. Jáchym
Kamenicky, Jan Norbert Ficky, Praha 1725,1738 (Knihopis c. 16 503).
Vesely, Fabián: Condones in praecipua totius annifesta et nonnuli in speciales solemnitates
panegyrici... Dil L—II. Jezuitská klementinská tiskárna, Jáchym Kamenicky, Praha
1724,1730 (Knihopis c. 16 503).
Vesely, Fabián: Lehr-Geist und Eyfer-volle Feyertags-Predigen auf das gantzeJahr...
Martin Veith, Augsburg 1739 (Národní knihovna Praha, sign. 46 A 124/2).
Vesely, Fabián: Lehr-Geist und Eyfer-volle Sonntags-Predigen auf das gantze Jahr...
Martin Veith, Augsburg 1739 (Národní knihovna Praha, sign. 46 A 124/1).
Vesely, Fabián: Orationesparaeneticae ad domésticos... Jáchym Kamenicky, Pragae
1727 (Strahovská knihovna Praha, sign. EB XII 2).
Vesely, Fabián: Quadragesimale primum seu Condones in singulas ferias sextas quadra-
gesimae et in dominicam Resurrectionis... Jezuitská klementinská tiskárna, Praha
1723-1728 (Knihopis c. 16 505).
663 Vybérová bibliografie
• de Waldt, Ondfej Frantisek: Cbvdlofec aneb Kdzanina nektere svdtky a obvzldstni
rocnislavnosti svatycb Bozich slozene... Arcibiskupska tiskarna, Praha 1736 (Knihopis
c. 16 913).
Literatura tistena:
• Adam, Adolf: Liturgicky roh Historicky vyvoj a soucasndpraxe. Vysehrad, Praha 1998,
• Barokniclovek a jebo svet. Ed. Rosario Villari. Vysehrad, Praha 2004.
• Bauer, Barbara: Jesuitische „ars rhetorica “ im Zeitalter der Glaubenskämpfe. Verlag
Peter Lang, Frankfurt am Main - Bern - New York 1986.
• Bedfich, Martin: Co je emblematicka struktura v textu? Ceskdliteratura 56,2008,
c. 6, s. 846-856.
• BSlina, Pavel - Käse, Jifi - Mikulec, Jifi - Veselä, Irena - Vlnas, Vit* Velke dejiny
ZemiKoruny ceske. Svazek IX., 1683-1740, Paseka, Praha - Litomysl 2011.
• Berger, Rupert* Liturgicky slounik. Vysehrad, Praha 2008.
• Bily, Jifi [ve skutecnosti Kebrle, Josef Cyril]: Jezuita Antonín Konids. Osobnost a doba.
Vysehrad, Praha 1996.
• BohemiaJesuitica 1556-2006. Ed. Petronilla Cemus. Univerzita Karlova -
Karolinum, Praha 2010.
• Bobuslav Baibin a kulturajebo doby. Edd. Zuzana Pokorna, Martin Svatos. Pamatnik
narodniho pisemnictvi, Praha 1992.
• Bouchal, Hynek: Svetelska pout: a barokni temno, in: Svetelsko. Vlastiuedny sbornik,
II. dü. M6sto Svetlä, Svetla nad Sazavou 2009, s. 55-66.
• Curtius, Ernst Robert: Evropskd literatura a latinsky stredovek. Triada, Praha 1998.
• Cerny, Vaclav: Esej o bdsnickem baroku. Orbis, Praha 1937.
• Cesky slo Vnik bohovedny. Edd. Josef Tumpach, Antonín Podlaha. Cyrillo-metodejska
knihtiskärna a nakladatelstvi V. Kotrba, Praha 1912—1930.
• Clovek ceskeho ranebo novoveku. Edd. Vaclav Büzek, Pavel Kral. Argo, Praha 2007.
• Cornejova, Ivana - Fechtnerova, Anna: Zivotopisny slovnik prazske univerzity.
Filozoßckd a teologickdfakulta 1654—1773. Univerzita Karlova, Praha 1986.
• Dejiny ceske literatury I. Starsiceskd literatura. Ed. Josef Hrabak a kol. Nakladatelstvi
CSAV, Praha 1959.
664 Slovo ze srdce jejich aneb...
Dohmen, Christoph - Stemberger, Günter: Hermeneutika zidovskéBible a Starého
zákona. Vysehrad, Praha 2007.
Ducreux, Marie-Elizabeth: Ctení a vztah ke knihàm u podezfelych z kacifstvi
V Cechách 18. stoleti. Acta Universitatis Carolinae. Historia Universitatis Carolinae
Pragensis 1992, c. 1-2, s. 51-57.
Eybl, Franz M.: Gebrauchsfunktion barocker Predigtliteratur. Studien zur katholischen
Predigtsammlung am Beispiel lateinischer und deutscher Übersetzungen des Pierre de Besse.
Wilhelm Braumüller, Wien 1982.
Frye, Northrop: Velkykód. Bible a literatura. Host, Brno 2000.
Gurevic, Aron J.: Kategorie stfedovëké kultury. Mladá fronta, Praha 1978.
Hashemi-Horáková, Michaela: Karel Racin - nedocenëny barokni autor. Masarykova
univerzita, Brno 2005.
Hashemi-Horáková, Michaela: K Racínovu spisu Ctyry zivlové. SbomikpraciFF
MU brnënské univerzity, fada D 39,1992, s. 33-39.
Hashemi-Horáková, Michaela: K rozdelení nepomucenské homiletiky do skupin.
Bibliotheca Strahoviensis 4-5,2001, s. 231-251.
Hashemi-Horáková, Michaela: K symbolice v barokni homiltice. Sbornik praciFF
MU brnënské univerzity, fada D 40,1993, s. 25-32.
Hashemi-Horáková, Michaela: Literárnífenomén nepomucenské homiletiky. Tribun,
Brno, 2007.
Havelka, Tomás: Antické prvky v ceské renesancní postilografii. Historia
Olomucensia. Sborník prací historickych 34,2014, s. 123-134.
Havelka, Tomás: Komika v díle Bohumíra Hynka Josefa Bilovského. Studia
Comeniana et histórica 34,. 2002, s. 142-154.
Havelka, Tomás: Matëj Václav Stajer a „jeho“ exempla. In: Vira, i)ëda a literatura
v 17. a 18. stoleti. BaroknijezuitskéKlatovy 2015. Edd. Václav Chroust, Zdeñka
Bursíková, Karel Viták. Klatovské katakomby, Klatovy 2015, s. 13-38.
Havelka, Tomás: Pro ñákou za tfi dny trvající veselost dáme dablu sobe milÿ oci
vyloupati? Masopust pohledem ranënovovëkÿch kazatelû. In: PokuseniJaroslava
Kolára. Edd. Barbora Hansová, Jakub Sichálek, Boris Lehecka. Ústav pro ëeskou
literaturu AV CR, Univerzita Karlova Filozofická fakulta, Praha 2009, s. 141-162.
Havelka, Tomás: Havelka, Tomás: „Slysme jeden straslivÿ pfibëh“. K exemplûm
v 17. a 18. stoleti, zvlàstë v ceskÿch postilách. Ceskdliteratura c. 3, 2016, s. 341-371.
Vybërovd bibliografie
Havelka, Tomás: Uxor mempsigamos v postile Sancta curiositas Stépána Frantiska
Náchodského. In: Erasmovo düo v minulosti a soucasnosti evropskébo myslení. Edd. Jan
Makovsky, Tomás Nejeschleba. Centrum pro Studium demokracie a kultury, Brno
2012, s. 335-349.
Herzog, Urs: Geistliche Wohlredenheit. Die katholische Barockpredigt. Beck, München
1991.
Homolác, Jifí - Hulíková, Tereza - Karhanová, Kamila: Roztrhany sat svatého
Bernarda (Textová analyza barokního kázání). Listyfilologické 126, 2003, c. 3-4,
s. 188-227.
Hone, Petr: Rímsky misal mezi tridentskym a druhym vatikánskym koncilem.
Theologica 5,2015, c. 1, s. 151-171.
Hruby, Hynek: Cesképostily. Jubilejní fond Královské ceské spolecnosti nauk,
Praha 1901.
Chylová, Helena: Vsednost a kazdodennost v ceském barokním kázání. In:
Dohoiadczanie codziennosci wjgzyku i w literaturze czeskiej. Ed. Mieczyslaw Baiowski.
Instytut Filoíogii Slowiarískiej, Uniwersytet im. A. Mickiewicza w Poznaniu,
Poznañ 2015, s. 77-88.
Jakubec,Jan: Déjiny literatury ceské. Dil I. 2. vydáníjan Laichter, Praha 1929.
Janecková, Marie: Kjazyku ceského haroka. Arsci, Praha 2010.
Janecková, Marie: Kazatelství jako vrchol literární produkce první poloviny
18. století. In: Milo-vníküm slova Bozího kpotésenía uzitecnému pobavení Barokní
jezuitskéKlatovy 2016. Edd. Václav Chroust, Zdeñka Bursíková, Kareí Viták. Mésto
Klatovy, Klatovy 2016, s. 149-168.
Janecková, Marie a kol.: Rúze prsíkrásná... Disputace o barokním jazyku a (cbválo)feci.
Arsci, Praha 2016.
Janecková, Marie - Alexová, Jarmila - Pospísilová, Vera.* V nuznej slave, v slavnej
nouzi. Svét OndfejeJakuba Frantiska de Waldta. Arsci, Praha 2011.
Jech, Jaromír; Lidovdvyprávéníz Kladska. Státní nakladatelství krásné literatury,
hudby a uméní, Praha 1959.
Kadlec, Karel: Bohumír Hynek Josef Bilovsky. Sbomík historického krouzku 22, 1921,
s. 65-76.
Kalista, Zdenék: Ceskébaroko. Evropsky literární klub, Praha 1941.
Slovo ze srdcejejich aneb...
Kiciriska, Urszula: Wzorzec szlackcianki w polskich drukowanych oracjach pogrzebovoych
XVIIvoieku. DIG, Warszawa 2013.
Konecny, Lubomir: Mezi textem a obrazem. Miscellanea z historie emblematiky.
Narodni knihovna CR, Praha 2002.
Kopecky, Milan: K ceske barokni homiletice. In: O barokni kultufe. Sbomik stati
Ed. Milan Kopecky. Univerzita J. E. Purkyne, Brno 1968, s. 61-74.
Kopecky, Milan: Slovo v baroku. In: Konias, Antonín: Vejtazninauceni. Ed. Milan
Kopecky. Blök, Brno 1995, s. 155-179.
Kopecky, Milan: StaHslezstikazatele . Profil, Ostrava 1970.
Koupil, Ondfej; Grammatyka Czeska - mluvnice cestinyv 16. az 19. stolen (katalog
vystavy), Akropolis, Praha 2015.
Koupil, Ondfej: Grammatyk fi. Gramatografickd a kultumi rexlexe cestiny
1533-1672.2. vydani, Karolinum, Praha 2015.
Krdtke vecneho spaseniupamatovdni. K zivotu a dobejezuityAntonina Konidse. Edd.
Katerina Bobkova-Valent ova, Milos Sladek, Martin Svatos. Üstavpro ceskou
literaturu AV CR, Praha 2013.
Kubista, Albert: Bettlermantel Georga Scherera a jeho cesky pfeklad. In: Per
saecula ad tempora nostra. Sbomikpracik 60. narozenindm prof. Jaroslava Pdnka.
Edd. Jifi Mikulec, Miloslav Polivka. Historicky üstavAVCR, Praha 2007, sv. L,
s. 367-371.
Kubista, Albert: Georg Scherer SJ. Vzdaleny, a presto pfitomny. A2 (kulturni
ctrnactidenik) 2007, c. 5, s. 7.
Kusakova, Hana: Podoby a promeny zanru käzani v dobe vrcholneho baroka. Ceskä
literatura 5,2006, s. 93-107.
Kvapil, Jan: Citanka nemecke barokni literatury z ceskych zemi. Univerzita J. E. Purkyne,
Üsti nad Labem 2001.
Kvapil, Jan: Eins, zwei, drei. Geistliches Staunen und mensliche Neugierde -
Erlebnis einer Konzeptpredigt (mit anschliessender Edition der gesamten
Predigt). Acta Comeniana 15—16,2002, s. 307-326.
Kvapil, Jan: Obraz zidovstva v dile prazskeho barokniho kazatele Tobiasejana
Beckera. In: Jinakost, cizost v jazyce a v literature. Sbomik z mezindrodnikonference.
Univerzita J. E. Purkyne, Üsti nad Labem 1999, s. 254-258.
667 Vyberovd bibliografie
Kvapil, Jan: Tak jeho pero aneb Vzpominky (na) Jana Krause. Souvislosti 11,2000,
c. 2 (44), s. 209-221.
Lausberg, Heinrich: Handbuch der literarischen Rhetorik. Max Hueber Verlag,
München 1973.
Malura, Jan: Meditace a modlitba v literature rane ho novovéku. Ostravská univerzita,
Ostrava 2015.
Maly, Tomás - Suchánek, Pavel: Obrazy ocistce. Studie o barokníimaginad. Matice
moravská, Brno 2013.
Maroszová, Jana: Vera mundi lumina. Vybor dominikänskych barokntch kázání.
Univerzita Karlova, Karoiinum, Praha 2016.
Merell, Jan: Setkdni sjezisem na Hofe, v podobenstvích, uJezera a s ucedniky. 2. vydání,
Ústrední církevní nakladatelstvi, Praha 1990.
Mikulec, Jirí: Mezi poucením a zábavou. Katolická církev a barokní kázání
v Cechách. In: Milovníkúm slova Bozíbo kpotésenía uzitecnémupobavení Barokní
jezuitské Klatovy 2016. Edd. Václav Chroust, Zdeñka Bursíková, Karel Viták. Mes to
Klatovy, Klatovy 2016, s. 87-108.
Mikulec, Jirí: Obraz poddaného venkovského obyvatelstva v ceské barokní
homiletice. In: PoetaJosefa Petrdñovi. Edd. Zdenék Benes, Eduard Maur, Jaroslav
Pánek. Historicky ústav CaV, Praha 1991, s. 367-382.
Moser-Rath, Elfriede: Dem Kirchenvolk die Leviten gelesen. Alltag im Spiegel
süddeutscher Barockpredigten. J. B. Metzler, Stuttgart 1991.
Némcová-Dragonová, Martina: Emblematika v postile Trojí chléb nebesky (1728)
barokního kazatele Damascéna Marka. Listyfilologické 138,2015, c. 3-4, s. 299-324.
Némcová-Dragonová, Martina: Meditativní emblémy zahrady a srdee v emblema-
tickych knihách a v barokním kázání O. F. J. de Waldta a B. H.J. Bilovského. Studia
Comeniana et histórica 43, 2013, s. 196-223.
Neumayr, Maxmilian: Die Schriftpredigt im Barock. Auf Grund der Theorie der
katholischen Barockhomiletik. Ferdinand Schöning, Paderborn 1938.
Novák, Vladimír-Maslanová, Ludmila: Musicae navales Pragenses. Prazské lodníbudby
18. století. Studie, texty, analyzy. Národní knihovna, Praha 1993.
Novotny, Adolf: Biblicky slovnik. Kalich, Praha 1956.
Novotny, Antonín: Ustaroprazskych cyriaku cili Kronika zaniklého kldstera
1256-1925. 2. vydání, Bystrov a synové, Praha 2002.
Slovo ze srdeejejich aneb...
Ondfej Frantisek de Waldt (1683-1752) ajeho doba. Ed. Radek Lunga.
Rimskokatolicka farnost, Dobrs 1997.
Oulikova, Petra: Kazatelnice je lod svateho Petra aneb Poznamky o baroknich
kazatelnäch. In: Milouniküm slova Boziho k poteseni a uzitecnemu pobaveni. Barokni
jezuitske Klatovy 2016. Edd. Vaclav Chroust, Zdenka Bursikova, Karel Vitak. Mesto
Klatovy, Klatovy 2016, s. 109-130.
Pavera, Libor: KazatelDaniel Nitscb. Kapitola z baroknihomiletiky. Istenis, Brno 2003.
Pavlickova, Radmila: (Jeste jednou) pohfebni kazäni Mateje Cyra nad Petrem
Vokem z Rozmberka roku 1612. Jednota bratrskä a medialni propagace.
Epigraphica et sepulcralia III, 2011, s. 337-367.
Pavlickova, Radmila: Konfessinelle Polemik in der Begräbnishomiletik. Fünf
Leichenpredigten des Kontroverspredigers Georg Scherer aus den Jahren
1583-1603. Acta Comeniana 24,2010, s. 7-41.
Pavlickova, Radmila: Leichenpredigt und Lügenpredigt. Hildesheim im Licht
der Leichenpredigten und Pamphlete aus den Jahren 1578-1581. Wolfenbütteler
Barock-Nachrichten 2014, s. 117-142.
Pavlickova, Radmila: Triumphus in mortem. Pohfebnikdzdni nad biskupy v rane m
novoveku. Bohumir Nemec-Veduta, Ceske Budejovice 2008.
Pelan, Jifi: K otazce „marinismu“ v ceske barokni poezii. In: Baroko v Cechdch -
Baroko v Itälii. Edd. Vilem Herold, Jaroslav Panek. Filosofia, Praha 2003,
s. 413-428.
Pelcl, Frantisek Martin: Böhmische, mährische und schlesische Gelehrte und Schriftsteller
aus dem Orden der Jesuiten. Verlag des Verfassers, Prag 1786.
Podlaha, Antonín: Dejiny arcidiecese prazske od konce stoletiXVIL do pocdtku stoleti
XIX. Dil I. Dedictvi sv. Prokopa, Praha 1917.
Podlaha, Antonín: Drobne pfispevky k dejinam starsi literatury ceske,
S. F. Nachodsky. Casopis Ndrodniho musea 98,1924, s. 269-271.
Podlaha, Antonín: K dejinam perikop evangelijnich. Casopis katolickeho duchoven-
stva 1890, c.l, s. 51-52.
Sladek, Milos: Biblicke citace v ceskych nedelnich postilach konce 17. a prvni
poloviny 18. stoleti. Historie - Otdzky - Problemy 5 (2/2013), s. 243-253.
Sladek, Milos: Kyticka oslavenci letmo trhana aneb nekolik poznamek ke koexi-
stenci cestiny a latiny v ceskych käzänich raneho novoveku. In: Musarum socius,
669 Vyberovd bibliografie
jinak tez Maly slavnospis, to jest Maid knízka studií ku cti slovutného pána Dra. Martina
Svatose, philomusa, znalcepisemnictviceske ho a latinske bo dobypobelohorske pfedevsim
pak spiskü baratfi TovarysstvaJezísova nebolijesuitü, rovnéz historie doby novejst etc. f/r...
Edd. Josef Förster, Petr Kitzler, Vaclav Petrbok, Hana Svatosová. Kabinet pro
klasická studia FÚ AV, Praha 2011, s. 111-125.
• Sládek, Milos: „I poslapáno jest a ptáci nebestí szobali je“ aneb Nedélní pobélo-
horské postily. In: Milovnikum slova Bozího kpotésenia uzitecnému pobavem. Barokni
jezuitské Klatovy 2016. Edd. Vaclav Chroust, Zdeñka Bursíková, Karel Viták. Mes to
Klatovy, Klatovy 2016, s. 169-180.
• Sládek, Milos: O Bozené, Oldrichovi a trech králích aneb Na okraj svátecní postily
Jana Antonina Kelského. SlánskérozhoDory 2007, Slany a Rakovnik, s. 32-36.
• Sládek, Milos: Kolác skrovny o tanci aneb Tanec v ceské homiletické literature
17. a 18. stoleti. In: Tancea slavnosti 16.-18. stolen . Ed. Andrea Rousová. Národní
galerie, Praha 2008, s. 39-52.
• Sládek, Milos: O hofcici a chudobé aneb Sociální problematika u dvou kazatelu
zebravych rádú 18. stoleti. In: Ecclesia docta. Spolecenstvíducha a uméní. Kzivotnímu
jubilen profesoraJiñho Kuthana. Edd. Magdalena Nespésná Hamsíková, Jana
Peroutková, Stefan Scholz. Katolická teologická fakulta UK, Praha 2016, s. 427-438.
• Sládek, Milos: Opice, psi, kozlové a pernatci v chrámu aneb Pobélohorské postily
o chování lidí a zvífat v kostele. In: Obrazy uctvvané obdivovanéa interpretorané.
Sbomík k 60. narozenindmprofesoraJana Royta. Edd. Miroslav Smied, Frantisek
Záruba. Katolická teologická fakulta UK, Praha 2015, s. 397-409.
• Sládek, Milos: Promény obrazu dítéte a vychovy v ceskych pobélohorskych
postilách aneb Rádné priznany zmetek ci stavba z písku. Documenta Pragensia 31,
2012, s. 417-439.
• Slovesne baroko ve stfedoevropském prostoru. Edd. Marie Janecková, Jarmila Alexová,
Vera Pospísilová a kol. Arsci, Praha 2010.
• Slovník latinskych spisovatelü. Edd. Eva Kutáková, Anezka Vidmanová a kol.
2. vydání, Leda, Praha 2004.
• Soukup, Daniel: Co medie jiného od chudého frantiskána k ocekávání? Postila
Trojí chléb nebesky frantiskána Damascena Marka. In: Frantiskdnsky kontext
teologického afilosoficke ho myslení. Ed. Petr Hlavácek a kol. Filozofická fakulta UK -
Filosofía, Praha 2012.
670 Siervo ze srdee jejich aneb...
Soukup, Daniel: Obraz Zidü v ceskem kazatelstvi pfelomu 17. a 18. stoleti:
pfedbezne poznämky. Bohemica litteraria 19/1,2016, s. 72—106.
Soukup, Pavel: ReformnikazatelstviaJakoubek ze Stfibra. Filosofia, Praha 2011.
Stich, Alexandr: Nasledujici velikonocni text Literdminoviny IV, 1993, c. 14, s. 8-9.
Stich, Alexandr - Lunga, Radek: Edicni poznamka. In: Kofinek, Jan: Stare pameti
kutnohorske. Edd Alexandr Stich, Radek Lunga. Lidove noviny, Praha 2000, s. 531-560.
Svatos, Martin: „Ars rhetorica“ a „ars combinatorial v podani jezuitskeho
kazatele Caspara Knittela. In: Milovniküm slova Boziho kpotesenia uzitecnemu
pobaveni Baroknijezuitske Klatovy 2016. Edd. Vaclav Chroust, Zdehka Bursikova,
Karel Vitak. Mesto Klatovy, Klatovy 2016, s. 131-148.
Svatos, Martin: Hledana latinska kazani Ondfeje Frantiska de Waldta. Listy
fdologicke 124, 2001, c. 3-4, s. 289-301.
Svatos, Martin: Konceptualni valky kazatele Caspara Knittela SJ. Plav 6, 2010,6.5,
s. 21-24.
Svatos, Martin: Osobnost, zivot a dilo Mateje Vaclava Stajera TJ. v podani
jezuitskych pramenü. In: M. V. Stajer: Zdcek... aneb Vybome dobry zpüsobjak se mdpo
ceskupsdti neb tisknouti. Ed. Daniel Necas. Akropolis, Praha 2001, s. 151-176.
Svatos, Martin: Porcovani martinske husy na barokni kazatelne. Pfispevek
k pozitkafske obraznosti baroknich kazatelü. Acta Universitatis Carolinae. Historia
Universitatis Carolinae Pragensis 2007, c. 1-2, s. 207-224.
Svatos, Martin: Retofi na mofi a pomeranc v refektafi neboli Um£ni elokvence
P. Johanna Krause SJ. Acta Universitatis Carolinae. Historia Universitatis Carolinae
Pragensis, tomus L, 2010, s. 171-172.
Svatos, Martin: Scipio Sebastianus Adaibertus. Konec zivota exjezuity Sebestiana
Scipiona Berlicky v podani jeho byvalych spolubratrü. Listyfilologicke 120,1997,
c. 3-4, s. 342-343.
Skarka, Antonín: Pül tiskileti ceskebo pisemnictvi. Odeon, Praha 1986.
Skarpova, Marie: „Mezi Cecby, kpoboznemu zpivdnindchylnymiu. Steyerüv Kanciondl
cesky, kanonizace hymnograficke pameti a utvdreni katolicke identity. Filozoiicka fakulta
UK, Praha 2015.
Tfiska, Josef: Studie a prameny k retorice a k univerzitni literature. Univerzita Karlova,
Praha 1972.
Vasica, Josef: Ceske literdmi baroko. Vy sehr ad, Praha 1938.
1Vyberovd bibliografie
• Vintr, Josef: Zàsady transkripce ceskÿch textu z barokni doby. Listy filologicke 121,
1998, £.3-4, s. 341-346.
• Vlcek, Jaroslav: Dëjiny ceské literatury. Dil II. 5. vydàni, Stàtni nakladatelstvi krâsné
literatury, hudby a umèni, Praha 1960.
• Voit, Petr: Simon Lomnicky z Budce a exempla v kontextujeho mravnévychovnéproxy.
Univerzita Karlova, Praha 1991.
• Vychodoceska ducbovnia slovesnd kultura v 18. stolen . Edd. Vaclav Petrbok, Radek
Lunga,JanTydlitat. Albert, Boskovice 1999.
• Zaorälek, Jaroslav: Lidovâ rceni. Fr. Borovÿ, Praha 1947.
• Zilynskâ, Katerina: Historické motivy v plaskych kazanieh Jiriho Jana Libertina.
Minulostizâpadoceského kraje 39, 2004, s. 85-113.
» Zuber, Rudolf: Osudy morcwskécirkvez) 18. stoleti(1695-1777). Dil I. Ceska
katolicka charita, Praha 1987.
Literatura netistëna:
• Cernÿ, Zbynék: Damascen Marek-barokni kazatel (pfîspévek k pozndnifrantiskdnskebo
radu). Diplomova prace pfedlozena na filozofické fakultè Jihoceské univerzity
(vedouci prace Miroslav Novotny), obhajeno 2000.
• Doskocil, Karel:Jindrich z Isemie: Prazske listy. In: Literarni archiv Pamatniku
narodniho pisemnictvi Praha, fond Karel Doskocil, rukopisy vlastni, Studie,
odborné clanky, edice, Jindrich z Isernie: Prazske listy (1270-1278). Vÿbor
s predmluvou, preklady do ôestiny, poznamkami a vysvêtlivkami.
• Hashemi-Hordkova, Michaela: KarelRacinjako bomiletik. Diplomova prace na
FF MU v Brnë, obhajeno 1992.
• Havelka, Tomâs: Komika ceského ranë ntroovëke bo bobemikdlniho dramatu. Disertacni
prace v Üstavu ëeské literatury a knihovnictvi FF MU v Brnë, obhajeno v roce 2009.
Kusakovâ, Hana: PavelJosef Axlar a kazatelstvivrcbolne bo baroka. Diplomova
prace na katedfe ceské literatury, literarni vëdy a dëjin umëni filosoficke fakuity
Ostravske univerzity, obhajeno 2003.
Kosek, Pavel: Stylovy a jazykovy rozbor kazdniMarka Damasce na. In: Literarni archiv
Pamatniku narodniho pisemnictvi Praha, fond Alexandr Stich, rukopisy cizi, baroko,
672 Slovo ze srdcejejich aneb...
■
Kosek, Pavel: Stylovy ajazykovy rozbor kdzäniMarka Damascena. Diplomova prace
na FF MU v Brne (vedoud prace Dusan Slosar), obhajeno 1995.
Linka Jan: CeskyprekladZvvotü svatych Petra Skargy aneb Tvorba Sebestidna Vojtecha
Scipiona (Varsava 1998), diplomova prace na FF UK v Praze (vedoud prace
Alexandr Stich), obhajeno 1999.
Ludvikova, Kristyna: Svatd vse teenost Stepdna Frantiska Ndchodskeho. Diplomova
prace na katedfe ceske literatury PedF UKv Praze (vedoud prace Tomas Havelka),
obhajeno 2008.
Necas, Daniel: Jazykovy a lingvoliterdrni rozbor Postily Vdclava M. Steyera. Diplomova
prace na FF UK v Praze (vedoud prace Alexandr Stich), obhajeno 1994.
Nemec, Frantisek: Tematicky a stylmy rozbor Nitscbovy Berly krdk/vskd In: Literarni archiv
Pamätniku narodniho pisemnietvi Praha, fond Josef Vasica, fotokopie [pfed r. 1945].
Resl Josef R Jakub Firmus. In: Literarni archiv Pamatniku narodniho pisemnietvi
Praha, fond Vaclav Vilem Kroner, rukopisy, cizi [b. d.]
Soukup, Daniel: Co medlejinebo od chudeho frantiskdna k ocekdvdni? Postila Troßchleb
nebesky frantiskdna Damascena Marka, Diplomova prace na katedfe bohemistiky
FF UP v Olomouci (vedoud prace Jana Kolafova), obhajeno 2007.
Spevakova, Lenka: Jan Chrysostom Tab or sky. Diplomova prace na katedfe bohemis-
tiky FF UP v Olomouci (vedoud prace Jana Kolafova), obhajeno 2010.
Stich, Alexandr: Baroknikazatelskdpröza. In: Literarni archiv Pamatniku narodniho
pisemnietvi Praha, fond Alexandr Stich, rukopisy vlastni, karton c. 38, slozka
Baroko, Barokni kazatelskd pröza.
Stich, Alexandr: Konids. In: Literarni archiv Pamatniku narodniho pisemnietvi
Praha, fond Alexandr Stich, rukopisy vlastni, karton c. 38, slozka Baroko, Konias:
Pardubice 4.12.1994.
Zakova, Marketa: AntonínJaroslav Kelsky, knez a kazatel Bakalaf ska prace pfedlo-
zena v Üstavu dejin kfesfanskeho umeni Katolicke teologicke fakulty UK (vedoud
prace Milos Sladek), obhajeno 2016.
Databäze feholnikü na strankach Historickeho üstavu AV CR: http://zowzu. hin. cas. cz/
cs/databaze/bio-bibliograficka-databaze. ep/ (v soucasne dobe vznika, pouzite üdaje
k 29.2.2016).
Databaze cizojazycnych bohemik na strankach Knihovny Akademie ved CR:
http$://fwfwrw.lib.cas,cz/kevö/cizojazycna-bohemika/ (üdaje k 31. 5. 2016)
673 Vyberovd bibliografie
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Sládek, Miloš 1964- |
| author_GND | (DE-588)139680039 |
| author_facet | Sládek, Miloš 1964- |
| author_role | aut |
| author_sort | Sládek, Miloš 1964- |
| author_variant | m s ms |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV044525175 |
| classification_rvk | KS 2070 |
| ctrlnum | (OCoLC)1011398717 (DE-599)BVBBV044525175 |
| discipline | Slavistik |
| edition | 1. vydání |
| era | Geschichte 1618-1763 gnd |
| era_facet | Geschichte 1618-1763 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>03991nam a2200673 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV044525175</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20180924 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">171006s2017 |||| |||| 00||| cze d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788087376362</subfield><subfield code="9">978-80-87376-36-2</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1011398717</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV044525175</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">cze</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-11</subfield><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">KS 2070</subfield><subfield code="0">(DE-625)83977:</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Sládek, Miloš</subfield><subfield code="d">1964-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)139680039</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém</subfield><subfield code="b">= A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó</subfield><subfield code="c">Miloš Sládek</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">Slovo ze srdce jejich ... Evangelium za onoho času</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="3"><subfield code="a">Slovo ze srdce jejich ...</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">A word from their hearts</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop</subfield></datafield><datafield tag="246" ind1="1" ind2="1"><subfield code="a">Szívűkből való szó</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1. vydání</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Praha</subfield><subfield code="b">Památník národního písemnictví</subfield><subfield code="c">2017</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">707 Seiten, 8 ungezählte Seiten Bildtafeln</subfield><subfield code="b">Faksimiles</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Edice Depozitář, řada Studie</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Abweichender Titel auf dem Umschlag</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text tschechisch</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Zusammenfassung in tschechischer, englischer, ungarischer und polnischer Sprache</subfield></datafield><datafield tag="610" ind1="2" ind2="7"><subfield code="a">Katholische Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)2009545-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1618-1763</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Perikope</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045167-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Tschechisch</subfield><subfield code="0">(DE-588)4061084-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Predigt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4047089-1</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Postille</subfield><subfield code="0">(DE-588)4745185-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Böhmische Länder</subfield><subfield code="0">(DE-588)4069573-6</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Böhmische Länder</subfield><subfield code="0">(DE-588)4069573-6</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Katholische Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)2009545-4</subfield><subfield code="D">b</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Tschechisch</subfield><subfield code="0">(DE-588)4061084-6</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Perikope</subfield><subfield code="0">(DE-588)4045167-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Postille</subfield><subfield code="0">(DE-588)4745185-3</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="5"><subfield code="a">Predigt</subfield><subfield code="0">(DE-588)4047089-1</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="6"><subfield code="a">Geschichte 1618-1763</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="710" ind1="2" ind2=" "><subfield code="a">Památník národního písemnictví</subfield><subfield code="0">(DE-588)31900-4</subfield><subfield code="4">isb</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000007&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Abstract</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000008&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029924587</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09033</subfield><subfield code="g">4371</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09032</subfield><subfield code="g">4371</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Böhmische Länder (DE-588)4069573-6 gnd |
| geographic_facet | Böhmische Länder |
| id | DE-604.BV044525175 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-07-10T07:54:58Z |
| institution | BVB |
| institution_GND | (DE-588)31900-4 |
| isbn | 9788087376362 |
| language | Czech |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029924587 |
| oclc_num | 1011398717 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-11 DE-12 |
| owner_facet | DE-11 DE-12 |
| physical | 707 Seiten, 8 ungezählte Seiten Bildtafeln Faksimiles |
| publishDate | 2017 |
| publishDateSearch | 2017 |
| publishDateSort | 2017 |
| publisher | Památník národního písemnictví |
| record_format | marc |
| series2 | Edice Depozitář, řada Studie |
| spelling | Sládek, Miloš 1964- Verfasser (DE-588)139680039 aut Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó Miloš Sládek Slovo ze srdce jejich ... Evangelium za onoho času Slovo ze srdce jejich ... A word from their hearts Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop Szívűkből való szó 1. vydání Praha Památník národního písemnictví 2017 707 Seiten, 8 ungezählte Seiten Bildtafeln Faksimiles txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Edice Depozitář, řada Studie Abweichender Titel auf dem Umschlag Text tschechisch Zusammenfassung in tschechischer, englischer, ungarischer und polnischer Sprache Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd rswk-swf Geschichte 1618-1763 gnd rswk-swf Perikope (DE-588)4045167-7 gnd rswk-swf Tschechisch (DE-588)4061084-6 gnd rswk-swf Predigt (DE-588)4047089-1 gnd rswk-swf Postille (DE-588)4745185-3 gnd rswk-swf Böhmische Länder (DE-588)4069573-6 gnd rswk-swf Böhmische Länder (DE-588)4069573-6 g Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 b Tschechisch (DE-588)4061084-6 s Perikope (DE-588)4045167-7 s Postille (DE-588)4745185-3 s Predigt (DE-588)4047089-1 s Geschichte 1618-1763 z DE-604 Památník národního písemnictví (DE-588)31900-4 isb Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000007&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Abstract Digitalisierung BSB München 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000008&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis |
| spellingShingle | Sládek, Miloš 1964- Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd Perikope (DE-588)4045167-7 gnd Tschechisch (DE-588)4061084-6 gnd Predigt (DE-588)4047089-1 gnd Postille (DE-588)4745185-3 gnd |
| subject_GND | (DE-588)2009545-4 (DE-588)4045167-7 (DE-588)4061084-6 (DE-588)4047089-1 (DE-588)4745185-3 (DE-588)4069573-6 |
| title | Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó |
| title_alt | Slovo ze srdce jejich ... Evangelium za onoho času Slovo ze srdce jejich ... A word from their hearts Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop Szívűkből való szó |
| title_auth | Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó |
| title_exact_search | Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó |
| title_full | Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó Miloš Sládek |
| title_fullStr | Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó Miloš Sládek |
| title_full_unstemmed | Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó Miloš Sládek |
| title_short | Slovo ze srdce jejich aneb Nedělní kázání v pobělohorských bohemikálních postilách a tradiční perikopní systém |
| title_sort | slovo ze srdce jejich aneb nedelni kazani v pobelohorskych bohemikalnich postilach a tradicni perikopni system a word from their hearts sunday bohemical homilies in the postils from the era after the battle of white mountain and the traditional pericopal system slowo z ich serc albo kazania niedzielne w pobialogorskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop szivukbol valo szo |
| title_sub | = A word from their hearts : Sunday Bohemical homilies in the postils from the era after the Battle of White Mountain and the traditional pericopal system = Słowo z ich serc albo Kazania niedzielne w pobiałogórskich terytorialnie czeskich postyllach oraz tradycyjny system perykop = Szívűkből való szó |
| topic | Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd Perikope (DE-588)4045167-7 gnd Tschechisch (DE-588)4061084-6 gnd Predigt (DE-588)4047089-1 gnd Postille (DE-588)4745185-3 gnd |
| topic_facet | Katholische Kirche Perikope Tschechisch Predigt Postille Böhmische Länder |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000005&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000006&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000007&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029924587&sequence=000008&line_number=0004&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT sladekmilos slovozesrdcejejichanebnedelnikazanivpobelohorskychbohemikalnichpostilachatradicniperikopnisystemawordfromtheirheartssundaybohemicalhomiliesinthepostilsfromtheeraafterthebattleofwhitemountainandthetraditionalpericopalsystemsłowozichsercalbokazanianiedzieln AT pamatniknarodnihopisemnictvi slovozesrdcejejichanebnedelnikazanivpobelohorskychbohemikalnichpostilachatradicniperikopnisystemawordfromtheirheartssundaybohemicalhomiliesinthepostilsfromtheeraafterthebattleofwhitemountainandthetraditionalpericopalsystemsłowozichsercalbokazanianiedzieln AT sladekmilos slovozesrdcejejichevangeliumzaonohocasu AT pamatniknarodnihopisemnictvi slovozesrdcejejichevangeliumzaonohocasu AT sladekmilos slovozesrdcejejich AT pamatniknarodnihopisemnictvi slovozesrdcejejich AT sladekmilos awordfromtheirhearts AT pamatniknarodnihopisemnictvi awordfromtheirhearts AT sladekmilos słowozichsercalbokazanianiedzielnewpobiałogorskichterytorialnieczeskichpostyllachoraztradycyjnysystemperykop AT pamatniknarodnihopisemnictvi słowozichsercalbokazanianiedzielnewpobiałogorskichterytorialnieczeskichpostyllachoraztradycyjnysystemperykop AT sladekmilos szivukbolvaloszo AT pamatniknarodnihopisemnictvi szivukbolvaloszo |