A zombori ördögűző: egy 18. századi ferences mentalitása
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Hungarian |
| Veröffentlicht: |
Budapest
Balassi
2016
|
| Ausgabe: | Bárth Dániel |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Rezension Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister |
| Beschreibung: | Literaturverzeichnis: Seite 283-304 |
| Beschreibung: | 316 Seiten Illustrationen, Faksimiles, Pläne, |
| ISBN: | 9789635069835 |
Internformat
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV044521069 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20171114 | ||
| 007 | t | ||
| 008 | 171004s2016 a||| |||| 00||| hun d | ||
| 020 | |a 9789635069835 |9 978-963-506-983-5 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1011629179 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV044521069 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a hun | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 100 | 1 | |a Bárth, Dániel |d 1976- |e Verfasser |0 (DE-588)141117699 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a A zombori ördögűző |b egy 18. századi ferences mentalitása |
| 250 | |a Bárth Dániel | ||
| 264 | 1 | |a Budapest |b Balassi |c 2016 | |
| 264 | 4 | |c © 2016 | |
| 300 | |a 316 Seiten |b Illustrationen, Faksimiles, Pläne, | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 500 | |a Literaturverzeichnis: Seite 283-304 | ||
| 610 | 2 | 7 | |a Franziskaner |0 (DE-588)1008636-5 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 648 | 7 | |a Geschichte 1700-1800 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 650 | 0 | 7 | |a Hexenverfolgung |0 (DE-588)4113908-2 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Exorzismus |0 (DE-588)4015991-7 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Heilung |0 (DE-588)4024087-3 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 0 | 7 | |a Dämonologie |0 (DE-588)4148740-0 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Sombor |0 (DE-588)4118722-2 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Sombor |0 (DE-588)4118722-2 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Franziskaner |0 (DE-588)1008636-5 |D b |
| 689 | 0 | 2 | |a Hexenverfolgung |0 (DE-588)4113908-2 |D s |
| 689 | 0 | 3 | |a Dämonologie |0 (DE-588)4148740-0 |D s |
| 689 | 0 | 4 | |a Exorzismus |0 (DE-588)4015991-7 |D s |
| 689 | 0 | 5 | |a Heilung |0 (DE-588)4024087-3 |D s |
| 689 | 0 | 6 | |a Geschichte 1700-1800 |A z |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |u https://www.recensio.net/r/37487035d90d4aeba096f575713c8dfa |y rezensiert in: Hungarian Historical Review, 2017, 3, S. 686-690 |3 Rezension |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000002&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000003&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 999 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029920592 | ||
| 942 | 1 | 1 | |c 307.09 |e 22/bsb |f 09033 |g 439 |
| 942 | 1 | 1 | |c 306.09 |e 22/bsb |f 09033 |g 439 |
| 942 | 1 | 1 | |c 200.9 |e 22/bsb |f 09033 |g 439 |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1804177864480784384 |
|---|---|
| adam_text | Tartalom
Bevezetés..................................................................9
I. Egy biográfia szilánkjai. Petrus/Rochus Szmendrovich élettörténete
(1727-1782)............................................................. 15
Első töredék: „patria mea”.............................................. 15
Második töredék: „família Szmendrovichiana”............................. 22
Harmadik töredék: „contra sagas”........................................ 26
Negyedik töredék: „sacerdos Dei”........................................ 30
Ötödik töredék: „administrator ad Omnes Sanctos in Szeszvete”........... 32
Hatodik töredék: „franciscanus”......................................... 43
Hetedik töredék: „cathechista missionaristicus”..........................47
Nyolcadik töredék: „fundatio Szmendrovichiana”.......................... 49
II. Három év - egy történet (Zombor, 1766-1769)............................. 61
Egy konfliktus eseménytörténetének margójára............................ 61
Az új hitszónok munkába lendül.......................................... 62
Riasztó hírek jönnek.................................................... 64
Az esperes küldetése.................................................... 66
Kérdések és vádak....................................................... 69
Válaszok és védekezések................................................. 71
Szaporodó dokumentumok, gyarapodó argumentáció.......................... 78
A konzisztórium előtt................................................... 82
A legalizált exorcizmus..................................................84
Beköszönt a csönd....................................................... 99
A viadal újrakezdődik...................................................104
Új ügyek, új tanúsítványok..............................................104
Az érsek is megszólal...................................................110
A szentszéki vizsgálat..................................................112
A vereség következményei................................................115
Anna Balatinac/Buday szomorú élete, avagy a szentszéki vizsgálat
alulnézete..........................................................117
Tömeges támogatás.......................................................120
Személyes kérések........................................................124
Demonstráció.............................................................130
Az utolsó szentszéki határozat...........................................132
Rochus atya utoljára ír Kalocsára........................................133
III. Egy város a nyugati és a keleti kereszténység határán. Zombor vallási
és etnikai sokszínűsége a 18. század derekán.............................137
IV. Egyháztörténet alulnézetből. Szerzetesrendi és egyházmegyei nézőpontok
egy konfliktus hátterében................................................157
Kutatástörténet és problémafelvetés......................................157
Egy konfliktus nyomai a rendi adminisztrációban..........................161
Világi klérus és szerzetesség: egy szimbiózis törésvonalai a 18. században ... 164
A zombori házfőnök-plébános a lokális hatalmi hálóban....................167
A zombori kon vént szerkezete............................................171
Rivalizálás és konfliktus egy 18. századi ferences kolostorban...........176
V. A gyógyító szerzetes....................................................183
Betegség, gyógyítás, ördögűzés...........................................183
Továbbélő gyakorlat......................................................185
Sükösdi formulák.........................................................187
Rochus Szmendrovich és a betegek.........................................191
Két párhuzam: Chiesa és Gassner..........................................195
Betegségfelfogás.........................................................198
Egyházi medicina a 18. században.........................................200
VI. Demonológia és megszállottság............................................203
A kora újkori demonológia kultúrtörténeti kutatása.......................203
Források és értelmezések ................................................206
Szmendrovich és a demonológiai irodalom..................................209
A megszálló démon .......................................................213
A megszállottság jelei ..................................................214
Démonok és megszállottak a 18. századi Zomborban.........................225
VII. Rochus atya, az ördögűző................................................229
Exorcizmus és történelem.................................................229
Egy liturgikus eszköztár forrásai........................................233
Szmendrovich kézikönyvei.................................................235
Az erő és a hatékonyság kifejeződése az exorcizmus liturgiájában.........242
Az Ördögűző pap..........................................................248
Az ördögi viadal színháza................................................250
Vili. Egy konfliktus háttere. Katolikus felvilágosodás és „ellen-felvilágosodás”
a 18. századi Magyarországon............................................255
Katolikus felvilágosodás: egy régi paradigma újrahasznosul...............255
Katolikus felvilágosodás és népi kultúra.................................258
Csodák, áldások, szentelmények...........................................262
Egy ördögűző a katolikus felvilágosodás ellenoldalán.....................264
IX. Én, a legkisebb szolga. Szubjektív meglátások egy 18. századi papi
személyiség tükröződéseiről..............................................267
Az ego dokumentumai......................................................267
„Cum Deus ipsi hunc donaverit zelum”.....................................274
Az ambivalenciák fogságában..............................................276
X. Epilógus.................................................................281
Felhasznált irodalom.........................................................283
Nyomtatott források..........................................................302
Levéltári források rövidítésjegyzéke.........................................305
Képjegyzék...................................................................307
Névmutató....................................................................309
Felhasznált irodalom
Almond, Philip C. 2004: Démonié possession andexorcism in early modem England. Contemporary texts
and their cultural contexts. Cambridge: Cambridge University Press.
Ammerer, Gerhard 2002: „Gegen die unbefugten Unternehmungen gewisser Exorcisten” -
Der Hirtenbrief Erzbischof CoHoredos gegen den Wunderheilerjohannjoseph Gassner von
1776. Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 142: 141-180.
Aubin, Nicolas 1981: Geschichte der Teufel von Loudun oder der Besessenheit der Ursulinen und von
der Verdammung und Bestrafung von Urbain Grandiéi,; Pfarrer derselben Stadt. (2. Auflage). Berlin:
Zerling. [Birkenau: Emig, 1973.]
Bachter, Stephan 2002: Aberglaube und Aufklärung im 18. Jahrhundert - Grundlegende
Aspekte und Diliinger Perspektiven. Jahrbuch des Historischen Vereins Dillingen 103: 158—180.
Bálint Sándor 1944a: Sacra Hungária. Tanulmányok a magyar vallásos népélet köréből. Kassa: Veri-
tas.
- 1944b: A délvidéki katolikus népélet forrásai. In Uő: Sacra Hungária. Tanulmányok a magyar
vallásos népélet köréből. Kassa: Veritas, 78-86.
- 1944c: Liturgia és néphagyomány. In Uő: Sacra Hungária. Tanulmányok a magyar vallásos népélet
köréből Kassa: Veritas, 99-128.
- 1973: Karácsony, húsvét, pünkösd. A nagyünnepek hazai és közép-európai hagyományvilágából. Buda-
pest: Szent István Társulat.
-1977: Ünnepi kalendárium. A Mária-ünnepek és jelesebb napok hazai és közép-európai hagyományvilá-
gából /-//. Budapest: Szent István Társulat.
- 1980: A szögedi nemzet A szegedi nagytáj népélete III. (A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve
1978/79-2.) Szeged: Móra Ferenc Múzeum.
Bálint Sándor-BARNA Gábor 1994: Búcsújáró magyarok. A magyarországi búcsújárás története és nép-
rajza. Budapest: Szent István Társulat.
Bárth Dániel 1999a: A hercegszántói egyház vizitációja 1767-ben. In Bárth János (szerk.):
Cumania. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve 16.)
Kecskemét: Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezete, 311-333.
- 1999b: Dusnok és papja. In Bárth János (szerk.): Két víz között. A Duna-Tisza közi nemzetiségek
és népcsoportok hagyományai című nemzetközi néprajzi konferencia (Baja, 1999. július 15-16.) elő-
adásai. Baja-Kecskemét: Bács-Kiskun Megyei Nemzedségi Alapítvány-Cumania Alapítvány,
9-21.
- 1999c: Népszokások nyomai egy 1783. évi erdélyi püspöki körrendeletben. In Borbély Éva-
Czégényi Dóra (szerk.): Változó társadalom. (Kriza Könyvek 1.) Kolozsvár: Kriza János Nép-
rajzi Társaság, 91-94.
284
- 2003a: Bácskai népszokások a XVIII. századi egyházi források tükrében. In Bárth János
(szerk.): Bács-Bodrogtól Bács-Kiskunig. Az V. Duna-Tisza közi nemzetközi nemzetiség-kutató konfe-
rencia (Baja, 2002. július 18—19.) előadásai. Baja—Kecskemét: BKMÖ Múzeumi Szervezete—
Bács-Kiskun Megyei Nemzetiségi Alapítvány, 27-45.
- 2003b: Szokás és hatalom. Egyházi törekvés a szölőörzés bácskai rendszabályozására a XVIII.
század közepén. In Bárth János (szerk.): Cumania. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormány-
zat Múzeumi Szervezetének Évkönyve 19.) Kecskemét: Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat
Múzeumi Szervezete, 85—120.
- 2005a: Ördögűző Rókus testvér. Képek egy 18. századi zombori ferences életéből. In Öze Sán-
dor— Medgyesy Schmikli Norbert (szerk.): A ferences lelkiség hatása az újkori Közép-Európa tör-
ténetére és kultúrájára 1-2. Piliscsaba- Budapest: PPKE BTK-METEM 1: 271-287.
- 2005b: Statuta Generálta (1738). Vallásosság és mindennapi élet Patachich Gábor kalocsai érsek álta-
lános rendelkezéseinek tükrében. In Bárth János (szerk.): Cumania. (A Bács-Kiskun Megyei Ön-
kormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve 21.) Kecskemét: Bács-Kiskun Megyei Önkor-
mányzat Múzeumi Szervezete, 141-173.
- 2008a: Papok és démonok viadala: exorcizmus a kora újkori Magyarországon. In Pócs Éva
(szerk.): Démonok, látók, szentek. Vallásetnológiai fogalmak tudományközi megközelítésben. (Tanul-
mányok a transzcendensről VI.) Budapest: Balassi, 59—68.
- 2008b: Exorcizmus és erotika. Egy XV7II. századi székelyföldi ördögűzés szokatlan körülményei. (Libelli
Transsilvanici 3.) Kecskemét: BKMÖ Múzeumi Szervezete.
- 2009a: Népszokások. In Paládi-Kovács Attila (főszerk.): Magyar Néprajz I. 2. Táj, nép, történe-
lem. Budapest: Akadémiai, 477—484.
- 2009b: A zombori ördögűző. Egy 18. századi bácskai ferences tündöklése és bukása I—II. Bácsor-
szág. Vajdasági Honismereti Szemle 3: 20—25, 4: 78—81.
- 2009c: On the border of Western and Eastern Christianity. The co-existence and conflicts
of religions in Southern Hungarian Bácska in the 18th century. Acta Ethnologen Danubiana
10-11:53-60.
- 2010a: Benedikció és exorcizmus a kora újkori Magyarországon. (Fontes Ethnologiae Hungaricae
IX.) Budapest-Pécs: L’Harmattan-PTE Néprajz-Kulturális Antropológia Tanszék.
- 2010b: Benedikciók a kora újkori bencés medicina szolgálatában. In Pócs Éva (szerk.): Mági-
kus és szakrális medicina. Vallásetnológiai fogalmak tudományközi megközelítésben. (Tanulmányok a
transzcendensről VII.) Budapest: Balassi, 498-514.
- 2013a: Pater Rochus, der ungarische Gassner. Exorzismus, Volksfrömmigkeit und Katholische
Aufklärung in Südungam im Mitte des 18. Jahrhunderts. Jahrbuch für Europäische Ethnologie.
Dritte Folge 8: 85-100.
- 2013b Alsópapság és népi kultúra. (Kutatási irányok, modellek és megközelítési lehetőségek).
In Bárth Dániel (szerk.): Alsópapság, lokális társadalom és népi kultúra a 18-20. századi Magyar-
országon. Budapest: ELTE BTK Folklore Tanszék, 9—42.
- 2014a: Katolikus felvilágosodás és népi kultúra a 18. századi Magyarországon. In Hermann
István (szerk.): Padányi Bíró Márton emlékezete. Veszprém: A Magyar Nemzeti Levéltár Veszp-
rém Megyei Levéltára, 39-58.
- 2014b: Demonológia és katolikus felvilágosodás a 18. századi Magyarországon. In Klaniczay
Gábor—Pócs Éva (szerk.): Boszorkányok, varázslók és démonok Közép-Kelet-Európában. (Vallásant-
ropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából 1.) Budapest: Balassi, 85-107.
-2015: Kommunikáció a tisztátalan lelkekkel. In Pócs Éva (szerk.): Test, lélek, szellemek és termé-
szetfeletti kommunikáció. Vallásetnológiai fogalmak tudományközi megközelítésben. (Tanulmányok a
transzcendensről VIII.) Budapest: Balassi, 569—579.
285
Bárth Dániel (szerk.) 2013: Alsópapság, lokális társadalom és népi kultúra a 18—20. századi Magyar-
országon. Budapest: ELTE BTK Folklore Tanszék.
Bárth Dániel—Pócs Éva 2008: Ördögűzés. In Köszeghy Péter (főszerk.) : Magyar Művelődéstör-
téneti Lexikon VIII. Budapest: Balassi, 437—440.
Bárth János 1980: Az illancsi tanyák népének hajósi bűcsújárása. Népi kultúra — Népi társadalom
XI-XII: 59-117.
—1995: Népcsoportok, néprajzi csoportok és történeti-néprajzi tájak a Duna—Tisza közén. In TJÖ
(szerk.): Lhináninnen-Tiszáninnen. Kecskemét: Kecskeméti Katona József Múzeum, 7—21.
— 1996a: Szállások, falvak, városok. A magyarság települési hagyománya. Kalocsa: Kalocsai Múzeum-
barátok Köre.
— 1996b: „Urusos kút** és Szent László hagyomány Oroszhegyen. Ethnographia CVII: 73—83.
— 1998: Vallási alapismeretek oktatása a kalocsai érsekség területén a XVIII. század közepén. In
Jankovics József-MoNOK István-NYERGEs Judit (szerk.): A magyar művelődés és a kereszténység.
A IV. Nemzetközi Hungarológiai Kongresszus (Róma—Nápoly, 1996. szeptember 9—14.) előadásai II.
Budapest—Szeged: Nemzetközi Magyar Filológiai Társaság-Scriptum Rt., 1009—1015.
— 2000: A vígasztaló Napbaöltözött Asszony. Csodás gyógyulások egyházi vizsgálata Csíksomlyón 1784-ben.
Szeged: Agapé.
— 2006: Jézus dicsértessék! A székelyvarsági hegyi tanyák népének vallási hagyományai. Kecskemét:
BKMÖ Múzeumi Szervezete.
Baumgartner, Jacob (Hg.) 1976: Gläubiger Umgang mit der Welt. Die Segnungen der Kirche. Frei-
burg im Breisgau: Herder.
Baumgartner, Konrad 1975: Die Seelsorge im Bistum Passau zwischen barocker Tradition, Aufklärung
und Restauration. St. Ottilien: EOS Verlag.
Bausinger, Hermann 1992: Aufklärung und Aberglaube, ln Moser, Dietz-Rüdiger (Hrsg.):
Glaube im Abseits. Beiträge zur Erforschung des Aberglaubens. Darmstadt: Wissenschaftliche Buch-
gesellschaft, 269—290.
Beck, Rainer 1988: Der Pfarrer und das Dorf. Konformismus und Eigensinn im katholischen
Bayern des 17./18. Jahrhunderts. In Dülmen, Richard van (Hg.): Armut, Liebe, Ehre. Studien
zur historischen Kulturforschung. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch, 107—143.
— 2011: Mäuselmacher oder die Imagination des Bösen. München: C.H. Beck.
Becker, Elisabeth (Hrsg.) 1995: Der Exorzismus der Kirche unter Beschuß. Stein am Rhein: Chris-
tiana Verlag.
Belaj, Vitomir 1998: Die Kunde vom kroatischen Volk. Eine Kulturgeschichte der koratischen Volks-
kunde. St. Augustin: Gardez! Verlag.
Beljanski, Milenko 1974: Letopis Sombora od 1360. do 1800. godine. Sombor: Beljanski.
Bendel, Rainer—Spannenberger, Norbert (Hg.) 2015: KatholischeAufklärungundJosephinismus.
Rezeptionsformen in Ostmittel- und Südosteuropa. Köln—Weimar—Wien: Böhlau Verlag.
Beszédes Valéria 2000: Szentkutak a Mosztonga mentén. In Uő (szerk.): A jó Isten dicsősé-
gére. írások a vajdasági magyarság népi vallásosságáról. Szabadka: Kiss Lajos Néprajzi Társaság,
125-136.
Beutel, Albrecht 2009: Kirchengeschichte im Zeitalter der Aufklärung. Ein Kompendium. Göttingen:
Vandenhoeck Ruprecht.
Bla^evió, Zrinka 2007: Rethinking Baïkanism; Interpretative Challange of the Early Modem
Illyrism. Études Balkaniques 1 (2007) 87-106.
BojNicic, Ivan von 1899: Der Adel von Kroatien und Slavonien. (J. Siebmachers grosses und all-
gemeines Wappenbuch 4. Band, 13. Abt.) Nürnberg: Verlag von Bauer und Raspe.
286
BoROVSZKY Samu (szerk.) 1909: Bács-Bodrog vármegyeI—1L (Magyarország Vármegyei és városai.)
Budapest: Országos Monografia Társaság.
Bošković-Stulli, Maja 1990. Horvátországi boszorkányperek és boszorkánymondák. Ethnog-
raphic, 101: 494-513.
Bottlik Zsolt 2003: Adatok Bács-Bodrog vármegye vallási-etnikai képéhez (1715-1851). In
Udvari István: A Mária Terézia-féle úrbérrendezés forrásai a magyarországi délszláv népek nyelvén II.
Bács vármegyei szerb és bunyeuác jobbágyok úrbéri bevallásai. Nyíregyháza: Nyíregyházi Főiskola
Ukrán és Ruszin Filológiai Tanszéke és a Veszprémi Egyetem Tanárképző Kara, 117-143.
Bocher, Otto 1972: Christus Exorcista. Dámonismus und Taufe im Neuen Testament Stuttgart-Ber-
lin—Köln—Mainz: Verlag W. Kohlhammer.
Breuer, Dieter (Hrsg) 2001: Die Aufklärung in den deutschsprachigen katholischen Ländern
1750—1800. Kulturelle Ausgleichsprozesse im Spiegel von Bibliotheken in Luzern, Eichstätt und Klo-
sterneuburg, Paderborn: F. Schöning.
Brown, Peter 1993: A szentkultusz, Budapest: Atlantisz. [ The cult of saints: its rise and function in
Latin Christianity, Chicago: University of Chicago, 1980.]
Brückner, Wolfgang 1982: Zum Wandel der religiösen Kultur im 18. Jahrhundert. Einkrei-
sungsversuche des „Barockfrommen” zwischen Mittelalter und Massenmissionierung. In
Hinrichs, Emst -Wiegelmann, Günter (Hrsg.): Sozialer und kultureller Wandel in der länd-
lichen Welt des 18, Jahrhunderts, (Wolfenbütte 1er Forschungen 19.) Wolfenbüttel: Herzog
August Bibliothek, 65-83.
- 2000a: Volkskultur und Wandel vom 18. zum 19. Jahrhundert. ín Uo: Kultur und Volk, Begriffe,
Probleme, Ideengeschichte. Volkskunde als historische Kulturwissenschaft I. Gesammelte Schriften von
Wolfgang Brückner. Würzburg: WP-Verlag, 184—206.
- 2000b: Konfessionsfrömmigkeit zwischen Trienter Konzil und kirchlicher Aufklärung in
Unterfranken. In Uo: Frömmigkeit und Konfession. Verstehensprobleme, Denkformen, Lebenspraxis.
Volkskunde als historische Kulturwissenschaft X. Gesammelte Schriften von Wolf gang Brückner. Würz-
burg: WP-Verlag, 324-382.
- 2013: Bilddenken. Mensch und Magie oder Missverständnisse der Moderne. Münster: Waxmann.
Burke, Peter 1988: Küchenlatein. Sprache und Umgangssprache in der frühen Neuzeit Berlin: Verlag
Klaus Wagenbach.
- 1991 : Népi kultúra a kora újkori Európában. Budapest: Századvég Kiadó—Hajnal István Kör. [Popu-
lar Culture in Early Modem Europe. London: Maurice Temple Smith Ltd. 1978.]
Buturac, Josip 1977: Crkveno-kultuma povyest Požege i okolice 1227-1977. Zagreb: Hrvatsko
književno društvo sv. Cirila i Metoda.
Caciola, Nancy 2003: Discerning spirits. Divine and demonic possession in the Middle Ages. Ithaca—
London: Cornell University Press.
Certau, Michel de: 2000 The Possession atLoudun. Chicago and London: The University of Chi-
cago Press.
Chave-Mahir, Florence 2011: L’exorcisme des possédés dans lÉglise d Occident (X-XTV siècle). Turn-
hout: Brepols.
Ciruelo, Pedro 2008: Verwerfung des Aberglaubens und der Zauberei. Ein Inventar des Volksglaubens
in der spanischen Renaissance. Fribourg—Stuttgart: Academic Press-Kohlhammer Verlag.
Clark, Stuart 1997: Thinking with Demons. The Idea of Witchcraft in Early Modem Europe. Oxford:
Oxford University Press.
Cocchiara, Giuseppe 2004: И diavolo nella tradizione popolare italiana. Roma: Editori Riuniti.
Czégênyi Dóra 2014: A mágikus erejű pap. Szerepek és helyzetek. Kolozsvár: Erdélyi Múzeum-Egye-
sület.
287
Csordás, Thomas J. 1994: The Sacred Self. A Cultural Phenomenology of Charismatic Healing. Berke-
ley—Los Angeles—London: University of California Press.
— 1997: Language, Charisma, and Creativity. The Ritual Life of a Religious Movement. Berkeley—Los
Angeles—London: University of California Press.
DACL 1922: Cabrol, Fernand—Leclercq, Henri: Dictionnaire d’archèologie chrètienne et de liturgie
V/l. Paris: Librairie Letouzey et Anè.
Da i.PERTH, Ingolf U. 2008: Malum. Theologische Hermeneutik des Bösen. Tübingen: Mohr Siebeck.
Dam, W. C. van 1970: Dämonen und Besessene. Die Dämonen in Geschichte und Gegenwart und ihre
Austreibung. Aschaffenburg: Paul Pattloch Verlag.
Dányi Dezső—Dávid Zoltán 1960: Az első magyarországi népszámlálás (1784—1787). Budapest:
Statisztikai.
Davis, Natalie Zemon 1999: Martin Guerre visszatérése. Budapest: Osiris.
Davies, Owen 2009: Grimoires. A History of Magic Books. Oxford: Oxford University Press.
Daxelmüller, Christoph 1984: Exorzismus. In Ranke, Kurt et alii (Hg.): Enzyklopädie des Mär-
chens. Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung TV. Berlin: Walter de
Gruyter, 664—674.
Deäky Zita 2001: A medicina pastoralis és a papok egészségügyi felvilágosító tevékenysége a
XVIII. század végétől a XIX. század közepéig. In S. Lackovits Emőke—Mészáros Veronika
(szerk.): Népi vallásossága Kárpát-medencében 5. I—II. Veszprém: Veszprém Megyei Múzeumi
Igazgatóság, II. 343-360.
— 2002: A hivatalos és a hagyományos gyógyítás a magyar történeti forrásokban. Budapest: Osiris.
Delumeau, Jean 1971: Le catholicisme entre Luther et Voltaire. Paris: Presses Universitaires de
France.
— 1985: Angst im Abendland. Die Geschichte kollektiver Ängste im Europa des 14. bis 18. Jahrhunderts.
Reinbek bei Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag.
Dénesi Tamás 2006: Alsópapság, pasztoráció és egyházi irányítás a 18. századi veszprémi egyházmegyé-
ben. Doktori disszertáció, ELTE BTK, Budapest.
— 2007: Esperesi koronák a 18. századi veszprémi egyházmegyében. Magyar Egyháztörténeti Vázla-
tok 19 (3-4): 5-17.
DiNola, Alfonso 1990: Der Teufel. Wesen, Wirkung Geschichte. München: Diederichs.
Dinzelbacher, Peter 1996: Angst im Mittelalter. Teufels-, Todes- und Gotteserfahrung: Mentalitäts-
geschichte und Ikonographie. Paderborn: Ferdinand Schöning.
Dippold, Günter 1998; Klerus und Katholische Reform im Hochstift Bamberg. Jahrbuch Jur
Volkskunde 21: 57-83.
Donoszlovits Vilmos 1883: Adatok Zombor szab. kin város történetéhez. Bácska 6: 47—62.
szám. (oldalszámozás nélkül).
Drascek, Dániel 1997: Gegenaufklärung im süddeutschen Raum. Zur Transformation der spät-
barocken Alltags- und Frömmigkeitskultur im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts. (Habilita-
ciós disszertáció, kézirat). München.
— 1998: Der Papstbesuch in Wien und Augsburg 1782. Zum Wandel spätbarocker Alltags- und
Frömmigkeitskultur unter dem Einfluss süddeutscher Gegenaufklärer. In Lauterbach,
Burkhart—Köck, Christoph (Hrsg.): Volkskundliche Fallstudien. Profile empirischer Kulturfor-
schung heute. Münster: Waxmann Verlag, 25-44.
— 2014: Wie der Wunderheiler und Exorzist Johann Joseph Gaßner (1727—1779) den Teufel
austrieb und dadurch die Gemüter seiner Zeitgenossen erhitzte. Vom Vordringen der Auf-
klärung und dem wankenden Glauben an die Macht des Bösen. In Unger, Klemens—Geiger,
288
Karin—Tausch, Sabine (Hg.): Brücke zum Wunderbaren. Von Wallfahrten und Glaubensbilder.
Ausdrucksfarmen der Frömmigkeit in Ostbayem. Regensburg: Schnell Sc Steiner, 273-279.
Dudás Gyula (szerk.) 1896: Bács-Bodrogh vármegye egyetemes monográfiája I—II. Zombor: Bács-
Bodrogh vármegye közönsége.
Dusnoki-Draskovich József 2000: Nyitott múlt. Tanulmányok, történetek Gyuláról, Békés vármegyéről
és a fordított világróL Gyula: Békés Megyei Levélt ár.
Dülmen, Richard van 1967: Propst Franziskus Töpsl (1711—1796) und das Augustiner-Chorherren-
stift Polling. Ein Beitrag zur Geschichte der katholischen Aufklärung in Bayern. Kallmünz: Verlag
Michael Laßleben.
— 1989: Religion und Gesellschaft. Beiträge zu einer Religionsgeschichte der Neuzeit. Frankfurt am Main:
Fischer Taschenbuch Verlag.
Eder, Manfred 1992: Teufelsglaube, „Besessenheit” und Exorzismus in Deggendorf (1785—1791).
Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 26: 295—321.
Emődi András 2014: A nagyváradi egyházmegye alsópapságának könyvkultúrája a korai újkor végén.
Budapest—Szeged—Nagyvárad: Nemzetközi Magyarságtudományi Társaság—Szegedi Tudo-
mányegyetem— Partiumi Keresztény Egyetem.
Ercsi P. [Pauler Ákos] 1842: Értekezés a Túrmezőről. Pest: Athaeneum.
Erdélyi Gabriella 2003: Gyónás és áldozás a késő középkorban. Századok 137: 525—548.
— 2005: Egy kolostorper története. Hatalom, vallás és mindennapok a középkor és az újkor határán. Buda-
pest: MTA Történettudományi Intézete.
— 2011: Szökött szerzetesek. Erőszak és fiatalok a késő középkorban. Budapest: Libri.
Erdűjhelyi Menyhért 1894: Töredékek Zombor krónikájából. Bács֊Bodrogh vármegyei Történeti
Társulat Évkönyve X: 145—149.
Ernst, Gécile 1972: Teufelaustreibungen. Die Praxis der katholischen Kirche im 16. und 17. Jahrhun-
dert. Bern: Hans Huber Verlag.
Evetovics János 1910: Adatok a zombori ferencrendi zárda és a templom történetéhez.
Bács-Bodrogh vármegyei Történeti Társulat Évkönyve XXVI: 8—14.
Fabiny Tibor 1984: Utószó. In Küldetésem története. Itinerarium (1708—1709). Krmann Dániel mun-
kája. Budapest: Európa, 151—163.
Fáy Zoltán 1999: Ferencesek Gyöngyösön: Fejezetek a gyöngyösi barátok életéből. Budapest: A Kapisztrán
Szent Jánosról nevezett Ferences Rendtartomány.
Fazekas István 1993: A győri egyházmegye katolikus alsópapsága 1641—1714 között. Történelmi
SzendeXXXV (1-2): 101-131.
— 2014: A reform útján. A katolikus megújulás Nyugat-Magyarorszagon. Győr: Győri Egyházmegyei
Levéltár.
Fényi Ottó 1944: Egy elfelejtett premontrei közkedvelt népkönyve. GoffineLénárt oktató és épületes könyve.
(Jászóvári Premontrei Kanonokrend Gödöllői Szent Norbert Gimnáziuma 1943—44-i év-
könyve.) Gödöllő.
Ferber, Sarah 2004: Démonié Possession and Exorcism in Early Modem France. London—New York:
Rouüedge.
Fischer, Klaus P.—Schiedermair, Hartmut 1980: Die Sache mit dem Teufel. Teufelsglaube und Beses-
senheit zwischen Wahn und Wirklichkeit Frankfurt am Main: Verlag josef Knecht.
Fodor István—Apró Erzsébet 2008: A vajdasági levéltárak magyar provenienciájú fondjai és állagai
1918-ig. (A Kárpát-medence levéltári forrásai. 1. Fond- és állagjegyzékek.) Budapest: Magyar
Levéltárosok Egyesülete.
Fónagy Iván 1943: A mágia és a titkos tudományok története. Budapest: Bibliotheca.
289
Forgó András 2012: Katolikus felvilágosodás és politikai reformmozgalom. Szerzetesek a meg-
újulás szolgálatában. In Szíjártó M. István—Szűcs Zoltán Gábor (szerk.): Politikai elit és poli-
tikai kultúra a 18, század végi Magyarországon. Budapest: Eötvös, 120—146.
— 2014: A katolikus felvilágosodás a német nyelvű történetírásban. Világtörténet 2: 239—265.
Franz, Adolph 1909: Die kirchlichen Benediktionen im Mittelalter 1—1L Freiburg im Breisgau: Her-
der.
Freitag, Werner 1991: Volks- und Elitenfrömmigkeit in der Frühen Neuzeit. Marienwallfahrten im
Fürstbistum Münster. Paderborn: Ferdinand Schöning.
— 1998: Pfarrer, Kirche und ländliche Gemeinschaft. Das Dekanat Vechta 1400—1803. Bielefeld: Verlag
für Regionalgeschichte.
Freytag, Nils—Van den Bossche, Benőit 1999: Aberglauben, Krankheit und das Böse. Exorzis-
mus und Teufelsglaube im 18. und 19. Jahrhundert. Rheinisch-westfälische Zeitschrift für Volks-
kunde 44: 67—93.
Fritsch, Matthias J. 2004: Religiöse Toleranz im Zeitalter der Aufklärung. Naturrechtliche Begründung
— konfessionelle Differenzen. Hamburg: Meiner.
Fronzek, Klaus 1983: Kirchliche Leitungstätigkeit in der katholischen Pastoraltheologie der deutschen
Aufklärung nach der Lehre von Franz Christian Pittroff (1739—1814). Leipzig: St. Benno-Verlag.
Fuchs, Ralf-Peter—Schulze, Winfried (Hg.) 2002: Wahrheit, Wissen, Erinnerung. Zeugenverhörpro-
tokolle als Quellen für soziale Wissensbestände in der Frühen Neuzeit Münster: Lit.
Für Lajos 2000: A berceli zenebona, 1784. Kísérlet a történelmi pillanat megragadására. Budapest: Osi-
ris.
Galiba Ferenc 2005: Ferences misszionáriusok Magyarországon: a Királyságban és Erdélyben a 17—18.
században. Budapest-Róma: Pázmány Péter Katolikus Egyetem Egyháztörténeti Kutatócso-
port.
Ginzburg, Carlo 1991: A sajt és a kukacok. Egy XVI. századi molnár világképe. Budapest: Európa.
Gold hammer, Karl-Wemer 1991: Fürstbischöfliche Würzburgische Landesverordnungen zu
Brauchtum und Liturgie während der Aufklärungszeit und deren pädagogische Absicht.
Würzburger Dickesangeschichtsblätter 53: 253—277.
Goodmann, Felicitas D. 1980: Anneliese Michel und ihre Dämonen. Der Fall Klingenberg in wissen-
schaftlicher Sicht. Stein am Rhein: Christiana-Verlag.
— 1991: Ekstase, Besessenheit, Dämonen. Die geheimnisvolle Seite der Religion. Gütersloh: Gätersloher
Verlagshaus Gerd Mohn.
— 1998: How about demons. Possession and Exorcism in the Modem World. Bloomington—Indianapo-
lis: Indiana University Press.
Gottschall, Klaus 1979: Dokumente zum Wandel im religiösen Leben Wiens während des Josephinis-
mus. Wien: Institut für Volkskunde der Universität Wien.
Goy, Barbara 1969: Aufklärung und Volksfrömmigkeit in den Bistümern Würzburg und Bamberg.
(Quellen und Forschungen zur Geschichte des Bistums und Hochstifts Würzburg XXI.)
Würzburg: F. Schöning.
Göttsch, Silke 2007: Archivalische Quellen und die Möglichkeit ihrer Auswertung. In
Göttsch, Silke—Lehmann, Albrecht (Hrsg.): Methoden der Volkskunde. Positionen, Quellen,
Arbeitsweisen der Europäischen Ethnologie. (2. Aufl.) Berlin: Reimer, 15—32. [2001.]
Gozsy Zoltán—Varga Szabolcs 2009: Kontinuitás és reorganizáció a pécsi egyházmegye plébá-
niahálózatában a 18. század első évtizedeiben. Századok 143: 1123—1163.
Grassl, Hans 1968: Aufbruch zur Romantik. Bayerns Beitrag zur deutschen Gistesgeschichte 1765—1785.
München: C. H. Beck.
290
Grosschmied Gabor 1894: Szlatkovics Máte zombori róm. kath. plébános emlékirata. Bács-Bod-
rogh vámnegyei Tôrténeti Társulat Evkönyve X: 97-112.
Gutwenger, Lisi (Hrsg.) 1992: „Treibt Dämonen aus!” Von Blumhardt bis Rodewyk. Vom Wirken ka-
tholischer und evangelischer Exorzisten. Stein am Rhein: Christiana-Verlag.
Gyetvai Peter 1992: A Tiszai korona-kerület telepítéstârténete /—/ƒ/. Kalocsa: Kalocsai Múzeumbará-
tok Köre.
Haag, Herbert 1974: Teufelsglaube. Tübingen: Katzmann Verlag.
Haag, Norbert—Holtz, Sabine—Zimmermann, Wolfgang (Hg.) 2002: Ländliche Frömmigkeit.
Konfessionskulturen und Lebenswelten 1500—1850. Stuttgart: Thorbecke.
Haf.fs, Wilhelm 1998: Aufklärung in Altbayem. leben, Werk und Wirkung lerenz Westenrieders.
Neuried: Ars Una.
Hagen, August 1953: Die kirchliche Aufklärung in der Diözese Rottenburg. Bildnisse aus einem Zeitalter
des Übergangs. Stuttgart: Schwabenverlag.
Hallett, Nicky 2007: Witchcraft, exorcism and the politics of possession in a seventeenth-century Con-
vent: „How Sister Ursula was once bewiched and Sister Margaret twice”. Hampshire—Burlington:
Ashgate.
Ham pp, Irmgard 1961: Beschwörung, Segen, Gebet. Untersuchungen zum Zauberspruch aus dem Bereich
der Volksheilkunde. Stuttgart: Silberburg Verlag—Werner Jäckh.
Hanauer, Josef 1985: Der Teufelsbanner und Wunderheiler Johann Joseph Gassner
(1729—1779). Beiträge zur Geschichte des Bistums Regensburg 19: 303—545.
— 1989: Johann Joseph Gassner (1727—1779). Teufelsbanner und Wunderheiler. Beiträge zur Ge-
schichte des Bistums Regensburg 23: 430—439.
Harmening, Dieter 1991: Zauberei im Abendland. Vom Anteil der Gelehrten am Wahn der Leute. Skiz-
zen zur Geschichte des Aberglaubens. Würzburg: Königshausen und Neumann.
— 2009: Wörterbuch des Aberglaubens. Stuttgart: Philipp Redam.
Hartinger, Walter 1985: Kirchliche Frühaufklärung in Ostbayem. Massnahmen gegen Wall-
fahrten und geisdiche Spiele in den Bistümern Passau und Regensburg am Beginn des 18.
Jahrhunderts. Ostbairische Grenzenmarken. Passauer Jahrbuch für Geschichte, Kunst und Volks-
kunde 27: 142-157.
— 2003: Aufklärung und Säkularisation als Wendepunkte der Volksfrömmigkeit. In Landers-
dorfer, Anton (Hg.): Vor 200Jahren — Die Säkularisation in Passau. Passau: Dietmar Klinger
Verlag, 53-79.
— 2004: Die katholische Aufklärung und das Fürstbistum Passau. In Boshof, Egon—Brunner,
Max—Vavra, Elisabeth (Hrsg.): Grenzenlos. Geschichte de Menschen am Inn. Katalog zur ersen Baye-
risch-Oberösterreichischen landesaustellung 2004. Regensburg: Verlag Friedrich Pustet, 182—187.
Hartmann, Peter Claus 2011: Kulturgeschichte des Heiligen Römischen Reiches 1648-1806. Verfas-
sung, Religion und Kultur. (2. AufL). Wien—Köln—Graz: Böhlau Verlag. [Darmstadt: Wissen-
schaftliche Buchgesellschaft, 2001.]
HDA 1930: Bächtold-Stäubli, Hanns—Hoffmann-Krayer, Eduard (Hg.): Handwörterbuch des
deutschen Aberglaubens II. Berlin: Walter de Gruyter.
Hegedüs An tal 1978: Knjige somborskog franjevačkog manastira 1786. g. Bibliotekarski godišnjak
Vojvodine 1977. Novi Sad, 19—34.
— 2010: PatCLchich Gabor kalocsai érsek élete és restaurációs teuékenysége. Budapest—Kalocsa: METEM—
Kalocsa-Kecskeméti Fôegyházmegye.
Hegel, Eduard 1975: Die katholische Kirche Deutschlands unter dem Einfluß der Aufklärung des 18.
Jahrhunderts. Opladen: Westdeutscher Verlag.
291
Hermann Egyed 1973: A katolikus egyház története Magyarországon 1914-ig. München: Aurora
könyvek.
Hermann Egyed—Eberhardt Béla 1942: A veszprémi egyházmegye papságának könyvkultúrája és
könyvállománya a XIX. század elején. (A veszprémi egyházmegye múltjából 8.) Veszprém: Egy-
házmegyei Könyvnyomda.
Holler weger, Hans 1976: Die Reform des Gottesdienstes zur Zeit des Josephinismus in Österreich.
Regensburg: Verlag Friedrich Pustet.
Horváth Sándor 2005: A ferencesek és a grádistyei horvátok. In Öze Sándor— Medgyesv
Schmikli Norbert (szerk.): A ferences lelkiség hatása az újkori Közép-Európa történetére és kultúrá-
jára 2. Piliscsaba— Budapest: PPKE BTK-METEM, 815-825.
Hoško, Franjo Emanuel 2000: Franjevci u kontinentalnoj Hrvatskoj kroz stoljeća Kršćanska sada-
šnjost. Zagreb: Kršćanska sadašnjost.
- 2001: Franjevci i poslanje Crkve u kontinentálnej Hrvatskoj. Zagreb: Kršćanska sadašnjost.
— 2002: Franjevačke visoke škole u kontinentalnoj Hrvatskkoj. Zagreb: Kršćanska sadašnjost.
Hrg, Metod-KoLANOVić, Josip 1989: Kanonske vizitacije Zagrebačke (nad)biskupije. Zagreb:
Kršćanska sadašnjost.
Ignatzt, Hans-Joachim 1994: Die Liturgie des Begräbnisses in der katholischen Aufklärung. Eine
Untersuchung von Reformentwürfen im südlichen deutschen Sprachgebiet. (Liturgiewissenschaft-
liche Quellen und Forschungen 75.) Münster: Aschendorff Verlag.
Ilyefalvi Emese 2014: Ráolvasások. Gyűjtemény a történeti forrásokból (1488—1850). Budapest:
Balassi.
Jánosi Gyula 1935: Barokk hitélet Magyarországon a XVIII. század közepén a jezsuiták működése nyo-
mán. Pannonhalma: Mercur.
Jensen, Jürgen 2007: Kirchliche Rituale als Waffen gegen Dämonenwirken und Zauberei. Ein Beitragzu
einem Komplex von Schutz- und Abwehrritualen der Katholischen Kirche des 17. und 18. Jahrhunderts
in Italien unter besonderer Berücksichtigung systematisch-ethnologischer Gesichtspunkte. (Interethni-
sche Beziehungen und Kulturwandel 60.) Berlin: Lit Verlag.
Johnson, Trevor 2005: Besessenheit, Heiligkeit und Jesuitenspiritualität. In Waardt, Hans de
and others (eds.): Dämonische Besessenheit. Zur Interpretation eines kulturhistorischen Phenomens.
Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte, 233—247.
Juhász Kálmán 1921: A licenciátusi intézmény Magyarországon. Budapest.
Julia, Dominique 1996: Der Priester. In Vövelle, Michel (Hg.): Der Mensch der Aufklärung.
Frankfurt am Main: Campus Verlag, 282—320.
Kaizer Nándor 1939: A zombori szentferencrendi zárdának története 1717—1787. Ferences Köz-
löny XIX: 140-144, 180-184.
Kaplan, Steven L. (ed.) 1984: Understanding Popular Culture. Europe front the Middle Ages to the
Nineteenth Century. Berlin—New York—Amsterdam: Mouton.
Kapocs, Nándor—Kőhegyi, Mihály 1991: História Domus Bajensis. Chronik der Franziskanerkon-
vents in Bajai. 1694—1840. (Bajai dolgozatok 7.) Baja: István-Türr-Museum.
- 2000: A bajai ferencesek háztörténetei. 1694—1840. Baja: Türr István Múzeum.
Karácsonyi János 1923—1924: Szt. Ferencz rendjének története Magyarországon 1711-ig I—II. Buda-
pest: MTA.
— 1929: Magyarország egyháztörténete főbb vonásaiban 970-töl 1900-ig. {Harmadik kiadás).
Veszprém: Egyházmegyei Könyvnyomda. [Nagy-Várad: Szent László Nyomda, 1906.]
Kármán Gábor 2013: Egy közép-európai Odüsszeia a 17. században. Harsányt Nagy Jakab élete. Buda-
pest: L* Harmattan — Uránia Ismeretteijesztő Alapítvány.
292
Kasper, Walter—LEhmann, Karl (Hg.) 1978: Teufel - Dämonen -Besessenheit. Zur Wirklichkeit des
Bösen. Mainz: Mathias-Grünewald-Verlag.
Kathona Géza 1939: Samarjai János gyakorlati theológiája. Debrecen: Be ke.
Katona István 2001—2003: A kalocsai érseki egyház története I-IL Kalocsa: Kalocsai Múzeumbará-
tok Köre.
Katona Lajos 1902: XVII. századbeli ördögűző könyvecske. Ethnographia XIII: 60-70, 103—111.
Katona, Stephanus 1800: História metropolitanae Colocensis ecclesiae I—IL Colocae: Typis Schola-
rum Piarum.
Katus László 1994: A túrmezei nemesi közösség. Rubikon 5 (4—5): 64—66.
Kaufmann, Doris 1990: „Irre und Wahnsinnige”. Zum Problem der sozialen Ausgrenzung von
Geisteskranken in der ländlichen Gesellschaft des frühen 19. Jahrhunderts. In Dülmen,
Richard van (Hg.): Verbrechen, Strafen und solziale Kontrolle. Studien zur historischen Kultur-
forschung HL Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 178—214.
Keller, Klaus 1996: Die Liturgie der Eheschliessung in der katholischen Aufklärung. Eine Untersu-
chung der Reformentwürfe im deutschen Sprachraum. (Münchener Theologische Studien II. 51.)
St. Ottilien: EOS Verlag.
Keszeg Vilmos 1996: A román pap és hiedelemköre a mezőségi folklórban. Ethnographia CVII:
335-369.
Kieckhefer, Richard 1989: Magic in the Middle Ages. Cambridge: University Press.
Kimminich, Éva 1989: Religiöse Volksbräuche im Rädewerk der Obrigkeiten. Ein Beitrag zur Auswirkung
aufkidrischer Reformprogramme am Oberrhein und Vorarlberg. Frankfurt am Main: Peter Lang.
R. Kiss István 1905: Történeti adalékok a boszorkányság és ördöngösség hiedelméhez. Ethno-
graphia XVI: 210-219.
Kittsteiner, Heinz Dieter 1993: Die Abschaffung des Teufels im 18. Jahrhundert. Ein kul-
turhistorisches Ereignis und seine Folgen. In Schüller, Alexander-RAHDEN, Wolfert von
(Hg.): Die andere Kraft. Zur Renaissance des Bösen. Berlin: Akademie Verlag, 55—92.
Klaniczav, Gábor 2010: Healing with Certain Conditions: The Pedagogy of Medieval Miracles.
Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes 19: 235—248.
Klaniczay, Gábor—Pócs, Eva (eds.) 2005: Communicating with the Spirits. (Demons, Spirits,
Witches 1.) Budapest-New York: CEU Press.
- 2006: Christian Demonology and Populär Mythology. (Demons, Spirits, Witches 2.) Budapest—New
York: CEU Press.
- 2008: Witchcraft Mythologies and Persecutions. (Demons, Spirits, Witches 3.) Budapest-New York:
CEU Press.
- 2014: Boszorkányok, varázslók és démonok Közép-Kelet-Európában. (Vallásantropológiai tanulmá-
nyok Közép-Kelet-Európából 1.) Budapest: Balassi.
Klueting, Harm (Hrsg.) 1993: Katholische Aufklärung - Aufklärung im katholischen Deutschland.
(Studien zum Achtzehnten Jahrhundert 15.) Hamburg: Meiner.
Kohlschein, Franz-KÜPPERS, Kurt 1993: „Der grosse Sänger David euer MusterStudien zu den
ersten diözesanen Gesang- und Gebetbücher der katholischen Aufklärung. (Liturgiewissenschaftliche
Quellen und Forschungen 73.) Münster: Aschendorff Verlag.
Komáromi Tünde 2010: Bűneink, avagy rontás miatt szenvedünk? Exorcizmus a Szenthárom-
ság-Szergy-kolostorban. In Pócs Éva (szerk.): Mágikus és szakrális medicina. Vallásetnológiai
fogalmak tudományközi megközelítésben. (Tanulmányok a transzcendensről VII.) Budapest:
Balassi, 203—229.
Kosáry Domokos 1983: Művelődés a XVIÍL századi Magyarországon. (Második kiadás). Budapest:
Akadémiai. [1980.]
n
293
KoszTA László (szerk.) 2000: Kalocsa történetéből Kalocsa: Kalocsa Város Önkormányzata.
Kovács, Elisabeth (Hrsg.) 1979: Katholische Aufltlärung und Josephinismus. Wien: R. Olden-
bourg.
KÖNIG Kelemen 1931: Hatszázéves ferences élet Szécsényben, 1332-1932. A szécsényi ferencesek története
a megye-, az ország- és az egyháztörténelem tükrében. Vác: Kapisztrán nyomda.
Kranemann, Benedikt 1990: Die Krankensalbung in der Zeit der Aufklärung. Ritualien und pastoral-
liturgische Studien im deutschen Sprachgebiet (Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschun-
gen 72.) Münster: Aschendorff Verlag.
Kreiser, Robert B. 1992: The Devils of Toulon: Demonic Possession and Religious Politics in
Eighteenth-Century Provence. In Levack, Brian P. (ed.): Possession and Exorcism. New York—
London: Garland, 63—111.
Sz. Kristóf Ildikó 2001: „Bűvös-bájos varázslók” vagy a „Sátán sáska farkú katonái”: demonoló-
giai elemek a 16-17. századi debreceni református irodalomban. In Pócs Éva (szerk.): De-
monológia és boszorkányság Európában. (Studia ethnologica Hungarica 1.) Budapest: L’Harmat-
tan, 107-135.
- 2008: A demonológia funkciói: misszionáriusok és indiánok az amerikai Délnyugaton (17—18.
század). In Pócs Éva (szerk.): Démonok, látók, szentek. Vallásetnológiai fogalmak tudományközi
megközelítésben. (Tanulmányok a transzcendensről VI.) Budapest: Balassi, 115—134.
Kriss, Rudolf 1978: Zum Problem der religiösen Magie und ihrer Rolle im volkstümlichen
Opferbrauchtum und Sakramentalien-Wesen. In Petzoldt, Leander (Hg.): Magie und
Religion. Beiträge zu einer Theorie der Magie. Darmstadt: Wissenchaftliche Buchgesellschaft,
385—403.
Kürzeder, Christoph 2005: Als die Dinge heilig waren. Gelebte Frömmigkeit im Zeitalter des Barock.
Regensburg: Schnell Sc Steiner.
Labouvie, Eva 1992: Verbotene Künste. Volksmagie und ländlicher Aberglaube in den Dorfgemeinden des
Saarraumes (16-19. Jahrhundert). St. Ingbert: RÖhrig Verlag.
Lakatos Andor (szerk.) 1998: A Kalocsai Főszékeskáptalan Levéltára. Kalocsa: Kalocsai Múzeum-
barátok Köre.
- 2002: A Kalocsa-Bácsi Főegyházmegye történeti sematizmusa 1777-1923. Kalocsa: Kalocsai Főegy-
házmegyei Levéltár.
Laszowski Emil 1901: Turmező (Turopolje). (Ford.: Hodinka Antal). In Az Osztrák-Magyar
Monarchia írásban és képben XXI. Honrát-Szlavónrszág. Budapest: Magyar Királyi Államnyomda
Kiadása.
Laszowski, Emilij 1908: Pavjesni spomenici plem. općine Turopolja nekoć „Zagrebačko polje” zvane TV.
1560—1893. (Monumenta historica nob. communitatis Turopolje dim „campus Zagrabien-
sis” dictae.) Zagreb: Tiskom Antuna Scholza.
- 1911: Plemenita općina Turopolje. Općinske uredbe, povijest crkvi i odnosi nekih crkvenih redova prema
općini Turvpolskoj. (Povijest plem. općine Turopolja II.) Zagreb.
Lederer, David 2005: „Exorzisieren ohne Lizenz...” Befugnis, Skepsis und Glauben im früh-
neuzeitlichen Bayern. In Waardt, Hans de und andere (Hg.): Dämonische Besessenheit. Zur
Interpretation eines kulturhistorischen Phenomens. Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte,
213-232.
Le Goff, Jacques 2002: Assisi Szent Ferenc. Budapest: Europa.
Lehnf.r, Ulrich L. 2010: What is „Catholic Enlightenment”? History Compass S: 166—178.
Leimgruber, Ute 2004: Kein Abschied vom Teufel. Eine Untersuchung zu gegenwärtigen Rede vom Teu-
fel im Volk Gottes. Münster: Lit Verlag.
- 2010: Der Teufel Die Macht des Bösen. Kevelaer: Butzon Bercker.
294
Lengenfelder, Bruno 1990: Die Diözese Eichstätt zwischen Aufklärung und Restauration. Kirche und
Staat 1773-1821. Regensburg: Pustet.
Levack, Brian P. 2013: The Devil within. Possession and exorcism in the Christian West. New Haven-
London: Yale University Press.
Levack, Brian P. (ed.) 1992: Possession and Exorcism. New York-London: Garland.
Levi, Giovanni 2000: Az életrajz hasznáról. Korall Tél: 81-92. [Les usages de la biographie.
Annales ESC. 44. année n.6. nov-dec. 1989, 1325-1337.]
- 2001: Egy falusi ördögűző és a hatalom. Budapest: Osiris. [Ueredità immateriale. Carriern di un esor-
cista nel Piemonte del seicento. Torino: Giulio Einaudi, 1985.]
Lőkös István 2014: Litteratura kajkaviana. A kaj horvát irodalomtörténet magyar szemmel Budapest:
Kairosz.
LThK 1931: Buchberger, Michael (Hg.): Lexikon für Theologie und Kirche III. Freiburg im Breis-
gau: Herder.
Lukacsi Zoltán 2013: Szószék és világosság. A magyar katolikus prédikáció a felvilágosodás korában.
Győr: Győri Egyházmegyei Levéltár.
Madas Edit-MONOK István 2003: A könyvkultúra Magyarországon a kezdetektől 1800-ig. Budapest:
Balassi.
Magyar László András (szerk.) 2003: Pandaemonium. A keresztény demonologia kistükre. Budapest:
Kairosz.
Magyary-Kossa Gyula 1929-1940: Magyar orvosi emlékek. Értekezések a magyar orvostörténelem köré-
ből I-IV. Budapest: Magyar Orvosi Könyvkiadó Társulat.
Makkai László 1983: A középkori magyar hitvilág problematikájához. Ethnographia XCIV:
106-116.
Málnási Ödön 1933: Gróf Csáky Imre bibomok élete és kora (1672-1732). Kalocsa: A Gróf Csákv
Család Kiadása.
Martino, Ernesto de 1982: Katholizismus, Magie, Aufklärung. Religionswissenschaftliche Studie am
Beispiel Süd-Italiens. München: Trikónt-Dianus Buchverlag.
Mat’a, Petr 2006: Zwischen Heiligkeit und Betrügerei. Arme-Seelen-Retter, Exorzisten, Visio-
näre und Propheten im Jesuiten- und Karmelitenorden. In Ohlidal, Anna-SAMERSKi, Ste-
fan (Hg.): fesuitische Frömmigkeitskulturen, konfessionelle Interaktion in Ostmitteleuropa 1570—1700.
Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 177-206.
- 2007: Arme-Seelen-Rettung in Pressburg, 1646/47. Mikrohistorie einer Massenhysterie. In
Leeb, Rudolf-PiLS, Susanne Claudine—Winkelbauer, Thomas (Hg.): Staatsmacht und Seelen-
heil. Gegenreformation und Geheimprotestantismus in der Habsburgermonarchie. Wien-München:
R. Oldenbourg Verlag, 75-97.
Mauss, Marcel 1971: Az imádság. In Ferge Zsuzsa (szerk.): A francia szociológia. Budapest: Köz-
gazd. és Jogi: 132-160. [La prière. Paris: Felix Alcan, 1909.]
McMahon, Darrin M. 2001: Enemies of the Enlightenment. The French Counter-Enlightenment and the
Making of Modemitiy. Oxford: Oxford University Press.
McManners, John 1998: Church and Society in Eighteenth-Century France I—II. Oxford-New York:
Clarendon Press-Oxford University Press.
Medgyesy S. Norbert-ÓTVÖS István-ŐzE Sándor (szerk.) 2013: Nyolcszáz esztendős a ferences rend.
Tanulmányok a rend lelkiségéről, történeti hivatásáról és kulturális-művészeti szerepéről I—II. Buda-
pest: írott Szó Alapítvány-Magyar Napló.
Merkle, Sebastian 1910: Die kirchliche Aufklärung im katholischen Deutschland. Eine Abwehr und
zugleich ein Beitrag zur Charakteristik „kirchlicher” und „unkirchlicher” Geschichtsschreibung. Ber-
lin: Reichi.
295
Mester Imre 1952: Bevezetés a népi liturgikus szentelmények theológiájába. (Kézirat). Licenciátusi
dolgozat a Róm. Kát. Központi Hittudományi Akadémia liturgikus és lelkipásztori szeminá-
riumában. Budapest.
— 1954: Magyar népi liturgikus szentelmények. (Kézirat). Laurea értekezés a Róm. Kát. Központi
Hittudományi Akadémia liturgikus és lelkipásztori szemináriumában. Budapest
Métraux, Alfred 2003: A haiti vodu. Pozsony: Kalligram
Midelfort, Eric H. C. 1984: Sin, melancholy, Obsession: insanity and culture in 16th Century
Germany. In Kaplan, Steven L. (ed.): Understanding Populär Culture. Europe from the Middle
Ages to the Nineteenth Century. Berlin—New York—Amsterdam: Mouton, 113—145.
— 1992: Catholic and Lutheran Reactíons to Démon Possession in the Late Seventeenth Cen-
tury: Two Case Histories. In Levack, Brian P. (ed.): Possession andExorcism. New York—Lon-
don: Garland Publishing Inc. 135—160.
— 1999: A History of Madness in Sixteenth-Century Germany. Stanford: Stanford University Press.
— 2005: Exorcism and Enlightenment. Johann Joseph Gassner and the Demons ofEighteenth-Century Ger-
many. New Haven—London: Yale University Press.
Mihályfi Ákos 1926: Az emberek megszentelése. Egyetemi előadások a lelkipásztorkodástan köréből.
(Második, javított kiadás). Budapest: Szent István Társulat. [Budapest: Szent István Társu-
lat, 1921.]
MKL 1993—2010: Magyar Katolikus Lexikon I—XV. Főszerk.: Diós István. Budapest: Szent István
Társulat. (Online változat: www.lexikon.katolikus.hu) (Hozzáférés dátuma: 2016. május
19.)
Mohay Tamás 2015: „Istennek kincses tárháza... ” P. Losteiner Leonárd ferences kézirata Szűz Mária
cszksomlyói kegyszobráról. Csíksomlyó—Budapest: Csíksomlyói Ferences Kolostor—Szent István
Társulat.
Mohl Adolf 1933: Győregyházmegyei jeles papok. Győr: Győregyházmegyei Alap.
Molnár Antal 2002: Katolikus missziók a hódolt Magyarországon I. (1572—1647). (Humanizmus és
Reformáció 26.) Budapest: Balassi.
— 2003: Püspökök, barátok, parasztok. Fejezetek a szegedi ferencesek török kori történetéből Budapest:
METEM.
— 2004: Tanulmányok az alföldi katolicizmus török kori történetéhez. Budapest: METEM.
— 2005: Mezőváros és katolicizmus. Katolikus egyház az egri püspökség hódoltsági területein a 17. század-
ban. Budapest: METEM.
Monok István 2000: Az egyházlátogatási jegyzőkönyvek olvasmánytörténeti forrásértékéről. In
Balázs Géza et alii (szerk.): Folklorisztika 2000-ben. Tanulmányok Voigt Vilmos 60. születésnap-
jára II. Budapest: ELTE BTK, 661-670.
Monok István—Zvara Edina 2008: Katolikus intézményi könyvtárak Magyarországon. Ferences könyv-
tárak 1681-1750. (Adattár XVII—XVIII. századi szellemi mozgalmaink történetéhez 19/3.)
Budapest: Országos Széchényi Könyvtár.
Muchembled, Robert 2003: A History of the Devil. From the Middle Ages to the Present. Cambridge:
Polity Press.
Muhi János 1944: Zombor története. Zombor: Kalangya.
Müller, Michael 2005: Fürstbischof Heinrich von Bibra und die Katholische Aufklärung im Hochstift
Fulda (1759—88). Wandel nnd Kontinuität des kirchlichen Lebens. Fulda: Parzeller.
Müller, Siegfried 1986: Drei „Wunderheiler” aus dem Vorarlberger Oberland. Feldkirch: Rheticus-
Gesellschaft.
Nagy András OFM 2006: A szécsényi rendház história domusa I. Budapest: Kapisztrán Szent János-
ról nevezett Ferences Rendtartomány.
296
Nagy, Ludovicus 1828-1829: Notitiae poiitico-geographico-statisticae inclyti regni Hungáriáé, partium-
que eidem adnexarum. Budáé: Typis Annáé Länderer.
Niemann, Ulrich—Wagner, Marion (Hg.) 2005: Exorzismus oder Therapie? Ansätze zur Befreiung
vom Bösen. Regensburg: Friedrich Pustet.
O’neil, Mary R. 1984: Sacerdote owero strione: ecclesiastical and superstitious remedies in
16th century Italy. In Kaplan, Steven L. (ed.): Understanding Popular Culture. Europe from the
Middle Ages to the Nineteenth Century. Berlin-New York-Amsterdam: Mouton, 53-83.
Orbán Imre 2001: „Ecce, iam vici mundum!” Antiochiai Szent Margit tisztelete Magyarországon. Buda-
pest: METEM.
Őze Sándor—Medgyesy-Schmikli Norbert (szerk.) 2005: A ferences lelkiség hatása az újkori
Közép-Európa történetére és kultúrájára I-IL Piliscsaba-Budapest: PPKE BTK-METEM.
Perišić, Robert (ured.) 2014: Hrvatska Franjevačka Provincija Sv. drila i Metoda Nekrologij. Zag-
reb.
Petersdorff, Egon von 1995: Daemonologie /-//. (3. Aufl.) Stein am Rhein: Christiana-Verlag.
[München: Verlag für Kultur und Geschichte, 1956.]
Petrocchi, Massimo 1957: Esorcismi e magia nelTItalia del Cinquecento e del seicento. Napoli: Libre-
ria Scientifica.
Petzoldt, Leander 1964-1965: Besessenheit in Sage und Volksglauben. RheinischesJahrbuch für
Volkskunde 15-16: 76-94.
- 1990: Kleines Lexikon der Dämonen und der Elementargeister. München: Beck.
Petzoldt, Leander (Hg.) 1978: Magie und Religion. Beiträge zu einer Theorie der Magie. Darmstadt:
Wissenchaftliche Buchgesellschaft.
Pfeilschifter, Georg 1932: Des Exorzisten Gassner Tätigkeit in der Konstanzer Diözese im
Jahre 1774. Historisches Jahrbuch 52: 401-441.
Pichl, Siegfried Rudolf 2007: Joseph Anton Gail. Josephiner auf dem Bischofsstuhl. Frankfurt am
Main: Peter Lang.
Plongeron, Bemard 1969: Recherches sur FAufklärung” catholique en Europe occidental
(1770-1830). Revue d Histoire Moderne et Contemporaine 16: 555—605.
- 1974: La vie quotidienne du clergé Francais au XVHF siede. Paris: Hachette.
Poes Éva 2001: Démoni megszállottság és ördögűzés a közép-kelet-európai népi hiedelemrend-
szerekben. In Pócs Éva (szerk.): Demonológia és boszorkányság Európában. (Studia ethnologica
Hungarica 1.) Budapest: L’Harmattan, 137-198.
- 2002: „Én vagyok mindennél nagyobb orvos, te vagy mindennél nagyobb bajos: egyházi bene-
dikció — paraszti ráolvasás. In Magyar néphit Közép- és Kelet-Európa határán. (Válogatott tanul-
mányok I.) Budapest: L’Harmattan, 173-211.
- 2003: Megszállottságjelenségek, megszállottságrendszerek. Néhány közép-kelet-európai példa.
Népi kultúra - Népi társadalom XXI: 211—271.
-2014: Ráolvasások. Gyűjtemény a legújabb korból (1851—2012). Budapest: Balassi.
Pócs Éva (szerk.) 2001: Demonológia és boszorkányság Európában. (Studia ethnologica Hungarica
1.) Budapest: L’Harmattan.
- 2008: Démonok, látók, szentek. Vallásetnológiái fogalmak tudományközi megközelítésben. (Tanulmá-
nyok a transzcendensről VI.) Budapest: Balassi.
-2010: Mágikus és szakrális medicina. Vallásetnológiai fogalmak tudományközi megközelítésben. (Tanul-
mányok a transzcendensről VII.) Budapest: Balassi.
Posch, Andreas 1937: Die kirchliche Aufklärung in Graz und an der Grazer Hochschule. Graz: Le use li-
ner Lubensky.
297
Pott, Martin 1992: Aufklärung und Aberglaube. Die deutsche Frühaufklärung im Spiegel ihrer Aber-
glaubenskritik. Tübingen: Niemeyer.
Pötzl, Walter 1993: Volksfrömmigkeit. In Brandmüller, Walter (Hg.): Handbuch der bayeri-
schen Kirchengeschichte II. St. Ottilien: EOS Verlag, 871—961.
Probst, Manfred 2008: Besessenheit, Zauberei und ihre Heilmittel. Dokumentation und Untersuchung
von Exorzismushandbüchem des Girolamo Menghi (1523—1609) und des Maximilan von Eynat-
ten (1574/75—1631). (Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschungen 97.) Münster:
Aschendorff.
Probst, Manfred—Richter, Klemens 2002: Exorzismus oder Liturgie zur Befreiung vom Bosen. In-
formationen und Beiträge zu einer notwendigen Diskussion in der katholischen Kirche. Münster:
Aschendorff.
Raiswell, Richard—Dendle, Peter (eds.) 2012: The Devii in Society in Premodem Europe. Toronto:
Centre for Reformation and Renaissance Studies.
Raster, Harro 2007: Die Errettung der Jungfrau. Vollständiger Bericht über einen Exorzismus in Strau-
bing/Niederbayem. Passau: Verlag Karl Stutz.
Rau, Kurt 2006: Augsburger Kinderhexenprozesse 1625—1730. Wien—Köln—Weimar: Böhlau.
Razum, Stjepan 2010: Vjeroispoirijedi i zupničke prisege Zagrebačke nadbiscupije. Professiones fidei et
juramenta parockorum ecclesiae Zagrabiensis 1648—1997. Zagreb: Društvo za povijesnicu Zagre-
bačke nadbiskupije Tkalčić.
Rieger, Miriam 2011: Der Teufel im Pfarrhaus. Gespenster, Geisterglaube und Besessenheit im Luther-
tum der Frühen Neuzeit. Stuttgart: Franz Steiner Verlag.
Rodewyk, Adolf S. J. 1963: Dämonische Besessenheit in der Sicht des Rituale Romanum. Aschaffen-
burg: Paul Pattloch.
Rokay Péter 2001: A Túrmezei kerület. In Radics Kálmán (szerk.): Vármegyék és szabad kerüle-
tek I—IL (A Hajdú-Bihar Megyei Levéltár közleményei 27.) Debrecen: Hajdú-Bihar Megyei
Levéltár, 303—308.
Rom berg, Winfried 1999: Johann Ignaz von Felbiger und KardinalJohann Heinrich von Franckenberg.
Wege der religiösen Reform im 18. Jahrhundert Sigmaringen: J. Thorbecke.
Romeo, Giovanni 2003: Esorcisti, confessori e sessualità femminile nelVItalia della Controriforma. A pro-
posito di due casi modenesi del primo Seicento. Firenze: Le Lettere.
Rössler, Johannes 1914: Die kirchliche Aufklärung unter dem Speierer Fürstbischof August von Lim-
burg-Stirum (1770—1797). Ein Beitrag zur Geschichte und Beurteilung des Aufklärungszeitalters.
Speier am Rhein: Gilardone.
Ruggiero, Guido 2007: Machiavelli in Love. Sex, self, and society in the Italian Renaissance. Balti-
more: The John Hopkins University Press.
Rüssel, Jeffrey Burton 2000: Biographie des Teufels. Das radikal Böse und die Macht des Guten in der
Welt. Wien: Böhlau.
Rückert, Georg 1937: Brauchtum und Diözesanrituale im Aufklärungszeitalter. Das Rituale
Augustanum vom Jahre 1764. Volk und Volkstum. Jahrbuch für Volkskunden: 297—313.
Sägmüller, Johann Bapt. 1906: Die kirchliche Aufklärung am Hofe des Herzogs Karl Eugen von Würt-
temberg (1744—1793). Ein Beitrag zur Geschichte der kirchlichen Aufklärung. Freiburg im Breisgau:
Herder.
Samerski, Stefan 2006: Exorzistische Praktiken und apotropäische Schutzzeichen in Olmütz.
Eine jesuitische Propaganda um 1600. ln Wünsch, Thomas (Hg.): Religion und Magie in
Ostmitteleuropa. Spielräume theologischer Normierungsprozesse in Spätmittelalter und Früher Neuzeit.
Berlin: Lit Verlag, 143—157.
298
Sarosácz György 1973: Magyarország délszláv nemzetiségei. Népi kultúra - Népi társadalom VII:
369-390.
SÁvai János 1994: Kései licenciátusok, szentemberek. In SÁvai János-GRYNAEUs Tárnái: Tüdő
Vince betegei. Egy szeged-alsótanyai gyógyító ember feljegyzései. (Devotio Hungarorum 1.) Szeged:
Néprajzi Tanszék, 13-22.
- 1997: Missziók, mesterek, licenciátusok. (Missziós dokumentumok Magyarországról és a hódolt-
ságról ll/l.) Szeged: Agapé.
Scala, Monika 2012: Der Exorzismus in der Katholischen Kirche. Ein Liturgisches Ritual zwischen Film,
Mythos und Realität. Regensburg: Verlag Friedrich Pustet.
Scharfe, Martin 2004: Über die Religion. Glaube und Zweifel in der Volkskultur. Köln-Weimar-
Wien: Böhlau Verlag.
Schlögl, Rudolf 1995: Glaube und Religion in der Säkularisierung. Die katholische Stadt - Köln,
Aachen, Münster - 1700-1840. München: Oldenbourg Verlag.
Schmitt, Jean-Claude 2013: A zsidó Hermann megtérése. Önéletírás, történelem és fikció. Budapest:
L’ Harmattan.
Schneider, Bernhard 1998: „Katholische Aufklärung”: Zum Werden und Wert eines For-
schungsbegrifFs. Revue d’histoire ecclésiastique 93: 354-397.
Schnürer, Gustav 1941: Katholische Kirche und Kultur im 18. Jahrhundert. Paderborn: F. Schö-
ningh.
Schöttl, Josef 1939: Kirchliche Reformen des Salzburger Erzbischofs Hieronymus von CoÜoredo im Zeit-
alter der Aufklärung. Hirschenhausen: Verlag der Südostbayerischen Heimatstudien.
Schulz, Monika 2000: Magie oder die Wiederherstellung der Ordnung. Frankfurt am Main: Peter
Lang.
Schulze, Winfried (Hg.) 1996: Ego-Dokumente. Annäherung an den Menschen in der Geschichte. Ber-
lin: Akademie Verlag.
Schüch Ignác 1877: A lelkipásztorkodástan kézikönyve. (Második kiadás). Budapest: Hunyadi
Mátyás Intézet. [Győr, 1872.]
Scribner, Robert W. 1987: Popular Culture and Popular Movements in Reformation Germany. Lon-
don—Ronceverte: The Hambledon Press.
Sebők Marcell 2007: Humanista a határon. A késmárki Sebastian Ambrosius története (1554-1600).
Budapest: L’Harmattan.
Sieber, Dominik 2005: Jesuitische Missionierung, priesterliche Liebe, sakramentale Magie. Volkskultu-
ren in Luzern 1563-1614. Basel: Schwabe Verlag.
Siegmund, Georg (Hg.) 1985: Von Wemding nach Klingenberg. Vier weltberühmte Fälle von Teufels-
austreibungen. Stein am Rhein: Christiana-Verlag.
Siemons, Stefan 2002: Frömmigkeit im Wandel. Veränderungen in den Formen der Volksfrömmigkeit
durch Aufklärung und Säkularisation. Eine Untersuchung zu den Eigenheiten in der Reichsstadt
Augsburg und ihrem schwäbischen Umland. Augsburg: Heimatverein für den Landkreis.
Silling István 1995: Zombor katolikus vallási életének megújhodása a XVIII. században. In
BÁRTH János (szerk.): Dunáninnen - Tiszáninnen. Kecskemét: Kecskeméti Katona József
Múzeum, 47-56.
- 1998a: Zombor iparossága a 18. század közepén. In Uő: Tegnap és ma. Adalékok Nyugat-Bácska
néprajzához Újvidék: Jugoszláviai Magyar Művelődési Társaság, 7-20.
- 1998b: Zombori boszorkányok pere és annak okmányai. In U5: Tegnap és ma. Adalékok Nyu-
gat-Bácska néprajzához. Újvidék: Jugoszláviai Magyar Művelődési Társaság, 45-59.
299
- 2000: Magyar és délszláv népi imádságok párhuzamai. In Beszédes Valéria (szerk.): A jó Isten
dicsőségére. írások a vajdasági magyarság népi vaüásosságáróL Szabadka: Kiss Lajos Néprajzi Tár-
saság, 113-124.
- 2002: Vallási néphagyomány. Újvidék: Forum.
-2012: Barangolások Nyugat-Bácskában. Művelődéstörténeti földrajz szülőföldemről. Újvidék; Forum.
Siptár Dániel 2010: Kolostoralapítások és szerzetesi lelkipásztorkodás a veszprémi egyházmegye
török alól felszabadult részein. In Hermann István—Karlinszkv Balázs (szerk.): Megyetörténet.
Egyház és igazgatástörténeti tanulmányok a veszprémi püspökség 1009. évi adománylevele tiszteletére.
Veszprém: Veszprémi Érseki és Főkáptalani Levéltár—Veszprém Megyei Levéltár, 69—102.
- 2013: Tartományok harca: a ferences rend tetjeszkedése a Dunántúl töröktől visszafoglalt
részén (1683—1703) és a provinciák határainak megszilárdulása a XVIII, század folyamán. In
Medgyesy S. Norbert—Ötvös István—Öze Sándor (szerk.): Nyolcszáz esztendős a ferences rend.
Tanulmányok a rend lelkiségéről, történeti hivatásáról és kulturális-művészeti szerepéről I—IL Buda-
pest: írott Szó Alapítvány—Magyar Napló, 268—281.
Sluhovsky, Moshe 2005: Disceming Spirits in Early Modem Europę. In Klaniczay, Gábor—
Pócs Éva (eds.): Communicating with the Spirits. (Demons, Spirits, Witches I.) Budapest—New
York: CEU Press, 53—70.
- 2007: Bélivé not every spirit. Possession, mysticism and discemment in early modem Catholicism. Chi-
cago-London: The University of Chicago Press.
Spamer, Adolf 1958: Romanusbüchlein. Historisch-philologischer Kommentar zu einem deutschen Zau-
berbuch. Berlin: Akademie Verlag.
- 1992: Zur Aberglaubensbekämpfung des Barock. Ein Handwörterbuch deutschen Aberglau-
bens von 1721 und sein Verfasser. In Moser, Dietz-Rüdiger (Hrsg.): Glaube im Abseits. Beiträge
zur Erforschung des Aberglaubens. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 235—268.
Spehr, Christopher 2005: Aufklärung und Ökumene. Reunionsversuche zwischen Katholiken und Pro-
testanten im deutschsprachigen Raum des späteren 18. fahrhunderts. Tübingen: Mohr Siebeck.
Stein, Claudius 2007: Staatskirchentum, Reformkatholizismus und Orthodoxie im Kurfürstentum Bayern
der Spätaufklärung. Der Erdinger Landrichter Joseph von Widnmann und sein Umfeld (1781—1803).
München: Verlag C. H. Beck.
Steiner, Josef 1976: Liturgiereform in der Aufklärungszeit. Eine Darstellung am Beispiel Vitus Anton
Winters. (Freiburger Theologische Studien 101.) Freiburg: Herder.
Stenzig, Philipp 2006: Die Schule des Teufels. Der Exorzismus in den Glaubenskämpfen der Reforma-
tionszeit. Frankfurt am Main: Lang.
Stepanovic, Milan 2012: Somborska kronika Fra Bone Mïhaljeviéa 1717—1787Sombor: Bunje-
vačko kolo, Istorijski Arhiv Sombor.
Stewart, Charles 1991: Demons and the Devil. Moral Imagination in modern Greek culture. Prince-
ton: Princeton University Press.
Sugár István 1987: Bűbájosok, ordöngösök, boszorkányok Heves és Külső-Szolnok vármegyékben. Buda-
pest: MTA Könyvtára.
Swidler, Leonard 1978: Aufklärung Catholicism 1780-1850. Liturgical and Other Reforms in the
Catholic Aufklärung. Missoula, Montana: Scholars Press.
Szabó György Piusz 1921: Ferencrendiek a magyar történelemben. Adalékok a magyarferencrendiek tör-
ténetéhez. Budapest: Hírlap.
Szacsvay Éva 2001: Protestáns ördögképzetek: kép és üzenet. In Pócs Éva (szerk.): Lélek, hálál,
túlvilág. Vallásetnológiai fogalmak tudományközi megközelítésben. (Tanulmányok a transzcendens-
ről 2.) Budapest: Balassi, 100-110.
300
- 2002: Az ördögűzés református szabályozása 1636-ban I. In Barna Gábor-KÓTY UK Erzsé-
bet (szerk.): Testy lélek, természet. Tanulmányok a népi orvoslás emlékeiből. Köszöntő kötet Grynaeus
Tamás 70. születésnapjára. Budapest—Szeged: Kai rósz, 79—92.
- 2006 Protestant Devii Figures in Hungary. In Klaniczay, Gábor-Pócs Éva (eds.): Christian
Demonology and Popular Mythology. (Demons, Spirits, Witches II.) Budapest-New York: CEU
Press, 89-108.
Szíjártó M. István 2014: A történész mikroszkópja. A mikrotörténelem elmélete és gyakorlata. Budapest:
L’Harmattan.
Tackett, Timothy 1977: Priest and Parish in Eighteenth-Century France. A Social and Political Study
of the Curés in Diocese of Dauphine 1750—1791. New Jersey: Princeton University Press, Prince-
ton.
P. Takács J. Ince OFM-Pfeiffer János 2001: Szent Ferenc fiai a veszprémi egyházmegyében a 17-18.
században 1—11. Pápa-Zalaegerszeg: Deák Ferenc Megyei Könyvtár.
Tarczay Erzsébet 1915: Boszorkányüldözés Horvátországban. Századok XLIX: 162—174.
Thomas, Keith 1971: Religion and the Decline of Magic. New York: Scribner.
Tormásy Gábor 1883: A szabadkai római kath. foplebánia története. Szabadka: Pertits Simon könyv-
nyomdája.
Tóth G. Péter 2014: A mágia dekriminalizációja és a babonaellenes küzdelem Magyarországon
és Erdélyben, 1740-1848. In Klaniczay Gábor-Pócs Éva (szerk.): Boszorkányok, varázslók és
démonok Közép-Kelet-Európában. (Vallásantropológiai tanulmányok Közép-Kelet-Európából 1.)
Budapest: Balassi, 63—83.
Tóth István György 1994: Relationes missionariorum de Hungária et Transilvania (1627-1707).
Róma-Budapest: Római Magyar Akadóniia-Ráday Gyűjtemény—MTA Történettudományi
Intézet.
- 2001: The Missionary and the Devii: Ways of Conversion in Catholic Missions in Hungary. In
Andor, Eszter—Tóth, István György (ed.): Frontiers ofFaith. Religious Exchange and the Constitu-
tion of Religious Identities 1400—1750. Budapest: CEU—European Science Foundation, 79—87.
- 2007: Misszionáriusok a kora újkori Magyarországon. Budapest: Balassi.
Tóth Tamás 2014: A Kalocsai-bácsi Főegyházmegye 18. századi megújulása Patachich Gábor és Pata-
chich Ádám érsekek idején (1733—1784). Budapest—Kalocsa: METEM—Kalocsai Főegyházmegyei
Levéltár.
Tőrök József—Leceza László 1999: A kalocsai érsekség évezrede. Budapest: Mikes.
Trencsény Károly 1911: Adatok Zombor néprajzához. Bács-Bodrogh vármegyei Történeti Társulat
Évkönyve XXVII: 154-162.
Trunk, Dieter 1994: Der messianische Heiler. Eine redaktions- und religionsgeschichtliche Studie zu den
Exorzismen im Matthäusevangelium. Freiburg—Basel—Wien: Herder.
Tschaikner, Manfred 1989: Von „bösen zauberischen Leuten” in Braz um 1750. Aus der Fami-
liengeschichte des Berühmten Exorzisten Johann Joseph Gassner. Bludenzer Geschichtsblätter
5: 15-34.
Tüskés Gábor 1993: Búcsújárás a barokk kori Magyarországon a mirákulumimdalom tükrében. Buda-
pest: Akadémiai.
Tüskés Gábor—Knapp Éva 2001: Népi vallásosság Magyarországon a 17—18. században. Források, for-
mák, közvetítők. Budapest: Osiris.
Twelftree, Graham H. 1985: Christus Triumphant. Exorcism Then and Now. London: Hodder
and Stoughton.
Unyi Bernardin 1947: Sokácok-bunyevácok és a bosnyák ferencesek története. Budapest: Magyar
Barát.
301
Vályi András 1796—99: Magyar Országnak leírása I—III. Budán: A’ Királyi Universitásnak Betűi-
vel.
Vanyó Tihamér 1986: A bécsi pápai követség levéltárának iratai Magyarországról 1611—1786. Buda-
pest: Akadémiai.
Varga Szabolcs 2013: Szempontok a szlavóniai ferencesek kora újkori történetének vizsgálatá-
hoz. In Medgyesy S. Norbert—Ötvös István—Öze Sándor (szerk.): Nyolcszáz esztendős a feren-
ces rend. Tanulmányok a rend lelkiségéről, történeti hivatásáról és kulturális-művészeti szerepéről I—II.
Budapest: írott Szó Alapítvány—Magyar Napló, 237—252.
Veit, Ludwig Andreas—Lenhart, Ludwig 1956: Kirche und VolksfrÖmmigjieit im Zeitalter des Barock
Freiburg in Breisgau: Herder.
Villeneuve, Roland 1975: Les possessions diaboliques. Paris: Editions Pygmalion.
Voigt Vilmos 2004: Morvát (?) boszorkányoka Dunántúlon 1742 körül. In IJ6: Magyar, magyar-
országi és nemzetközi. Történeti folklorisztikai tanulmányok Budapest: Universitas, 197—212.
Waardt, Hans de (et alii) (hg.) 2005: Dämonische Besessenheit. Zur Interpretation eines kulturhisto-
rischen Phänomens. Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte.
Walker, Daniel P. 1981: Unclean Spirits. Possession and Exorcism in France and England in the late
Sixteenth and Early Seventeenth Centuries. Londos: Scolar Press.
Wandruszka, Adam 1973: Der Reformkatholizismus des 18. Jahrhunderts in Italien und in
Österreich. Neue Forschungen und Fragestellungen. In Novotny, Alexander—Pickl, Oth-
mar (Hrsg.): Festschrift Hermann Wiesflecker zum sechzigsten Geburtstag. Graz: Historisches Insti-
tut der Universität Graz, 231—240.
Weber, Hartvig 1999: Die besessenen Kinder. Teufelsglaube und Exorzismus in der Geschichte der Kind-
heit Stuttgart: Jan Thorbecke Verlag.
Wehrt, Franz 1967: Der „neue Geist”. Eine Untersuchung der Geistesrichtungen des Klerus in
Wien von 1750—1790. Mitteilungen des österreichischen Staatsarchivs XX: 36—114.)
Werner, Helmut (Hg.) 2008: Jeanne des Anges: Ich war die Teufelin von Loudun. Die Memoiren einer
Besessenen (1642 von ihr selbst niedergeschrieben). Ein Klassiker zum Thema Besessenheit und Exor-
zismus. Wien: Tosa.
Winkler Pál 1926: A kalocsai és bácsi érsekség. Történeti összefoglalás. (Árpád Könyvek 4—5.) Kalo-
csa: Árpád Rt,
Winter, Eduard 1962: Der Josephinismus. Die Geschichte der österreichischen Reformkatholizismus
1740-1848. Berlin: Rütten Loening.
— 1966: Frühaufklärung. Der Kampf gegen den Konfessionalismus in Mittel- und Osteuropa und die
deutsch-slawische Begegnung. Berlin: Akademie-Verlag.
Wirz, Paul 1941: Exorzismus und Heilkunde auf Ceylon. Bern: Verlag Hans Huber.
Wollscheid, Karl-Heinz 2007: Personifikationen des Bösen. Hölle, Teufel und Dämonen in der Bibel
und in der christlichen Tradition. Berlin: Rhombos-Verlag.
Worobec, Christine 2001: Posessed. Women, Witckes and Demons in Imperial Russin. DeKalb, Illi-
nois: Northern Illinois University Press.
Zimmermann, J. Antonius 1878: Johann Joseph Gassner, der berühmte Exorzist. Sein Leben und wun-
dersames Wirken aus Anlass seiner hundertjährigen Todesfeier neuerdings erzählt und gewürdiget vom
-------. Kempten: Kösel.
Zutt, Jürgen (Hrsg.) 1972: Ergriffenheit und Besessenheit. Ein interdisziplinäres Gespräch über trans-
kultureü-antkropologische und -psychiatrischeFragen. Bern—München: Franck.
Névmutató
A mutató a kötet főszövegében és lábjegyzeteiben szereplő személy-, illetve földrajzi
neveket tartalmazza, ugyanakkor figyelmen kívül hagyja a szakirodalmi és levéltári
hivatkozásokat, valamint a táblázatok és a bibliográfia ilyen jellegű adatait. A telepü-
lésnevet magába foglaló jelzős szerkezetek esetében csak a földrajzilag is értelmezhető
(pl. kalocsai érsekség, zágrábi egyházmegye) fogalmak kerültek be, míg a földrajzi
aspektussal nem rendelkező elvont és önállósult szókapcsolatok (pl. tridenti zsinat,
esztergomi szertartáskönyv) kimaradtak. Praktikus okokból fölöslegesnek tunt a fő-
szereplő, Petrus/Rochus Szmendrovich és az elsődleges helyszínnek számító Zombor
város nevének jelölése is. A kötetben használatos névalakok mögött zárójelben a válto-
zatokat és a településnevek azonosításához szükséges információkat közöljük.
Adalbert, Szent 190
Ágnes, Szent 22
Ágota, Szent 263
Alajos, Szent 34
Alexich, Marcus 62
Alexich, Nicolaus 62
Alföld 137, 271
Almás (Bácsalmás) 129,134
AlsóLomnicza (Donja Lomnica) 16, 24, 27-29
András, Szent 22, 48, 51
Anika (démon) 78
Anna, zombori asszony 90, 91, 93, 215-221
Anna, Matthias Gyurak felesége 28
Anna, Antonius Matich felesége 63, 71, 105,
107,119,154, 215-220, 227
Anna, Szent 282
Antal, Szent, Páduai 75, 108, 190
Antwerpen 206
Apatin (Apatin) 67, 129, 174,175
Arad (Arad) 158
Arbanasz, Adam 58
Assaboth (Assabaoth) 74, 78,91
augsburgi egyházmegye 196
Augusztin atya 108,177
Bachich, Hieronymus 44
Bács (Bac) 158, 166, 171
Bács vármegye 67,112,143, 151
Bács-Bodrog vármegye 67
Bácskai, 11, 43, 45, 65-67, 99,133, 137-142,
144, 160, 161, 166,171, 213, 242, 249,
264, 282
Baja36, 43, 106,145,147,158,160,166,171,
177,179, 191
Bajakich, Mara 75
Bajalich, Antonius 9,10, 66-69, 78, 80, 104,
146,151, 168,177, 238, 240
Bajorország (Baye m) 231
Bakliich, Basilia 75
Balatinac (alias Buday), Anna 104, 107-109,
112-117, 119,154, 201, 215-220, 227
Balatinac (alias Buday), Matthaeus 105, 108,
116
Bálint Sándor 161, 242, 259
Balogh, Petrus 48, 272
bambergi egyházmegye 259
Barberich, Michael 58
Barits Adalbert 23
Barkóczy, Alexander 65, 82, 112,132
310
Bárth János 13
Bassarovich (Baszarovich), Matthaeus 20, 48
Bassoly, Michael 24
Bassoly, Stephanus 24
Batthyány Ignác 262
Batthyány, Josephus 64, 110, 111, 115,159,
164-166
Becs (Wien) 49, 58, 60, 238
Béla, IV., király 16
Belgrad (Beograd) 185
Belzebub (démon) 79
Benczes, Martinus 132, 151
Benedek, Franciscus 67, 151
Benedek, Szent 243
Benko, Joannes 24
Béreg (Backi Breg) 43, 99, 100, 175, 176
Bertalan, Szent 17
Bezdán (Bezdan) 66, 175, 213
Bogledich, Josephus 48
Bokerovics, Michael 90, 150
Bologna 212, 238
Bonaventura, Szent 190
Bongyely, Norbertus 90, 93, 150
Borbála (Barbara), Szent 19-22, 26, 281
Boszna-A rgen tina tartomány 158
Bozsay, Joannes 122, 151
Briglyevich, Joannes 58
Bmo 241
Brod (Slavonski Brod) 134, 135, 158, 162
Brognolus, Candidus 207, 221-223
Brown, Peter 251
Brückner, Wolfgang 13
Buda (Budapest) 36, 49, 177, 207
Buda-Víziváros 158
Budapest 147, 158
Buday —► Balatinac
Bukin (Dunabökény, Mladenovo) 175
Bularich, Angyelia 75
Búséin (démon) 78
Buzagyich, Milica 75
Calvatone, Joannes Bapt. de 181
Canale, Floriano 237
Canisius, Petrus 231
Capellis, Franciscus Maria de 212
Carun (démon) 78
Catharina, Thomas Kekezov felesége 120
Cetje (Ceije) 25
Cemibreg (Brod mellett) 134
Chegetek, Adamus 31
Cheszkovits, Joannes 24
Chiesa, Giovan Battista 184, 195, 198, 199
Chuntich (Cuntic, Čuntic) 47,158
churi egyházmegye 196
Clark, Stuart 206, 237
Cochem, Martin von 191
Cosma (démon) 78
Czelich, Matthias 29
Czvetkovich, Barbara 29
Czvetkovich, Joannes 48
Czvetkovity, Jacobus 122, 151, 194
Csajkás (Sajkásykerülei 142
Csáktornya (Čakovec) 60, 211
Csáky, Emericus 159
Csáky, Nicolaus 159, 213
Csátalja 66, 174
Csepreg 179
Csemik (Cernik) 158, 163
Csíksomlyó (§umuleu Ciuc) 201, 207, 239,
241, 244, 260
Csikszentgyörgy (Ciucsángeorgiu) 186, 201,
208, 233, 248, 250
Csóka, Stephanus 81, 90, 93, 104, 106,
122-124^149, 271
Csonoplya (Čonoplja) 101, 106, 109, 113,
175, 176
Damjan (démon) 78
David (démon) 78
Davutovich, Nicolaus 28, 29
Daxelmüller, Christoph 13
Dél-Alföld 187
Dél-Dunántúl 185
Dél-Európa 157, 185
Dél-Magyamrszág 279
Dél-Németország 259
Deirio (del Rio), Martinus 210
Demun (démon) 78
Dénesi Tamás 13
Diakovár (Dakovo) 45-47, 158, 192
Didák, Szent 190
Donát, Szent 35, 41
Doroszló (Doroslovo) 67, 175
Dömölk (Celldömölk) 260
Dragonosec (Dragonožec) 27, 28
Drascek, Dániel 13, 265
Dreska Gábor 13
311
Dumbovich, Blasius 51
Duna 9, 74, 141, 142, 187, 227
Dunaföldvár 158
Duna-Tisza köze 62
Dunántúl 118
Dusnok 43, 68
Erdély 185, 207, 232, 248, 249, 260, 262
Erdélyi Gabriella 272
Erdélyi Zsuzsanna 161
Észak-Bácska 240
Eszék (Osijek) 158, 163
Esztergom 67
esztergomi főegyházmegye 234
Eynatten, Maximilian von 206
Európa 11, 141, 184, 185, 204, 205, 208, 214,
232, 235, 241, 243, 253, 255-257, 262,
263, 266
Euszták, Szent 85
Fabry, Andreas 175
Faustin, Szent 190
Fáy Zoltán 13
Fazekas István 13
felső’bácsi esperest kerület 65, 66, 168
Ferenc, Szent, Assisi 43, 44, 75, 108, 146, 168,
174, 190
Ferenc, Szent, Xavéri 22, 184, 262
Ferenczi György 250
Filipova (Szentfülöp, Backi Gracac) 175
Firan, Martinus 175
Forgó András 13, 256
Franciaország 259
Frankovics György 116
Frankovich, Michael 41, 282
Franz, Adolph 230
Freiburg 13
Friskovics, Nicolaus 132, 151
Frkin, Vatroslav 13
Futok (Futog) 67
Gábriel (démon) 77
Gaich, Anna 75
Gaich, Joanna 75
Gajdokra (G«ydobra) 175
Gákova (Gádor, Gakovo) 175
Gáli (Gáall), Franciscus 106, 175
Gaslevich, Antonius 65, 82, 83, 104, 107, 112,
129, 132, 135, 167, 264
Gasparics, Petrus 120, 151
Gassner, Johann Joseph 184, 195—200, 214,
231, 235, 248, 252, 253, 265
Gavranova, Anna 132, 151
Gavro (démon) 78
Gazsy (Gázsy, Gázy, „a Sabaria”), Joachimus
90,91, 104, 176, 177, 221
Gemenc 118
Glagolich, Nicolaus 51
Glaser (Gloszer), Gábriel 65, 66, 82, 83, 99,
100, 149, 150, 167, 168, 274
Gligoria (démon) 78
Goiko (démon) 78
Goy, Barbara 259
Gozsy Zoltán 13
Gradiska (Gradiska) 158
Grendi, Edoardo 269
Gromilovity, Michael 122, 151
Grozdienka (démon) 78
Grum, Matthias 48, 51
Gyetvay Péter 160
Gyöngyös 262
György, Szent 18, 22, 145
győri egyházmegye 208, 261
Gyulafehérvár (Alba Iulia) 185
gyulafehérvári egyházmegye 260
Gyű rak, Matthias 28
Gyurcsevich, Nicolaus 62, 109, 121, 125, 127,
129, 162, 178, 179, 193
Gyurgya (démon) 78
Gyurich, Bonaventūra 104, 106, 177
Gyud (Máriagyűd) 118, 201
Habsburgok 137, 139
Habsburg Birodalom 237, 256, 257, 259
Hága (Den Haag) 240
Hajós 109, 110, 115, 118, 151, 162, 166,
201,277
Hangsak, Georgius 132, 151
Hassan (Hansan, Hasan, démon) 73, 74, 78,
91,227
Hartinger, Walter 13
Havi Boldogasszony 23, 46, 147, 150
Hegedűs Antal 159
Hegedűs, Thaddaeus 97, 162, 168, 170, 174,
179, 180
Hevenesi, Gábriel 276
Hodinka Antal 17
312
Hódság (Odzaci) 175
Hofflenensis, Casparus 44
Horvátországé, 11, 16,19, 26, 30, 44-48, 53,
57, 60, 126, 162, 174
Hosko, Franjo Emanuel 158
Huberth, Ignatius 104, 106, 177
Hueber, Antonius 160
Ignác, Szent 42, 184, 262
Ikotich, Basilius 36
Illés, próféta 22
Illia (démon) 78
Itália 206, 237
Iván (démon) 78
Jaga,Josephus Antunovity felesége 132, 151
Jagodich, Stephanus 9, 67-69, 80, 128,
135, 147
Jakab, Szent 34
Jakab, Szent, Marchiai 190
Jakosich, Josephus 49, 58
Jankó (démon) 78
János, Szent, evangélista 75, 248
János, Szent, Kapisztrán(ói) 44, 108, 145,
158, 190
János, Szent, Keresztelő 34, 128
János, Szent, Nepomuki 22, 35, 110, 115, 146
János és Pál, Szent, vértanúk 241
Jelenka (démon) 78
Jellachich, Alexander 31
Jensen, Jürgen 237
Jerkovich, Thomas 132, 151
Jeruzsálem 46, 190,
Jézus Krisztus 9, 22, 34, 68, 71, 73-75, 79-81,
84, 85, 90, 91, 94, 97, 113,125, 129, 189,
190, 221-223, 230, 245, 246
Joachimus a Sabaria —* Gazsy
Jovan (démon) 78
József, II., király 58, 139, 148, 158, 209, 260,
261, 265, 270, 279
József, Szent 128
Julianna, Antonius Matarics sógornője 120,
121, 193
Kaizer Nándor 147
Kalocsa 10, 11, 13, 64, 66-68, 78, 83, 93, 100,
104, 106, 110, 111, 116, 118,124, 132-134,
139, 144, 151,159, 161, 165, 166, 188, 224,
225, 227, 228, 239-242, 264, 277, 282
kalocsai érseki szentszék, konzisztórium 9, 64, 68,
84, 90, 100, 101, 104, 105, 116, 118, 122,
132, 133, 162, 167, 179, 223, 264, 270, 271
kalocsai Joegyházmegye 66, 141, 148, 157, 159,
160, 165, 166, 169, 225, 236, 260
Kallopainkam, Magdalena 30
Kanya, Matthias 62
Kantich, Marcus 62
Kapisztrán provincia 43, 44, 47, 49, 58, 60, 69,
145, 158, 160,161, 163,167, 171, 180
Kapoly 208
Kaptol (Kaptol) 68
Károly, III., király 16
Kárpát-medence 282
Kassa (Kosice) 241
Kászony, Franciscus 65
Kata asszony 250
Katarínchich, Joannes 44, 50
Katona István 159
Katona Lajos 241
Kekezov, Laurentius 120, 151, 194
Kekezov, Thomas 120, 151
Kekezovics, Matthias 90, 150
Kelet-Európa 185
Kerchelich, Matthias 23
Keresztár (Ruski Krstur) 139
Kerény (Kemyaja, Kljajicevo) 173, 174, 175
Kerschner, Henricus 112,115,134, 227
Késmárky, Joannes 67, 151
Kilián István 158
Kilicsics, Lukas 121, 151, 194
Kiss, Josephus 64, 82, 83, 98, 112, 132, 264
Klaniczay Gábor 13
Klingenberg 203
Klobusiczky, Franciscus 159, 165
Klösterle 196
Kobilic (Kobilic) 28
Kobin, Helena 75
Koüuth (Küllőd, Kohu) 43, 99, 101, 175, 176,
213, 282
Komáromy, Sigismund 53, 54
Konstanz 238
konstanzi egyházmegye 196
Koptik Odó 260
Kotermann, Joannes 24
Kovács, Thaddaeus 177
Kovinda (démon) 78
Köln 237
Köreskényi (Köröskényi), Carolus 67, 151
313
Közép-Európa 44, 185, 191, 200, 205-207, 275
Közép-Kelet-Európa 256
Krajna 44
Kralich, Nicolaus 32, 33, 35, 38, 41
Kres(s)linger, Massaeus 36
Krilchich, Catharina 26
Krilchich, Georgius 26
Krilchich, Michael 26
Krilchich, Stephanus 26
Kristoff, Matthias 97
Kristóf Ildikó 204
Krmann Dániel 233
Krunich, Theodora 75
Krusper de Varbó, Paulus (
Varból Krusper Pál) 67, 147, 148, 151
Kucora (Kucura) 139
Kula (Kula) 128
Kulcsár Krisztina 13
Kulich, Nicolaus 62
Kulich, Thomas 62
Kupfert, Martinus 33
Kupuszina (Bácskertes, Kupusina) 67,
175,282
Kurilovec (ma Velika Gorica része) 16, 27—29
Küllőd —+ Kolluth
Kümmernis (Wilgefortis), Szent 19, 22
Lajos, II., király 16
Lakatos Andor 13
Lancsics Bonifác 186
Laszowski, Emilij 19, 27—29
Latinovich, Thadaeus 67, 151
László, IV., király 16
László, Szent 43
Lederer, David 231
Lengyelország 210
Levack, Brian P. 184, 214, 221
Levi, Giovanni 195, 198, 199
Liborius, Szent 186
Linz 238
Lipovchich, Petrus 43, 165
Loudun 230
Lubich, Andreas 63
Lubich, Catharina 63
Lucia, Szent 22
Lucifer 245
Lukacsev, Thaddaeus 122, 151
Lukax)ec vára 16, 27-29
Lukács, Szent 22
Luki eh, Joannes 128
Lukich, Nicolaus 128, 132, 151
Lyon 240
Magdolna, Szent 22
Magyarkanızsa (Kanjiza) 140
Magyarország 11, 27, 157, 164, 183, 185, 200,
204, 205, 207, 213, 229, 232, 237, 241, 248,
255-258, 261, 271
Makó Anasztázia 13
Málnási Ödön 159
Mandich, Matthias 146
Mandich, Stephanus 104-107, 112—115, 201,
215-220, 227
Marelich, Stephanus 90, 121, 177
Margaretha, Marcus AJexich neje 62
Margit, Szent, Antiochiai 121, 194
Mária, Szűzanya 22, 34, 35, 75, 91, 115, 118,
181, 190, 201, 223, 245, 260
Maria (Legenből vagyis Rigyicáról) 75
Mária Terézia, királynő 139
Máriagy űd —» Gyűd
Máriakönnye (Vodica) 141
Mariane (démon) 78
Máriaradna 158
Marine (démon) 78
Marinkovics, Stephanus 101
Márk, Szent 54
Markesity, Andreas 132, 151
Markojevich, Lucia 84, 90, 215-220, 224, 227
Markovich,Josephus 81, 82, 90, 116, 132,
147, 149, 153, 154
Márta, Szent 121, 194
Martha, Matthaeus Budimaczka felesége 132,
151
Matarics, Antonius 120, 121, 151, 178,
193, 194
Máté, Szent 34
Matich (Mattich), Antonius 63, 105, 107, 116
Matich, Simeona 75
Matkovich, Don Simone 185
Mátyás, király 16
Medgyesy S. Norbert 158
Mengus („Mengo”), Hieronymus (Girolamo
Menghi) 73, 75, 206-209, 238-241, 244,
247, 251
Mester Imre 187
Métraux, Alfred 250
Michel, Anneliese 203
314
Michora, Josephus 65, 82, 112, 132
Midelfort, Eric 196
Mihalik Béla 13, 50
Mihaljevich, Bonus 147, 181
Mihalkovich, Joannes 53
Mihály, Szent 60
Mihályi, Josephus 132, 151
Milánó (Milan) 237
Militics (Nemesmilitics, Svetozar Miletič) 101,
175, 176
Mindenszentek 32, 34, 35, 41
Mirko (démon) 78
Miske 118
Mlinarics, Venceslaus 233
Mohács 158
Molnár Antal 13, 262
Monostorszeg (Bački Monostor) 175
Mosztonga (Mostonga) 141, 142, 148, 282
Mózes 22
Mudich, Matthias 28
Muhi János 149
Mulih, Georgius 31, 42
Nagy, Josephus 132, 149, 151
Nagy, Ludovicus 22
Nagy, Stephanus 146, 175
Nagymlaka (Velika Mlaka) 15-20, 22-27,
29-31, 44, 47, 48, 50-53, 55, 58, 281
Nagygorica (Velika Gorica) 16, 23, 27, 48,
53, 57, 58
Nagyszombat (Trnava) 212
nagyváradi egyházmegye 208
Nasice (Nekcse, Nasice) 45, 46, 72, 74, 79,
81, 134, 135, 158, 162, 192, 250
Natailo (démon) 78
Németalföld 240
Németország 191, 260
Németh István, H. 13
Nikola (démon) 78
Novochkhe (Novo Čiče) 48
Novoszelo (Bácsújlak, Bačko Novo Selo) 175
Nyugat֊Európa 27, 157, 185, 213, 261
Odra (Odra) 15, 17, 19, 20, 22, 31,
48, 55
Oliva, Martinus Goricski felesége 132, 151
Oparigya, Utva 75
Oroszhegy (Dealu) 260
Paks 158, 177
Palanka (Bačka Palanka) 134
Pandorak, Mara 75
Pannonhalma 241, 243, 244, 247, 263, 264
Parchetich család 150
Parchetich, Ignatius 81, 120, 130, 132,
150, 193
Parchetich, Martinus 150
Parchetich, Nicolaus 81, 132, 150
Passau 13
Patachich, Adamus 159
Patachich, Gabriel 146, 159, 165, 224
Pausz, Josephus 112
Paxy, Joannes (PaksyJános) 32, 35
Pavao (démon) 78
Pázmány Péter 232, 234
Pécs 50, 174, 180,204
Pejakovich, Lucas 191
Perakovics, Martinus 35
Pest megye 177
Péter, Szent 22, 190
Pétervárad (Petrovaradin) 142, 158
Piemont 184, 195, 199
Pinamonti, Joannes Petrus 208
Pitomacha (Pitomača) 32
Plavna (Plavna) 175
Plepelich család 29
Plepelich, Joannes 29, 47, 48, 51, 55, 58
Pleszo (Pleso) 24, 27, 29, 47
Pletikoszity, Petrus 121,151
Plongeron, Bemard 258
Pócs Éva 13, 204
Polidorus, Valelius 206, 207
Popovich, Franciscus 31, 47
Pozsega (Požega) 31, 32, 37, 42, 43, 45, 50, 83,
150, 158, 166, 191, 192, 212, 236, 264, 274
Pozsega vármegye 52, 68
Pozsony (Bratislava) 17, 49, 52, 53, 55, 242
Prága (Praha) 237, 241
Probst, Manfred 230
Prosser-Schell, Michael 13
Quinquecclesiis (Pécsi, Zomborcsevich,
Szom bor csevich), Emeriais de 98, 108,
146, 153, 162, 163, 170, 179-181
Radojevich pópa 76
Radovanchan, Anna 75
315
Radó Polikárp 187
Rády, Emericus 187, 188
Ranics, Anna 114, 151
Razum, Stepan 13, 15
Reberity, Mara 132, 151
Redl, Franciscus 146
Regensburg 13, 196
regensburgi egyházmegye 196
ReifFenstuel, Anacletus 36
Relich, Bartholomaeus 121, 122, 193
Révfülöp 11
Ribeni (Ribeny), Andreas 132, 151
Riberics, Anna 114, 151
Rigyica (Ridica) 75, 76
Rocha, Alexander Albertinus a 237
Rókus, Szent 44, 147, 148, 282
Róma (Roma) 46-48, 126, 139, 163, 180,
272, 273
Rudolf, király 16
Rudolfswerth (Novo Mesto) 44
Sabaria —► Gazsy
Sajghó Benedek 260
Salamun (démon) 78
Samaijai János 234
Sannig, Bernardus 212, 237, 238, 240, 241
Santena 195, 199
Saraních, Stephanus 55
Sarengrad (Sarengrad) 44, 45, 158
Sauer, Cajetanus 82
Savai János 187
Sciachich, Basilia 75
Sciachich, Joanna 75
Selena (démon) 78
Senyanin (démon) 78
Sétáló, Gábriel 67, 151
Silling István 13
Simeon (démon) 78
Simon 189
Simonovics, Simon 120, 151
Sinicsich, Vincéntius 122, 170, 179
Siptár Dániel 13, 158
Sixtus, V., pápa 73
Skerlecz, Nikolaus 58
Spatzierer, Jacobus 162, 180
Spirida (démon) 78
Sskorich, Anna 75
Staklenchich, Laurentius 168, 170, 177
Stampa, Petrus Antonius 206
Stanglin úr, zágrábi polgár 57
Stoiber, Ubaldus 207
Strangarov, Anna 132, 151
Strazemann (Strazemann) 32
Sükösd („Chicuzda”) 97, 187-190, 239
Szabadka (Szentmária, Subotica) 81, 84, 86,
90, 95, 97, 99, 142, 166, 215-220, 224, 227
Szacsvay Éva 204
Szakolca (Skalica) 242
Szalai, Josephus 82
Szalvátor, Szent, Hortai 189, 190
Szántó (Szántóvá, Hercegszántó) 9, 67, 68,
99, 175
Szántóvá —► Szántó
Száva (Sava) 158
Szécsény 160
Szeged 27, 66, 84, 187
Szegedi, Joannes 82
Székelyföld 186
Szelestei Nagy László 13
Szentháromság 71, 84, 102, 115, 124,
145-149, 168, 169, 227, 250, 281
Szentiván (Prigrevicza-Szentiván, BácsszentU
van, Prigrevica) 67, 175
Szentmihály (Drávaszentmihály, Mihovljan)
60,211
Szent Miska 282
Szerbia 11, 43, 67, 76, 102
Szeszvete (Pozeske Sesvete, Sesvete) 32—35, 37,
38, 41-44, 50, 59, 191, 209-212, 235, 236,
240,271, 274, 276
Szever, Georgius 53
Szeverinszky, Joannes 32
Szigeti Jenő 13
Szíjártó M. István 13
Színi István 185
Szivác (Sivac) 75, 76, 101, 153
Szlatkovics, Matthaeus 146, 147
Szlavónia 23, 31, 45, 68, 105, 109, 112, 126,
158, 174, 178
Szloboda, Mathias 175
Szlovénia 44
Szmendrovich-alapítvány 49, 51, 55, 59
Szmendrovich család 15, 22—26, 29, 50, 53
Szmendrovich, Barbara 25
Szmendrovich, Georgius 22—26, 29, 50, 51,
53, 54, 58
Szmendrovich, Ignatius 25
316
Szmendrovich, Joannes 23, 24, 26, 53
Szmendrovich, Josephus 25, 102
Szmendrovich, Margaretha 25
Szmendrovich, Michael 24—26, 50—52
Szmendrovich, Stephanus 24, 25, 47, 55
Szombathely 176
Szonta (Szond, Sonta) 68, 108, 177
Szontay, Josephus 90, 93, 117, 120, 132, 149
Sztapár (Stapar) 75, 76
Tamás, Szent 63, 73, 74
Teklits, Josephus 65, 82, 97, 112, 113, 132,
134, 240
Temesvár (Timişoara) 158
TeüfFel, Joannes 279
Thauszy, Franciscus (Tauszy Ferenc) 31
Theodor (démon) 78
Tisza 141
Todor (démon) 78
Tohich, Julianna 62
Tolna 158
Topalich, Anna 75
Topolya (Bačka Topola) 140
Tó tli Tamás 259
Tököli 74, 177
Trencsén (Trenčin) 233
Trubentass, Georgius 51
Túrmező (Turopolje) 15-18, 26-29, 31, 47-49,
51-53, 55-58, 102, 268, 279 - túrmezei
nemesi kerület 22, 23, 25—28, 51, 53, 55,
57-59
Tüskés Gábor 201
Udvardy József 187
Újlak (įlok) 158
Usein (démon) 78, 87, 89, 227, 228
Újxndék (Neoplanta, Novi Sad) 67, 142
Valery szenátor 55
Valpó (Valpovo) 158
Varasd (Varaždin) 44, 49, 50, 52
Varasé vármegye 50, 53, 58,
Varga Szabolcs 13, 158
Vásárhelyi Gergely 185
Vatikán 207
Velence (Venezia) 73, 209, 211, 237, 239
Velika (Velika) 158, 178
Velika Mlaka —► Nagy mlaka
Velika Gorica —* Nagygorica
Veprovác (Veprőd, Kruščič) 175
Verona (Verona) 237
Vestelin (démon) 78
Veszprém 237
veszprémi egyházmegye 168, 208, 211, 237
Vicecomes (Visconti), Zaccharias 206, 207
Vid, Szent 32, 35
Voigt Vilmos 30
Vorarlberg 195, 196
Vrabell, Thomas 120, 151
Vuchetich, Anna 75
Vukomeric 17
Vukovar (Vukovar) 158
Vukovich, Barbara 28
Vukovics, Michael 36
Walker, Dániel P. 232
Weber, Max 59
Wenneck, Josephus 50
Weyer, Joannes 206
Winkler Pál 159
Wünsch, Thomas 13
Würzburg 13
würzburgi egyházmegye 259
Zágráb (Zagreb) 13, 15, 16, 18, 23, 31, 36, 43,
45, 47-55, 57, 58, 62, 165, 270, 281
Zágráb vármegye 58
zágrábi egyházmegye 22, 31, 47, 49, 191, 236
Zailo (démon) 78
Zbiskó, Joannes 67, 151
Zempléni András 204
Zimony (Zemun) 158
Zombory, Bernardinus 170
Zorinich, Stephanus 19
Ztepanich, Matthaeus 48
Bayerische
Staatsbibliothek
München
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Bárth, Dániel 1976- |
| author_GND | (DE-588)141117699 |
| author_facet | Bárth, Dániel 1976- |
| author_role | aut |
| author_sort | Bárth, Dániel 1976- |
| author_variant | d b db |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV044521069 |
| ctrlnum | (OCoLC)1011629179 (DE-599)BVBBV044521069 |
| edition | Bárth Dániel |
| era | Geschichte 1700-1800 gnd |
| era_facet | Geschichte 1700-1800 |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02855nam a2200577 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV044521069</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20171114 </controlfield><controlfield tag="007">t</controlfield><controlfield tag="008">171004s2016 a||| |||| 00||| hun d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9789635069835</subfield><subfield code="9">978-963-506-983-5</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)1011629179</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV044521069</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">hun</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Bárth, Dániel</subfield><subfield code="d">1976-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)141117699</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">A zombori ördögűző</subfield><subfield code="b">egy 18. századi ferences mentalitása</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Bárth Dániel</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Budapest</subfield><subfield code="b">Balassi</subfield><subfield code="c">2016</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="4"><subfield code="c">© 2016</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">316 Seiten</subfield><subfield code="b">Illustrationen, Faksimiles, Pläne,</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="500" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Literaturverzeichnis: Seite 283-304</subfield></datafield><datafield tag="610" ind1="2" ind2="7"><subfield code="a">Franziskaner</subfield><subfield code="0">(DE-588)1008636-5</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="648" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Geschichte 1700-1800</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Hexenverfolgung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4113908-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Exorzismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015991-7</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Heilung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4024087-3</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Dämonologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4148740-0</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Sombor</subfield><subfield code="0">(DE-588)4118722-2</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Sombor</subfield><subfield code="0">(DE-588)4118722-2</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Franziskaner</subfield><subfield code="0">(DE-588)1008636-5</subfield><subfield code="D">b</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Hexenverfolgung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4113908-2</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="3"><subfield code="a">Dämonologie</subfield><subfield code="0">(DE-588)4148740-0</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="4"><subfield code="a">Exorzismus</subfield><subfield code="0">(DE-588)4015991-7</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="5"><subfield code="a">Heilung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4024087-3</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="6"><subfield code="a">Geschichte 1700-1800</subfield><subfield code="A">z</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://www.recensio.net/r/37487035d90d4aeba096f575713c8dfa</subfield><subfield code="y">rezensiert in: Hungarian Historical Review, 2017, 3, S. 686-690</subfield><subfield code="3">Rezension</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000002&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000003&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="999" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029920592</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">307.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09033</subfield><subfield code="g">439</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">306.09</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09033</subfield><subfield code="g">439</subfield></datafield><datafield tag="942" ind1="1" ind2="1"><subfield code="c">200.9</subfield><subfield code="e">22/bsb</subfield><subfield code="f">09033</subfield><subfield code="g">439</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Sombor (DE-588)4118722-2 gnd |
| geographic_facet | Sombor |
| id | DE-604.BV044521069 |
| illustrated | Illustrated |
| indexdate | 2024-07-10T07:54:51Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9789635069835 |
| language | Hungarian |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029920592 |
| oclc_num | 1011629179 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 316 Seiten Illustrationen, Faksimiles, Pläne, |
| publishDate | 2016 |
| publishDateSearch | 2016 |
| publishDateSort | 2016 |
| publisher | Balassi |
| record_format | marc |
| spelling | Bárth, Dániel 1976- Verfasser (DE-588)141117699 aut A zombori ördögűző egy 18. századi ferences mentalitása Bárth Dániel Budapest Balassi 2016 © 2016 316 Seiten Illustrationen, Faksimiles, Pläne, txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Literaturverzeichnis: Seite 283-304 Franziskaner (DE-588)1008636-5 gnd rswk-swf Geschichte 1700-1800 gnd rswk-swf Hexenverfolgung (DE-588)4113908-2 gnd rswk-swf Exorzismus (DE-588)4015991-7 gnd rswk-swf Heilung (DE-588)4024087-3 gnd rswk-swf Dämonologie (DE-588)4148740-0 gnd rswk-swf Sombor (DE-588)4118722-2 gnd rswk-swf Sombor (DE-588)4118722-2 g Franziskaner (DE-588)1008636-5 b Hexenverfolgung (DE-588)4113908-2 s Dämonologie (DE-588)4148740-0 s Exorzismus (DE-588)4015991-7 s Heilung (DE-588)4024087-3 s Geschichte 1700-1800 z DE-604 https://www.recensio.net/r/37487035d90d4aeba096f575713c8dfa rezensiert in: Hungarian Historical Review, 2017, 3, S. 686-690 Rezension Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000002&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Literaturverzeichnis Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000003&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Register // Personenregister |
| spellingShingle | Bárth, Dániel 1976- A zombori ördögűző egy 18. századi ferences mentalitása Franziskaner (DE-588)1008636-5 gnd Hexenverfolgung (DE-588)4113908-2 gnd Exorzismus (DE-588)4015991-7 gnd Heilung (DE-588)4024087-3 gnd Dämonologie (DE-588)4148740-0 gnd |
| subject_GND | (DE-588)1008636-5 (DE-588)4113908-2 (DE-588)4015991-7 (DE-588)4024087-3 (DE-588)4148740-0 (DE-588)4118722-2 |
| title | A zombori ördögűző egy 18. századi ferences mentalitása |
| title_auth | A zombori ördögűző egy 18. századi ferences mentalitása |
| title_exact_search | A zombori ördögűző egy 18. századi ferences mentalitása |
| title_full | A zombori ördögűző egy 18. századi ferences mentalitása |
| title_fullStr | A zombori ördögűző egy 18. századi ferences mentalitása |
| title_full_unstemmed | A zombori ördögűző egy 18. századi ferences mentalitása |
| title_short | A zombori ördögűző |
| title_sort | a zombori ordoguzo egy 18 szazadi ferences mentalitasa |
| title_sub | egy 18. századi ferences mentalitása |
| topic | Franziskaner (DE-588)1008636-5 gnd Hexenverfolgung (DE-588)4113908-2 gnd Exorzismus (DE-588)4015991-7 gnd Heilung (DE-588)4024087-3 gnd Dämonologie (DE-588)4148740-0 gnd |
| topic_facet | Franziskaner Hexenverfolgung Exorzismus Heilung Dämonologie Sombor |
| url | https://www.recensio.net/r/37487035d90d4aeba096f575713c8dfa http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000002&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029920592&sequence=000003&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT barthdaniel azomboriordoguzoegy18szazadiferencesmentalitasa |