Europas Humanisten und die Juden: das Beispiel des Spaniers Juan Luis Vives (1492-1540)
Untersucht wird der bis heute kaum beachtete Zusammenhang zwischen dem europäischen Humanismus der frühen Neuzeit und dem Antijudaismus am Beispiel Juan Luis Vives (1492-1540), des spanischen Humanisten jüdischer Herkunft. Den bedrohlichen Lebensumständen zum Trotz haben seine Schriften maßgeblich z...
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| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Schnell + Steiner
2017
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Zusammenfassung: | Untersucht wird der bis heute kaum beachtete Zusammenhang zwischen dem europäischen Humanismus der frühen Neuzeit und dem Antijudaismus am Beispiel Juan Luis Vives (1492-1540), des spanischen Humanisten jüdischer Herkunft. Den bedrohlichen Lebensumständen zum Trotz haben seine Schriften maßgeblich zur Entwicklung der europäischen Geistes- und Sozialgeschichte beigetragen.00Juan Luis Vives beeinflusste Philosophie, Sprachwissenschaft, Pädagogik, empirische Psychologie und auch Sozialarbeitswissenschaft. Die dramatischen persönlichen Hintergründe seiner Emigration in die spanischen Niederlande blieben bis zur Auffindung der Inquisitionsakten verborgen. Das Schicksal dieses Voraufklärers, Pazifisten und Europäers ist eines von unzähligen Beispielen für Generationen zwangsgetaufter Juden und deren Nachkommen nach 1492. Die Schriften dieses vergessenen Humanisten leisteten einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung der europäischen Geistes- und Sozialgeschichte im Schatten der Inquisition, einer der furchtbarsten Epochen für die Juden Europas vor dem Nationalsozialismus |
| Beschreibung: | 158 Seiten Illustrationen |
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INHALT
PROLOG
.
7
EINLEITUNG.
11
FRAGEN UND R EZEPTIONSGESCHICHTE
.
13
ERSTES K A P ITE
L.
19
1.1 DIE PAEPSTE UND DIE JUDEN AM UEBERGANG VOM MITTELALTER ZUR FRUEHEN
N
EUZEIT.
19
1.2 DIE SPANISCHE INQUISITION UND DIE CONVERSOS
.
20
1.3 DAS
ALHAMBRA-EDIKT VON 1492
. 24
1.4 JUDEN UND MAUREN IM MITTELALTERLICHEN SPANIEN
.
28
1.5 DER AUFGEZWUNGENE RELIGIONSDISPUT - JUDEN, CONVERSOS, C H RISTEN
.
29
ZWEITES KAPITEL
.
31
2.1 SPURENSUCHE IN
VALENCIA.
31
2.2 CONVERSOS UND DIE SPANISCHEN GELEHRTEN
.
36
2.3 DIE JUDERIA LA XEREA VON VALENCIA
.
37
2.4 DIE MARRANENFAMILIE VIVES IM FADENKREUZ DER
INQUISITION. 40
2.5 JUGEND UND ERSTE STUDIENJAHRE
.
45
2.6 EMIGRATION NACH PARIS (1 5 0 9 -1 5 1 2
). 46
2.7 DAS SPANISCHE VIERTEL IN BRUEGGE ALS ZWEITE HEIMAT (1512-1540)
.
49
2.8 VERMITTLER ZWISCHEN DEN GEBILDETEN EUROPAS
(1517-1521). 53
2.9 JUAN LUIS VIVES UND ERASMUS VON R O TTE RD AM
. 55
EXKURS I: ERASMUS VON ROTTERDAM UND SEIN VERHAELTNIS ZUM JU D EN TU M
.
58
2.10 SUCHE NACH EINER EXISTENZ UND EINSATZ FUER FRIEDEN IN EUROPA
(1 5 2 1 -1 5 2 3
).
63
2.11 AM ENGLISCHEN KOENIGSHOF HEINRICHS VIII. (1 5 2 3 -1 5 2 8 )
.
65
2.12 DIE HEIRAT EINES KATHOLISCHEN HUMANISTEN JUEDISCHER H
ERKUNFT. 69
2.13 VIVES ALS SEELISCHER BEISTAND FUER DIE KOENIGIN VON ENGLAND
(1524-1528) . . 73
2.14 DIE LETZTEN LEBENSJAHRE (1 5 2 8 -1 5 4 0 )
.
77
DRITTES K APITEL
.
.
83
3.1 DER RENAISSANCE-HUMANISMUS ALS KATHOLISCHE REFORMATION VOR DER
REFORMATION.
83
3.2 TRANSFORMATION EINES JUEDISCHEN E RB E S
.
86
EXKURS II: SOZIALETHIK IN DER HEBRAEISCHEN BIBEL UND IM T ALM U D
.
93
VIERTES K A P
ITEL.
101
4.1 DIE SOZIALPOLITISCHEN ECKPFEILER DER EUROPAEISCHEN M
ODERNE. 101
4.2 ARBEITSAUFTRAG DER STADT BRUEGGE AN DEN HUMANISTEN JUAN LUIS VIVES
. 104
4.3 DIE UEBERSETZUNG DER REFORMSCHRIFT
DE SUBVENTIONEPAUPERUM -
UEBER DIE UNTERSTUETZUNG DER ARMEN (1 5
26). 108
4.4 DIE
DE SUBVENTIONE PAUPERUM ALS ZEUGNIS DES EUROPAEISCHEN
RENAISSANCE-HUMANISMUS.
113
4.5 EIN HUMANISTISCHES SOZIALKONZEPT ALS PROVOKATION KIRCHLICHER
TRADITIONEN.
125
S CH LU
SS.
133
WAS BLEIBT VON EINEM VERGESSENEN HUMANISTEN?
.
133
FORSCHUNGSDESIDERATE.
139
LITERATURVERZEICHNIS.
141
PERSONENVERZEICHNIS.
155
ABBILDUNGSNACHWEIS.
158 |
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