Im Lesen verstehen: Studien zu Theologie und Exegese
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Berlin ; Boston
De Gruyter
[2017]
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Schriftenreihe: | Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft
Band 482 |
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Beschreibung: | XIII, 615 Seiten 15.5 cm x 23 cm |
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Vorwort — IX
Nachweis der Erstveröffentlichung—XI
I. Die These vom Deuteronomistischen Geschichtswerk und
ihre Alternativen
Ein vielsagender Abschied
Exegetische Blicke auf den Tod des Mose in Dtn 34,1-12--3
Deuteronomistisches Geschichtswerk oder Geschichtswerke?
Die These Martin Noths zwischen Tetrateuch, Hexateuch
und Enneateuch — 33
Die Wiederkehr der Hexateuchperspektive
Eine Herausforderung für die These vom Deuteronomistischen
Geschichtswerk — 63
Das Josua-Palimpsest
Der Übergang vom Josua- zum Richterbuch und seine Konsequenzen für
die These eines Deuteronomistischen Geschichtswerks —105
Vom Schreiben Gottes
Literarkritik, Komposition und Auslegung von 2 Kön 17,33-40—129
II. Komposition und Theologie der Klagelieder
Gott In der Krise
Die Komposition der Klagelieder als Modell kollektiver
Krisenbewäitigung —155
Zerbrochene Zier
Tempel und Tempelzerstörung in den Klageliedern (Threni) —177
Zerstörung bewegt
Zur Spiritualität der Klagelieder Jeremias-233
Von fremden Händen und bloßgestellten Frauen
Ein Zwischenruf zur Inflation sexueller Gewalt in der Deutung von
Klagelieder 1--255
III. Intertextualität und Innerbiblische Auslegung
„Eine kleine Theologie der Menschenwürde“
Ps 8 und seine Rezeption im Buch Ijob--277
Die Geheimnisse der Weisheit erzählen
Die Verwendung von Psalm 104 im Ijobbuch---305
crqpcpov
Ps 95 mit und ohne den Hebräerbrief verstehen-319
Gen 34,31 - »Ein stolzes Wort!“?--349
Moloch und Mischehen
Zu einigen Aspekten der Rezeption von Gen 34 in Jub 30 — 367
IV. Monotheismus und Bilderverbot
Einer für alle? Leistung und Schwächen des Biblischen Monotheismus
Eine Auseinandersetzung mit Jan Assmann am Beispiel
des Jeremiabuches — 395
Der Eine oder die Vielen?
Monotheismus und materielle Kultur in der Perserzeit — 421
Die Elimination der Göttin aus dem Weltbild des Chronisten — 451
YHWH und die Göttin bei den Propheten
Eine Zwischenbilanz---463
Wovon reden die Deuteronomisten?
Anmerkungen zu religionsgeschichtlichem Gehalt, Fiktionalität und
literarischen Funktionen deuteronomistischer Kultnotizen-497
„jetzt habe ich erkannt, dass YHWH größer ist als alle Götter“.
Ex 18 und seine kompositionsgeschichtliche Stellung
im Pentateuch — 527
Du sollst dir kein Bildnis machen! Und wenn doch?
Überlegungen zur Kultbildlosigkeit der Religion Israels — 549
Bibelstellenregister (in Auswahl) — 583
Autorenregister—599
Sachregister—605
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