Bewusstsein, Anschauung und das Unendliche bei Fichte, Schelling und Hegel: über den unbedingten Grundsatz der Erkenntnis
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg ; München
Verlag Karl Alber
[2018]
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| Ausgabe: | Originalausgabe |
| Schriftenreihe: | Alber Philosophie
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| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 247 Seiten |
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Inhalt
Einführung . 11
I. Die Untersuchung des unbedingten Grundsatzes der
Erkenntnis. Die Philosophie der Philosophie und die
Wissenschaft der Wissenschaft. Die Form der Form und das
Wissen des Wissens in Fichtes Idealismus. . 23
1. Das Problem des Dinges an sich und die Noumena als
Grenzbegriffe. Ein Vergleich zwischen Kant und Fichte . 23
2. Der Dualismus zwischen Subjektivität und Objektivität
und zwischen Phaenomena und Noumena. 29
3. Vorstellung, Wechselbestimmung und Synthesis . 36
4. Logik und Wissenschaftslehre. Fichtes Kritik an Kants
Synthesis der transzendentalen Logik. 39
5. Die Untersuchung des absolut-ersten, schlechthin
unbedingten Grundsatzes alles menschlichen Wissens bei
Fichte. 44
6. Die Philosophie der Philosophie und die Wissenschaft der
Wissenschaft. Die Form der Form und das Wissen des
Wissens. 47
7. Das Ich und die Subjektivität: das Verhältnis zwischen
dem endlichen und unendlichen Ich. 51
8. Die Deduktion des »reellen Bewusstseins«. Endliches Ich
und Nicht-Ich: Hemmung, Widerstand, Anstoß und
Grenze. 52
9. Das empirische Ich und das »Ich denke«. Das reine Ich und
das absolute Ich . 55
10. Theoretisches Ich und praktisches Ich. 57
II. Das Gefühl der Begrenzung. Bedürfnis, Missbehagen und
Leere des Ichs. 59
12. Das Gefühl des Sehnens. 61
7
Inhalt
13. Ohne Unendlichkeit keine Begrenzung —
ohne Begrenzung keine Unendlichkeit. 62
14. Produktive Einbildungskraft. 63
15. Intellektuelle Anschauung und Tr anszendental -
philosophie . 66
16. Der Primat der Ethik in der Ziveiten Einleitung in die
Wissenschaftslehre und das Transzendentale in Fichtes
ethischem Idealismus . 70
17. Philosophie der Freiheit. Fichtes Vorträge in Jena . 74
18. Religion und Moralphilosophie. Eine ethische Religion der
menschlichen Natur. 77
19. Die Bestimmung des Menschen und die Epochen der
Geschichte. 78
II. Naturphilosophie und Transzendentalphilosophie.
Intellektuelle Anschauung, ästhetische Anschauung und
produktive Anschauung in Schellings Idealismus. 81
1. Die Fichte'schen Anfänge der Philosophie Schellings:
Vom Ich als Prinzip der Philosophie oder Über das
Unbedingte im menschlichen Wissen . 81
2. Die Einheit von Geist und Natur, Die Bedeutung des
»Urselbsts« . 83
3. Natur als graduelle Erweiterung der unbewussten
Intelligenz. 85
4. Die Weltseele und die Natur des Menschen. Leben als »der
Atem des Universums« . 86
5. Schellings Naturphilosophie: »Natura naturans« und
»Natura naturata« . . 88
6. Die transzendentale Begründung der Naturphilosophie . 90
7. Die Unterschiede zwischen Naturphilosophie und
Transzendentalphilosophie in Von der Weltseele. 93
8. Der Begriff des Transzendentalen in Schellings
Idealismus. Von der Notwendigkeit und von der
Beschaffenheit eines höchsten Prinzips des Wissens . 96
9. Was heißt anschauen? Empirische Anschauung und
intellektuelle Anschauung. 98
10. Intellektuelle Anschauung, ästhetische Anschauung und
produktive Anschauung in Schellings System des trans-
zendentalen Idealismus . 102
8
Inhalt
11. Kunst und Philosophie über die Grenzen der Vernunft:
Philosophie der Kunst und Philosophie der Offenbarung . 104
12. Die Aktivität der Kunst und die Wesensart der künstleri-
schen Schöpfung. 106
13. Der Unterschied und die Beziehung zwischen Begrenztem
und Unbegrenztem . 107
14. Das Ankämpfen des Ichs gegen die Schranke. 108
15. Ideelle und reelle Tätigkeit des Ichs. Die Idealität und die
Realität der Schranke . 110
16. Die Deduktion des Absoluten im Akt des Selbstbewusst-
seins . 112
17. Das Selbstbewusstsein als ein Streit zwischen absolut
entgegengesetzter Tätigkeiten. 114
18. Die Epochen des Selbstbewusstseins. 117
19. Von der ursprünglichen Empfindung bis zur produktiven
Anschauung. 118
20. Von der produktiven Anschauung bis zur Reflexion.
Die Begrenzung des inneren Sinns. 121
21. Reflexion, transzendentale Abstraktion und transzenden-
taler Schematismus . 124
22. Die Philosophie der Identität im System der gesamten
Philosophie: von der absolut-unendlichen Identität zur
differenzierten endlichen Realität. 127
23. Schellings Kritik an Hegel in der Philosophischen
Einleitung in die Philosophie der Mythologie und in der
Philosophie der Offenbarung: Negative und positive
Philosophie . 130
III. Die Wechselbeziehung »endlich — unendlich« in Hegels
absolutem Idealismus. 134
1. Transzendentale Anschauung, Reflexion und
Subjektivität. Hegels Kritik an Fichte und Schelling in der
Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der
Philosophie . 134
2. Die Wechselbeziehung zwischen Endlichem und
Unendlichem . 141
3. Hegels Kritik an Kant in der Enzyklopädie der philo-
sophischen Wissenschaften im Grundriss:
Die Natur des Erkennens . . 144
9
Inhalt
4. Bewusstsein Erfahrung und Gewissen. 148
5. Die Bedeutung des »Selbstbewusstseins« im
transzendentalen Idealismus und im absoluten Idealismus 153
6. Das »unglückliche Bewusstsein« in der Phänomenologie
des Geistes . . 161
7. Die Phänomenologie des Geistes: Wissenschaft der
Erfahrung des Bewusstseins und Wissenschaft des
erscheinenden Wissens . 163
8. Logik, Naturphilosophie und Philosophie des Geistes . . 168
9. Der Begriff der Natur. 173
10. Hegels Definition des »Geistes«. 175
11. Verstand und Vernunft: die Grenzen des Verstandes . 177
12. Vernunft, Realität und Wirklichkeit. 181
13. Das Wirkliche, die Wirklichkeit und die Verwirklichung . 188
14. Was heißt »Idee« in Hegels subjektiver Logik? Der
semantische Unterschied zwischen Idee und Begriff . 190
15. Dialektik und Synthesis. Das Werden der Wirklichkeit
und die Bedeutung der »Aufhebung« und des
»Aufhebens« . 193
16. Zum Begriff der Spekulation. Das Aufheben und die
Dynamik des spekulativen Satzes . 196
17. Die dialektische Negation als Überwindung der Grenze in
Hegels Wissenschaft der Logik . 199
18. Die Vernunft und der Weg des »Bewusstseins« zum
Wissen: Der absolute Idealismus in Hegels
Phänomenologie des Geistes. 201
19. Subjektiver und objektiver Geist. 206
20. Der absolute Geist: Kunst, Religion und Philosophie . . . 214
Literatur . 218
1. Quellen und Primärliteratur. 218
2. Sekundärliteratur. 225
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| spelling | Gentile, Andrea 1968- Verfasser (DE-588)1038775574 aut Bewusstsein, Anschauung und das Unendliche bei Fichte, Schelling und Hegel über den unbedingten Grundsatz der Erkenntnis Andrea Gentile Originalausgabe Freiburg ; München Verlag Karl Alber [2018] © 2018 247 Seiten txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Alber Philosophie Zusammenfassung in deutscher und englischer Sprache Fichte, Johann Gottlieb 1762-1814 (DE-588)118532847 gnd rswk-swf Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831 (DE-588)118547739 gnd rswk-swf Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von 1775-1854 (DE-588)118607057 gnd rswk-swf Idealismus (DE-588)4026468-3 gnd rswk-swf Erkenntnistheorie (DE-588)4070914-0 gnd rswk-swf Unendlichkeit (DE-588)4136067-9 gnd rswk-swf Fichte, Johann Gottlieb 1762-1814 (DE-588)118532847 p Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von 1775-1854 (DE-588)118607057 p Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831 (DE-588)118547739 p Unendlichkeit (DE-588)4136067-9 s Idealismus (DE-588)4026468-3 s Erkenntnistheorie (DE-588)4070914-0 s DE-604 X:MVB text/html http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=63c00b2d5c79431ab23ba4cbd983c356&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm Inhaltstext Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029862560&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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