Grenzen im Denken Europas: mittel- und osteuropäische Ansichten
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| Veröffentlicht: |
Wien
new academic press
[2017]
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Vorwort.............................................................7
Cornelius Zehetner (Wien)
— Grenze, Transzendenz.
Zur politischen Anthropologie in Europa.......................13
Andrzej Gniazdowski (Warschau)
— Radikale Europäer.
Die Idee des Antemurale Christianitatis
und die polnische Staatsräson...................................37
Anna Czajka (Warschau/Genua)
— Grenzen, Dialogizität und Identitätsfragen......................53
Mädälina Diaconu (Wien)
— Wenn Europa zu sich kommt.
Modelle der Grenze und der europäischen Identität
in der rumänischen zeitgenössischen Philosophie und Literatur.67
Gabriel Cercel (Bukarest/Freiburg)
— Die Permanenz des Übergangs.
Der Balkan als innere Grenze der rumänischen Kultur.............91
Tschasslaw D. Kopriwitza (Belgrad)
— Starke Grenzen - weiche Kerne.
Eine Besinnung auf das Verhältnis der europäischen Praxis
der Grenzziehung und das Phänomen der Identitätsbildung.......111
Rom Anita Constantinescu (Heidelberg / Bukarest)
— Zur östlichen Grenze Südost- und Ost(mittel)Europas............135
Maja Soboleva (Marburg)
— Konstruktion der kulturellen Identität und Konstruktion des Raumes.
Der Fall Russland..............................................159
Alexander Höllwerth (Prag/Wien)
— Russland und die „Leere“
Grenzaufhebung, Grenzüberschreitung und Entgrenzung
in literarischen und ideologischen Diskursen
des postsowjetischen Russlands.................................175
Andriy Dakhniy (Lwiw)
— Die Ukraine zwischen Europa und Russland
(aus geschichtsphilosophischer und interkultureller Sicht) . ...201
Tatiana Shchyttsova (Minsk/Vilnius)
— “The attitude of modernity” of Ignat Abdzyralovich.
The Belarusian borderland as an exemplary ground
for philosophical universalization..............................225
Alexandru Cosmescu (Chisinau)
— Teaching Philosophy in Moldova:
Exploring Practices.............................................241
Bianca Boteva-Richter (Wien)
— Die Entgrenzung der Ethik
oder die Frage nach den zurückgelassenen Kindern................257
Autorinnennangaben..................................................271
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