Sur les oeuvres silencieuses: contribution à l'étude de l'art d'après Auschwitz
L'art d'après Auschwitz n'existe pas. Aucun artiste ne se réclame ouvertement de ce qui ne saurait être considéré comme un mouvement, et qui est à peine une appellation commune. Ceux qui le font plus timidement sentent bien qu'il y a dans leur démarche quelque chose de déplacé, q...
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| Veröffentlicht: |
Paris
Éditions Pétra
[2017]
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| Schriftenreihe: | Usages de la mémoire
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| Zusammenfassung: | L'art d'après Auschwitz n'existe pas. Aucun artiste ne se réclame ouvertement de ce qui ne saurait être considéré comme un mouvement, et qui est à peine une appellation commune. Ceux qui le font plus timidement sentent bien qu'il y a dans leur démarche quelque chose de déplacé, qu'une telle revendication impose qu'ils la justifient avec d'infi nies précautions auxquelles doivent pareillement s'astreindre les historiens de l'art qui cherchent à mettre en évidence, non pas l'existence de l'art d'après Auschwitz, donc, mais le fait qu'il constitue cependant une dimension 'une dimension peut-être fondamentale' de l'art contemporain |
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INTRODUCTION AE LA QUESTION DE L ART D APRES AUSCHWITZ... 7
1. LE PROBLEME DES VISAGES FIGURES 33
2. LE PROBLEME DES CONTOURS 105
3. LE PROBLEME DES FONDS 143
4. LE PROBLEME DE LA COULEUR 185
5. LE PROBLEME DE L ECHELLE 245
CONCLUSIONS : LA QUESTION DES SILENCES 283
REMERCIEMENTS 301
INDEX DES NOMS PROPRES 307
LISTE DES OEUVRES CITEES (PAR ORDRE DE CITATION) 309
BIBLIOGRAPHIE DES OUVRAGES CITES 315
SUR LES OEUVRES SILENCIEUSES
CONTRIBUTION A L ETUDE DE L ART
D APRES AUSCHWITZ
PAUL BERNARD-NOURAUD
L ART D APRES AUSCHWITZ N EXISTE PAS. AUCUN ARTISTE
NE SE RECLAME OUVERTEMENT DE CE QUI NE SAURAIT ETRE
CONSIDERE COMME UN MOUVEMENT, ET QUI EST A PEINE
UNE APPELLATION COMMUNE. CEUX QUI LE FONT PLUS TI-
MIDEMENT SENTENT BIEN QU IL Y A DANS LEUR DEMARCHE
QUELQUE CHOSE DE DEPLACE, QU UNE TELLE REVENDICATION
IMPOSE QU ILS LA JUSTIFIENT AVEC D INFINIES PRECAUTIONS
AUXQUELLES DOIVENT PAREILLEMENT S ASTREINDRE LES HISTO-
RIENS DE L ART QUI CHERCHENT A METTRE EN EVIDENCE, NON
PAS L EXISTENCE DE L ART D APRES AUSCHWITZ, DONC, MAIS
LE FAIT QU IL CONSTITUE CEPENDANT UNE DIMENSION * UNE
DIMENSION PEUT-ETRE FONDAMENTALE * DE L ART CONTEM-
PORAIN.
C EST A LA MISE AU JOUR DE CETTE DIMENSION DES IMAGES
QUI PEUPLENT NOS IMAGINAIRES QUE S ATTACHE CETTE ETUDE
EN PORTANT ATTENTION AUX DIFFERENTES FORMES QUI ONT
CONNU DEPUIS AUSCHWITZ CERTAINES INFLEXIONS MAJEURES
POURTANT SOUVENT RESTEES INAPERCUES : QU IL S AGISSE
DES CONTOURS DES FIGURES OU DES FONDS, DE L EMPLOI DES
COULEURS, OU ENCORE DE L ECHELLE DE LA REPRESENTATION
DES CORPS HUMAINS. TOUS MOTIFS DONT LE VISAGE FIGURE
EST SANS DOUTE L INDICE LE PLUS EVIDENT, LUI QUI A POUR
PARTIE PERDU SA CONTENANCE PROPRE CHEZ DES ARTISTES
AUSSI DIFFERENTS QU ALBERTO GIACOMETTI, FRANCIS BACON,
ZORAN MUSIC, JEAN FAUTRIER, OSCAR MUFIOZ, WILLIAM
KENTRIDGE OU ENCORE MICHAL ROVNER.
PAUL BERNARD-NOURAUD EST DOCTEUR EN HISTOIRE ET
THEORIE DE L ART. IL EST EGALEMENT L AUTEUR DE
LES
OMBRES SOLITAIRES. ESSAI SUR LA PIECE DE THEATRE DE
BERNARD-MARIE KOLTES
DANS LA SOLITUDE DES CHAMPS
DE COTON (PETRA, 2012),
FIGURER L AUTRE. ESSAI SUR LA
FIGURE DU MUSULMAN DANS LES CAMPS DE CONCEN-
TRATION NAZIS
(KIME, 2013), ET A CODIRIGE AVEC LUBA
LURGENSON LE VOLUME
TEMOIGNER PAR L IMAGE
(PETRA,
2015), LE SECOND VOLUME
(TEMOIGNER PAR L IMAGE
2),
CONSACRE A LA PHOTOGRAPHIE, EST EN PREPARATION ET
SERA PUBLIE CHEZ PETRA A L AUTOMNE 2017
27*
ISSN : 2268-0810
ISBN : 978-2-8474 3-1 70-4
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IJI JI III
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