Moral ohne Prinzipien?: Zur Kritik normativer Moraltheorien
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
[2018]
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| Schriftenreihe: | Epistemata
Band 586 : Reihe Philosophie |
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Inhaltsverzeichnis
D anks agung. 11
Einleitung.13
Kapitel 1: Moralische Prinzipien und Urteilskraft.17
1. Moralische Prinzipien.17
1.1 Wozu moralische Prinzipien? Sind sie bloß nützlich oder gar
notwendig?.17
1.2 Skeptische Fragen. 22
1.3 Gemeinsamkeiten mit der Anti-Theorie und dem Partikularismus.26
2. Moralische Prinzipien.30
2.1 Was sind moralische Prinzipien?.30
2.2 Verschiedene Arten moralischer Prinzipien.35
2.2.1 Sollens- und Gründeprinzipien.35
2.2.2 Brücken- und intramoralische Prinzipien.36
2.2.3 Vier Arten moralischer Prinzipien.37
3. Urteilskraft und moralische Prinzipien.38
3.1 Die Notwendigkeit der Urteilskraft.38
3.1.1 Die Fähigkeit zum korrekten Schlussfolgern.39
3.1.2 Die Fähigkeit zum Erkennen der moralisch relevanten
Eigenschaften. 39
3.1.3 Genuin moralische Urteilskraft.40
3.2 Kann Urteilskraft die Prinzipien ersetzen?.42
3.3 Urteilskraft als Fähigkeit zum Erkennen von Ausnahmen?.44
4. Zusammenfassung und Vorschau.46
Kapitel 2: Muss es moralische Prinzipien geben? Kann es sie geben?.49
1. Argumente zugunsten der Existenz moralischer Prinzipien.49
1.1 Supervenienz.51
1.2 U niversalisierbarkeit.54
1.3 Andere Bedeutungen von „Universalisierbarkeit“?.57
1.4 Die Erklärbarkeit moralischer Urteile.59
2. Der Holismus der Gründe als Argument gegen Prinzipien.63
2.1 Funktionieren Gründe holistisch?.65
2.1.1 Überwogene Gründe?.66
2.1.2 Komplexe Gründe?.72
2.1.3 Führt der Holismus zu einer Nivellierung der moralischen
Landschaft?.76
2.2 Spricht der Holismus der Gründe gegen moralische Prinzipien?.77
2.3 Der Holismus der Gründe als indirektes Argument?.80
3. Fazit. 82
85
Kapitel 3: Außermoralische Begründung von Prinzipien?.
1. Allgemeine Überlegungen zur außermoralischen Begründung
moralischer Prinzipien.86
1.1 Schlüsse vom Sein aufs Sollen.86
1.2 Schlüsse vom nichtmoralischen aufs moralische Sollen.88
1.3 Reduktionen vom Sollen aufs Sein und vom moralischen aufs
nichtmoralische Sollen. 90
2. Zwei konkrete Vorschläge zur Begründung moralischer
Prinzipien.94
2.1 Hares Begründung eines utilitaristischen Prinzips.94
2.1.1 Hares Argumentation.95
2.1.2 Woher kommt Hares „Sollen“?.99
2.1.3 Was heißt es, einen Imperativ zu akzeptieren?.100
2.2 Korsgaards Begründung der „Moral der Aufklärung“.106
2.2.1 Korsgaards Argumentation.106
2.2.2 Sind verständliche Gründe Gründe für alle?.111
2.2.3 Muss man sich selbst als Mensch für wertvoll halten?.112
3. Fazit. 114
Kapitel 4: Wie man Prinzipien testen kann.117
1. Die Begründung moralischer Prinzipien.118
1.1 Eine Analogie zum Vorgehen in den empirischen Wissenschaften.118
1.2 Moralische Urteile, die sich aufdrängen.118
1.3 Ist das moralisches Sehen? Sind das moralische Intuitionen?.120
1.4 Wovon handeln sich aufdrängende moralische Urteile?.122
2. Kann man sich aufdrängenden moralischen Urteilen vertrauen?.125
2.1 Verzerrung durch Darstellung, Reihenfolge und Kontext.125
2.2 Verzerrung durch evolutionäre Einflüsse.127
2.3 Weitere Gründe, sich aufdrängenden moralischen Urteilen zu
misstrauen?.130
2.4 Ein letzter Einwand: Die Divergenz der moralischen Urteile.133
2.4.1 Wie sehr divergieren die moralischen Ansichten?.135
2.4.2 Was erklärt diese Divergenz? Was folgt aus ihr?.139
2.4.3 Fazit.142
3. Exkurs: Die Normativität moralischer und epistemischer Urteile.142
3.1 Normative epistemische Tatsachen.143
3.2 Motivationale Aspekte.146
3.2.1 Muss man stets motiviert sein, entsprechend der moralischen
Urteile zu handeln?.147
3.2.2 Keine Motivation ohne Wunsch?.148
4. Fazit.151
Kapitel 5: Schwierigkeiten bei der Formulierung moralischer Prinzipien.153
1. Der kategorische Imperativ. 154
1.1 Die Universalisierungs formel.154
1.1.1 Gegenbeispiele.157
1.1.2 Eine Modifikation des Prinzips zur Rettung?.158
1.2 Die Selbstzweckformel.161
1.2.1 Geht es um Würde?.161
1.2.2 Geht es um Zustimmung?. 162
2. Utilitarismus.163
2.1 Handlungsutilitarismus.163
2.1.1 Gegenbeispiele.164
2.1.2 Rettung durch allgemeine moralische Urteile?.165
2.1.3 Utilitarismus mit anderen Werten?.168
2.2 Regelutilitarismus.172
2.2.1 Gegenbeispiele.172
2.2.2 Rettung durch eine Modifikation des Prinzips?.173
3. Gründeprinzipien und ihre Modifikationen.175
3.1 Ross’ Prinzipien.175
3.1.1 Besteht stets ein moralischer Grund, sich an seine Versprechen
zu halten?.176
3.1.2 Besteht stets ein moralischer Grund, die Wahrheit zu sagen?.179
3.1.3 Besteht stets ein moralischer Grund, nicht zu töten?.181
3.1.4 Allgemeine Beobachtungen zu den diskutierten Gründeprinzipien.184
3.2 Prinzipien mit dichten ethischen Begriffen?.185
3.2.1 Wechsel der Valenz bei dichten ethischen Begriffen?.186
3.2.2 Schwierigkeiten mit dichten ethischen Begriffen.189
4. Fazit.194
Kapitel 6: Moralisches Urteilen ohne Prinzipien.201
1. Argumente zugunsten der Notwendigkeit moralischer Prinzipien.202
1.1 Prinzipien oder Willkür?.202
1.2 Nachdenken über Moral als rein deduktive Tätigkeit?.204
1.2.1 Die Begründung von moralischen Prinzipien.205
1.2.2 Gegenbeispiele.206
1.2.3 Alternativen zum deduktiven Modell.208
1.2.4 Rechtfertigung als deduktive Tätigkeit?.210
1.3 Prinzipien als beste Erklärung für „practical wisdom“?.214
1.4 Prinzipien konstituieren die Urteilskraft?.217
2. Regelfetischismus?.219
3. Genuin moralische Urteilskraft.222
3.1 Geheimnisvolle Urteilskraft.222
3.2 Urteilskraft — passiv und aktiv.223
3.2.1 Erkennen, was Sache ist.225
3.2.2 Erkennen, ob verzerrende Faktoren vorliegen.227
3.2.3 Vergleiche von Fällen.228
3.2.4 Erkennen, was moralisch relevant ist.232
3.3 Aktivische Urteilskraft und sich aufdrängende Urteile.238
3.4 Fazit.240
Moralische Prinzipien — Anspruch und Wirklichkeit.241
1 Moralische Prinzipien sind kein notwendiger Bestandteil der
Moral. 242
4.2 Moralische Prinzipien haben keine besondere Autorität.242
4.3 Moralische Prinzipien taugen kaum zur Losung drängender
moralischer Fragen.244
4.4 Erklärungen unter Berufung auf moralische Prinzipien sind
optional.246
4.5 Moral und normative Moralfheorien.247
Literaturangaben
251
Einer weitverbreiteten Ansicht nach besteht die zen-
trale Aufgabe der Moralphilosophie in der Suche
nach Prinzipien. Diese Prinzipien sollen das mora-
lische Denken und Handeln anleiten und sie sollen die
letzte Begründung für moralische Urteile liefern. Die
vorliegende Arbeit untersucht die Voraussetzungen,
die diesem Bild der Moralphilosophie zugrundeliegen
und kommt zu einigen skeptischen Einsichten: Weder
bedarf es notwendigerweise der moralischen Prinzipien,
um adäquat über moralische Fragen nachdenken
zu können, noch gilt, dass Prinzipien der Endpunkt
jeglicher moralischer Rechtfertigung sind. Zudem
bestehen enorme Schwierigkeiten, Prinzipien so klar
und eindeutig zu formulieren, dass sie tatsächlich eine
Hilfe bei der Lösung moralischer Fragen sein können.
Ergänzt werden diese eher negativen Befunde durch
eine Konzeption moralischer Erkenntnis, die zeigt, auf
welche Art und Weise sich begründete moralische Ur-
teile auch ohne die Anwendung moralischer Prinzipien
gewinnen lassen. |
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