Cristianos y musulmanes en la Granada del XVI, una ciudad intercultural: invenciones de reliquias y libros plúmbeos : el Sacromonte
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| Veröffentlicht: |
Granada
Facultad de Teología
2016
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42 |
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Pa8·
ABREVIATURAS ....................................................... 13
PROLOGO ............................................................ 15
INTRODUCCIÓN ....................................................... 21
CAE 1
CRISTIANOS Y MUSULMANES
EN LA GRANADA ANTIGUA Y MEDIEVAL ................................... 35
La Iliberris Romano-Cristiana ................................ 36
El Concilio de Elvira ........................................ 38
Gregorio, obispo de Iliberri ................................. 39
El primer germen de la actual metrópolis granadina ..................... 45
El Periodo Visigodo .......................................... 46
La Iliberis Musulmana del Medievo ............................ 49
Documentos Históricos e Invención de la Tradición
en la Granada Mozárabe ....................................... 53
Recemundo de Granada y su calendario ......................... 53
El códice de la biblioteca de El Escorial .............................. 56
Los varones apostólicos o la invención de la tradición ................. 58
Las tradiciones sobre Santiago y los orígenes del cristianismo hispano . 59
CAR 2
LOS CRISTIANOS VIEJOS Y LOS MORICOS
GRANADINOS EN EL QUINIENTOS ........................................ 63
Fray Hernando de Talavera, Primer Arzobispo de Granada ................. 67
El privilegio de Patronato Real y presentación de obispos .............. 67
Un arzobispo nombrado por la Corona al servicio del Estado ............. 70
Fray Hernando, regidor y administrador del reino ....................... 71
La conversión de los mudejares .......................................... 73
La coherencia con su fe: fundamentos ideológicos del mito Talavera ...... 78
Evangelización y enculturación: novedad en medios։ métodos y contenidos . 83
Talavera y Cisneros: dos tipos de Iglesia ............................... 86
Nueva actitud del arzobispo Talavera hacia la comunidad morisca ......... 88
La Granada del XVI: Una Nueva Ciudad
con Nuevas Estructuras Cristianas ................................... 90
El problema morisco ................................................. 93
La guerra de las Alpujarras ............................................. 102
El Escorial, Nuevo Panteón de la Dinastía Hispana ....................... 107
CAP. 3
LAS INVENCIONES EN LA GRANADA
DE FINALES DEL SIGLO XVI ............................................... 111
Los Otros Moriscos ................................................. 113
La Primera Vida de San Cecilio, Obispo de Granada ....................... 117
Los Hallazgos de la Torre de la Mezquita ................................ 121
Hallazgo de las Reliquias y los Libros Plúmbeos ......................... 128
Las primeras reacciones en Granada ...................................... 144
Actitud de las instituciones ante los hallazgos ......................... 146
Primeras tomas de postura de la Santa Sede: distinción entre reliquias y libros ... 148
CAP. 4
LAS RELIQUIAS, FUNDAMENTO
DE UNA IGLESIA MARTIRIAL ..................................................... 151
LOS MÁRTIRES Y LAS RELIQUIAS DEL SaCROMONTE ......................... 151
El ambiente católico en torno al culto a los santos y las reliquias . 152
Las reliquias halladas bajo la torre de la mezquita ................. 156
Un retablo conmemorativo del contenido del hallazgo .................... 159
Un ambiente propicio: las reliquias de san Torcuato, patrono de Guadix . 164
o i CRISTIANOS Y MUSULMANES EN LA GRANADA
° I DEL XVL UNA CIUDAD INTERCULTURAL
Los Mártires Sacromontanos .................................... 167
El entusiasmo popular ......................................... 171
Preámbuhs de la calificación .................................. 175
La calificación o autentificación de las reliquias ............... 177
Pérdida del protagonismo de la Catedral .......................... 182
CAP 5
LOS LIBROS PLÚMBEOS. LA TRADUCCIÓN OFICIAL
LATINA: LECTURA CATÓLICA DE SUS CONTENIDOS ............................ 187
Los Libros Plúmbeos: Itinerario y Condena ........................ 187
La lengua árabe, elemento determinante en las invenciones ........ 188
El itinerario de los libros: de Granada a Roma ................... 195
La Traducción Latina: «Los traductores» .......................... 200
El Contenido Teológico Doctrinal
de los Plúmbeos, ¿Islámico o Cristiano? ....................... 206
Hacia una lectura desde el credo católico de los Libros Plúmbeos . 210
Dios .......................................................... 210
Jesús ......................................................... 215
Iglesia y sacramentos ......................................... 222
El Lenguaje Oculto de los Libros Plúmbeos:
Breve Tratado Sobre los Signos, Letras Aisladas
y Sellos de Salomón Labrados en los Plomos ....................... 227
CAP 6
SAN CECILIO, EVANGELIZADOR Y MÁRTIR
DE LA GRANADA ANTIGUA .............................................. 233
San Gregorio, el Primer Patrón de Granada ........................ 235
San Cecilio en la Religiosidad Granadina ......................... 240
La Vida de San Cecilio Según los Hallazgos ....................... 242
Comienza el Culto a San Cecilio ............................... 245
El Patronazgo y la Romería de San Cecilio ........................ 248
invenciones de reliquias y LIBROS j o
PLÚMBEOS: EL SACROMONTE I
Una Nueva Hagiografía en el Arte Cristiano: San Cecilio ......... 252
Las Representaciones Iconográficas de los Dos Patronos .......... 267
Los Escritos Sobre la Vida de San Cecilio
Nacidos de los Hallazgos ........................................ 270
San Cecilio en las historias eclesiásticas ...................... 270
CAP. 7
SANTIAGO INICIA EN GRANADA
LA PREDICACIÓN DEL EVANGELIO EN ESPAÑA ................................ 273
Santiago en la Nueva Granada Cristiana .......................... 275
El voto de Santiago ............................................. 279
Santiago en los Hallazgos ....................................... 284
Santiago en las láminas martiriales ............................. 284
Santiago en los Libros Plúmbeos ................................. 284
La invención jacobea, la que menos arraigo tuvo ................. 288
La imagen de Santiago en la abadía del Sacromonte
y la difusión del temajacobeo ................................... 292
CAP. 8
LA CONCEPCIÓN INMACULADA DE MARÍA
EN LOS LIBROS PLÚMBEOS:
SU INFLUJO EN EL CATOLICISMO CONTRARREFORMISTA ........................ 315
Primacía de la Virgen en los Textos Plúmbeos ..................... 319
Lugar de la Virgen en los libros: su contenido doctrinal ......... 320
Inmaculada: «A María no tocó el pecado primero» .................. 323
La Inmaculada Concepción en el magisterio ........................ 324
Los Teólogos Postridentinos y los Libros Plúmbeos ................ 329
El E Francisco Suárez y su Quaestio theologica ................... 329
Los discursos teológicos del Dr. Sánchez Lucero .................. 332
El Tratado sobre la Inmaculada del E Granado ..................... 333
Los Dos discursos del Dr. Alvaro Pizaño .......................... 336
ia j CRISTIANOS Y MUSULMANES EN LA GRANADA
AU I DEL XVL UNA CIUDAD 1NTERCULTURAL
La Información en defensa de la Limpia Concepción del P Ojeda .. 337
El Sermón de Fr. Miguel Ruiz ................................... 338
La Defensa de la Inmaculada del P. Salazar ..................... 339
La Virgen María y el Islam ..................................... 341
La Virgen María en el pensamiento del islam .................... 342
La sentencia de Mahoma: María no Jue tocada por el pecado ...... 344
Triunfo dé la Inmaculada ....................................... 346
CAP 9
LA ABADÍA DEL SACROMONTE:
EL LEGADO PATRIMONIAL DE LAS INVENCIONES ............................. 357
La Abadía del Sacromonte ....................................... 363
El patrimonio cultural de la abadía ............................ 364
Los edificios de la Abadía: su arquitectura .................... 365
Las santas cuevas ............................................... 368
El primer proyecto abacial de Ambrosio de Vico ................. 372
Un nuevo plano del gran conjunto arquitectónico
del hermano jesuíta Pedro Sánchez .............................. 373
Los colegios .................................................... 376
Las Reliquias y los Relicarios .................................. 378
La Iconografía del Sacromonte ................................... 382
El programa iconográfico del retablo mayor de la iglesia ....... 383
Los mártires del Sacromonte ..................................... 388
Los mártires de la Iglesia ..................................... 391
El Sacromonte de Granada y los Sacromontes ..................... 394
CAP. 10
LAS INVENCIONES DEL QUINIENTOS:
UNA GRANADA INTERCULTURAL ............................................. 397
Los Hallazgos, ¿Realidad Histórica o Invención de la Tradición? .... 398
INVENCIONES DE RELIQUIAS Y LIBROS i i i
PLÚMBEOS: EL SACROMONTE I 11
¿Hay primacía del credo islámico sobre el cristiano en el discurso
DE LOS TEXTOS O EN LAS INVENCIONES EN GENERAL? ................ 407
Consecuencias de la dimensión católica de los Libros Plúmbeos . 418
La memoria Histórica de las invenciones que permanece:
EL PATRIMONIO ARTISTICO ....................................... 426
BIBLIOGRAFÍA ....................................................... 437
APÉNDICE. DOCUMENTOS ARCHIVÍSTICOS ...................,............. 465
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