Vorlesungen zur Ästhetik: Vorlesungsmitschrift Adolf Heimann (1828/1829)
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| Veröffentlicht: |
Paderborn
Wilhelm Fink
[2017]
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Inhalt
Einleitung: Hegels Vorlesungen zur Ästhetik
oder Philosophie der Kunst
(Alain Patrick Olivier / Annemarie Gethmann-Siefert). XIII
Ästhetik
Einleitung. l
I. Umfang der Ästhetik, a, Verhältnis dieses Umfanges zur wissen-
schaftlichen Ausbildung, und b, Verhältnis der Wissenschaft zur
Kunst, und c, über [das] Verhältnis der Phantasie zur Natur. 3
Ästhetik
Einleitung II. Verhältnis der Kunst a, zur Natur und b, zur Moral . 4
Einleitung; b, Verhältnis der Kunst zur Moral; c, Verhältnis
der Kunst zur Wissenschaft; doppelte Weisen dieses Verhältnisses:
a, in der Kunstgelehrsamkeit, ß, in der Kunsttheorie durch
die Reflexion. - Über Kunstgelehrtheit . 6
Einleitung. Über die Theorien, die aus der Kunstgelehrsamkeit
geflossen, deren Mängel und Abstraktion . 7
Einleitung. Über die abstrakte Reflexion der Kunst; y, Verhältnis
der beiden Weisen und Aufhebung ihrer Einseitigkeit durch den
Begriff. III. a, Über den Begriff der Schönheit. 9
Einleitung III. b, Über das Sein des Schönen und Fortbildung
des Begriffes aus dem Sein; c, über den unwissenschaftlichen
Weg, aus der Vorstellung den Begriff des Schönen herzuleiten;
d, Kritik der gegebenen Erklärungen. 10
Einleitung, d, Kritik der Erklärungen, a, Hirt: Charakteristik;
ß, Meier[;] y, Goethe. Bedeutsamkeit des Inhalts. - Was das heißt;
8, Gleichheit der beiden gegebenen Erklärungen . 12
Einleitung. 2, Kant. Seine vier Kategorien des Schönen.
1, Kunstschönheit zum Naturprodukt; 2, Kunstschönheit
zu dem abstrakt Allgemeinen; 3, Schönheit und Zweckmäßigkeit. 14
Einleitung, e, Kant. 3, Schönheit und Zweckmäßigkeit; 4, Schönheit
hat keinen Begriff. IV. Unsere Ansicht von der Ästhetik. 1, Ihre
Stellung im Kreise des geistigen Lebens und ihre Notwendigkeit. 15
Einleitung. 2, Lemmatische Erklärung des Schönen als Schein
des Inhaltes; 3, Inhalt und Ausführung des abstrakten Inhaltes
= Abstraktion und Konkretes. Einheit und Mannigfaltigkeit
= Subjektivität und Objektivität; 4, Über die Aufhebung dieses
Gegensatzes. 17
Einleitung. 4, Über die Aufhebung des Gegensatzes des Subjektiven
und Objektiven, a, die Befriedigung; in Kenntnissen und Trieben,
deren Charakter und Relativität. 19
Einleitung, a, Befriedigung als relative ist mangelhaft; ß, Befrie-
digung: des höchsten Gegensatzes - Freiheit und Notwendigkeit
- durch die höchste Wahrheit a, Religion b, Philosophie. 20
Einleitung IV. 5, Verhältnis des Begriffs und dessen Existenz:
die Philosophie nach drei verschiedenen Formen und Geistesstufen:
Empfindung und Anschauung: Vorstellung: a, des reinen Denkens;
b, Stellung der Kunst in diesen Formen. 22
**
Einleitung IV. 6, Uber das Verhältnis a, der ersten Stufe zur
zweiten: Kunst und Religion; ß, der ersten Stufe zur dritten:
Kunst und Philosophie. 24
Einleitung IV. 7, Über die Vernichtung der Kunst auf dem
Standpunkte der dritten Stufe und Erklärung der Blütezeit der Kunst
bei Griechen und in dem 15ten Jahrhundert. 25
Allgemeine Einteilung der Ästhetik. 27
I. Allgemeiner Teil; II. Besonderer Teil; III. Individueller Teil . 29
L Von dem Idealen; II. Formen des Schönen nach Form und Inhalt,
1, symbolische, 2, klassische, 3, romantische Kunstform.
Char[akter] der İten und 2ten wegen des Unpassenden: der Form
zur Unbestimmtheit des Inhalts und nach Vollendung der Form
zur Beliebigkeit des Inhalts. 29
Allgemeine Einteilung der Ästhetik
Allgemeine Einteilung der Ästhetik. Charakter der 2ten Form und der
3ten, die die Form verschmäht als dem Anfang gemäß und deshalb
willkürlich das Äußerliche adäquat dem Innern macht. III. Inhalt
des individuellen Teils. Einteilung der einzelnen Kunstarten. 31
Allgemeine Einteilung der Ästhetik. III. Individueller Teil: a,
Architektur als symbolische Kunst; b, Skulptur als vollendetes
Kunstwerk, wo die Ruhe des Geistes gegenüber dem Material
durchscheint, die objektive Kunst; c, die subjektive Kunst mit dem
Unterschied des Inneren und Äußeren, a, Malerei mit Fläche
und Farbe unterschieden. 32
Allgemeine Einteilung der Ästhetik. III, c, ß, Musik, Zeichen des
Inneren durch den Ton. y, Zeichen des Innern als bestimmtes Tönen
in Vorstellungen, Poesie. Erster Teil. Kenntnisse von dem Ideal.
I, Ideal als solches; objektive Bestimmung der Idee. Idee ist die
Verbindung von Begriff und Realität, subjektive Wahrheit,
erscheint nur die Idee im Leben. 34
Erster Teil:
Kenntnisse von dem Ideal. 35
1, Ideal als solches und 2, die Bestimmtheit des Ideals als solches
sind hierher zu rechnen, und drittens sollen die Bestimmungen der
Entfaltung des Ideals besprochen werden: Ideal als solches, Idee
als solche. 37
Idee als solche. Idee des Schönen und des Ideals
I. Teil. I, Von dem Ideal und der Idee überhaupt. Rumohrs Polemik
gegen die philosophische Idee, daß diese nicht bestimmt sei und
der Künstler nur unbestimmte Vorstellungen hat. Idee ist das
Leben, die Wahrheit für die Anschauung als Schönheit sowie die
Wahrheit als Gedanke für das Denken ist. Rumohrs 3 Kategorien
des Schönen verworfen. 38
Vom Ideal als geistigem Inhalt. 48
Von der Bestimmtheit des Ideals.*. 52
Zweiter Teil:
Von den besonderen Kunstformen. 75
Von der symbolischen Kunstform. 77
I. Vom Symbol überhaupt . 80
1, Die unmittelbare Einheit der Bedeutung [und] der
Darstellung . 81
2, Unterschied und Beziehung eines Innern von dem
Natürlichen und Unmittelbaren . 83
3, Phantastische Symbolik, Symbolik der Erhabenheit. 85
Pantheismus. 86
[Judaismus]. 87
4, Vom bestimmteren Symbolischen. 88
Von der ägyptischen Kunst . 89
5, Von der bewußten Symbolik, Auseinanderfallen beider
Formen, Prosa, künstliche] Form . 93
Äsopische Fabel, Parabel. 93
Parabel, Apolog . 95
Verwandlungen . 95
Rätsel. 96
Epigramm . 96
Allegorie. 97
Metapher. 97
Vergleichung . 98
Bild. 99
Von der klassischen Kunstform. 100
[Von der romantischen Kunstform] . 113
Vom religiösen Inhalt der romantischen Kunst. 115
[Vom weltlichen Inhalt der romantischen Kunst]. 118
Die Ehre. 119
Die Liebe . 120
Die Treue. 121
[Das Formelle des Charakters] . 122
Handlung . 124
Der abstrakte Stoff und äußerliche Gegenstand. 125
Dritter Teil:
Von den besonderen Gestaltungen der Kunstwerke.129
Baukunst. 132
[Symbolische Architektur]. 133
Klassische Baukunst. 139
Hauses. 139
Dorische Ordnung. 142
Die Ionische. 142
Die römische Architektur . 142
Die romantische Baukunst. 143
Skulptur . 145
Natur des Skulpturbildes. 146
Von den Formen des Gesichts . 149
Ausdruck des idealischen Gesichtes. 151
Bekleidung der Skulpturbilder. 153
Von den Attributen. 155
Gruppen. 156
Materien der Skulptur. 157
Münzkunst. 159
Malerei. 160
Historienmalerei . 164
Von dem Idealischen der Malerei. 166
Die deutsche Malerei. 173
Kolorit. 175
Musik. 177
Macht der Musik. 179
Tönen. 179
Abstraktere Bestimmungen . 180
Die konkrete Musik . 182
Die Kunstkenntnis . 184
Von der Poesie.187
Einteilung der Poesie.191
Epos, Lyrik, Drama.192
Epos.193
Lyrik.198
Drama.200
SACHANMERKUNGEN.209
Die Studienausgabe der Mitschrift Adolf Heimanns von Hegels
letzter Berliner Ästhetikvorlesung im Winter 1 828/29 schließt die
exemplarische Dokumentation einzelner Quellen aus den Jahren
1 820/21, 1 823 und 1 826 ab. Zudem ist diese Quelle die ein-
zige erhaltene Nachschrift von 1 828/29, die H.G. Hotho für die
* *
Edition der Ästhetik genutzt hat.
Heimanns Mitschrift der letzten Berliner Ästhetikvorlesung in-
formiert über eine Reihe von Neuerungen. Die wohl wichtigste
ist die von Hegel eingangs vorgetragene, an der Enzyklopädie
von 1 827 orientierte, differenzierte Bestimmung der Bedeutung
der Kunst für die moderne Welt. An die Stelle einer inhaltlichen
Orientierung durch Kunst setzt Hegel die These ihrer Funktion als
Stimulans der kritischen Auseinandersetzung mit der abend- und
morgenländischen Kultur. Auf dieser Basis diskutiert er einzelne
Kunstwerke, aktuelle Kunstereignisse und Theorien seiner Zeitge-
nossen. |
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